آیت‌الله شیخ محمد مؤمن قمی(ره) دارفانی را وداع گفت/ تشییع و تجلیل

^{بسم الله الرحمن الرحیم}

«مِنَ المُؤمِنینَ رِجالٌ صَدَقوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَیهِ فَمِنهُم مَن قَضىٰ نَحبَهُ وَمِنهُم مَن یَنتَظِرُ وَما بَدَّلوا تَبدیلا ^{ــ در میان مؤمنان مردانی هستند که بر سر عهدی که با خدا بستند صادقانه ایستاده‌اند؛ بعضی پیمان خود را به آخر بردند (و در راه او شربت شهادت نوشیدند)، و بعضی دیگر در انتظارند؛ و هرگز تغییر و تبدیلی در عهد و پیمان خود ندادند» (سوره مبارکه احزاب، آیه ۲۳)}

^{رحلت عالِم ربانی، فقیه مجاهد، دانشمند پارسا و شخصیت انقلابی ساده زیست آیة الله آقای حاج شیخ «محمد مؤمن قمی» موجب تأسف و تأثر فراوان گردید. آن فقید سعید از پیشگامان نهضت اسلامی و یاران قدیمی امام خمینی(ره) بود که تا پایان عمر در راه خدمت به مردم و وفاداری به انقلاب اسلامی و آرمان های شهداء، در کنار رهبر معظم انقلاب اسلامی حضرت آیة الله العظمی خامنه ای (مد ظله العالی) استوار ماند. آیة الله مؤمن(ره) همچنین از اعضای اولین شورای عالی مجمع جهانی اهل بیت(ع) بود که در تأسیس این نهاد پر برکت نقش مهمی ایفاء نمود. ایشان به مدت چند سال ریاست "شورای[مجمع] فقه اهل بیت(ع)" این مجمع را نیز بر عهده داشت که آثار و تحقیقات ماندگاری را برای استفاده شیعیان و مسلمانان جهان از خود بر جای نهاد. تحقیقات ژرف فقهی و اصولی، تألیفات متعدد(از جمله کتاب ماندگار "الولایة الالهیة الاسلامیة" که به وسیله مجمع جهانی اهل بیت(ع) به زیور طبع آراسته شد)، تربیت شاگردان، تقوا و اخلاص، خدمات اجتماعی، روحیه مردم داری و بساطت زندگی ایشان، در کنار فعالیت های سیاسی و انقلابی همچون نمایندگی استان قـم در مجلس خبرگان رهبری و عضویت متوالی در شورای نگهبان قانون اساسی، ذخیره ای نیک برای آن شخصیت سترگ خواهد بود. مجمع جهانی اهل بیت(ع) و همه اعضای آن در نقاط مختلف جهان، درگذشت این عزیز سفرکرده را به محضر حضرت بقیة الله العظم (ارواحنا فداه) و نیز به رهبر معظم انقلاب اسلامی، مراجع عظام تقلید، حوزه های علمیه، برادر گرامی، فرزندان مکرّم، شاگردان ایشان و مردم قهرمان شهر خون و قیام قـم تسلیت عرض نموده؛ و برای آن فقید و نیز "برادر شهیدش" رحمت الهی و علو درجات و برای بازماندگان صبر جمیل و اجر جزیل مسألت می نماید.}

^{مجمع جهانی اهل بیت(ع)
سوم اسفندماه 1397
شانزدهم جمادی الثانیة 1440}

^{شایان ذکر است که آیت الله محمد مؤمن قمی(ره)، عضو مجلس خبرگان رهبری و از اعضای اولین شورای عالی مجمع جهانی اهل بیت(ع) که از مدتی پیش در بستر بیماری بود، شامگاه دیروز پنج شنبه دوم اسفند 1397 دعوت حق را لبیک گفت و به دیار باقی شتافت. مراسم تشییع با شکوه ایشان در روز شنبه 4 اسفند ماه 1397 قم برگزار شد.}

^{http://fa.abna24.com/news/%D8%A7%D8%AE}

^{http://fa.abna24.com/news/%D8%A7%D8%AE%D8%}

^{https://www.mizanonline.com/fa/news/496192/%D8%}

^{https://ismc.ir/Detail/405802/%D8%AE%D8%AF%D9%85%}

^{https://www.mashreghnews.ir/photo/939196/%D8%}

^{http://fa.abna24.com/news/%D8%B9%DA%A9%D8%}

^{http://hawzahnews.com/detail/News/429754}

^{http://hawzahnews.com/detail/Photo/482184#ad-image-0}

چهلمین سال پیروزی انقلاب اسلامی گرامی باد

لینک ها 

http://www.taghribnews.com/fa/news/402866/%D8

http://rasanews.ir/fa/specials

https://fa.shafaqna.com/news/707731

http://islamic-awakening.ir/fa/content/q/node_id=67

حضرت زهرای اطهر(س) الگو و اسوه زنان جهان

به مناسبت سال روز شهادت مادر شیعه؛

اشاره:

