تاریخ اسلام و معاصر ایران و جهان

تاریخ اسلام و تشیع
تاریخ اسلام و معاصر ایران و جهان
.....
بایگانی
پیوندها
طبقه بندی موضوعی

۱۵۹ مطلب با موضوع «مجمع جهانی اهل بیت(ع)» ثبت شده است

همزمان با شب هشتم ماه مبارک رمضان 1441، هشتمین مجلس از "مجالس مجازی اهل بیتی" به مناسبت "هفتمین روز ارتحال عالم مجاهد و یار دیرین امام(ره) و رهبری، آیت الله «ابراهیم امینی» از علمای حوزه علمیه قم، اولین رئیس شورای عالی مجمع جهانی اهل بیت(ع) و رئیس اسبق دبیرخانه مجلس خبرگان" رهبری برگزار شد.

در ابتدای این مجلس که شامگاه جمعه 12 اردیبهشت 1399 به صورت زنده در صفحه خبرگزاری ابنا در شبکه اجتماعی اینستاگرام (به نشانی: www.instagram.com/fa.abna24) پخش شد، استاد «علی علیزاده» آیاتی از قرآن را تلاوت کرد.

آیت الله «قربانعلی دری نجف آبادی» با اشاره به تأسیس مجمع جهانی اهل بیت(ع) به دستور مقام معظم رهبری اظهار داشت: آیت الله امینی در شکل گیری و تأسیس شورای عالی مجمع جهانی اهل بیت(ع) و تشکیل مجامع محلی و بین المللی شیعه در سراسر جهان نقش داشت.

وی درباره زحمات و خدمات آیت الله امینی در مجلس خبرگان رهبری گفت: آیت الله امینی 24 سال یعنی سه دوره دبیر خبرگان بود و دبیرخانه مجلس خبرگان را آیت الله امینی تأسیس کرد. همچنین ایشان در فعالیت مرکز تحقیقات مجلس خبرگان رهبری نقش مهمی داشت.

وی درباره شخصیت آیت الله امینی گفت: آن مرحوم قریب یک قرن در تاریخ درخشید و در دوران قبل و بعد از انقلاب در 60 سال گذشته در حساس ترین مسائل تاریخ این نظام مقدس در سنگرهای مختلف مبارزه و جهاد، علم و فرهنگ و ادب نقش آفرین بود.

وی با بیان اینکه از کودکی با آن مرحوم آشنا بودم افزود: در نجف آباد در یک محله همسایه بودیم و قبل از طلبگی با ایشان آشنا بودم. در این اواخر که نمی توانست در جلسه های تشخیص مصلحت نظام حضور پیدا کند به قم می آمدم، در نماز ایشان شرکت کرده، ایشان را می دیدم و آن مرحوم با آغوش باز استقبال می کرد و تا این اواخر ارتباط تنگاتنگی داشتیم.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۴ ارديبهشت ۹۹ ، ۱۰:۴۳
عباس جعفری (فراهانی)


به مناسبت ولادت حضرت علی اکبر(ع) و روز جوان

قال الامام حسین علیه السلام: «أشبه الناس خلقا و منطقاً و خلقاً برسولک و کنا إذا اشتقنا إلی نبیک نظرنا إلی وجهه». امام حسین فرمودند: فرزندم علی اکبر، شبیه ترین مردم در خلق و خوی و کلام به رسول خدا بود و ما هرگاه مشتاق دیدار رسول خدا می شدیم به چهره او نگاه می کردیم.

سیمای حضرت علی اکبر (ع)

حضرت علی اکبر از خاندان والا بدنیا آمد عضوی پاک و طاهر از حزب خدا و نیروی الهی در زمین بودند و از صفات نیکوی خاندان و اجدادش بهره ای کامل داشت چنانچه شاعر در دو بیت زیر وصف می نماید:

فی بأس حمزة فی شجاعة حیدر 

بإبا الحسین و فی مهابة آحمد

و تراه فی خلق و طیب خلائق 

و بلیــغ نـطق کـالنبی محمـد

در شدت و سختی چون حمزه و در دلاوری و شجاعت چون امیرالمؤمنین و در ابا و خویشتن داری چون حسین و در مهابت و بزرگی چون رسول خدا. او را در خلق و خلق پسندیده و کلام بلیغ همچون پیامبر اکرم محمد صلی الله علیه و آله می بینی.

حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام تنها پدر ایشان نبود بلکه حسین علیه السلام دریائی بود که ثروت زیاد علم و حکمت و بزرگی را از جدش رسول خدا صلی الله علیه وآله که مدینه العلم بود و پدرشان که باب مدینه العلم بود ارث برده بود و از چشمه جوشان آن علم به فرزندانش نوشانده بود. حضرت علی اکبر بسیار مهربان و فروتن بر مومنین بود و در برابر دشمنان چون شیر ، غرنده بود. علی اکبر در تمامی خلق و خوی خود پشت سر پدرش گام می نهاد.

مادر بزرگوار علی اکبر(ع)
 مادر بزرگوار ایشان لیلی ثقفیه بود که از عرب های اصیل بود که نسبشان به نبی ثقیف که در بین عرب ها بسیار مشهور است می رسد. این بانوی مکرمه در جوار زنان اهل بیت زندگی نمود و از ایمان و پرهیزگاری خاندان رسول الله بهره مند شد ودر اوج کمال فرزندی از ایشان بدنیا آمد که شبیه ترین افراد به رسول خدا بود. در مدینه النبی متولد شد در حالی که عثمان بر سر کار بود. (مقاتل‌الطالبین لأبی فرج الاصفهانی ص 81) برخی معتقدند دوسال قبل از خلافت عثمان بوده است. (نسب قریش ص 57). 

