مهدویت؛ موتور محرکه وحدت جهان/ تفرقه مانع رسیدن صالحان به حکومت زمین است

حجت‌الاسلام جعفری‌فراهانی با بیان‌اینکه وحدت از مهمترین ملزومات رسیدن به جامعه صالح است، گفت: انتظار حقیقی توام با صبر، تلاش، جدیت، علم و دانش است، با جهل و نادانی نمی‌توان به آن رسید.

حجت‌الاسلام «عباس جعفری فراهانی» در گفتگو با خبرنگار گروه مهدویت و غدیر خبرگزاری شبستان با بیان اینکه انتظار براساس آیات قرآن کریم و روایات اهل بیت(ع)، حقیقتی است که محقق خواهد شد، اظهار کرد: براساس فرموده خداوند در قرآن کریم: «أَنَّ الْأَرْضَ یَرِثُهَا عِبَادِیَ الصَّالِحُونَ؛‌ زمین را بندگان شایسته ما به میراث می‌برند» زمین به دست منتظران صالح خواهد افتاد لذا برای رسیدن به آن جامعه سالم باید انتظار کشید.

دبیر شورای کتاب مجمع جهانی اهل بیت(ع) با اشاره به ویژگی‌های انتظار سالم و صالح، گفت: انتظار حقیقی توام با صبر، تلاش، جدیت، علم و دانش است و با جهل و نادانی نمی‌توان به آن رسید.

جعفری فراهانی با بیان اینکه برای تحقق ظهور موعود جهانیان باید انسان‌ها روی زمین وحدت داشته باشند، تصریح کرد: یکی از لوازم مهم و ضروری برای رسیدن به جامعه صالح، وحدت است و بدون آن نمی‌توان به این مهم رسید زیرا یکی از شروط اساسی آن وحدت است.

کارشناس فِرَق اسلامی و پژوهشگر دینی تصریح کرد: در قرآن کریم آمده اگر دودستگی میان مسلمانان رخ دهد، عزت و شوکت آن‌ها از میان می‌رود چنان که در آیه 46 سوره مبارکه انفال می فرماید: «وَأَطِیعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِیحُکُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِینَ؛ و از خدا و پیامبرش فرمان برید، و با یکدیگر نزاع و اختلاف مکنید، که سست و بد دل می شوید، و قدرت و شوکتتان از میان می رود؛ و شکیبایی ورزید؛ زیرا خدا با شکیبایان است.» یعنی در صورت تفرقه و نفاق نتیجه حاصل نمی‌شود.

وی افزود: خانواده‌ای را در نظر بگیرید اگر درون این خانواده پدر و مادر و فرزندان دائماً به یکدیگر پرخاش کنند، ناآرامی، نزاع، دودستگی، رخوت، بدگمانی و سوءظن رخ می‌دهد و خانواده سست و بی‌بو می‌شود و آن بوی لذیذ آرامش از آن‌ها دور می‌شود. در سطح کلان‌تر همچون جامعه نیز این‌گونه است و اگر مردم جامعه با یکدیگر نزاع و دو دستگی داشته باشند، به آن اهداف کلان، مقدس و والای خود دست پیدا نخواهند کرد.

حجت الاسلام جعفری فراهانی در پاسخ به این سوال که برای اصلاح جوامع و برقراری عدالت با الگوگیری از جامعه مهدوی پس از ظهور چه اقداماتی باید داشته باشیم، ابراز کرد: در جامعه فعلی ما اهداف و برنامه‌هایی از قبیل سند چشم‌انداز 20 ساله مطرح است و یا برنامه های توسعه 5 ساله تدوین شده است که در طی آن بنا است انسان به درجات بالای علمی، معنوی و ... دست یابد که برای تحقق آن با الگوگیری از جامعه مهدوی باید متحد باشیم و اگر دو دسته باشیم رسیدن به آن‌ها مشکل است.

دبیر شورای کتاب مجمع جهانی اهل بیت(ع) در پایان خاطرنشان کرد: زمانی که انسان‌ها با یکدیگر اختلاف دارند، حرف یکدیگر را نمی‌فهمند و مدام به یکدیگر حمله می‌کنند لذا برخورداری از اتحاد و وحدت از ضروریات است تا بتوان به اهدف متعالی کشور برای دستیابی به قله‌های علم و دانش و عدالت و صلح دست پیدا کنیم.