^{جایگاه و مقامات دختر مکرّم پیامبر اعظم(ص)، حضرت فاطمه زهرا(س) نزد پروردگار از نزول "آیـــه ی تطهیر*، آیه ی مباهله**، آیه ی مودّت*** و سوره ی الکوثر" به دست می آید. شخصیتی که بر طبق آیه ی تطهیر از هرگونه ناپاکی، منزّه هست و بر طبق سوره کوثر، منبع و مصداق خیر کثیر(ارزش فراوان) و بر طبق داستان مباهله، حضور درکنار پدر بزرگوارش پیامبر مکرّم حضرت محّمد مصطفی(ص)، شوهرش، حضرت علیّ مرتضی(علیه السلام) فرزندان ارجمندش، حَسَنین(علیهما السلام) اتمام حجت الهی به رهبر مسیحیان و مخالفان شد.}

^{از برکات و آثار وجودی حضرت فاطمه زهرا(سلام الله علیها)، بیش از هزار سال می گذرد و میلیون ها انسان در هر شبانه روز با استمداد از مقامات و شخصیت معنوی آن بزرگوار به پیشگاه خداوند، توسل می جویند. در این نوشتار کوتاه با گوشه هایی از شخصیت و برکات وجودی آن دردانه ی پیامبر(ص) و بانوی عصمت و طهارت و کرامت(س) آشنا می شویم. ضمن عرض تسلیت و تعزیت شهادت یگانه دخت خاتم الأنبیاء(ص)، حضرت فاطمه زهرا(س)، به پیشگاه منجی عالم بشریت حضرت مهدی موعود(عج)، مراجع بزرگوار تقلید و عموم شیعیان جهان و شیفتگان و محبّان آن حضرت، از خداوند بزرگ می خواهیم، توفیق شناخت بیشتر آن حضرت و الگو گیری از راه و رسم و سیره و زندگی ایشان را به همه، به ویژه بانوان عزیز مسلمان عنایت فرماید. ان شاء الله.}

^{۱ ـ میلاد کوثر}

^{بزرگانی همانند شیخ کلینی، شیخ طوسی، شیخ ابن شهر آشوب، شیخ طبَرسی، اربلّی، سیّد ابن طاووس و علامه مجلسی(رضوان الله علیهم)، ولادت آن بزرگوار را روز جمعه، بیستم جمادی الثانی در سال پنجم بعثت(در سنّ ۴۵ سالگی پیامبر اکرم صلّی الله علیه وآله) از پدری که اشرف مخلوقات و خاتم پیامبران بود و مادری پاک دامن به نام خدیجة بنت خُویلِد(س) در شهر مکّه ی مکرّمه می دانند. (۱) داستان بارداری حضرت، بسیار قابل توجه و آموزنده است. روایت شده رسول خدا(ص) روزی با اصحاب خود از جمله حضرت علیّ(ع)، عمار، حمزة و عباس، نشسته بودند که جبرئیل امین بر پیامبر(ص) نازل و ندا داد:«ای محمّد، پروردگارت جلّ و علا، سلامَت می رساند و می فرماید؛ چهل روز از  خدیجه، دوری گزین». به این ترتیب، پیامبر(ص) روزها، روزه بود و شب ها در منزل فاطمه بنت اسد(مادر امام علیّ علیه السلام) تا صبح عبادت می کرد. پس از چهل شبانه روز، فرشته ی وحی، طبقی از طعام بهشتی برای پیامبر(ص) آورد و گفت:«پروردگارت می فرماید؛ امشب با این طعام ها افطار کن و شب نزد خدیجه برو و با او نزدیک شو، که خداوند می خواهد در این شب، از نسل تو و خدیجه، فرزندی پاک بیافریند». آری وجود مقدس حضرت فاطمه(س) این چنین منعقد شد.}

^{ادامه در لینک اصلی}

^{https://www.balagh.ir/content/1922}

^{http://mouoodasr.ir/arabic/item/27807-%D8%AD}

^{سائر مقالات} 

^{http://mouoodasr.ir/arabic/itemlist/tag/%D8%AD}

کتاب «ایران بدون شاه» منتشر شد

^{به گزارش خبرگزاری اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ کتاب «ایران بدون شاه؛ روندپژوهی کارنامه نظام جمهوری اسلامی ایران در مقایسه با رژیم پهلوی» که از مجموعه کتاب های پژوهه تاریخی و حاصل تلاش جمعی از پژوهشگران اندیشکده برهان است در ۲۳۱ صفحه و در ۸ فصل، از سوی انتشارات دیدمان به زیور طبع آراسته گردیده است.}

^{این کتاب که از مجموعه کتاب های پژوهه تاریخی و حاصل تلاش جمعی از پژوهشگران اندیشکده برهان است در ۲۳۱ صفحه و در ۸ فصل، از سوی انتشارات دیدمان به زیور طبع آراسته گردیده است.}