شعر/پیغمبر دوباره صحرای کربلا

اوصاف و صفات
 آل رسول صلی الله علیه و آله از صفات و خصائص نیکوئی برخوردارند که بر همگان آشکار است. در این میان علی اکبر علیه السلام بدلیل اینکه ویژگی «أشبه الناس برسول الله» از جایگاهی ویژه برخوردار است تا جائی که مردم مدینه هنگامی ایشان را دیدند به یاد رسول الله (صلی الله علیه وآله) و مشتاق ایشان می شدند. 

ادامه در لینک اصلی

https://vareth.ir/news/100539

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۷ فروردين ۹۹ ، ۱۳:۵۶
عباس جعفری (فراهانی)

به گزارش خبرنگار گروه اندیشه خبرگزاری شبستان، ماه شعبان المعظم به عنوان دیباچه ورود به ضیافت الله ویژگی هایی دارد که با توجه به آنها و تلاش برای استفاده حداکثری از آنها می توان سبکی جدید از زندگی را رقم زد. در بررسی این ویژگی ها و راه بهره گیری از آنها با حجت الاسلام «عباس جعفری فراهانی» دبیر شورای کتاب مجمع جهانی اهل بیت(ع) گفت وگویی داشته ایم که در ادامه مشروح آن تقدیم حضورتان می شود:

ماه شعبان المعظم به عنوان ماه پیامبر ختمی مرتبت(ص) چه فضایل و برکاتی دارد و راه بهره مندی حداکثری از این برکات چیست؟

درباره فضایل ماه شعبان آنچه در اسناد و مدارک و مبانی روایی و احادیث ماه آمده بسیار ماه پرفضیلتی است و ارزش های فراوانی برای آن ذکر شده ازجمله گفته شده، شعبان، ماه پیامبر اسلام(ص) است یعنی از اوصاف شعبان المعظم اتصال آن به وجود مقدس حضرت رسول(ص) به عنوان اشرف مخلوقات و اکمل و اشرف انسان ها است که هیچ انسانی از اولین و آخرین به کرامت ایشان نمی رسد. همچنین، ماه شعبان المعظم را ماه استغفار نامیده اند یعنی ماهی که در آن می توان بیشترین ارتباط را با خدا داشت و از اعمال ناشایست همچون ظلم در حق خود و دیگران و گناهان استغفار کرد، این یعنی توبه در درگاه الهی و طلب غفران و بخشش لذا در این ماه فرصت برای استغفار به خوبی فراهم است به ویژه از طریق اذکاری مثل عبارت «استغفرالله و اتوب الیه».

چه اعمال دیگری برای این ماه توصیه شده که با اهتمام به آنها می توان توشه ای خوب از ماه پیامبر(ص) گرفت؟

ماه شعبان ماه تصدق و صدقه است، توصیه شده در این ماه تا جای ممکن صدقه داده شود که ارزش فراوان دارد البته شاید در نگاه نخست به مسئله صدقه، بیشتر بر جنبه های مادی تاکید شود اما هر کمکی به محرومان و نیازمندان می تواند ذیل صدقه قرار بگیرد مثل حمایت از مظلومان در مقابل ظلم ظالمان. فضیلت دیگر این ماه روزه است، این ماه ماه روزه داری است چنان که اهل بیت (علیهم السلام) این ماه را به طور کامل روزه می گرفتند؛ نقل است امام سجاد(ع) در این ماه مکانی را برای مناجات و دعا در نظر گرفته و کل آن را روزه بودند. از دیگر فضایل این ماه صلوات بسیار بر پیامبر اکرم(ص) و اهل بیت(ع) ایشان است، این صلوات هم سبب نورانیت قلب و هم بخشش گناهان می شود.

از وجود مقدس امام سجاد(ع) صلوات خاصه ای برای این ماه توصیه شده و نیز مناجات موسوم به شعبانیه برای این ماه که به تعبیر بزرگان و امام خمینی(ره)، همه اهل بیت(ع) به آن اهتمام داشته و آن را می خوانده اند.

ولادت های با برکتی در این ماه معظم واقع شده، ولادت سیدالشهداء(ع)، ولادت امام سجاد(ع)، حضرت عباس(ع) و در نیمه آن ولادت با سعادت امام زمان(عج) قرار دارد و انتهای آن به ایراد خطبه شعبانیه پیامبر(ص) ختم می شود که فضایل ماه مبارک رمضان را بیان می کند.

مناجات موسوم به شعبانیه چه آموزه ها و معارفی را در خود جای داده که بزرگان بر انس با آن تاکید بسیار دارند؟

از بخش های مهم این مناجات، توحید و خداشناسی است، همچنین، جلوه های عبودیت به اعلی درجه در آن تصویر شده و در ادامه عبودیت، تحمید و ثنای الهی و طلب عفو و بخشش و اقرار به گناهان و نیز مقام ستارالعیوبی خدا تصویر می شود. عشق و محبت به خدا در این مناجات به وفور دیده می شود و نیز اقرار به ضعف و عجز بندگان، تصریح به اینکه یاس از رحمت الهی گناهی بزرگ است. علاوه بر این، نمازهای متعدد و مستحبی برای این ماه توصیه شده که با تمسک به آنها می توان توشه ای مطلوب از شعبان المعظم برگرفت.

با توجه به شیوع کرونا و تعطیلی مجالس حضوری اهل بیت(ع)، در این شرایط چطور می توان از ماه شعبان بهره گرفت؟

نخست آنکه مردم باید ضعف خود را دریابند، وقتی ویروسی اینچنین شیوع می یابد و همه اقشار را درگیر می کند، نشان از ضعف ما دارد و باید ما را متوجه قدرت الهی کند چون اگرچه منشا این ویروس احتمالات متعدد دارد اما یک بخش آن امتحان الهی است تا به خدا پناه ببریم از این بلایا و شرور و از او برای دفع آنها کمک بطلبیم.