لینک اصلی

http://www.shabestan.ir/detail/News/856180

http://ajafari42.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=16590

محبت پیامبر(ص) به امت یکی از درس های مهم زندگی ایشان است

^{حجت الاسلام عباس جعفری فراهانی در گفت و گو با شفقنا، اظهار کرد: بنا بر آنچه در قرآن کریم، روایات و سنت صحیح پیامبر(ص) نقل شده و در تاریخ موجود است، می توانیم آموزه های فراوانی را از سیره و مشی پیامبر(ص) به دست آوریم که از مجموعه قرآن و روایت به چند مورد اشاره می کنم. مهم ترین آموخته که برای همه نسل هابه ویژه نسل کنونی است، مساله اخلاق می باشد. اخلاق حسنه ای که قرآن می فرماید: «وَ اِنَّکَ لَعَلَی‌ٰ خُلُقٍ عَظیم؛ ای رسول ما، شما بر بهترین اخلاق یا اخلاق های بزرگ تربیت یا مبعوث شدید»}

^{وی ادامه داد: وقتی مردم از ائمه(ع) می پرسیدند که اخلاق و سیره پیامبر(ص) چگونه بود؟ ائمه اطهار می فرمودند: «کانَ خُلقُهُ القُرآن؛ اخلاق پیامبر همانند آن است که در قرآن ذکر شده است» با مطالعه و تأمل در قرآن می توانیم بحث های مختلف معارف قرآن را به دست آوریم و یکی از این معارف، اخلاق مربوط به اعتقاد درست شامل توحید، نبوت، معادشناسی و امامت شناسی است.}

^{وی گفت: بخش مهمی از تعالیم قرآن را این سه اصل مهم تشکیل می دهد که در کنار آنها بحث های فراوانی درخصوص توحید مانند عدل و صفات دیگر است. درباره اخلاق و رفتار پیامبران نکات بسیار مهمی در قرآن ذکر شده و همه اخلاقیات صحیحی که درباره پیامبران گذشته ذکر شده، پیامبر اسلام داشته است. به عنوان نمونه صبر، بردباری، مدارا، صلح و دوستی که پیامبر با قوم و ملت خود داشتند.}

^{وی ادامه داد: پیامبران همواره خواهان خیرخواهی و عاقبت اندیشی برای ملت ها بودند، برای آنان دعا می کردند و گذشت از آنها را از خداوند طلب می کردند یا تخفیف عذاب آنها را می خواستند، به ندرت پیش می آمد که پیامبران ناچار شوند امت خود را ولو ظلم های بسیاری کرده باشند، نفرین کنند.}

^{جعفری فراهانی اظهار کرد: در بحث معاد، قرآن بسیار بر آخرت شناسی و معادشناسی تأکید دارد به این معنا که ما انسان ها بعد از اینکه از دنیا می رویم در عالم برزخ و معاد، پاداش اعمال و رفتار خود را می بینیم لذا پیامبر بسیار تأکید می کردند که انسان ها مراقب رفتار و کردار خود در دنیا باشند که نتیجه همان اعمال و رفتار را در جهان آخرت می بینند.}

علامه سید مرتضی العاملی(ره) عمر خود را در راه دفاع از اهل‌بیت(ع) صرف کرد

 ^{به مناسبت هفتمین روز درگذشت علامه «سید جعفر مرتضی العاملی(ره)» مراسم بزرگداشتی از سوی نهادهای علمی و تبلیغی، دوشنبه شب 13 آبان 1398 در مسجد اعظم قم برگزار شد.}

^{سخنران ویژه مراسم هفتم درگذشت علامه سید جعفر مرتضی العاملی، حجت الاسلام و المسلمین نظری منفرد استاد حوزه علمیه قم بود که در سخنرانی خود به ویژگی های این عالم برجسته شیعه لبنانی پرداخت.}

^{نظری منفرد اشاره به اهمیت آموختن علم فقه اظهار داشت: در روایتی از امام رضا(ع) به جایگاه والای علم فقه و فقها اشاره شد و رسول اکرم(ص) نیز بر آموختن سه علم اصول، اخلاق و فقه تاکید داشتند.}