^{«چرا انقلاب؟»، «از دست‌نشاندگی تا استقلال»، «از دیکتاتوری تا حکومت مردم»، «توسعه وابسته یا پیشرفت درون‌زا»، «وضعیت اجتماعی و زیربنایی»، «اقتدار علمی و پیشرفت فناوری و صنعت»، «حکمرانی» و «ژاندارم آمریکا یا قدرت منطقه؟» عناوین فصل های ۸ گانه این کتاب هستند.}

^{ادامه در لینک اصلی}

^{http://fa.abna24.com/news/%D8%A7%D8%}

فلسفه ۴۰ سال مبارزه با وهابیت و بهائیت

خبرگزاری شبستان:، گروه اندیشه: به اذعان صاحبنظران و کارشناسان یکی از دستاوردهای بزرگ و مهم انقلاب در عرصه جنگ نرم مقابله با جریان های انحرافی همچون وهابیت و بهائیت است که اصل اسلام و مذهب را نشانه رفته و به اسم دین و مذهب، مسموم ترین افکار را به مخاطبان خود عرضه می کنند.

^{از این رو، به مناسبت فرا رسیدن دهه فجر انقلاب اسلامی و به منظور بررسی خاستگاه و سمپاشی های این فِرَق و نحوه مقابله انقلاب با آنها، با حجت الاسلام «سید مهدی موسوی علی زاده»، رئیس موسسه بین المللی البیان گفت وگویی ترتیب داده ایم که مشروح آن تقدیم حضورتان می شود:}

^{وضعیت انقلاب اسلامی در مواجهه با اندیشه های انحرافی همچون وهابیت و گروهک های تکفیری چگونه بوده و است؟}

^{در مواجهه با جریان های انحرافی و مباحث تکفیری شرایط امروز را نباید با شرایط قبل از انقلاب اسلامی و حتی اوایل پیروزی آن مقایسه کنیم، چراکه دو سه متغیر اساسی وجود دارد که قبل و نیز اوایل انقلاب شاهد آنها نبوده ایم، چون در آن دوران تقابل اندیشه ها یا به قول «هانتینگتون» برخورد تمدن ها و برخورد اندیشه ها اینچنین گسترده نبود و وسایل ارتباط جمعی جهان را به یک دهکده کوچک تبدیل نکرده بود که به سهولت صدایی در آن سوی دنیا در این سوی آن شنیده شود و بالعکس؛ امروز مردم در سراسر دنیا به طور آنلاین همه با هم در ارتباط هستند و شاهد تکثر و تزاید اندیشه ها در کنار رشد و گسترش فضای رسانه ای هستیم و به موازات آن، انقلابی نیز در حوزه جریان های انحرافی در سطح دنیا شکل گرفته که اولاً باید به آن توجه داشت و ثانیاً باید دسته بندی شان کرد تا بتوان با آنها مقابله کرد.}

^{ادامه در لینک اصلی}

^{http://shabestan.ir/detail/News/763057}

^{http://www.taghribnews.com/fa/doc/news/400279}

همایش بین المللی «حضرت ابوطالب؛ حامی پیامبر اعظم(ص)» برگزار می شود+محورها و اهداف

خبرگزاری شبستان، گروه اندیشه: برگزاری همایش بین المللی «حضرت ابوطالب(ره)؛ حامی پیامبر اعظم(ص)» و اهمیت این اقدام فرصتی را فراهم آورد تا با حجت الاسلام «عباس جعفری فراهانی»، دبیر شورای کتاب مجمع جهانی اهل بیت علیهم السلام درباره دلایل، محورها و اهداف برگزاری این همایش به گفت وگو بپردازیم که مشروح آن تقدیم حضورتان می شود:

 *چه شد که مجمع جهانی اهل بیت(ع) از میان شخصیت های بزرگ صدر اسلام، درصدد برگزاری همایشی بین المللی با محوریت حضرت ابوطالب(ع) برآمده است؟

 حضرت ابوطالب(ع) شخصیت بسیار بزرگی در تاریخ اسلام است و از طریق منابع و مصادر و حتی آیات قرآن که بخشی از آن مربوط به تاریخ زندگی نبوی(ص) و اقوام ایشان است، این عظمت شخصیتی تصریح شده است چنان که برخی بزرگان گفته اند اگر فعالیت و شخصیت ابوطالب(ع) نبود پیامبر(ع) در برنامه هایشان موفق نمی شدند. یعنی حمایت از پیامبر(ص) در سایه شخصیتی همچون ابوطالب(ع) فضای انجام رسالت را برای حضرت رسول(ص) مساعد کرد.

حضرت ابوطالب(ع) بعد از عبدالمطّلب جد حضرت پیامبر(ص) از شخصیت های بزرگ است و در فرهنگ عرب به «شیخ الأباطح» شهرت دارد.  آن بزرگوار از موحدان زمانه خود بوده است.

 اما علی رغم این شخصیت بزرگ و اثرگذار تاریخ اسلام، بعد از انقلاب اسلامی برای ایشان، همایش یا کنگره ای برگزار نشده و این نیز از جنبه های مظلومیت عمو و حامی بزرگ پیامبر اکرم(ص) است.

