تاریخ اسلام و معاصر ایران و جهان

تاریخ اسلام و تشیع
تاریخ اسلام و معاصر ایران و جهان
.....
پیوندها
طبقه بندی موضوعی

۴۲۸ مطلب با موضوع «امامت» ثبت شده است

آشنایی با آثار و منشورات مجمع جهانی اهل بیت (ع) در سایت «خانه کتاب» ...




لینک اصلی

http://ketab.org.ir/PublisherListView.aspx



۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۱ آذر ۹۷ ، ۰۸:۵۱
عباس جعفری (فراهانی)

راه جذب دل‌ها، منتقل کردن سخن نیک اهل بیت (علیهم السلام)

هدف حضور شما [طلاب خارجی] در اینجا [قم و جامعة المصطفی]، هدف سیاسی نیست؛ هدف علمی است، هدف تربیتی است؛ بسیار شفاف و روشن. علم همه جا خریدار دارد. سخن نیک و معرفت روشن همه جا خریدار دارد. امام علی‌بن‌موسی‌الرّضا (علیه الصّلاة و السّلام) به یکی از یاران خود فرمود: «رحم اللَّه عبدا احیا امرنا»؛ رحمت خدا بر آن کسی که امر ما را، مطلب ما را زنده کند. این راوی می گوید: «فقلت له کیف یحیی امرکم»؛ چه جوری می شود که امر شما، مطلب شما، موضوع مورد اهتمام شما زنده شود؟ «قال یتعلّم علومنا و یعلّمها النّاس»؛ علوم ما را فرا بگیرند، معارف اهل‌بیت را فرا بگیرند، آن را به مردم، به دل های مشتاق، به ذهن های جستجوگر منتقل کنند. «فانّ النّاس لو علموا محاسن کلامنا لاتّبعونا».(۱) برای گسترش معارف اهل‌بیت هیچ لازم نیست شما به این در و آن در بزنید؛ هیچ نیازی ندارد به بداخلاقی کردن و متعرض این و آن شدن؛ همین اندازه کافی است که معارف اهل‌بیت را درست فرا بگیریم، آن را به دیگران منتقل کنیم. این معارف توحیدی، این معارف انسان‌شناسی، این معارف فراگیر نسبت به مسائل زندگی بشر، خود جذاب است، دلها را جذب می کند، آنها را دنبال راه ائمه به راه می‌اندازد. اینجا یک فرصت بزرگی است برای شما. از ملیت های مختلف، از کشورهای مختلف در اینجا جمع شده‌اید. هر یک از شما این فرصت را دارد که با برادران مسلمان خود و فرهنگ های بومی آنها در این محیط آشنا شود.۱۳۸۹/۰۸/۰۳(بیانات در دیدار طلاب غیر ایرانی حوزه‌ی علمیه‌ی قم‌)

«رَحِمَ اللَّهُ عَبْداً أَحْیَا أَمْرَنَا فَقُلْتُ لَهُ فَکَیْفَ یُحْیِی أَمْرَکُمْ قَالَ یَتَعَلَّمُ عُلُومَنَا وَ یُعَلِّمُهَا النَّاسَ فَإِنَّ النَّاسَ لَوْ عَلِمُوا مَحَاسِنَ کَلَامِنَا لَاتَّبَعُونَا».  ترجمه: عبد السلام بن صالح هروى گوید که از ابو الحسن الرضا علیه السلام شنیدم که مى‌فرماید: «رحمت خدا بر آن بنده‌اى که قضیّه ما را زنده گردانَد!». گفتم: چگونه قضیّه شما را زنده مى‌کند؟ فرمود: «تعالیم ما را فرا مى‌گیرد و آنها را به مردم مى‌آموزد؛ زیرا مردم اگر زیبایى‌هاى سخن ما را بدانند ، بى‌گمان، از ما پیروى مى‌کنند».
منبع: 
معانی الأخبار، شیخ صدوق، ص ۱۸۰؛ عیون أخبار الرضا(ع)، شیخ صدوق، ج ۱، ص ۳۰۷؛ بحارالأنوار، علامه مجلسی، ج ۲، ص ۳۰.
 