^{وی ادامه داد: این گونه نیست که انسان بتواند بدون صرف عمر، بذل وسع و زحمت کشیدن به مرحله فهم دین برسد، آیت الله سید مرتضی جعفر العاملی عمر خودش را در راه کسب و نشر معارف اهل بیت(ع) صرف کرد و آثار ارزشمندی از خود به جای گذاشت.}

^{استاد حوزه علمیه قم افزود: ارتباط تنگاتنگی میان سه علم اخلاق، فقه و تاریخ وجود دارد و نمی توان که این علم ها را از یکدیگر جدا کرد، فقیه برای اینکه بداند حدیث در چه ظرف زمانی صادر شد، نیاز به دانستن علم تاریخ دارد.}

^{نظری منفرد، علامه سید جعفر مرتضی العاملی را یک مورخ بی نظیر دانست و تصریح کرد: برگزاری مراسم های بزرگداشت برای شخصیت هایی همچون ایشان به عنوان احترام به مقام علم، لازم است، یک مورخ زبردست کسی است که نه تنها تاریخ را جمع آوری کند، بلکه دست به تحلیل بزند و علامه سید جعفر مرتضی العاملی این گونه بود.}

^{وی ادامه داد: کسی که به دنبال بررسی تاریخ است، باید ضمن عقلانیت، آگاهی به فروع دین و اخلاقیات را داشته باشد، این موارد دارای اهمیت است.}

^{استاد حوزه علمیه قم افزود: علامه سید جعفر مرتضی العاملی عمر خود را در دفاع از اهل بیت(ع) صرف کرد، ایشان کتاب «ماساة الزهراء(س)» را در دو جلد قطور برای دفاع از مظلومیت حضرت فاطمه(س) و پاسخ به شبهات در این خصوص به نگارش درآورد و روند نگارش کتاب ها توسط علامه العاملی بعد از کتاب «ماساة الزهراء(س)» سرعت گرفت.}

^{نظری منفرد با اشاره به آثار برجای مانده از علامه العاملی اظهار داشت: ایشان 250 کتاب از خود برجای گذاشت، علامه العاملی بیش از 70 سال عمر کرد و تلاش بی وقفه ای به صورت شبانه روزی برای تالیف داشت.}

^{وی ادامه داد: علامه العاملی ارتباط تنگاتنگی با فضلای حوزه علمیه قم داشت و آثار برجای مانده از ایشان مورد ارجاع پژوهشگران است.}

^{استاد حوزه علمیه قم فقدان علامه العاملی را برای حوزه‌های علمیه ضایعه‌ای جبران ناپذیر توصیف کرد و گفت: این اشخاص با آثار ارزشمندی که از خود به یادگار گذاشتند، مایه فخر و مباهات تشیع به شمار می‌آیند.} 

^{آیت‌الله علامه سید جعفر مرتضی عاملی در عصر حاضر یکی از برجسته‌ترین سیره‌نگاران در جهان اسلام بود. روش اجتهادی او در تاریخ و سیره‌نگاری، طرحی نو در حوزه‌های علمیه و همچنین در میان پژوهشگران علوم دینی درانداخت. آثار علامه در حوزه تاریخ البته در میان دیگر شاخه‌های علوم دینی نیز تأثیرگذار بود. آثار علامه سید جعفر مرتضی در دفاع از حریم تشیع و معارف قرآن و اهل بیت (علیهم السلام) و نیز پیراستن و تصحیح دیدگاه‌ها نسبت به حوادث و رویدادهای تاریخ اسلام جایگاه بلندی دارند. زنده یاد مرتضی عاملی عالم دینی، متخصص تاریخ اسلام و تشیع، سیره‌نگار شیعی و از عالمان حوزه علمیه قم و لبنان بود. وی کتاب‌هایی در زمینه سیره اهل بیت تالیف کرده که الصحیح من سیرة النبی الاعظم(ص) و مأساة الزهراء(س) از جمله این آثار است. از فعالیت‌های مهم او در سال‌های اقامت در قم، می‌توان به پژوهش در زمینه‌های مختلف تاریخ و عقاید شیعه، راه‌اندازی «منتدا» یا «مدرسه علمیه جبل عاملی ها» و تدریس برای دانشجویان دوره کارشناسی ارشد دانشگاه تربیت مدرس اشاره کرد. وی در همین سال‌ها از تدریس، ارائه مشاوره‌های تحقیقاتی و ایجاد شرایط مناسب برای تحصیل طلاب لبنانی نیز غافل نبود. وی طی ۲۵ سال سکونت در شهر قم ضمن حمایت و تربیت طلاب لبنانی در صورت ضرورت به حمایت ایدئولوژی انقلاب اسلامی پرداخت و مباحثی در حکومت از سیره اهل بیت (ع) تدوین نمود.}

