اسلام با این درجه از رأفت و رحمت، هرگز جایی برای تکفیر ندارد

تکفیر در اسلام بدان معنا که شهادت دهندگان به توحید و نبوت حضرت رسول(ص) را به کفر متهم کنیم، نداریم و در سیره معصومان(ع) نیز از آن اثری نمی‌بینیم.

گروه فرهنگی ایران اسلامی: حوادث هفته گذشته در فرانسه که گروهک تروریستی داعش مسؤولیت آن‌ها را بر عهده گرفت افزون بر قربانیان ظاهری، قربانیان پنهانی نیز دارد ... و آن‌ها نیستند جز مسلمانان که این اقدام‌های داعش به نام آن‌ها تمام شده و با شدت بخشیدن به فرآیند «اسلام هراسی» عرصه را بر آن‌ها تنگ تر از قبل می‌کند. از این رو با حجت الاسلام عباس جعفری فراهانی، دبیر شورای کتاب مجمع جهانی اهل بیت(ع) درباره چگونگی نشان دادن چهره رأفت و محبت اسلام به گفت و گو پرداخته ایم که هم اینک پیش روی شماست.

اسلام به همه ابعاد انسانی توجه دارد
حجت الاسلام جعفری فراهانی، اسلام را دین فطرت و خداطلبی و خداخواهی می‌خواند و می‌گوید: جامعیت و کمال دیگر ویژگی این دین و خاتمیت، صفت پیامبر آن است. بی‌گمان دینی که توسط اشرف پیامبران آمده، سرآمد همه ادیان است از این رو، قرآن دین مورد قبول خداوند را اسلام معرفی می‌کند.

وی اظهار می‌دارد: وقتی وارد مباحث اسلام می‌شویم و مسایل اعتقادی و ایدئولوژیکی را از منظر آیات و روایات بررسی می‌کنیم، در می‌یابیم اسلام به همه ابعاد انسانی توجه دارد. برای مثال در بُعد جهان بینی فارغ از افراط و تفریط به خدا، خود و دیگر مخلوقات می‌نگرد و در بُعد عملی یعنی ایدئولوژی و شریعت و رفتارهای عملی، انسان مکلف، وظایفی بر عهده دارد که در قالب واجب و مستحب، حلال و حرام و مکروه قرار می‌گیرد و البته رفتار صحیح انسان در این زمینه‌ها به شناخت صحیح او باز
 می‌گردد!

به گفته این کارشناس کلام اسلامی، همه آنچه از باید و نباید برای انسان از جانب خداوند لحاظ شده از توجه او به انسان و ویژگی هایش حکایت دارد؛ نتیجه آنکه در مرحله نخست تعالیم اسلام منطقی و مستدل و در ابعاد نظری و عملی است.

اندیشه انحرافی خوارج، ریشه افکار تکفیری

جریان های وهابیت و سلفیت، به رهبری شخصیت های کج اندیشی چون ابن تیمیه و محمد بن عبدالوهاب، توسط استعمارگران به خصوص انگلستان مورد شناسایی قرار گرفت و به یک آلت دستی برای ضربه زدن به مبانی اسلام ناب تبدیل شد.

حجت الاسلام عباس جعفری فراهانی، وهابیت و جریان تکفیری را وارثان خوارج دانست و گفت: تکفیری ها مثل خوارج با انحرافشان، سایر مسلمانان و مخالفین خود را منحرف می دانند. البته شکی نیست که سرانجام و عاقبت آن ها مثل خوارج زملن حضرت علی(ع)، نابودی و اضمحلال است.

این کارشناس حوزوی در گفتگو با خبرنگار مفتاح، با بیان اینکه حضرت علی(ع) در دوران ۵ سالی که خلافت در اختیارشان قرار گرفت، با سه جریان مواجه بود، خاطر نشان کرد: گروه اول ناکثین یا پیمان شکنان بودند که به رهبری طلحه و زبیر و بعضی از سران مکه، جنگ جمل را به وجود آوردند.

حجت الاسلام عباس جعفری فراهانی گروه دوم را قاسطین به رهبری معاویه دانست و افزود: این گروه، زیاده طلب بودند و همه امکانات مسلمین را از آن خود دانسته و خود را محق حکومت و اموال بیت المال می دانستند که در نهایت جنگ صفّین را پیش آوردند.

وی با اشاره به اینکه این گروه برای فرار از شکست در جنگ صفین، شک و شبهه در لشگر حضرت علی(ع) ایجاد کردند، ادامه داد: اتفاقاً حیله آن ها نیز جواب داد و حتی گروهی از لشکر امیر المومنین(ع) در برابر ایشان ایستاده و خواهان توقف جنگ و روی آوردن به صلح شدند!.