این شرایط باید ما را یاد مرگ و آخرت بیندازد اینکه بدانیم فانی هستیم، قبل از این هم مرگ و میر رخ می داد مثل مرگ بر اثر تصادفات اما این شرایط و درگیری جهانی یادآور این نکته است که این دنیا جهان قرار نیست یا این نگاه انسان مراقب اعمال و رفتار خود شده و در کنار بندگی و عبودیت به بندگان دیگر ظلم نمی کند. اگر حق و حقوقی از دیگران بر عهده داریم آنها را ادا کنیم، زمان قرار ندارد و مانند ابرهای آسمان در گذر است و لذا باید تا دیر نشده وظایف مان را انجام دهیم. توجه به قرآن و ادعیه در این شرایط به ویژه در ایام قرنطینه خانگی بسیار کمک کننده است تا این تهدید پیش آمده را به فرصت تبدیل کنیم مبادا اوقات مان به بطالت بگذرد؛ از فضای مجازی که این ایام حضور مردم در آن بیشتر است، استفاده بهینه داشته باشیم و سراغ مطالب کاربردی و مفید برویم.

چه آموزه هایی را می توان از تهدید کرونا برای همه ایام زندگی برداشت و این تهدید را تبدیل به فرصت کرد؟

رعایت بهداشت جسمی اگرچه در این ایام افزایش یافته اما باید به سبک رایج زندگی ما در همه ایام تبدیل شود چراکه مراعات بهداشت و نظافت دستور دین است. نباید حتما کرونا باشد تا ما اهل رعایت بهداشت شویم مراعات بهداشت همیشگی، ما را مصون می دارد. فراتر از آن، رعایت بهداشت معنوی است البته مقدمه این مهم بهداشت مادی و جسمانی است چنان که در روایت آمده خدا نظیف است و نظافت را دوست دارد. انسان ها با رعایت بهداشت مادی و معنوی با خدا ارتباط می گیرند برای رعایت هر دو بعد بهداشت استفاده کنیم.

لینک اصلی

http://www.shabestan.ir/detail/News/909665

https://vareth.ir/news/100400

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۷ فروردين ۹۹ ، ۱۳:۲۷
عباس جعفری (فراهانی)

به گزارش خبرگزاری اهل‌بیت (ع) ـ ابنا ـ حجت‌الاسلام «عباس جعفری فراهانی» دبیر شورای کتاب مجمع جهانی اهل بیت (ع) در گفت‌وگو با ایکنا گفت: اسلام سرآمد ادیان آسمانی است و خداوند در طول هزاران سال انبیاء و دین‌های مختلفی برای سعادت بشر مبعوث کرده که سرآمد همه انبیاء و ادیان، اسلام و پیامبر اکرم (ص) است.

Image result for مبعث

وی با بیان اینکه در قرآن، رسالت پیامبر، جهانی معرفی شده است افزود: یکی از مهمترین رسالت انبیاء، توحید و نجات انسان از بند و یوغ هر چیزی غیر از خدا و رسیدن به بندگی خداوند است؛ این مأموریت تمامی انبیاء و به خصوص پیامبر اسلام بوده است؛ معرفت‌‌بخشی و آگاهی مردم به سمت توحید و بندگی خداوند مهمترین وظیفه آنان بوده است.

جعفری فراهانی تصریح کرد: انسان‌ها متفاوت آفریده شده‌اند و میزان معرفت نسبت به خدا هم به اندازه این استعداد و تفاوت، مختلف است ولی انسان باید برای افزایش معرفت به خدا و توحید تلاش کند.

دبیر شورای کتاب مجمع جهانی اهل بیت(ع) اضافه کرد: انسان می‌تواند از طریق معرفت درونی و هم بیرونی و جهان آفرینش به توحید پی ببرد و مراتب توحیدی خود را روز به روز افزایش دهد؛ لذا از بزرگترین تعالیم انبیاء رساندن مردم به توحید حقیقی است.

وی بیان کرد: رسالت مهم دیگر پیامبر و اسلام، پرستش خداوند است یعنی ابتدا انسان‌ها باید معرفت به توحید و خدا پیدا کنند، سپس این معرفت را در عمل به کار گیرند و به کارگیری آن همان عمل کردن به دستورات خداوند است؛ در روایتی از امام صادق(ع) ذکر شده است که «اَلْعُبودِیَّةُ جَوْهَرَةٌ کنْهُهَا الرُّبوبِیَّةُ» یعنی انسان از راه بندگی به سعادت برسد.

جعفری فراهانی اظهار کرد: مرحله بعد از توحید و عبادت و بندگی، رعایت اخلاق در عرصه فردی و اجتماعی است؛ رعایت اخلاق در همه محیط‌های زندگی اعم از مدرسه و دانشگاه و رانندگی و همه ابعاد سبک زندگی؛ پیامبر فرمودند که «انی بعثت لاتمم مکارم الاخلاق؛ یکی از اهداف بعثت من تکمیل مکارم اخلاق است».

وی افزود: پیامبر اکرم (ص) در رفتار اجتماعی و شخصی و خانوادگی مکارم اخلاق را به بهترین وجه پیاده کردند و نمونه عالی و تجسم اخلاقی فردی و اجتماعی بودند؛ امروز هم رفتار عالادنه، منصفانه، رفتار و گفتار دور از دروغ و فریب و تهمت و ... مصداق مکارم اخلاقی است.

جعفری فراهانی افزود: امروز اخلاق در جامعه کمرنگ شده است و به خصوص با گسترش ابزار رسانه‌ای و فضای دیجیتال، رعایت اصول اخلاقی بسیار نقش‌آفرین است مثلا اخلاق اسلامی اجازه نمی‌دهد مطلب و نقل و قول و تصاویر را بدون اینکه به صحت آن مطمئن باشیم برای دیگران بفرستیم و اجازه ندهیم تا حقیقت آن طور که هست به گوش مردم برسد.