^{لینک خبر}

https://fa.abna24.com/news/%d8%a7%

تصاویر

https://fa.abna24.com/news/%d8%b9%da

https://fa.shafaqna.com/news/835098

کم‌کاری علمی خواص در تحلیل سیره صحیح امام مجتبی(علیه السلام)

دبیر شورای کتاب مجمع جهانی اهل بیت(ع) با یادآوری این نکته که در تحلیل تاریخی دوره زندگی امام مجتبی(ع) کم‌کاری شده است، تصریح کرد: این مقطع به خصوص صلح‌نامه تا جایی مهم است که امروز هم معرکه آرای جریانات سیاسی است و عده‌ای با استناد به این موضوع، قراردادهای امروز را توجیه می‌کنند و برخی هم با بیان اینکه این دوره با آن دوره قابل قیاس نیست، آن را زیر سؤال می‌برند.

^{حجت‌الاسلام عباس جعفری‌فراهانی، دبیر شورای کتاب مجمع جهانی اهل بیت(ع) در گفت‌وگو با ایکنا با بیان اینکه در مواجهه با تاریخ زندگی امام حسن مجتبی(ع) و بازگویی آن برای جامعه مظلومیت شدیدی وجود دارد، گفت: ائمه همگی نور واحد هستند ولی شناخت مردم نسبت به زندگانی ایشان کم است و حتی کم‌دانشی در این زمینه شامل برخی خواص هم هست.}

^{وی با بیان اینکه شناخت چرایی صلح امام و اهداف و نتایج آن بسیار در تحلیل تاریخ امروز مهم است، تأکید کرد: رهبر معظم انقلاب اسلامی در کتاب انسان ۲۵۰ ساله، مطالبی در مورد امام فرموده‌اند که البته قبل از ایشان شهید صدر و بعد از او شهید بهشتی، شهید مطهری، شهید حکیم و ... هم آن را بیان کرده‌اند و آن اینکه هر کدام از ائمه را باید در جای خود مورد بررسی قرار دهیم.}

^{جعفری با تصریح این مطلب که قیاس میان اهل بیت(ع) چون در دوره‌های مختلف زندگی کرده‌اند درست نیست، اظهار کرد: عاشورا و امام حسین(ع) خیلی مورد توجه بوده و هست ولی به بقیه ائمه کمتر پرداخته شده است و این در حالی است که اگر هر کدام از ائمه به جای دیگری بودند همان کاری را می‌کردند که دیگر ائمه کردند.}

 ^{دبیر شورای کتاب مجمع جهانی اهل بیت(ع) با بیان اینکه امام حسن(ع) نقش زیادی برای دوران امام حسین(ع) ایفا کردند، ابراز کرد: امام وقتی مجبور شدند صلح نامه را بپذیرند که در واقع ناشی از وجود یاران ضعیف او از یک سو و تزویر و فریب معاویه  و نیرنگ بازی او بود در آن قید کردند که معاویه حق ندارد برای بعد از خود جانشینی تعیین کند ولی معاویه زیر بار این تعهد نرفت و به اصطلاح مشت او باز شد و گرچه یزید با فریب‌های معاویه به خلافت رسید ولی کار به جایی رسید که عایشه هم که با اهل بیت(ع) دشمن بود با خلافت یزید مخالفت کرد.}

علامه محقق سید جعفر مرتضی عاملی درگذشت

علامه سیدجعفر مرتضی عاملی متخصص تاریخ اسلام و تشیع و از علمای حوزه علمیه قم و لبنان به دیار باقی شتافت. وی کتاب‌هایی در زمینه سیره اهل بیت(ع) تالیف کرده که الصحیح من سیرة النبی الاعظم(ص) و مأساة الزهراء(س) از جمله این آثار است.

https://wikinoor.ir/%D8%B9%D8%A7%D9%

مراسم تشییع در لبنان

https://iqna.ir/fa/news/3852885/%D9%81%

باز این چه شورش است که در خلق عالم است ... .