لینک اصلی
۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۷ آذر ۹۷ ، ۱۳:۲۶
عباس جعفری (فراهانی)

نتیجه تصویری برای الصحیح من سیره النبی الاعظم

نویسنده کتاب "الصحیح من سیره النبی الاعظم(ص)" گفت: به عقیده من، آنچه در برخی سیره‌‎ها آمده، سیره‌نویسی نیست، چون حرکت و قول و مذاکرات و جنگ‌های پیامبر(ص) دارای مفاهیمی بوده که در اعتقادات و فکر و احکامی که به آن تأسی می‌جوییم، اثرگذار است. پس تاریخ پیامبر(ص) هم اعتقادات است، هم فکر و هم سیاست و هم اخلاق و موضع گیری.

نتیجه تصویری برای الصحیح من سیره النبی الاعظم

جریان رسمی تاریخ‌نگاری در اسلام از همان سال‌های نخست پس از رحلت پیامبر (ص) تابعی از فراز و فرودهای سیاسی و سیاست‌های فرهنگی حکومت‌ها بوده است تا جایی که برای مطالعه آنچه امروز از پس قرون متمادی با عنوان سیر و مغازی و... به ما رسیده، نیازمند شناخت سره از ناسره هستیم. در این میان بوده و هستند بزرگانی که به فراخور دانش و معرفتشان، بار پالایش این میراث تاریخی را به دوش کشیده‌اند. علامه سید جعفر مرتضی عاملی را که خود می‌گوید «مورخ نیستم» در ایران با «الصحیح من سیره النبی الاعظم» می‌شناسند، همان کتابی که دو مرتبه جایزه کتاب سال جمهوری اسلامی، کتاب سال حوزه، کتاب سال ولایت، جشنواره کتاب سال رضوی و چندین و چند جایزه دیگر را از آن خود کرده است. به بهانه میلاد رسول الله (ص)، با علامه درباره این اثر ماندگار که راه را برای نگارش «الصحیح من سیره الامام علی»، «سیره الحسن» و «سیره الحسین» گشود، همکلام شدیم. گرچه سختی بیماری که چند سال است میهمان ناخوانده وجودش گشته، آزارش می‌دهد، اما «نه» گفتن در مرامش نیست و این بار از بیروت پاسخگوی سؤالات قدس درباره کتابی است که سیره پیامبرخاتم(ص) را به زیبایی تصویر می‌کند.

مجموعه آثار سید جعفر مرتضی عاملی حفظه الله

چرا تاریخ‌پژوهی را برای ادامه حیات علمی خود انتخاب کردید؟
احساس نیاز مرا به تحقیق و پژوهش در حوزه‌های مختلف هدایت می‌کند. هر جا احساس کنم، خلأ یا نقصی متوجه یک بحث دینی است و ابهاماتی هست که باید رفع شود، شروع به کار می‌کنم. تاریخ، تنها حوزه مطالعه و تحقیق و تألیف من نبوده است، در مورد قرآن و تفسیر و علوم قرآنی نیز تألیفاتی دارم یا در زمینه فقه و اصول هم کارهایی انجام داده‌ام که متأسفانه برخی از آن‌ها در جنگ ۳۳روزه لبنان سوخت و فقط آنچه چاپ شده باقی مانده است.

 یکی از ویژگی‌های کتب تاریخی شما جامع نگری است. چگونه تاریخ‌نگاری را با مقولاتی مانند علم کلام جمع کرده‌اید؟
غیر از این باشد، می‌شود همان نگارش‌های پیشین. زندگی اهل بیت(ع) خالی از حکمت نبوده که صرفاً هدف تاریخ نگاری باشد. بنابراین باید این سیره بر مبنای عقاید شیعه تحلیل می‌شد. البته این نکته را هم بگویم که من در سیره پیامبر(ص)، حتی به حقوق حیوانات و ملاک‌های شهرنمونه نیز پرداختم که همگی برمبنای آیات قرآن و سیره معصومین(ع) است.