جعفری فراهانی تصریح کرد: قرآن کریم فرموده است که «وَلَا تَقْفُ مَا لَیْسَ لَکَ بِهِ عِلْمٌ»(۳۶/اسراء) یا «وَ إِنَّ الظَّنَّ لَا یُغْنِی مِنَ الْحَقِّ شَیْئًا» (۲۸/نجم) یعنی ظن و گام کافی نیست و باید علم داشته باشیم به یک مطلب تا بتوانیم از آن تبعیت کنیم؛ اقشار مختلف مردم از تمامی اقشار و مشاغل باید اخلاق اسلامی را حرفه خود بشناسند و به آن عمل کنند اگر مدعی مسلمان بودن و پیرو پیامبر بودن هستیم.

این پژوهشگر اظهار کرد: الان متاسفانه رفتار برخی از ما براساس چارچوب‌های دینی نیست و حتی این وظیفه در حق والدین هم رعایت نمی‌شود؛ برخی والدین نسبت به حقوق فرزندان بی‌توجه هستند. دانش‌آموزان نسبت به معلمان و معلمان نسبت به دانش‌آموزان و ... و برخی مغازه‌داران و فروشندگان در کسب درآمد حلال مراعات چارچوب اسلامی را ندارند و همه این‌ها با ادعای تبعیت از پیامبر سازگار نیست.

جعفری فراهانی اظهار کرد: گران‌فروشی، کم‌فروشی، احتکار و ... مسائلی است که متاسفانه در جامعه امروزی ما کم نیست و به شدت از اخلاق الهی و اسلامی دور است و به هیچ وجه با مدعی پیروی پیامبر سازگاری ندارد.

لینک اصلی

https://iqna.ir/fa/news/3886589

https://fa.abna24.com/news/%d8%a7%

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۶ فروردين ۹۹ ، ۱۳:۳۷
عباس جعفری (فراهانی)

به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ یکی از ستارگان درخشان تاریخ اسلام و نیز از بانوان گرامی خاندان عترت، حضرت ام‌البنین (سلام‌الله علیها) است. این بانوی رشید اسلام آنگاه که امام حسین(ع) بانگ رحل به سوی کربلا برای زنده نگه داشتن اسلام و سیره نبوی سر داد، چهار فرزند خویش را به همراه ایشان فرستاد و در نهایت همه این چهار فرزند در رکاب امام حسین (علیه‌السلام) به شهادت رسیدند.

به مناسبت ایام شهادت حضرت ام‌البنین سلام‌الله علیها با حجت الاسلام «عباس جعفری فراهانی»، ‌دبیر شورای کتاب مجمع جهانی اهل بیت(ع) و پژوهشگر تاریخ اسلام به گفت‌وگو نشستیم تا درباره برخی از شاخصه‌های این بانوی بزرگوار صحبتی داشته باشیم.

وی در بخش‌هایی از این گفت‌وگو می‌گوید: خواهران و مادران جامعه باید با شناخت زندگانی حضرت ام البنین، زندگی خود را جهت دهند؛ یکی از نکاتی که می‌توانند از سیره این بانو بهره بگیرند، دقت در ایمان حضرت ام البنین سلام الله علیها است. زمانی هویت ایمانی ایشان شکل گرفت که به خاندان عترت متصل شد و این ایمان روز به روز تکمیل‌تر شد.

* یکی از رویدادهای مهم تاریخ زندگانی امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) ازدواج ایشان با حضرت ام‌البنین است؛ در این باره توضیح می‌دهید؟

بسم الله الرحمن الرحیم؛ حضرت ام البنین سلام‌الله علیها که نام اصلی‌اش فاطمه بنت حزام مشهور به فاطمه کلابیه است، در خانواده‌ای اصیل و نجیب رشد یافت. زمانی که حضرت فاطمه سلام‌الله علیها به شهادت رسید، امیرالمؤمنین به عقیل فرمود: زنی را برایم پیدا کن که از خانواده‌ای نجیب و شجاع باشد و برایم فرزندی شجاع و قهرمان بیاورد. عقیل گفت: با فاطمه دختر حزام کلبی ازدواج کن که در میان عرب شجاع تر از پدرانش وجود ندارد؛ أنظر إلی امرأه قد ولدتها الفحول، لأتزوجها فتلد لی غلاما فارسا. فقال له: تزوج أم البنین الکلابیه، فإنه لیس فی العرب أشجع من آبائها».

درسهای جالب توجهی در این بیان حضرت است؛ مثلاً خانواده‌ها باید سعی کنند با خانواده‌هایی وصلت کنند که دارای اصالتند و به نجابت و پاکدامنی شهرت دارند؛ این امر سبب ایجاد نسلی نجیب و اصیل برای جامعه اسلامی می‌شود؛ چرا که محور تربیت خانواده بر دوش مادران است. بانویی که در خانواده اصیل و نجیب رشد یافته باشد، فرزندانی تربیت می‌کند که برای پیشرفت همه‌جانبه جامعه مفید خواهند بود؛ از دیگر سو، خانواده‌هایی که قصد دارند فرزند دختر خود را مزدوج کنند، باید به ایمان و تقوا و نیز اصالت آن مرد توجه داشته باشند.

بالاخره عقیل می‌رود و این بانوی گرامی را انتخاب می‌کند. حاصل این ازدواج، چهار فرزند می‌شود که حضرت عباس (ع) یکی از ایشان است.

آن بزرگوار به قدری با ادب بود که حاضر نشد به خاطر فاطمه زهرا (س) نام فاطمه را بر خود حفظ کند. در روایات آمده است، بعد از گذشت مدتی از ازدواج ام البنین با امیرالمؤمنین، بانو به حضرت پیشنهاد کرد او را به نام اصلی‌اش که فاطمه بود، صدا نزند، تا حسنین(ع) با شنیدن نام فاطمه به یاد مادرشان نیفتند. از این رو امام علی او را ام البنین [مادر پسران] نامید.

