چرا آب تکفیری‎ها، با انقلاب اسلامی ایران در یک جوی نمی‎رود؟

به گزارش سرویس دینی جام نیـوز، «حجت الاسلام عباس جعفری فراهانی» کارشناس فرق و مذاهب، در خصوص موضع‎گیری و خرابکاری‎های جریان وهابیت تکفیری در مواجهه با پدیده بزرگ انقلاب اسلامی ایران گفت: «این جریان و فرقه ضاله با هر نهضت و انقلاب و قیامی که در خصوص مسائل دینی ظهور و بروز پیدا کند، مخالفت کرده و آن را مطابق با افکار و فتواهای خود، بدعت و در نتیجه کفر و خروج از دین می شمارد! آنها با استناد به این گزاره که «انّ کلَّ بدعة ضلالة و کلُّ ضلالة فی النار» معتقدند که هر حادثه و امر جدیدی در اسلام و در بین مسلمانان، بدعت و گمراهی است!».

وی ادامه داد: «بر این اساس وهابیت با جریان انقلاب اسلامی مخالف بوده و آن را نمی پذیرد. موضع آنها در قبال انقلاب و پس از آن، مخالفت شدید بود که به شکل های مختلف آن را آغاز کردند و اقدامات فرهنگی و سیاسی و اجتماعی زیادی مقابل آن اتخاذ کرده و با آمریکا و استکبار جهانی در راستای تضعیف انقلاب اسلامی، همکاری کردند».

 حجت الاسلام جعفری فراهانی با اشاره به راهکارهای مختلف سنگ اندازی وهابیت و سلفیت در مقابل جریان انقلاب اسلامی تصریح کرد: «از جمله شیوه های مقابله و مبارزه این جریان ضاله می‎توان به چاپ و توزیع کتاب‎هایی در ضدیت با انقلاب اسلامی و نظام مقدس جمهوری اسلامی اشاره کرد که در این راستا آن‌ها تلاش کردند انقلاب را پدیده ای همراه با دردسر و زحمت برای مردم بنامند که موجب ریخته شدن خون افراد شد و خسارت هایی وارد کرد.»

گذری کوتاه بر چگونگی پیدایش وهابیت در یک کتاب

کتابچه «وهابیت چگونه پدید آمد؟» نخستین جلد از مجموعه کتابچه‌های رهنما است که در غرفه آستان قدس رضوی رونمایی شد.

جلد نخست از مجموعه کتابچه‌های رهنما با عنوان «وهابیت چگونه پدید آمد؟» تالیف آیت‌الله جعفر سبحانی با هدف معرفی، چگونگی شکل‌گیری و نحوه فعالیت و گسترش این فرقه تا امروز منتشر شد.

این کتابچه با ذکر پیشینه‌ پیدایش و چگونگی تاسیس این فرقه ضاله آغاز می‌شود و با طرح مباحثی مانند تفرقه‌افکنی در آغاز قرن هشتم، تفرقه‌افکنی در سخت‌ترین وضعیت و دستاورد مکتب ادامه می‌یابد. در پایان هم دو نکته مهم درباره بحث مطرح و پاسخ آیت‌الله سبحانی به این دو نکته آورده شده است.
 
آیت‌الله سبحانی در این مکتوب چهار ویژگی مکتب ابن تیمیه، بنیانگذار اصلی وهابیت را «دعوت به تجسیم، کاستن از مقام انبیاء و اولیای الهی، تکفیر مسلمانان و بی‌احترامی به خاندان رسالت» برشمرده است. 

کتابچه «وهابیت چگونه پدید آمد؟» از سوی معاونت تبلیغات و ارتباطات اسلامی آستان قدس رضوی منتشر شده است.

گزارش تصویری/ حال و هوای حرم کریمه اهل‌بیت(ع) در سالروز رحلت ایشان

 به گزارش قدس آنلاین، مردم متدین شهر مقدس قم به همراه زائران از سراسر کشور در این روز حزن انگیز در حرم مطهر کریمه اهل بیت (س) حضور یافته و سوگواری می کنند. حرم کبریایی حضرت فاطمه معصومه (س) نیز یکپارچه سیاهپوش و پرچم‎های مشکی در سراسر این مکان مقدس برافراشته شده و برنامه‎های سوگواری با حضور زائران و مجاوران آن مضجع نورانی برپا است.