ادامه در لینک اصلی

http://www.asreshia.com/fa/conversation/9130

https://fa.shafaqna.com/news/163132

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۳ آذر ۹۷ ، ۱۳:۰۰
عباس جعفری (فراهانی)

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۲ آذر ۹۷ ، ۰۹:۰۷
عباس جعفری (فراهانی)

آیت الله محسن اراکی(دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی) پنجشنبه شب(8 آذر 1397) در مراسم شب شعر «رسول مهربانی» که در تالار همایش شهید سید مرتضی آوینی قم برگزار شد گفت: عشق و ارادت به پیامبر گرامی اسلام(ص) و اهل بیت(ع) از بزرگ ترین و بی نظیرترین پدیده های جهان آفرینش است.

وی با بیان اینکه عشق به اهل بیت عصمت و طهارت(ع) در حوزه های گوناگون جلوه گری کرده و باعث رشد و شکوفایی انسان می شود، خاطرنشان کرد: پیاده روی اربعین از جمله پدیده های بی نظیری است که بر اساس این عشق الهی شکل گرفته و مورد حیرت جهانیان است.

مدرس سطوح عالی حوزه علمیه قم با بیان اینکه چرا مدعیان جامعه شناسی پدیده شگفت انگیز عشق به اهل بیت(ع) را، که از پدیده های سازنده و برتر اجتماعی است بررسی نمی کنند، گفت: این مسأله از جمله دلایلی است که نشان می دهد علوم انسانی غربی جهت دار است، وگرنه جا دارد که اهل فکر و نظر و اندیشه این پدیده شگرف را منصفانه مورد بررسی قرار دهند.

دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی عشق و ارادت به اهل بیت عصمت و طهارت(ع) را موجب شکوفایی و بالندگی شعر و ادبیات در ایران و شعر عرب در عراق دانست و گفت: انرژی بی پایانی که در این عشق و محبت نهفته است، موجب تطهیر جامعه انسانی و به کمال رسیدن بشریت است.

ادامه در لینک خبر و تصاویر

https://qom.farhang.gov.ir/fa/news/379834/%D8

https://qom.farhang.gov.ir/fa/home

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۰ آذر ۹۷ ، ۰۸:۵۳
عباس جعفری (فراهانی)

در خجسته سالروز میلاد پیامبر رحمت و هدایت حضرت رسول اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) و حضرت امام صادق(علیه‌السلام)، روز یکشنبه 17 ربیع الاول/4 آذر 1397 مسئولین نظام، میهمانان شرکت‌کننده در سی و دومین کنفرانس وحدت اسلامی، سفرای کشورهای اسلامی و جمعی از قشرهای مختلف مردم با رهبر معظم انقلاب اسلامی دیدار کردند.

حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای در این دیدار، تنها راه سعادت و رستگاری بشریت را تبعیت از دین اسلام و نور قرآن دانستند و با اشاره به گسترش روزافزون بیداری اسلامی و روحیه‌ی مقاومت در میان ملت‌های مسلمان و دستپاچگی آمریکا و متحدانش از این پدیده‌ی مبارک، گفتند: انقلاب اسلامی به‌عنوان یک الگو، به برکت ۴۰ سال مقاومت و ایستادگی ملت ایران اکنون به شجره‌ی طیبه و تناوری تبدیل شده است که تهدیدها و حرکات خباثت‌آمیز آمریکا و رژیم صهیونیستی همچون گذشته تأثیری نخواهد داشت و قطعاً با شکست مواجه خواهد شد.