از این رو، مجمع جهانی اهل بیت(ع) با پیشنهاد برخی مجامع و مراکز علمی مذهبی پذیرفت همایش بین المللی «حضرت ابوطالب(ره)؛ حامی پیامبر اعظم(ص)» را برگزار کند.

*به منظور مظلومیت زدایی از شخصیت حضرت ابوطالب(ع) چه محورهایی برای این همایش در نظر گرفته شده است؟

پس از تصویب شورای علمی همایش، فراخوان آن در چهار محور و کمیسیون اعلام شد: بخش اول «تاریخ و سیره» شامل موضوعاتی همچون نسب و خاندان حضرت ابوطالب (ع)، ابوطالب (ع) پیش از بعثت، سفرهای تجاری ابوطالب(ع)، دوران کودکی، عصر نبوت، ابوطالب(ع) و ازدواج پیامبر(ص)، نقد گزاره‌های تاریخی درباره ابوطالب(ع)، سیره اجتماعی ابوطالب(ع)، درس‌های زندگی ابوطالب(ع) برای جامعه امروز و ... .

 بخش دوم «کلام و عقاید» شامل موضوعاتی همچون بررسی مبانی دلائل ایمان ابوطالب(ع)، حمایت و دفاع ابوطالب(ع) از حضرت رسول اکرم(ص)،بررسی سخنان ابوطالب(ع) در مناسبت‌های گوناگون در حمایت از اسلام و پیامبر(ص)، بررسی سخنان صحابه و تابعین درباره ایمان ابوطالب(ع)،بررسی شبهات مخالفین و پاسخ کامل و جامع آنها و ... .

در این محور به شبهاتی همچون ادعای کافر بودن حضرت ابوطالب(ع) پاسخ داده می شود چراکه وهابی ها و ناصبی ها چنین ادعایی را مطرح می کنند، در حالی که به اجماع علمای شیعه، هیچ سندی مبنی بر این ادعای باطل وجود ندارد.

ذیل این محور بیانات نبوی و ائمه علیهم السلام درباره موحد بودن حضرت ابوطالب(ع) هم بررسی می شود.

بخش سوم محور «شعر و ادب» در دو بخش «موضوعات زبانی» شامل بررسی زبان شناختی شعر و ادب حضرت ابوطالب(ع)، لغت‏ شناسی خطب و وصایای حضرت ابوطالب(ع)، تجزیه و ترکیب اشعار حضرت ابوطالب(ع)، بررسی و نقد ترجمه‏های شعر و نثر حضرت ابوطالب(ع)، سبک‏شناسی شعر حضرت ابوطالب(ع) و ... .

و نیز «موضوعات ادبی» مشتمل بر موضوعاتی همچون تأثیر ادبی حضرت ابوطالب(ع) بر شعرا و شعر عربی، بررسی وجوه بلاغی و ادبی شعر حضرت ابوطالب(ع)، استشهاد به شعر ابوطالب(ع) برای تفسیر و تبیین و ...

آخرین بخش و محور «مصنَّفات و مصنِّفین» است که موضوعاتی همچون کتاب‌شناسی توصیفی ابوطالب(ع)، گونه شناسی آثار تألیف شده درباره ابوطالب(ع)، روایت و رجال اشعار حضرت ابوطالب(ع)، روایت و رجال خطب و وصایای حضرت ابوطالب(ع)، شرح حال کسانی که درباره ابوطالب(ع) تألیف یا تصنیف نموده‌اند برای آن پیش بینی شده است.

علاقه مندان می توانند برای کسب اطلاع دقیق تر از همه موضوعات فراخوان به پایگاه همایش به نشانی  http://www.ahl-ul-bayt.org/fa/abutalib  مراجعه کنند.

*روند فعالیت های دبیرخانه همایش چگونه است و تا کنون چند مقاله به دست دبیرخانه رسیده است؟

شورای علمی همایش تا کنون هفت جلسه برگزار کرده و بعد از فراخوان علمی مقاله، تا کنون 20 مقاله از داخل و خارج از ایران از کشورهایی همچون ایران، پاکستان، سوریه، لبنان و مصر به زبان های فارسی، عربی، اردو و انگلیسی دریافت کرده ایم.

*نظر مراجع و علما نسبت به برگزاری این همایش چیست؟ آیا نظرات شان را جویا شده اید؟

بله، دیدارهایی با مراجع و شخصیت ها داشته ایم؛ برای مثال «آیت الله العظمی صافی گلپایگانی» بسیار از برگزاری این همایش خشنود شد و آن را ابتکاری مناسب و بجا دانست و تاکید کرد بزرگداشت ابوطالب احیای دین و مذهب است.

همچنین، «آیت الله العظمی مکارم شیرازی» تاکید داشت این ایراد بزرگی است که بعد از 40 سال از گذشت انقلاب اسلامی و علی رغم برگزاری این همه کنگره و همایش، برای این شخصیت بزرگ کنگره ای برگزار نشده است؛ ایشان همچنین وعده حمایت مالی و معنوی از همایش داد.