دستجات عزاداری نیز در حرم مطهر حضرت معصومه (س) اجتماع کرده و در سوگ رحلت آن بانوی گرامی اسلام عزاداری و اشک ماتم می ریزند. دراین روز پر از غم و اندوه در جای جای قم، مراسم عزاداری و سوگواری رحلت کریمه اهل بیت (س) ترتیب یافته و شیفتگان خاندان پیامبر اکرم (ص) ضمن عزاداری، زیارت نامه آن حضرت را نیز با دلی شکسته و غم بار زمزمه می کنند. آیین باشکوه سوگواری رحلت جان سوز حضرت فاطمه معصومه (س) در مسجد مقدس جمکران و بقاع متبرکه امام زادگان نیز برپا شد و سخنرانان گوشه‎ای از زندگانی گهربار آن بانوی گرامی اسلام را بیان کردند. به مناسبت این روز برنامه‌های گوناگونی در حرم حضرت معصومه(س)، مساجد، تکیه‌ها و هیئت‌های مذهبی استان در حال برگزاری است و مردم قم با حضور در این عزاداری‌ها، ارادت خود را به مقام شامخ این بانوی بزرگوار نشان دادند. شب گذشته نیز پس از اقامه‌ی نماز مغرب و عشاء به مناسبت شب رحلت جانسوزحضرت فاطمه معصومه(س)، گروه‌های مختلف عزاداری از شهرها و استان‌های مختلف کشور به قم آمدند تا در غم رحلت کریمه اهل بیت(ع) عزاداری کنند.

منابع فارسی درباره جریان وهابیت

کتاب «مجموعه مقالات و مطالعاتی در تاریخ و اندیشه وهابیت» 

مصاحبه با استاد محمدحسین رفیعی

کتاب «مجموعه مقالات و مطالعاتی در تاریخ و اندیشه وهابیت» تألیف محمدحسین رفیعی، مقالات و آثاری از مایکل کوک، جان وُل، بشیر نافع، حلاء فتاح، پطرس ابومنه، سامر طرابلسی و جمعی از خاورشناسان را در خود دارد که مرکز مطالعات فرهنگی ـ بین المللی سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، آنها را تهیه و تدوین کرده است. این کتاب با شمارگان هزار نسخه، در سه بخش تاریخ و اندیشه وهابیت، تعاملات سلفی ـ مذهبی و ضمائم و نسخ خطی تنظیم و مقالات خاورشناسان آن در 464 صفحه گردآوری شده است. با محمدحسین رفیعی مولف اثر گفت وگویی را در این باره داشته ایم که در ادامه می خوانید.

 ـ کدام ضرورت و نیاز شما را به سوی مطالعه درباب تاریخ جهان اسلام معاصر سوق داد؟

متاسفانه وضعیت مطالعات تاریخ اسلام در عصر متأخر(قرون 11-13 هجری) در فضای علمی کشور ما چندان مناسب نیست. بر اساس قانونی نانوشته اکثر پژوهش های تاریخی اسلام، به دوره های اولیه (قرون 1-4) و میانه (4-8) معطوف می شود. همینجا باید عرض کنم که باید مطالعات تاریخی درباره ایران را از این قاعده مستثنی دانست. بی توجهی به مطالعه و پژوهش تاریخ اسلام معاصر خود به خود باعث ضعف شناخت رشته تاریخ در این زمینه شده و عموماً پژوهشگران دیگری خارج از رشته تاریخ در این باره اظهار نظر می کنند. اگرچه عوامل متعددی زمینه ساز این مشکل شده اند، اما به گمان من نبود متون علمی مستند، روشمند و فارغ از جهت گیری، مانع از آن می شود که پژوهشگران تاریخ سراغ مطالعه تاریخ متأخر جهان اسلام بروند. از سوی دیگر تعاریفی نه چندان دقیق و همه پذیر درباره «تاریخی شدن پدیده ها» وجود دارد که خود به خود فضای علمی کشور را از پژوهش پدیده های معاصر و متأخر باز می دارد و اجازه نمی دهد دانشجویان و پژوهشگران تاریخ سراغ پدیده های زنده، تاثیرگذار و ملموس بروند. به اعتقاد من تشویق و هدایت پژوهشگران به مطالعه عصر متأخر تاریخ اسلام، باعث می شود تاثیرگذاری دانش تاریخ و دانشجویان این رشته در فضای جاری جامعه بیشتر و عمیق تر شود.