ایشان در ابتدای سخنان خود با تبریک سالروز میلاد نبیّ رحمت حضرت محمد (صلی‌الله‌علیه‌وآله) و حضرت امام صادق (علیه‌السلام)، پیامبر اسلام را خورشید فروزانی خواندند که خداوند متعال آن را در دوران جهل و فریب جاهلیت، به بشریت اعطا کرد و آن حضرت با دین آسمانی اسلام و کتاب نورانی قرآن، زمینه‌ی فلاح و رستگاری بشریت را فراهم کرد.

رهبر انقلاب اسلامی با اشاره به نیاز مستمر بشریت به رحمت و هدایت و نور پیامبر اسلام (صلی‌الله‌علیه‌وآله)، افزودند: انسان‌ها امروز نیز به دلیل حضور قدرت‌ها و ظلم ناشی از اعمال مجرمانه‌ی آن‌ها و جهل و فریب و نبود عدالت، گرفتار انواع مشکلات و سختی‌ها هستند که تنها راه رهایی از این رنج‌ها، پاسخگویی به دعوت نبیّ مکرم اسلام (صلی‌الله‌علیه‌وآله) و حرکت در مسیر هدایت اسلام و قرآن است.

ادامه در لینک + تصاویر

http://fa.abna24.com/news/%D8%A7%D8%AE

http://hawzahnews.com/detail/Photo/469761#ad-image-0

تصاویر اختتامیه کنفرانس وحدت اسلامی

http://fa.abna24.com/news/%D8%B9%DA%A9%

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۶ آذر ۹۷ ، ۰۹:۲۵
عباس جعفری (فراهانی)

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۶ آذر ۹۷ ، ۰۸:۵۸
عباس جعفری (فراهانی)

حجت الاسلام «عباس جعفری فراهانی» در گفت وگو با خبرنگار گروه اندیشه خبرگزاری شبستان با بیان اینکه در مورد وحدت اسلامی مباحث فراوانی مطرح است، اظهار کرد: «وحدت» از ارکان مهم ساخت تمدن اسلامی است به این دلیل که در این عرصه نسبت به دستاوردها و فرهنگ های مسلمانان و پیشرفت های علمی و تمدنی آنها صحبت می شود و برای حصول این دستاوردها عاملی جز وحدت نمی تواند زمینه ساز باشد.

تصویر مرتبط

دبیر شورای کتاب مجمع جهانی اهل بیت(ع) ادامه داد: اگر وحدت نبود این تمدن نمی توانست قرن ها روی پای خودش بایستد چرا که مسلمانان به دلیل اختلاف و درگیری های داخلی نمی توانستند به فعالیت های علمی و کسب دانش بپردازند، از طرف دیگر دو دستگی و اختلاف درونی با سایر ملت ها نیز سبب می شد تا انرژی آنها هدر رود. لذا در دوره مشخصی یکی از دلایل مهم رشد و شکوفایی تمدن اسلامی، وحدت بود.

جعفری فراهانی تصریح کرد: در تاریخ فرهنگ و تمدن مسلمانان، پیشرفت در علوم مختلف اعم از طب و پزشکی و فیزیک و ریاضیات را شاهد هستیم. این ارتقای سطح علمی را حاصل تلاش و زحمت دانشمندان اسلامی و مسلمانانی می دانیم که علاوه بر تقویت بنیه علمی در کشور خود، با سایر اندیشمندان نیز مرتبط شده و علم را در جهان اسلام پروراندند و این رخداد در سایه وحدت بوده است هرچند که قطعا وحدت به طور کامل هم محقق نشده، ولی به اندازه ای بود که یک اجماع علمی را رقم بزند.

کارشناس فِرَق ابراز کرد: ارتباط وحدت با تمدن اسلامی یک ارتباط زیربنایی و کلیدی است. این ارتباط در گذشته اثر چشمگیری را بر جای گذاشت و امروز نیز مسلمین اگر بخواهند به پیشرفت تمدنی منسجم و اثرگذار دست یابند باید از این طریق وارد میدان شوند.