علاوه بر این، «آیت الله العظمی علوی گرگانی» هم این اقدام را مناسب دانست و نماینده آیت الله سیستانی در قم هم این اقدام را مطلوب دانسته و بر استفاده از ظرفیت پیروان دیگر مذاهب و ادیان در این همایش تاکید کرد و گفت: ابوطالب(ع) شخصیت بین المللی است چون عمده زندگانی ایشان قبل از اسلام است و در تاریخ نقشی مؤثر داشته و آثار و اسناد مرتبط با تاریخ رسالت پیامبر(ص) نشان از جایگاه رفیع حضرت ابوطالب(ع) در زندگانی پیامبر(ص) دارد و این نقش صرفاً از بعد خانوادگی و نسبی نیست.

*تقویم زمانی همایش چگونه است؟ 

مهلت ارسال چکیده آثار به دبیرخانه همایش 31 اردیبهشت 1398 و مهلت ارسال متن کامل مقالات 30 مهرماه 1398 است. همایش هم اسفند سال آینده در شهر مقدس قم برگزار می شود. نکته مهم آنکه این همایش مورد تایید وزارت علوم، تحقیقات و فناوری است و مقالات آن پس از تصویب در کمیته علمی در پایگاه استنادی علوم جهان اسلام نمایه می شود.

*فرآیند فراخوان بین المللی همایش و جذب مقالات از دیگر اقوام و ملیت ها و حتی ادیان چگونه است؟

مجمع جهانی اهل بیت(ع) در بیش از 150 کشور نمایندگی دارد و از طریق این نمایندگی ها فراخوان همایش را اعلام کرده است. همچنین، دفاتر نمایندگی مقام معظم رهبری(دام ظله) در کشورها و نیز رایزنی های فرهنگی در کشورهای مختلف در فراخوان این همایش با مجمع جهانی اهل بیت(ع) همکاری می کنند

*آیا دبیرخانه همایش چاپ و نشر کتاب مقالات را هم در نظر دارد؟

البته. در ضمن علاوه بر کتاب مجموعه مقالات، تا کنون بیش از 20 عنوان کتاب از منابع شیعی و غیر شیعی درباره حضرت ابوطالب(س) پیشنهاد شده که پس از بررسی از نشر آنها حمایت می کنیم و در ایام برگزاری همایش هم این آثار عرضه می شود.

همچنین، برپایی نمایشگاهی از آثار مرتبط با شخصیت حضرت ابوطالب(ع) نیز در حاشیه برگزاری همایش «ابوطالب(ع)؛ حامی پیامبر اعظم(ص)» پیش بینی شده است.

*چه نهادهایی با مجمع جهانی اهل بیت(ع) در برگزاری این همایش همکاری می کنند؟

مراکز علمی فرهنگی همچون آستان مقدس حسینی(ع)، مرکز مدیریت حوزه های علمیه، جامعة الزهرا(س)، جامعة المصطفی(ص) العالمیة، مؤسسه آل البیت(ع) لإحیاء التراث، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، مجمع جهانی شیعه شناسی، دانشگاه بین المللی اهل بیت (ع)، مؤسسه فرهنگی میراث نبوت، مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی و پژوهشکدة الذریة النبویة، مؤسسه فرهنگی و مذهبی قاسم بن الحسن(ع)، مرکز آموزش زبان حوزه های علمیه، خبرگزاری ابناء از جمله نهادهای همکار مجمع در برگزاری این همایش در سطح بین المللی هستند.

***

لینک اصلی و مرتبط 

^{http://shabestan.ir/detail/News/760162}

^{http://hawzahnews.com/detail/News/476973}

^{http://fa.abna24.com/news/%D8%A7%D8%AE%D8}

^{https://hawzah.net/fa/News/View/108634/%D9}

^{http://shabestan.ir/detail/News/765529}

برکات ورود حضرت معصومه (علیها السلام) به شهر قم

^{حضرت فاطمه معصومه علیها السلام در روز اول ذیقعده سال 173 قمری در مدینه منوره دیده به جهان گشود. پدر بزرگوار آن حضرت، امام موسی کاظم علیه السلام و مادر گرامی اش حضرت نجمه خاتون می باشد، که بعد از تولد حضرت رضا علیه السلام به «طاهره» ملقب گردید. (1)}