آشنایی با منابع در ردّ فرقه ی وهابیت

ایجاد تفرقه میان مسلمانان، تبلیغ بر ضد مکتب اهل بیت(ع)، صدور فتاوی تکفیری، قتل و کشتار مسلمانان و شیعیان و... از جمله دلائلی است که می طَلَبد، دانشمندان اسلامی و محقّقین کار آمد، آگاه و دل سوز با افشاگری و تبیین مبانی و افکار اسلامی ناب محمّدی(ص) که در واقع همان مکتب نورانی اهل بیت(ع) می باشد، مبانی و ایدهای انحرافی و غلط فرق ضالّه از جمله وهابیت و سلفیت را برای مردم جهان به ویژه جوانان ناآگاه که در معرض فریب و جذب هستند به وظیفه اسلامی ـ دینی خود عمل نمایند.

معرفی کتاب 

«السَلفیّة الوهّابیّة؛ أفکارها الأساسیة وجذورها التاریخیة» 
تألیف: سیّد حسن السقّّاف

 حجت الاسلام عباس جعفری فراهانی

اشاره
ایجاد تفرقه میان مسلمانان، تبلیغ بر ضد مکتب اهل بیت(ع)، صدور فتاوی تکفیری، قتل و کشتار مسلمانان و شیعیان و... از جمله دلائلی است که می طَلَبد، دانشمندان اسلامی و محقّقین کار آمد، آگاه و دل سوز با افشاگری و تبیین مبانی و افکار اسلامی ناب محمّدی(ص) که در واقع همان مکتب نورانی اهل بیت(ع) می باشد، مبانی و ایدهای انحرافی و غلط فرق ضالّه از جمله وهابیت و سلفیت را برای مردم جهان به ویژه جوانان نا آگاه که در معرض فریب و جذب هستند به وظیفه اسلامی ـ دینی خود عمل نمایند.

متأسفانه هم اکنون فرقه ی وهابیت و سلفیت در جهان مدعی تبلیغ اسلام و قرآن شده وبا حمایت استکبار جهانی به ظلم وستم بر علیه عموم مسلملنان به ویژه شیعیان و طرف داران مکتب اهل بیت عصمت و طهارت(ع) روی آورده و با قتل و کشتار، چهره ی زشتی از اسلام را در ذهن و افکار عمومی مردم جهان به جای می گذارد. لذا با امکانات موجود (اینترنت، ماهواره و...) می بایست کارشناسان دل سوز وصاحب نظر با نگارش کتاب، مقاله، سخنرانی  و... به مسئولیت تاریخی خود عمل نمایند.

سخنان امام خامنه ای؛ کلیپ زیبای "ماجرای شام "

پیروان مــوعــود؛ بیش از چهار سال از شروع ناآرامی‌ها در سوریه می‌گذرد و در تمام این مدت نقاط مختلف سوریه درگیر یک جنگ گسترده بوده است. حامیان غربی - عربی مخالف محور مقاومت که در این مدت از هیچ کوششی برای براندازی دولت قانونی در سوریه و کمک به تروریست‌ها دریغ نکردند، این روزها پس از ناامیدی از موفقیت در جبهه‌ی میدانی، در نشست‌های بین‌المللی به دنبال رسیدن به اهداف خود در پشت میز مذاکرات هستند. 

رهبر انقلاب اسلامی چندی پیش در دیدار با مسئولان وزارت خارجه در واکنش به این تلاش‌ها فرمودند: «راه‌حل مسئله‌ی سوریه، انتخابات است و برای این کار باید با قطع کمک‌های نظامی و مالی به معارضین، ابتدا جنگ و ناآرامی پایان پذیرد تا مردم سوریه در محیطی امن و آرام، هر کس را می‌خواهند انتخاب کنند. مرجع قرار دادن یکی از گروه‌های مسلح برای تصمیم‌گیری و تشکیل دولت، منطقی و مورد قبول نیست و این‌گونه فرمول‌ها عملاً باعث ادامه یافتن جنگ می‌شود.» 