دبیر شورای کتاب مجمع جهانی اهل بیت(ع) اضافه کرد: علوم انسانی اسلامی که بحث آن در سطوح مختلف دانشگاهی و حوزوی مطرح است، همان طور که باید برای پیشبرد و فرهنگ سازی علوم اسلامی مورد توجه قرار گیرد باید در حوزه های تمدنی نیز مورد توجه خاص باشد چون این قوت علمی است که تمدن را شکل می دهد لذا جهان اسلامی نیز می تواند با استفاده از فرهنگ و علوم غنی خود به ابعاد والاتری از تمدن دست یابد.

 وی در ادامه بیان کرد: برگزاری نشست ها و سمینارها برای تبادل نظر و همچنین هم افزایی و دانش افزایی و تبیین و تشریح پایه های علوم انسانی اسلامی بر مدار وحدت، می تواند زمینه ساز دوری از جدال و درگیری باشد.

جعفری فراهانی با بیان اینکه تحقق این آرمان ها در گروی آن است که به مفهوم صحیحی از وحدت دست یابیم، ابراز کرد: قرآن کریم می فرماید: «کَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِیِّینَ مُبَشِّرِینَ وَمُنْذِرِینَ وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ الْکِتَابَ بِالْحَقِّ لِیَحْکُمَ بَیْنَ النَّاسِ فِیمَا اخْتَلَفُوا فِیهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِیهِ إِلَّا الَّذِینَ أُوتُوهُ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَیِّنَاتُ بَغْیًا بَیْنَهُمْ فَهَدَى اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِیهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللَّهُ یَهْدِی مَنْ یَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِیمٍ»؛ مردم امتى یگانه بودند پس خداوند پیامبران را نویدآور و بیم‏ دهنده برانگیخت و با آنان کتاب [خود] را بحق فرو فرستاد تا میان مردم در آنچه با هم اختلاف داشتند داورى کند و جز کسانى که [کتاب] به آنان داده شد پس از آنکه دلایل روشن براى آنان آمد به خاطر ستم [و حسدى] که میانشان بود [هیچ کس] در آن اختلاف نکرد پس خداوند آنان را که ایمان آورده بودند به توفیق خویش به حقیقت آنچه که در آن اختلاف داشتند هدایت کرد و خدا هر که را بخواهد به راه راست هدایت مى ‏کند)، این آیه یک الگو است و نشان می دهد که مسلمانان در سایه وحدت است که به پیروزی می رسند.

وی تاکید کرد: همچنین، در سیره علمای اسلامی و برخی شخصیت های دوره معاصر مثل مرحوم علامه سید شرف الدین، مرحوم علامه کاشف الغطا، شیخ شلتوت، علامه محمدجواد مغنیه، آیت الله العظمی بروجردی، حضرت امام خمینی(ره)، مقام معظم رهبری(دام ظله) و سائر مراجع معظم تقلید، همواره  تمرکز و توجه دادن به مسلمانان به مساله وحدت وجود دارد. معنای وحدت روشن است، مقصود از وحدت در دیدگاه بزرگان این نیست که افراد از عقاید خود دست بردارند و اعتقادات را کنار بگذارند بلکه باید برای پیشبرد مشترکات جامعه اسلامی و به خصوص برای متحد شدن مقابل دشمنان در صحنه های سیاسی و اجتماعی با یکدیگر همراه و همدل باشند و نزاع نکنند.

جعفری فراهانی در پایان خاطرنشان کرد: قطعا منظور از وحدت این نیست که شیعه و سنی دست از اعتقادات خود بردارند، مقصود آن است که برای پیشبرد اهداف جامعه اسلامی در کنار هم و یک دل باشند.