^{ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ}

^{به کوشش: عبدالکریم پاک نیا}

^{ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ}

^{حضرت معصومه علیها السلام با حضرت امام رضا علیه السلام خواهر و برادر ابوینی هستند. در سال 201 قمری در پی انتقال اجباری امام رضا علیه السلام به خراسان، حضرت معصومه علیها السلام بعد از یک سال تحمل دوری برادر بزرگوارش از مدینه منوره عازم خراسان گردید. از آن جایی که حضرت فاطمه معصومه علیها السلام پیام آور فرهنگ و معارف اهل بیت علیهم السلام و مدافع مظلومیت امامان شیعه و تداوم بخش راه پدر بزرگوارش در مبارزه با طاغوت های زمان بود، عوامل حکومتی بنی عباس، در شهر ساوه به کاروان حامل آن حضرت حمله کرده و همراهان آن حضرت را به شهادت رساندند. حتی طبق نوشته استاد محقق شیخ جعفر مرتضی عاملی در کتاب حیاة الامام الرضا علیه السلام، آن حضرت را نیز مسموم نمودند (2) . حضرت فاطمه معصومه علیها السلام بر اثر مسمومیت و شدت غم و اندوه در شهر ساوه بیمار گردید و فرمود: مرا به شهر قم ببرید; زیرا از پدرم شنیدم که می فرمود: شهر قم مرکز شیعیان ماست (3) . برای همین حضرت معصومه علیها السلام در 23 ربیع الاول سال 201 قمری به شهر قم وارد شده و مورد استقبال عده زیادی از مردم مشتاق و شیفته اهل بیت علیهم السلام قرار گرفت. آن بزرگوار بعد از 17 روز اقامت در منزل موسی بن خزرج که به «بیت النور» شهرت یافت، در دهم ربیع الثانی سال 201 هجری دیده از جهان فرو بسته و در «باغ بابلان » محل فعلی مزار آن حضرت دفن گردید.}

^{شهر قم قبل از ورود حضرت معصومه علیها السلام}

^{قم قبل از اسلام به صورت چند قلعه بوده که عده ای زرتشتی و یهودی در آن زندگی می کردند. بعد از اسلام با آمدن اشعری ها (که اصالتا شیعه و یمنی تبار بوده اند)، کم کم این سرزمین توسعه یافت. در اوائل قرن اول و در سال 23 هجری شهر قم توسط لشکر اسلام فتح گردید و رفت و آمد مسلمانان عرب به قم آغاز شد. نخستین کسانی که از اشعری ها به قم آمدند عبدالله بن سعد و عبدالله احوص و عبدالرحمن و اسحاق از فرزندان سعد بن مالک بن عامر اشعری بودند و به این ترتیب ارتباط شیعیان خالص علوی با قم برقرار شده و مامن شیعیان گردید. از آن زمان مردم قم به مذهب اهل بیت علیهم السلام علاقه خاصی پیدا کرده و به همین جهت مورد سختگیری و بی مهری خلفای حاکم و ستمگر عصر خود بودند.}

^{شهر قم قبل از ورود حضرت معصومه علیها السلام از آبادانی ظاهری بی بهره بود و اهالی شیعی مذهب آن در اثر بی توجهی حاکمان مورد آزار و اذیت بودند، اما از لحاظ ایمان و اعتقاد مذهبی، این شهر بهترین فضای معنوی را داشته و زمینه پذیرش اهل بیت پیامبر صلی الله علیه و آله و یاران با وفای آنان در این منطقه کاملا فراهم بود. (4)}

^{به همین جهت امامان معصوم علیهم السلام در مناسبت های مختلف، شهر قم و اهالی آن را مورد عنایت قرار داده و عبارات زیبایی را که حاکی از علاقه مندی آن بزرگواران به این خطه ایران بود، بیان می کردند. حتی گاهی ائمه اطهار با فرستادن تحفه ها و هدایا اهل قم را مفتخر می ساختند. از جمله می توان به ابی جریر زکریا بن ادریس و زکریا بن آدم و عیسی بن عبدالله و چند نفر دیگر اشاره نمود که به افتخار اخذ هدایای ارزشمندی همچون انگشتری و جامه و کفن از دست مبارک ائمه هدی علیهم السلام نائل شدند. (5)}

^{به نظر می رسد تعداد اخبار و احادیثی که در مورد شهر قم از ائمه اطهار علیهم السلام روایت شده است درباره هیچ یک از شهرهای ایران روایت نشده است. مرحوم شیخ حسین مفلس در کتاب «تحفة الفاطمیین » چهل حدیث در باره قم نقل کرده است (6) .}

^{در کتاب های معتبر شیعی همچون بحار الانوار، سفینة البحار، مستدرک سفینة البحار و ... در این رابطه روایات جامع و قابل توجهی نقل شده است. برای آشنایی بیشتر به برخی از این روایات اشاره می کنیم: ... .}

^{ادامه در لینک}

^{http://fa.abna24.com/news/%D9%BE%D9%8A}

نقش محوری شبکه وکلای امام عسکری(ع) در زمینه‌سازی عصر غیبت

به مناسبت 8 ربیع الثانی 

سال روز میلاد امام حسن عسکری (علیه السلام)

حجت الاسلام عباس جعفری فراهانی، دبیر شورای کتاب مجمع جهانی اهل بیت(ع) در گفتگو با خبرنگار فراهان خبر گفت: امامان معصوم(ع) بر اساس حدیث ثقلین پس از پیامبر(ص) عهده دار تدوام رسالت تبلیغ دین و تربیت انسان ها شدند.