* نکته جالب توجهی که کمتر به آن پرداخته می‌شود، مادری ایشان برای برترین شیعیان عترت یعنی حضرت عباس است. درباره این مسئله بیشتر برای خوانندگان توضیح دهید؟

اگر بخواهیم از منظری توحیدی به این ماجرا نگاه کنیم، اینطور است که حضرت ام‌البنین (سلام‌الله علیها) از جانب خداوند توفیق یافت یکی از خوبان بشریت را مادری کند و این بانوی گرامی، حضرت عباس (علیه‌السلام) را امانتی الهی می‌دانست که باید او را در مسیر دفاع از حریم عترت (علیهم‎السلام) فدا کند.

بزرگواری که صاحب برترین شاخصه‌هایی است که یک شیعه باید داشته باشد. ایشان به صورت عملی تعهد نسبت به حریم امامت و ولایت را به منصه ظهور گذاشت. دقت عمل حضرت عباس علیه‌السلام در عمل به تعهد خویش نسبت به حریم اهل‌بیت (علیهم‌السلام) به قدری دقیق بود که امام صادق (علیه‌السلام) در زیارتنامه خویش ایشان را تحسین می‌کند؛ در واقع بهترین منبعی که می‌تواند معرّف این فرزند رشید ام البنین (سلام الله علیها) باشد، اوصاف امام صادق (علیه‌السلام) در حق ایشان است.

در فرازهایی از زیارت نامه حضرت عباس که منسوب به امام صادق (علیه‌السلام) است، می‌خوانیم: «السَّلامُ عَلَیْکَ أَیُّهَا الْعَبْدُ الصَّالِحُ الْمُطِیعُ لِلّهِ وَ لِرَسُولِهِ وَلِأَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَالْحَسَنِ وَالْحُسَیْنِ صَلَّى اللّهُ عَلَیْهِمْ وَسَلَّمَ؛ سلام بر تو ای بنده شایسته فرمان‌بر خدا و رسول خدا و امیرمؤمنان و حسن و حسین درود خدا بر آنان باد».

عبد صالح بودن و نیز اطاعت از خدا، رسول‌الله(ص) و نیز امامان(ع) عصر خویش از نشانه‌های بارز حضرت عباس (علیه‌السلام) معرفی شده است. همچنین امام صادق (علیه‌السلام) در دیگر فراز، ایشان را وفادار به بیعتش و اجابت‌کننده دعوت خدا و نیز اطاعت‌کننده از والیان امرش یعنی اهل‌بیت علیهم‌السلام معرفی می‌کند؛ «وَفى بِبَیْعَتِهِ وَاسْتَجابَ لَهُ دَعْوَتَهُ وَأَطاعَ وُلاةَ أَمْرِهِ».

اکنون که حدود 1400 سال از شهادت آن حضرت می‌گذرد، یاد او به عنوان وفادارترین یار امام حسین (علیه‌السلام) در تاریخ می‌درخشد و الگوی مناسبی برای شیعیانی است که قصد دارند عزم خویش را در مسیر امام عصر خویش ثابت کنند.
در کنار حضرت عباس (علیه‌السلام) که در کربلا به شهادت رسید، سه برادر ایشان نیز به این مقام دست یافتند. اینها افرادی‌اند که در دامان حضرت ام‌البنین و تحت تربیت امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) به این مقام دست یافتند.

* اگر بخواهیم شاخصه‌های حضرت ام‌البنین را به عنوان بخشی از الگوی بانوان عصر حاضر معرفی کنیم، به چه شاخصه‌هایی می‌توان اشاره کرد؟

خواهران و مادران جامعه باید با شناخت زندگانی حضرت ام البنین، زندگی خود را جهت دهند؛ یکی از نکاتی که می‌توانند از سیره این بانو بهره بگیرند، دقت در ایمان حضرت ام البنین (سلام الله علیها) است. زمانی هویت ایمانی ایشان شکل گرفت که به خاندان عترت متصل شد و این ایمان روز به روز تکمیل‌تر شد. ایشان طعم ایمان را در همراهی با عترت دانست. بانوان ما نیز اینگونه باید رفتار کنند. حیات فرد و حیات جامعه در گروی اتصال به خاندان وحی است؛ آنجا که خداوند فرمود: «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا اسْتَجیبُوا لِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ إِذا دَعاکُمْ لِما یُحْییکُم ‏...»؛ اى کسانى که ایمان آورده‌‏اید، چون خدا و پیامبر، شما را به چیزى فرا خواندند که به شما حیات مى‏‌بخشد، آنان را اجابت کنید.»

ایشان در پرتو ولایت امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) و اجابت خواست ایشان توفیق یافت محلی برای ورود نور برترین از شیعیان باشد؛ نوری که عالم‌گیر شد و ملقب به قمرالحسین شد. او نور خود را از امامش گرفت و به دیگران بهره رساند.
نکته دوم، در تربیت خانوادگی است. وقتی بانویی از جامعه ما با تکیه به مبانی اسلام سعی خود را در مسیر کسب آموزه‌های دین به کار می‎گیرد، همسری را انتخاب می‌کند که پایبند به آموزه‌های دین است؛ بنابراین فرزندان چنین خانواده‌ای برای همگان مفید خواهد بود.

نکته سوم، شجاعت ام البنین (سلام الله علیها) است. ایشان شجاع بود و فرزندانی شجاع تربیت کرد. چرا که بخشی از شجاعت، به صورت ارثی و بخش دیگر آموزشی است. فرزندی که در پای درس اهل علم بنشیند، عالم بار می‌آید. اگر با اهل تقوا همنشین شود، با تقوا می‌شود. حضرت عباس در خانوده‎‌ای رشد یافت که همگان در کنار ایمان و تقوا، شجاع‌ترین مردان روزگار از اولین و آخرین بودند. همچنان که امام سجاد (علیه‌السلام) در خطبه مشهور خویش در کاخ یزید یکی از 6 خصلت خاندان وحی را شجاعت نامید و فرمود: «ای مردم، خداوند به ما 6 خصلت عطا کرده و ما را به هفت ویژگی بر دیگران فضیلت بخشیده است: به ما ارزانی داشت علم، بردباری، سخاوت، فصاحت، شجاعت و محبت در قلوب مؤمنین را؛ «أَیُّهَا النَّاسُ أُعْطِینَا سِتّاً وَ فُضِّلْنَا بِسَبْعٍ أُعْطِینَا الْعِلْمَ‏ وَ الْحِلْمَ‏ وَ السَّمَاحَةَ وَ الْفَصَاحَةَ وَ الشَّجَاعَةَ وَ الْمَحَبَّةَ فِی قُلُوبِ الْمُؤْمِنِین»‏.