لینک اصلی

http://www.shabestan.ir/detail/News/741721

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۱ آذر ۹۷ ، ۱۲:۴۸
عباس جعفری (فراهانی)

به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ رییس و دبیر شورای علمی همایش بین‌المللی حضرت ابوطالب(ع) ـ سه شنبه 29 آبان 1397 ـ با حضور در «مؤسسه مصابیح الدجی» با حجت الاسلام والمسلمین شیخ هادی القبیسی مدیر این نهاد علمی و پژوهشی دیدار و گفتگو کردند. در این دیدار آیت الله «محمدهادی یوسفی غروی» عضو شورای کتاب مجمع و رئیس کمیته علمی همایش و حجت الاسلام «عباس جعفری فراهانی» دبیر شورای کتاب و گروه مطالعات بنیادی مجمع حضور داشتند. مؤسسه مصابیح الدجی تحت اشراف آستان مقدس امام حسین(ع) فعالیت می کند و قرار است در همایش حضرت ابوطالب(ع) با مجمع همکاری نماید.

5139a92c116f91871f5c90721d940545_363.jpg

d53fa6c63a6402bddffa2a7139a11581_228.jpg

لینک اصلی خبر 

http://fa.abna24.com/news/%D8%B9%DA%A9%

سایت همایش

http://www.ahl-ul-bayt.org/fa/%D8%A7%D8%AE

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۳۰ آبان ۹۷ ، ۱۰:۲۰
عباس جعفری (فراهانی)

به مناسبت آغاز امامت و ولایت منجی عالم بشریت حضرت مهدی(عج)

نهم ربیع الأول هر سال هجری قمری، مصادف با سال روز آغاز امامت و ولایت دوازدهمین امام معصوم، خورشید درخشان جهان بشریت و مروارید فروزان اهل بیت عصمت و طهارت(ع)، احیاگر معالم دین و نابود کننده ظلم و ستم و شوکت تجاوزکاران و برقرارکننده حکومت عدل در سرتاسر جهان و بزرگ منادی توحید و عدالت و وارث راستین پیـامبر اعـظم(ص) و ائمـه معصـومین(ع) حضرت حجّت بن الحسن العسکری، مهدی موعود(عجّل الله تعالی فرجه الشریف) می باشد. ضمن عرض تبریک این واقعه بزرگ و سرنوشت ساز تاریخی به عموم شیعیان و مسلمانان جهان، مقاله کوتاه زیر به قلم حجت الاسلام عباس جعفری فراهانی را تقدیم علاقه مندان ارجمند می کنم.