^{وی افزود: هر یک از حضرات معصومین(ع) ما در شرایط خاصی رسالت خود را با مجاهدت های بسیار برای حفظ دین انجام دادند، دوران ۲۵۰ ساله امامان معصوم(ع) به درخت تنومندی شبیه است که هریک از این ائمه بزرگوار این درخت را شاخ و برگ دادند تا معارف دینی و اعتقادات شیعیان محکم و پایدار بماند.}

^{جعفری فراهانی اظهار کرد: امام حسن عسکری(ع) هم در شرایط دشوار خلفای عباسی و شرایط پیچیده سیاسی و اجتماعی آن زمان با وجود توطئه های حکمای عباسی و محدودیت هایی که داشتند، برای ترویج اسلام واقعی تلاش های فراوانی کردند.}

^{دبیر شورای کتاب مجمع جهانی اهل بیت(ع) بیان کرد: خلفای عباسی از گسترش اسلام و قدرت نفوذ امامان در بین شیعیان و هراس داشتند و در طول دوران خلفای عباسی چون معتز و مهتدی آنان همواره تلاش‏ هایی را در جهت از میان برداشتن امام(ع) انجام دادند.}

^{وی افزود: از سویی خلفای عباسی می دانستند دوازدهمین امام به طور قطع از ذریه امام عسکری(ع) است، خلیفه وقت برای اطلاع از درون خانواده امام حسن عسکری(ع) ایشان را زندانی کرد و با کنترل‌های شدید امنیتی زندگی شخصی امام را رصد می‌کردند تا نور هدایت را خاموش کنند.}

^{نقش محوری شبکه وکلای امام عسکری(ع) در زمینه‌سازی عصر غیبت}

^{جعفری فراهانی ادامه داد: امام عسکری(ع) با ایجاد شبکه ارتباطی و فرستادن شیعیان جهان به دورترین نقاط، مردم را برای دوران غیبت امام دوازدهم(ع) آماده کردند که این شبکه وکلا نقش محوری در ارتباط امام(ع) با مردم داشت.}

^{دبیر شورای کتاب مجمع جهانی اهل بیت(ع) گفت: وکیل‌ها و نمایندگان امام عسکری(ع) در مناطق مختلف علاوه بر پاسخگویی مسائل معرفتی شیعیان پاسخگوی سئوالات دینی و عملی مردم نیز بودند، امورات مردم را رسیدگی می کردند و وجوهات امام را به مردم می رساندند.}

^{وی تصریح کرد: پس از شهادت امام عسکری(ع)، امام زمان(ع) در سن ۵ سالگی به امامت رسید، به اراده و فرمان الهی برای حفظ جان حضرت و آزمون و امتحان مردم، امام(ع) از نظرها پنهان شدند و غیبت صغری آغاز شد و این ۷۰ سال طول کشید، در این دوران امام(ع) از طریق چهار نائب خاص با مردم در ارتباط بودند.}

^{جعفری فراهانی افزود: در دوره غیبت صغری، شیعیان به وسیله نائبان خاص با امام خود رابطه داشتند، با وفات آخرین نائب خاص امام دوازدهم در سال ۳۲۹ هجری قمری، دوره غیبت کبری، آغاز شد و این دوران همچنان ادامه دارد تا روزی که به خواست خدا ابرهای غیبت کنار رود و جهان از پرتو مستقیم خورشید فروزان ولایت، بهره مند شود.}

^{دبیر شورای کتاب مجمع جهانی اهل بیت(ع) گفت: در دوران غیبت کبری، تشخیص وظیفه و عمل به احکام و عقاید شیعیان به عهده راویان احادیث و فقها واگذار شده و به مردم توصیه شده است که به فقها و مراجع دین مراجعه کنند.}

^{تربیت یاران و افراد و کادر مورد نیاز حکومت جهانی از برکات عصر غیبت}

^{وی گفت: از برکات امام زمان(عج) در زمان غیبت تربیت یاران و کادر مورد نیاز حکومت جهانی است که در پرتو این ارتباط ساخته می شوند تا زمینه ساز ظهور حضرت باشند.}

^{جعفری فراهانی تصریح کرد: در عصر غیبت معرف به امام و اطاعت و متابعت از حضرت، مهم ترین وظیفه منتظر واقعی حضرت است و از امام صادق(ع) نقل شده است که «کسی که امام زمان خود را نشناسد و بمیرد به مرگ جاهلی مرده است».}

^{امام زمان(عج)؛ تنها مجری عدالت و حقوق بشر واقعی}

^{دبیر شورای کتاب مجمع جهانی اهل بیت(ع) افزود: دشمنان اسلام از آغاز عصر غیبت تا کنون با ادعای دفاع از انسان و حتی اسلام و با در دست داشتن زر و زور و تزویر خود را مدعیان حقوق بشر معرفی کرده و می کنند در حالی که ظلم و ستم به مردم روا می دارند. به اعتقاد ما شیعیان، عدالت واقعی و حقوق بشر تنها به وسیله امام زمان(عجل الله فرجه) در جهان محقق می شود و همه ما باید خود را برای این موضوع آماده می کنیم.}

^{لینک اصلی} 

^{http://www.dana.ir/news/1244597.html}

^{https://www.mouood.org/component/k2/item}

جشن بزرگ میلاد امام حسن عسکری(ع) با حضور مراجع عظام تقلید

به گزارش خبرنگار خبرگزاری«حوزه»، حجت‌الاسلام والمسلمین ناصر رفیعی در جشن بزرگ میلاد امام حسن عسکری(ع) که در مسجد آن امام  همام و با حضور مراجع تقلید و علما در قم برگزار شد، با اشاره به جایگاه والای مسجد امام حسن عسکری(ع) عنوان کرد: این مسجد از جایگاه رفیعی برخوردار بوده و به دستور امام  یازدهم(ع) بنا شده است.