اگر پدر و مادر فرزندان خویش را صحیح تربیت کنند و مراوده و نشست و برخاست آنها را با اهل علم و دیانت قرار دهند، به طور قطع چنین فرزندانی از جهت معنوی و علمی رشد می‌کنند و گلیم خود را می‌توانند از آب بیرون بکشند. تمام اینها باید منجر به اتصال به عترت شود. اگر توفیقات ام‌البنین را می‌بینیم، اگر زندگانی پر سعادت حضرت عباس (علیه‌السلام) را می‌بینیم، اتصال به عترت را نتیجه بگیریم. فرزندانی که تحت چنین تربیتی قرار بگیرند، در بزنگاه‌های حساس به فریاد اسلام و جامعه اسلامی می‌رسند که نمونه آن را در دفاع مقدس و ماجرای مدافعان حریم مشاهده کردیم. اگر شهید حججی‌ها تقدیم جامعه شدند، به طور قطع باید به خانواده او و تربیتش دقت کرد.  

* مقداری که در زندگانی حضرت ام‌البنین (سلام‌الله علیها) به ویژه در مقطع قیام امام حسین علیه‌السلام نگاهی می‌اندازیم، شباهتی بین ایشان با مادران مدافعان حرم می‌یابیم. آیا این حس‌مان درست است؟

همان طور که اشاره کردیم، از ویژگی‌های بارز حضرت ام‌البنین سلام‌الله علیها زندگی برای امام و فداکاری در مسیر امامت بود؛ نشان به اینکه وقتی اسراء به مدینه بازگشتند، واکنش حضرت ام‌البنین جالب است؛ ایشان ابتدا از امام حسین علیه‌السلام سراغ می‎گیرد؛ چرا که فرهنگِ با اهل‌بیت علیهم‌السلام بودن و نصرت ایشان در پوست و خون و استخوان وی نفوذ کرده بود. ایشان اگر هم فرزندان خویش را برای یاری امام حسین علیه‌السلام رهسپار کرد، به خاطر همین فرهنگی بود که در ایشان نهادینه شده بود؛ حضرت ام البنین فرزندان خویش را برای دفاع از حریم امامت و ولایت فرستاد. او افتخار می‌کند که فرزندانش در مسیر امام حسین علیه‌السلام به شهادت رسیدند.

لینک اصلی

https://fa.abna24.com/news/%d8%a7%d8html

http://vasael.ir/fa/news/15956/%D8%B1%D9%85%D8%B2

http://tabyin.ir/node/94850

https://vareth.ir/news/99297

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۹ بهمن ۹۸ ، ۱۴:۴۴
عباس جعفری (فراهانی)

حجت‌الاسلام جعفری‌فراهانی با بیان‌اینکه وحدت از مهمترین ملزومات رسیدن به جامعه صالح است، گفت: انتظار حقیقی توام با صبر، تلاش، جدیت، علم و دانش است، با جهل و نادانی نمی‌توان به آن رسید.

حجت‌الاسلام «عباس جعفری فراهانی» در گفتگو با خبرنگار گروه مهدویت و غدیر خبرگزاری شبستان با بیان اینکه انتظار براساس آیات قرآن کریم و روایات اهل بیت(ع)، حقیقتی است که محقق خواهد شد، اظهار کرد: براساس فرموده خداوند در قرآن کریم: «أَنَّ الْأَرْضَ یَرِثُهَا عِبَادِیَ الصَّالِحُونَ؛‌ زمین را بندگان شایسته ما به میراث می‌برند» زمین به دست منتظران صالح خواهد افتاد لذا برای رسیدن به آن جامعه سالم باید انتظار کشید.

دبیر شورای کتاب مجمع جهانی اهل بیت(ع) با اشاره به ویژگی‌های انتظار سالم و صالح، گفت: انتظار حقیقی توام با صبر، تلاش، جدیت، علم و دانش است و با جهل و نادانی نمی‌توان به آن رسید.

جعفری فراهانی با بیان اینکه برای تحقق ظهور موعود جهانیان باید انسان‌ها روی زمین وحدت داشته باشند، تصریح کرد: یکی از لوازم مهم و ضروری برای رسیدن به جامعه صالح، وحدت است و بدون آن نمی‌توان به این مهم رسید زیرا یکی از شروط اساسی آن وحدت است.

کارشناس فِرَق اسلامی و پژوهشگر دینی تصریح کرد: در قرآن کریم آمده اگر دودستگی میان مسلمانان رخ دهد، عزت و شوکت آن‌ها از میان می‌رود چنان که در آیه 46 سوره مبارکه انفال می فرماید: «وَأَطِیعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِیحُکُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِینَ؛ و از خدا و پیامبرش فرمان برید، و با یکدیگر نزاع و اختلاف مکنید، که سست و بد دل می شوید، و قدرت و شوکتتان از میان می رود؛ و شکیبایی ورزید؛ زیرا خدا با شکیبایان است.» یعنی در صورت تفرقه و نفاق نتیجه حاصل نمی‌شود.