این استاد حوزه و دانشگاه خوارج را یک جریان انحرافی و فتنه ای در صدر اسلام دانست که بعد از جنگ صفین به وجود آمد و افزود:  بعد از تحمیل جریان حکمیت، فتنه خوارج آغاز شد و این افراد در واقع گروه سومی بودند که در مقابل حضرت علی(ع) قرار گرفتند.

وی با اشاره به اینکه جریان مارقین در واقع قیام کنندگان علیه امام(ع) است، ادامه داد: این گروه مشکلات فراوانی در زمینه های مختلف سیاسی، فرهنگی و اقتصادی برای مسلمان ها به وجود آوردند به گونه ای که نتایج این مشکلات را در دوره کنونی نیز می بینیم که به شکل وهابیت و گروه تکفیری ظهور کرده است.

جشنواره بین المللی شعر «رسول مهربانی» در قم برگزار شد

دومین جشنواره بین المللی شعر «رسول مهربانی» به همت مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی در سالن شهید آوینی اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان قم برگزار شد.

به گزارش خبرگزاری«حوزه»، این جشنواره، جمعه شب 18 دی 1394 با حضور شاعرانی سنی و شیعه از کشورهای جهان اسلام و شهرهای مختلف ایران برگزار شد،پس از قرائت قرآن توسط قاری تانزانیایی، مدیر کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان قم به ایراد سخن پرداخت و ضمن اشاره به سالروز قیام نوزده دی قم گفت: در زمانی که نام پیامبر مهربانی (ص) را با خشن ترین کارها نشان می دهند، پرداختن به چهره ی واقعی ایشان  که با وجود مشغول بودن به جهاد ولی اسوه مهربانی است، اقدامی عظیم است.

حجت الاسلام والمسلمین عباس دانشی، مدیرکل اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی قم اظهار داشت: پیامبر خدا آن قدر در عشق به مردم سوز دارد که خداوند او را به اعتدال فرا می خواند و این آیین در پی نشان دادن همان چهره ی زیبا و واقعی رسول الله (ص) است.

آل سعود، با اعدام شیخ نمر، اثبات کرد دلداده استکبار جهانی است

علمای شیعه در راس اموری که می تواند بیداری اسلامی را به پیش برد، قرار دارند و با آگاهی از تفسیر و علوم قرآن و تواناییِ تبیین و تشریح آیات الهی به جامعه بصیرت دهند چراکه به تعبیر روایت نبوی، علما وارث انبیای الهی اند.

به گزارش صدای سراب, حجت الاسلام عباس جعفری فراهانی، دبیر شورای کتاب مجمع جهانی اهل بیت (ع) با اشاره به جنایت آل سعود در اعدام آیت الله شیخ نمر، عالم شیعی عربستان  گفت: متاسفانه در شرایط کنونی جهان اسلام با حادثه تلخ و وحشت ناک اعدام آیت الله شیخ نمر باقر النمر توسط آل سعود مواجه شدیم که فاجعه بزرگی است و از جوانب مختلف باید مورد بحث و بررسی قرار بگیرد، چراکه حتی در کشورهای اروپایی و آمریکایی نیز به این اعدام اعتراضاتی شده و اتحادیه اروپا و دبیرکل سازمان ملل متحد در این باره اظهار نظر کرده اند.

وی ادامه داد: شیخ نمر از علمای مذهبی و قوی در مسائل دینی و سیاسی است که دروس حوزه را گذرانده و دارای منطق صحیح مبارزاتی نیز بود اما هرگز آشوب و تشنجی در عربستان ایجاد نکرد که یکباره از جانب آل سعود به زندان افتاده و بعد اعدام شود آنهم با این ادعا که وی با گروه های تروریستی ارتباط داشته است!

حجت الاسلام جعفری فراهانی درباره علل بروز این جنایت از سوی آل سعود اظهار کرد: درباره زمینه های این حادثه تلخ باید چند موضوع را مورد توجه داشت: یکی بحث پیدایش وهابیت به ویژه نوع تکفیری آن، دوم حاکمیت وهابیت بر شبه جزیره عرب و نهایتا مسئله بیداری اسلامی.

این کارشناس فِرَق اسلامی تصریح کرد: درباره ماهیت این رژیم فاسد و فرقه منحرف و گمراه باید گفت (گرچه مردم دنیا از اینها شناخت خوبی دارند به ویژه درباره جلوه های بیرونی آنها همچون القاعده و داعش) اینها در کشورهای مختلف عراق، سوریه، لیبی و … ریشه دوانیدند و جنایات بسیاری کردند. به اعتقاد ما و نیز بنابر واقعیات موجود، وهابیت جریانی گمراه و منحرف اند که ریشه آنها به صدر اسلام باز می گردد.

وی افزود: در ماجرای جنگ صفّین که امیرمومنان امام علی (ع) با معاویه درگیر شدند، گروهی شورشی متولد شدند [البته خلق این گروه از سوی پیامبر(ص) پیش بینی شده بود] که به خوارج و مارقین (از دین خارج شده گان) شهرت یافتند.