دانلود کلیپ

http://p313.ir/post-154885.html

امام حسن عسکری(ع) و مبارزه با مفاسد و انحرافات جامعه

به مناسبت هشتم ربیع الثانی، سال روز ولادت نورانی امام حسن عسکری(ع)

حجت الاسلام عباس جعفری فراهانی 

اشاره
حضرت امام حسن بن علیّ العسکری(ع)، ملقّب به «هادی»،«زکیّ» و«عسکری» در هشتم ربیع الثانی سال ۲۳۲ هجری قمری در «مدینه منوّره» از مادری پاک دامن به نام «حُدیث، حدیثه» یا «سوسن» چشم به جهان گشود. (۱)

امام یازدهم شیعیان، در خاندان نبوّت و امامت و به دست پدر بزرگوارشان حضرت امام هادی(ع) تربیت یافتند. پس از شهادت ایشان، بر طبق اراده الهی و وصیّت پدر، مسئولیت هدایت و رهبری شیعیان را عهده دار شدند.

ضمن عرض تبریک به مناسبت میلاد نورانی این حجّت برحقّ خداوند بر مردم، به پیشگاه ولیّ الله الأعظم حضرت مهدی موعود(عجّل الله فرجه الشریف)، مراجع عظام تقلید و عموم مسلمانان و شیعیان جهان، در این نوشتار کوتاه، نگاهی به اوضاع سیاسی- اجنماعی، حوادث و رخدادهای زمان ایشان و نقش امام عسکری(ع) در مبارزه با مفاسد و انحرافات جامعه خواهیم داشت.

 

1. اوضاع سیاسی، اجتماعی عصر امام(ع)

الف- خلفای بنی عباس و وضع اقتصادی شیعیان

عملکرد خلفای ظالم، ستمگر و نالایق عباسی، یکی از مسائلی است که بر همگان روشن است. آنها بر خلاف دستورات روشن و منطقی اسلام در مورد به سازی اوضاع اقتصادی جامعه مسلمانان و رفع محرومیت از آنها در تمام دوران خلافت ننگین و خفت بار خود، حتی برای یک بار به نفع مردم مسلمان عمل نکردند که در این زمینه به گوشه هایی از پرونده سیاه آنها اشاره می شود:

در آمد عمده دولت اسلامی که از خارج و صدقات بدست می آمد بنابر نقل مورّخان اسلامی بالغ بر صدها میلیون درهم می شد که تمامی این مبلغ به جای مصرف شدن در مصارف عمومی و پیش برد وضعیت زیستی مردم، صرف ساختن کاخ های مجلل و خرید کنیزان و خوش گذرانی های حکّام ظالم و از خدا بی خبر می شد. (۲)

در جمع آوری مالیات(خراج و صدقات) ماموران حکومت از انجام هرگونه شکنجه و بدرفتاری ابا نداشتند و آن را با شدیدترین نوع از مردم مطالبه می نمودند و حتی در صورت امتناع، آنها را زندانی و یا گرفتار درندگان می کردند و روشن است که این نحوه عملکرد بر خلاف تاکیدات صریح قرآن و تعالیم انسان ساز اسلام و مکتب نورانی اهل بیت(ع) در مورد جمع آوری مالیات می باشد. (۳)

حاکمان عباسی، درآمد های دولتی را صرف اداره حکومت ظالمانه و عیش و نوش های خود و درباریان می کردند و بذل و بخشش های بی اندازه به شاعران متملق دربار و غیره ابا نداشتند.

هنگامی که متوکل برای ۳ پسر خود(منتصر، معتز و مؤید) بیعت گرفت، «صَولی»(یکی از شاعران) برخاست و قصیده ای در مدح آنها سرود … . متوکل و هر یک از پسرانش به او یک صد درهم هدیه دادند!. (۴)

ساختن بناهای مجلّل و نوین با آرایش های آن چنانی یکی از سنّت های غلط عباسیان بود. کاخ معروف «برج» که متوکل آن را با انواع طلاکاری ها، نصب مجسّمه حیوانات، به کار بردن سنگ های گران قیمت و سایر جواهر آلات، زینت کرده بود یک نمونه از صدهاست. (۵)

صرف بخش عظیمی از بودجه خلافت به ظاهر اسلامی! برای رفاه زنان درباری هم خواندنی است. بهای یکی از پیراهن های “زبیده خاتون” به پنجاه هزار دینار بالغ می شد!. (۶)