وی افزود: خانواده‌ای را در نظر بگیرید اگر درون این خانواده پدر و مادر و فرزندان دائماً به یکدیگر پرخاش کنند، ناآرامی، نزاع، دودستگی، رخوت، بدگمانی و سوءظن رخ می‌دهد و خانواده سست و بی‌بو می‌شود و آن بوی لذیذ آرامش از آن‌ها دور می‌شود. در سطح کلان‌تر همچون جامعه نیز این‌گونه است و اگر مردم جامعه با یکدیگر نزاع و دو دستگی داشته باشند، به آن اهداف کلان، مقدس و والای خود دست پیدا نخواهند کرد.

حجت الاسلام جعفری فراهانی در پاسخ به این سوال که برای اصلاح جوامع و برقراری عدالت با الگوگیری از جامعه مهدوی پس از ظهور چه اقداماتی باید داشته باشیم، ابراز کرد: در جامعه فعلی ما اهداف و برنامه‌هایی از قبیل سند چشم‌انداز 20 ساله مطرح است و یا برنامه های توسعه 5 ساله تدوین شده است که در طی آن بنا است انسان به درجات بالای علمی، معنوی و ... دست یابد که برای تحقق آن با الگوگیری از جامعه مهدوی باید متحد باشیم و اگر دو دسته باشیم رسیدن به آن‌ها مشکل است.

دبیر شورای کتاب مجمع جهانی اهل بیت(ع) در پایان خاطرنشان کرد: زمانی که انسان‌ها با یکدیگر اختلاف دارند، حرف یکدیگر را نمی‌فهمند و مدام به یکدیگر حمله می‌کنند لذا برخورداری از اتحاد و وحدت از ضروریات است تا بتوان به اهدف متعالی کشور برای دستیابی به قله‌های علم و دانش و عدالت و صلح دست پیدا کنیم.

لینک اصلی

http://www.shabestan.ir/detail/News/856180

http://ajafari42.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=16590

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۶ آذر ۹۸ ، ۱۴:۰۲
عباس جعفری (فراهانی)

مراسم معارفه "قائم مقام مجمع جهانی اهل بیت(ع) در دفتر قم"، صبح روز ـ دوشنبه 13 آبان 1398 ـ در ساختمان مجمع قم برگزار شد. در این مراسم، آیت الله «رضا رمضانی» دبیرکل مجمع، حجت الاسلام والمسلمین «احمد احمدی تبار» را به عنوان مشاور و قائم مقام خود در دفتر قم مجمع جهانی اهل بیت (علیهم السلام) معرفی کرد.

مراسم معارفه قائم مقام دبیرکل در دفتر قم مجمع جهانی اهل بیت(ع)

مراسم معارفه قائم مقام دبیرکل در دفتر قم مجمع جهانی اهل بیت(ع)

مراسم معارفه قائم مقام دبیرکل در دفتر قم مجمع جهانی اهل بیت(ع)

لینک خبر

https://fa.abna24.com/news/%d8%b9%da

https://fa.abna24.com/news/%d8%a7%d8%ae

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۴ آبان ۹۸ ، ۰۹:۳۹
عباس جعفری (فراهانی)

 به مناسبت هفتمین روز درگذشت علامه «سید جعفر مرتضی العاملی(ره)» مراسم بزرگداشتی از سوی نهادهای علمی و تبلیغی، دوشنبه شب 13 آبان 1398 در مسجد اعظم قم برگزار شد.

سخنران ویژه مراسم هفتم درگذشت علامه سید جعفر مرتضی العاملی، حجت الاسلام و المسلمین نظری منفرد استاد حوزه علمیه قم بود که در سخنرانی خود به ویژگی های این عالم برجسته شیعه لبنانی پرداخت.

نظری منفرد اشاره به اهمیت آموختن علم فقه اظهار داشت: در روایتی از امام رضا(ع) به جایگاه والای علم فقه و فقها اشاره شد و رسول اکرم(ص) نیز بر آموختن سه علم اصول، اخلاق و فقه تاکید داشتند.

وی ادامه داد: این گونه نیست که انسان بتواند بدون صرف عمر، بذل وسع و زحمت کشیدن به مرحله فهم دین برسد، آیت الله سید مرتضی جعفر العاملی عمر خودش را در راه کسب و نشر معارف اهل بیت(ع) صرف کرد و آثار ارزشمندی از خود به جای گذاشت.

استاد حوزه علمیه قم افزود: ارتباط تنگاتنگی میان سه علم اخلاق، فقه و تاریخ وجود دارد و نمی توان که این علم ها را از یکدیگر جدا کرد، فقیه برای اینکه بداند حدیث در چه ظرف زمانی صادر شد، نیاز به دانستن علم تاریخ دارد.

نظری منفرد، علامه سید جعفر مرتضی العاملی را یک مورخ بی نظیر دانست و تصریح کرد: برگزاری مراسم های بزرگداشت برای شخصیت هایی همچون ایشان به عنوان احترام به مقام علم، لازم است، یک مورخ زبردست کسی است که نه تنها تاریخ را جمع آوری کند، بلکه دست به تحلیل بزند و علامه سید جعفر مرتضی العاملی این گونه بود.

وی ادامه داد: کسی که به دنبال بررسی تاریخ است، باید ضمن عقلانیت، آگاهی به فروع دین و اخلاقیات را داشته باشد، این موارد دارای اهمیت است.

گزارش تصویری/ مراسم هفتمین روز درگذشت علامه سید \

استاد حوزه علمیه قم افزود: علامه سید جعفر مرتضی العاملی عمر خود را در دفاع از اهل بیت(ع) صرف کرد، ایشان کتاب «ماساة الزهراء(س)» را در دو جلد قطور برای دفاع از مظلومیت حضرت فاطمه(س) و پاسخ به شبهات در این خصوص به نگارش درآورد و روند نگارش کتاب ها توسط علامه العاملی بعد از کتاب «ماساة الزهراء(س)» سرعت گرفت.

نظری منفرد با اشاره به آثار برجای مانده از علامه العاملی اظهار داشت: ایشان 250 کتاب از خود برجای گذاشت، علامه العاملی بیش از 70 سال عمر کرد و تلاش بی وقفه ای به صورت شبانه روزی برای تالیف داشت.