^{وی تاکید کرد: در دوران بنی امیه مشقت‌های بیشتری نسبت به دوران بنی عباس بر اهل بیت(ع) تحمیل شد، اما دوران بنی عباس سختی‌های خاص خود را داشت که همین سختی ها اهل بیت را در تشکیل پایگاه محکم تشیع و ایجاد شبکه وکالت مصمم کرد که این حرکت از زمان امام صادق(ع) تا دوران امام حسن عسکری(ع) بیشتر به چشم می‌خورد.}

^{ایشان اظهار داشت: گسترش تشیع، سرکوب ظلم بنی عباس، ایجاد زمینه لازم برای ارتباط مردم با علما در عصر غیبت و جلوگیری از انحراف مردم به سمت فرقه های فاسد از اهداف اصلی تشکیل جریان وکالت بود.}

^{حجت‌الاسلام والمسلمین رفیعی مطرح کرد: طبق آیات قرآن، کسانی که هدف قرآنی و ولایت را رد می‌کنند ظالم، کسانی که بر ولایت پایبند هستند میانه رو و صاحبان ولایت یعنی همان اهلبیت(ع) سبقت گیرندگان در امور خیر هستند.}

^{وی با تاکید بر نقش اساسی فقهای دین در هدایت مردم به سمت مسیر درست، خاطرنشان کرد: مرجعیت شیعه امروز در سمت وکالت اهل بیت(ع) و امام زمان (عج) نقش مهم جلوگیری از انحراف مردم به سمت فرقه های باطل و فاسد را ایفا می‌کنند.}

عظمت، عزت و شخصیت حضرت ابوطالب(ع) در عالی ترین سطح بود

^{اعضای شورای علمی "همایش بین‌المللی حضرت ابوطالب(ع) ؛ حامی پیامبر اعظم(ص)" با آیت الله العظمی «حسین نوری همدانی» از مراجع معظم تقلید دیدار و گفتگو کردند.} 

^{حضرت آیت الله نوری همدانی در این دیدار که صبح روز ـ پنجشنبه 22 آذر 1397 ـ برگزار شد، با تشکر از مجمع جهانی اهل بیت(ع) و نهادهای همکار برای برگزاری این همایش فرمودند: باید با سنجیدن همه جوانب شخصیت عالی حضرت ابوطالب و حقانیت اهل بیت(ع) برای همگان تبیین شود.}

^{ایشان نسبت به برخی فعالیت های تبلیغی و به ظاهر دینی علیه اعتقادات شیعی هشدار داد و گفت: گاهی کسانی در قالب جزواتی، اعتقادات شیعه و اصول امامیه را منکر می شوند و علیه آن تبلیغ می کنند؛ که باید در برابر این اقدامات هوشیار بود.}

^{ایشان افزودند: امروز بدخواهان و وهابیت به میدان آمده اند و شیعه را می کوبند که باید از حقانیت اهل بیت(ع) دفاع شود؛ اما با وضعی که امروز عربستان سعودی و دشمنان علیه مسلمین به وجود آورده باید مراقب توطئه های دشمن علیه شیعه و مسلمانان هم بود؛ بنابراین باید مراقبت شود که کاری خلاف وحدت صورت نگیرد.}

^{معظم له با تأکید بر این که شخصیت حضرت ابوطالب(ع) باید بدرستی برای جامعه تبیین شود، اظهار داشتند: متأسفانه برخی افراد متصلب و متعصب، نه تنها حضرت ابوطالب(ع) بلکه والدین پیامبر اکرم(ص) را نیز به مرگ در حالت کفر متهم کردند! که علامه «امینی» در جلد هشتم کتاب الغدیر، بیش از 100 صفحه را به پاسخ همین تهمت ها اختصاص داده شده است.}

^{این استاد عالی حوزه های علمیه با ذکر اینکه "باید تبیین شود که حضرت ابوطالب(ع) جایگاهی ویژه و با عظمتی داشتند" ادامه دادند: آن حضرت در مسیر حمایت از اسلام و پیامبر اکرم(ص) بسیار تأثیرگذار بود. ایمان و معنویت و فرهنگ محوری ایشان نیز در مرتبه ای بسیار عالی بود؛ اما متأسفانه عده ای به نادرستی شخصیت دیگری از حضرت ابوطالب معرفی می کنند.}

^{ادامه در لینک اصلی}

^{http://fa.abna24.com/news/%D8%A7%D8%}

^{http://www.ahl-ul-bayt.org/fa/%D8%A7%D8%AE}

^{http://www.noorihamedani.com/en/news/view/2357/567}