فقر عمومی از صفات بارز مردم آن روزگار بود. زیرا که بودجه دولت به جای مصرف شدن در تهیه احتیاجات اولیه مردم، صرف اسراف و تبذیرهای خلفا و وابستگان آنها می شد. ناداری، فلاکت و احتیاج به غذای شبانه و محرومیت از هرگونه امکانات مادی در میان مردم مسلمان موج می زد. زیرا از اقتصاد سالم عدالت اجتماعی و امانت داری در میان حاکمان و … خبری نبود و هیچ گونه تلاشی برای بهبود اوضاع اقتصادی و شکوفایی آن دیده نمی شد.

ب- موضع گیری امام عسکری(ع)

امام یازدهم(ع) بنابر وظیفه الهی و منصب امامت و هدایت راستین امّت به سوی برنامه های تعالی بخش اسلام ناب محمّدی(ص) و ایجاد حکومت برحق اسلامی و برقراری عدالت اجتماعی، سیاسی و اقتصادی برابر تمام انحرافات و کج روی های حاکمان جبّار بنی عباس ایستادگی کرد و برای لحظه ای عمل کرد آنها را تائید نکرد. امام(ع) تا آنجا که در توان داشت با سخنان و عمل خود نارضایتی خودشان را اعلام می کردند.

در زمانی که جامعه از فقر و بیماری رنج می برد و ناراحتی و سوء مدیریت حکومت آشکار بود و حکام به همراه درباریان در قصر های مجلّل به لهو و لعب مشغول بودند، چطور ممکن بود که امام(ع) و حجّت خدا، در برابر آنها ساکت باشند.

طبیعی به نظر می رسد که امام عسکری(ع) به دلیل احساس مسئولیت، با سیاست دولت غاصب و ستمگر مقابله کند و مسئولیت کلیه انقلاب های آل علیّ(ع) را قبول نماید تا با جرأت و جسارت بیشتر، دامنه مخالفت ها و موضع گیری ها به رهبری حضرت گسترش یابد و امّت اسلامی از هرج و مرج حاکم و پوچی و ابتذال رهایی یابند. لذا حکومت های سه گانه عباسی(حکومت معتز، مهتدی و معتمد) که در زمان امام(ع) وجود داشت به مقابله با حضرت پرداختند و با ایجاد محدودیت سیاسی و غیره، آن حضرت را در فشار و زندان قرار دادند. (۷)

وهابیتِ، جاده صاف کن غرب در مسیر اسلام هراسی است

به مناسبت برپائی تمایشگاه طلایه داران نقد وهابیت

حجت الاسلام عباس جعفری فراهانی، پژوهشگر مجمع جهانی اهل بیت(ع)  در باره چگونگی ویژگی های سبک زندگی و رفتار مسلمانان گفت: غربی ها تلاش می کنند، فِرق و مذاهب دیگر از جمله یهودیان و مسیحیان را از اسلام دور کنند با این بهانه که رفتارهای ناهنجاری در زندگی مسلمانان به چشم می خورد که خشونت های وهابیتِ تکفیری و گروه های تروریستی از جمله آن هاست!؟.

حجت الاسلام عباس جعفری فراهانی، پژوهشگر مجمع جهانی اهل بیت(ع)  در باره چگونگی ویژگی های سبک زندگی فرد مسلمان گفت: غربی ها تلاش می کنند، فِرق و مذاهب دیگر از جمله یهودیان و مسیحیان را از اسلام دور کنند با این بهانه که رفتارهای ناهنجار در زندگی مسلمانان به چشم می خورد که خشونت های وهابیت از جمله آن هاست.

وی اظهار کرد: ما باید برای درک رفتار و سبک زندگی حقیقی فرد مسلمان به قرآن که مهمترین منبع است، مراجعه کنیم. دومین منبع روایات صحیحی است که از ناحیه پیامبر(ص) و جانشینان او ائمه معصومین(ع) رسیده است. منبع سوم قوه عقل است که خداوند در وجود هر فردی قرار داده و در گام بعدی اجماع یعنی اتفاق نظر عالمان دینی بر یک مساله.