وی ادامه داد: علامه العاملی ارتباط تنگاتنگی با فضلای حوزه علمیه قم داشت و آثار برجای مانده از ایشان مورد ارجاع پژوهشگران است.

استاد حوزه علمیه قم فقدان علامه العاملی را برای حوزه‌های علمیه ضایعه‌ای جبران ناپذیر توصیف کرد و گفت: این اشخاص با آثار ارزشمندی که از خود به یادگار گذاشتند، مایه فخر و مباهات تشیع به شمار می‌آیند. 

آیت‌الله علامه سید جعفر مرتضی عاملی در عصر حاضر یکی از برجسته‌ترین سیره‌نگاران در جهان اسلام بود. روش اجتهادی او در تاریخ و سیره‌نگاری، طرحی نو در حوزه‌های علمیه و همچنین در میان پژوهشگران علوم دینی درانداخت. آثار علامه در حوزه تاریخ البته در میان دیگر شاخه‌های علوم دینی نیز تأثیرگذار بود. آثار علامه سید جعفر مرتضی در دفاع از حریم تشیع و معارف قرآن و اهل بیت (علیهم السلام) و نیز پیراستن و تصحیح دیدگاه‌ها نسبت به حوادث و رویدادهای تاریخ اسلام جایگاه بلندی دارند. زنده یاد مرتضی عاملی عالم دینی، متخصص تاریخ اسلام و تشیع، سیره‌نگار شیعی و از عالمان حوزه علمیه قم و لبنان بود. وی کتاب‌هایی در زمینه سیره اهل بیت تالیف کرده که الصحیح من سیرة النبی الاعظم(ص) و مأساة الزهراء(س) از جمله این آثار است. از فعالیت‌های مهم او در سال‌های اقامت در قم، می‌توان به پژوهش در زمینه‌های مختلف تاریخ و عقاید شیعه، راه‌اندازی «منتدا» یا «مدرسه علمیه جبل عاملی ها» و تدریس برای دانشجویان دوره کارشناسی ارشد دانشگاه تربیت مدرس اشاره کرد. وی در همین سال‌ها از تدریس، ارائه مشاوره‌های تحقیقاتی و ایجاد شرایط مناسب برای تحصیل طلاب لبنانی نیز غافل نبود. وی طی ۲۵ سال سکونت در شهر قم ضمن حمایت و تربیت طلاب لبنانی در صورت ضرورت به حمایت ایدئولوژی انقلاب اسلامی پرداخت و مباحثی در حکومت از سیره اهل بیت (ع) تدوین نمود.

لینک خبر

https://fa.abna24.com/news/%d8%a7%

تصاویر

https://fa.abna24.com/news/%d8%b9%da

https://fa.shafaqna.com/news/835098

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۴ آبان ۹۸ ، ۰۸:۵۱
عباس جعفری (فراهانی)

به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ آیت الله «رضا رمضانی» دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) و هیئت همراه با آیت الله العظمی «جوادی آملی» از مراجع تقلید شیعه دیدار و گفتگو کرد. در این دیدار که پس از نماز ظهر و عصر در مسجد موسسه اسراء انجام شد پس از تقدیم گزارش دبیرکل مجمع، حضرت آیت الله جوادی آملی رهنمودهائی ارائه فرمودند که در آینده نزدیک در ابنا منتشر می شود.

لینک تصاویر

لینک تصاویر

https://fa.abna24.com/news/%d8%b9%

http://news.esra.ir/-/%D8%AF%DB%8C

http://www.hawzahnews.com/photo/868021/%D8

http://news.esra.ir/-/%D9%81%D8%AA%D8%AD

http://ajafari42.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=16310

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۳ مهر ۹۸ ، ۱۰:۴۱
عباس جعفری (فراهانی)

کتاب «جِهاد الإمام السجاد(علیه السلام)» با نگاهی عمیق و واقع گرایانه به ابعاد مختلف زندگی امام چهارم(ع) پرداخته است. این کتاب در پنج بخش تنظیم و شامل مباحثی مانند امامت و بایستگی های آن، دیدگاه زیدیه، دیدگاه اهل سنت، امام سجاد(ع) در کربلا و ... می‎ باشد.

حجت الاسلام «عباس جعفری فراهانی» اظهار داشت: متاسفانه دیدگاه بسیاری از مردم مسلمان نسبت به شخصیت حضرت امام زین العابدین(ع) و چگونگی زندگی و روش های ایشان نادرست است. به گونه ای که در بین عوام آن بزرگوار به "امام زین العابدین بیمار" شهرت دارد و یا اینکه امام سجاد(ع) بعد از حادثه خونین عاشورا، گوشه گیری، انزوا و کناره گیری از مردم و امور جامعه پیشه کرد!.

دبیر شورای کتاب مجمع جهانی اهل‎ بیت(ع) افزود: بخشی از این تصور غلط مربوط به ضعف اطلاعات از تاریخ زندگانی و رخدادهای دوران ایشان می ‎باشد. از طرف دیگر سیاست های منفی حکومت ستم گر و خون ریز بنی امیه در مقابله و دشمنی و جلوگیری ارتباط مردم با سیره و روش زندگانی اهل بیت(ع) به ویژه حضرت امام سجاد(ع) می‎باشد.

وی در ادامه تاکید کرد: شخصیت های محقق و صاحب نظر تاریخ اسلام و تشیع، با شیوه های گوناگون تلاش نموده اند تا زوایای پنهان و پیچیده دوران امام سجاد(ع) را برای مردم تبیین و تشریع نمایند که کتاب "جِهاد الإمام السجاد ... علیه السلام" تألیف حجت الاسلام والمسلمین استاد «سید محمدرضا حسینی ‎جلالی» از آن جمله می‎باشد.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۳ مهر ۹۸ ، ۱۱:۰۵
عباس جعفری (فراهانی)