1ـ میلاد نور، القاب و شمایل
منجی عالم بشریت، حضرت مهدی(ع) در نیمه ماه مبارک شعبان سال 255 هـ . ق در سامراء(سُر مَن رَای) چشم به جهان گشودند .
پدر بزرگوارشان، حضرت امام حسن عسکری(ع) و مادر گرامی آن حضرت، خانم «نرجس[نرگس] خاتون» می باشد که به نام های «سوسن»، «ریحانه» و «صقیل» نیز یاد شده است. (1)
حجّت، خَلَفِ صالح، صاحب زمان، صاحب امر، قائم، منتظَر، منصور، بقیة الله و مَهدی از القاب آن حضرت می باشد. (2)
در شب ولادت، به دستور امام حسن عسکری(ع)، خانم حکیمه خاتون عمه امام(ع) در منزل ماند. امام(ع) به حکیمه خاتون فرمودند: «امشب منتظر تولد فرزندى هستم از نرجس ...». حکیمه با تعجب پرسید، چه طور ممکن است؟! (زیرا اثرى از حمل در او ندیده بود). امام(ع) فرمود: «او بسان مادر موسى[ع] است که هیچ کس نمى دانست باردار است، زیرا فرعون شکم زنان حامله را پاره مى کرد».
طبق نقل حکیمه، خداوند در آن شب فرزندى به امام عسکرى(ع) عنایت کرد و چنین اراده فرموده بود که دشمنان، هرگز قدرت دسترسى به او را پیدا نکنند و چنین اراده کرده بود که او «وارث مستضعفان» در روى زمین بشود: «و نُرید أن نمنّ على الذین استُضعفوا فی الأرض ونجعلهم ائمة ونجعلهم الوارثین». (3)
امام امیر المومنین(ع) می فرماید: «انّه یشبه نبیّکم فی الخَلق والخُلق علی خده الأیمن خالٌ، کانّه کوکبٌ درّی». (4) یعنی؛ او[حضرت مهدی علیه السلام]، در آفرینش و اخلاق و رفتار شبیه پیامبر اکرم[ص] می باشد. بر گونه راست او خالی است. آن حضرت در نورانیت همانند ستاره درخشان می باشد.
هم چنین فرمودند: «انّه شابٌّ مربوع القامة، حَسَن الوجه و الشعر یَسیل شعره علی منکبیه و یعلو نور وجهه سواد شعر لحیته و رأسه ...»، (5) یعنی؛ او[حضرت مهدی علیه السلام]، جوانی چهار شانه، نیکو و زیبا می باشد که موهای او بر روی شانه هایش ریخته است. نور و درخشش روی او بر سیاهی موی سر و صورت او غلبه دارد ... .
حضرت حجت(ع)، طبق حکمت الهى، در فاصله کوتاه سال 255 تا 260 هـجری، به طور مخفی زندگی می کردند و در خدمت پدر بزرگوارشان امام یازدهم، حضرت حسن بن علیّ العسکری(ع)، آماده احراز مقام امامت و رهبرى مسلمانان و بر عهده گرفتن مسئولیت سنگین آن بودند.
با شهادت حضرت امام عسکری(ع) در سال 260 هجری، دوران غیبت آغاز و به مدت 69 یا 70 سال(غیبت صغرى)، حضرت مهدى(ع) در پنهانى زندگى مى کردند و مردم بدان صورت که بتوانند حضورى خدمت ایشان مشرف و مشکلات خودشان را در میان بگذارند، امکان نداشت ولى دائماً از انوار و برکات مقدس او بهره مند مى شدند. دست رسى مردم به واسطه نائبان خاص او(عثمان بن سعید، محمد بن عثمان، حسین بن روح و علی بن محمد) از سال 260 تا 329 یا330 هـ. ق صورت مى گرفت.

2ـ راز غیبت
فلسفه و راز حقیقى غیبت، براى عموم مردم بیان نشده است و به غیر از اولیاء خاص الهى[پیامبران و امامان معصوم(ع)] از آن اطلاع ندارند؛ ولى به طور کلى از میان ادله عقلى و نقلى مى توان فوایدى را براى آن به دست آورد:
الف) امتحان و آزمایش مردم
به واسطه همین مسئله غیبت است که خداوند می خواهد بندگان خودش را بیازماید تا حجت بر آن ها روشن شود که آیا ایمان واعتقاد واقعى به مبدأ جهان و مصالح او دارند یا خیر؟. باید روشن شود که مؤمنان واقعى در مواقع حساس و هنگامی که دست رسى حضورى به رهبران ممکن نیست کیانند؟ آیا صرف ادعا بر اینکه ما به خداوند و به پیشوایان او یعنى ائمه معصومین(ع) ایمان داریم کافى است یا اینکه مى بایست با آزمایش و امتحان این ایمان و اعتقاد سنجیده شود. در نتیجه اگر کسانى در عصر غیبت طبق فرمان الهى، محکم و پا برجا ایستادند و از مشکلات نهراسیدند و وظایف و دستورات الهى(فروع دین و اعتقادات صحیح) را دنباله روى نمودند. به حق آنان، مؤمنان حقیقى و از رستگاران مى باشند.
امام موسی بن جعفر(ع) فرمود: « هنگامی که پنجمین فرزندم غائب شد، مواظب دین خود باشید. مبادا کسی شما را از دین خارج کند. او ناگزیر غیبتی خواهد داشت، به طوری که گروهی از مؤمنان از عقیده ی خویش برمی گردند. خداوند به وسیله غیبت، بندگان خویش را آزمایش می کند...». (6)
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۷ آبان ۹۷ ، ۰۸:۰۸
عباس جعفری (فراهانی)