حجت الاسلام جعفری فراهانی ادامه داد: از حاصل این منابع می توان سبک زندگی فرد مسلمان را استخراج کرد. به قرآن که مراجعه می کنیم می بینیم آیات متعددی بیان می کند:  « الذین آمنو ا وعملوا الصالحات...» کسانی که ایمان آوردند و عمل صالح انجام دادند، این ها اهل بهشت و سعادت هستند.

این پژوهشگر در تبیین عمل صالح تصریح کرد: روایات و آیات دیگری نیز معنای عمل صالح را تعریف می کند. عمل صالح عبادت خدا و تواضع در برابر او است. همین نماز نشانه ای از رفتار صحیح یک مسلمان واقعی است. بحث دیگر صبر و بردباری است که در آیات مختلف ذکر شده و مفهوم آن این است که فرد با دیدن حوادث و رویداداهای زندگی به اصطلاح از کوره در نرود و رفتار صحیح و منطقی را در برابر آن اتفاق از خود نشان دهد.

مستند «تکفیری ها چه کسانی هستند»؟

مستند تکفیری ها چه کسانی هستند؟ 

پخش از : شبکه مستند سیمای ج. ا. ایران

زبان : فارسی ،  English 

زمان پخش: 27 آذر 1394 

مدت: 26 دقیقه

http://www.telewebion.com/fa/1385238/%D8%AA%DA%A9%D9%81%DB%8C%D8%B1%DB%8C-%D9%87%D8%A7-%DA%86%D9%87-%DA%A9%D8%B3%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%87%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%AF/%D8%A8%D8%B1%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C.html

اسلام با این درجه از رأفت و رحمت، هرگز جایی برای تکفیر ندارد

تکفیر در اسلام بدان معنا که شهادت دهندگان به توحید و نبوت حضرت رسول(ص) را به کفر متهم کنیم، نداریم و در سیره معصومان(ع) نیز از آن اثری نمی‌بینیم.

گروه فرهنگی ایران اسلامی: حوادث هفته گذشته در فرانسه که گروهک تروریستی داعش مسؤولیت آن‌ها را بر عهده گرفت افزون بر قربانیان ظاهری، قربانیان پنهانی نیز دارد ... و آن‌ها نیستند جز مسلمانان که این اقدام‌های داعش به نام آن‌ها تمام شده و با شدت بخشیدن به فرآیند «اسلام هراسی» عرصه را بر آن‌ها تنگ تر از قبل می‌کند. از این رو با حجت الاسلام عباس جعفری فراهانی، دبیر شورای کتاب مجمع جهانی اهل بیت(ع) درباره چگونگی نشان دادن چهره رأفت و محبت اسلام به گفت و گو پرداخته ایم که هم اینک پیش روی شماست.

اسلام به همه ابعاد انسانی توجه دارد
حجت الاسلام جعفری فراهانی، اسلام را دین فطرت و خداطلبی و خداخواهی می‌خواند و می‌گوید: جامعیت و کمال دیگر ویژگی این دین و خاتمیت، صفت پیامبر آن است. بی‌گمان دینی که توسط اشرف پیامبران آمده، سرآمد همه ادیان است از این رو، قرآن دین مورد قبول خداوند را اسلام معرفی می‌کند.

وی اظهار می‌دارد: وقتی وارد مباحث اسلام می‌شویم و مسایل اعتقادی و ایدئولوژیکی را از منظر آیات و روایات بررسی می‌کنیم، در می‌یابیم اسلام به همه ابعاد انسانی توجه دارد. برای مثال در بُعد جهان بینی فارغ از افراط و تفریط به خدا، خود و دیگر مخلوقات می‌نگرد و در بُعد عملی یعنی ایدئولوژی و شریعت و رفتارهای عملی، انسان مکلف، وظایفی بر عهده دارد که در قالب واجب و مستحب، حلال و حرام و مکروه قرار می‌گیرد و البته رفتار صحیح انسان در این زمینه‌ها به شناخت صحیح او باز
 می‌گردد!

به گفته این کارشناس کلام اسلامی، همه آنچه از باید و نباید برای انسان از جانب خداوند لحاظ شده از توجه او به انسان و ویژگی هایش حکایت دارد؛ نتیجه آنکه در مرحله نخست تعالیم اسلام منطقی و مستدل و در ابعاد نظری و عملی است.