^{به گزارش خبرگزاری «حوزه»، کتاب  «چهل منزل تا اربعین،با اربعین حسینی تا جهان حسینی، با اربعین تمدنی تا تمدن اسلامی»، به قلم حجت الاسلام والمسلمین سید مفید حسینی کوهساری در 48 صفحه  منتشر شد. این کتاب از سوی «هفته نامه افق حوزه و با همکاری ستاد مرکزی اربعین حسینی» منتشر شده است. بر اساس این گزارش: علاقه مندان برای تهیه این کتاب می توانند از آدرس زیر آن را دانلود کنند.}

^{دانلود کتاب  «چهل منزل تا اربعین»} 

پیاده روی اربعین؛ راهبرد مقابله با اسلام هراسی و مبارزه با اختلاف انگیزی

^{خبرگزاری شبستان،  گروه اندیشه: «اربعین در واقع، یک ظرفیت است تا افرادی که با پای پیاده به قصد زیارت حضرت اباعبدالله الحسین(ع) به کربلا می روند، اهداف واقعی نهضت تاریخی او را دریابند. امام حسین(ع) به ناحق و مظلومانه شهید شد، لذا یکی از القابی که خداوند از طریق پیامبر(ص) و ائمه اطهار(ع) به حضرت سیدالشهدا(ع) دادند «ثار الله» به معنای خون خداست و حکایت از آن دارد که خداوند ریخته شدن خون امام حسین(ع) را مظلومانه، ناحق و قابل انتقام می داند.}

 ^{این جملات بخش هایی از سخنان حجت الاسلام «عباس جعفری فراهانی»، دبیر شورای کتاب مجمع جهانی اهل بیت(ع) و کارشناس فِرَق اسلامی و پژوهشگر دینی است که با ما در میان گذاشته و در ادامه حاصل آن تقدیم حضورتان می شود:}

 ^{*پیاده روی چندین میلیونی نفری اربعین که کاملا صلح آمیز و به طور خودجوش و مردمی برگزار می شود چه کارکردی در مقابله با اسلام ستیزی دارد؟}

^{قبل از پاسخ به این پرسش مقدمه ای را بیان می کنم، در گذشته به مساله اربعین چندان توجهی نمی شد اما در زمان ما با وجود امکانات متعدد، مانند گسترش ارتباطات و رسانه ها فرصت بسیار خوبی به وجود آمده که باید بتوانیم از ظرفیت های این حرکت حسینی بهره مند شویم. از سوی دیگر در مبانی دینی ما نیز به اربعین توجه شده است، از جمله روایتی از امام حسن عسکری(ع) که زیارت اربعین را به عنوان یکی از علامت های مؤمن برشمرده اند. با این وصف، پیاده روی اربعین فرصت مناسبی برای معرفی صحیح و کامل و مبانی دین به مردم و همچنین جلوگیری از بروز انحرافات میان مسلمین محسوب می شود. اربعین در واقع، یک ظرفیت است تا افرادی که با پای پیاده به قصد زیارت حضرت اباعبدالله الحسین(ع) به کربلا می روند، اهداف واقعی نهضت تاریخی او را دریابند. امام حسین(ع) به ناحق و مظلومانه شهید شد، لذا یکی از القابی که خداوند از طریق پیامبر(ص) و ائمه اطهار(ع) به حضرت سیدالشهدا(ع) دادند و به معنای خون خداست و حکایت از آن دارد که خداوند ریخته شدن خون امام حسین(ع) را مظلومانه، ناحق و قابل انتقام می داند. لذا از جمله کارکردهای اربعین آن است که مردم و به ویژه شیعیان به این مؤلّفه یعنی ثار الله توجه کنند و همایش اربعین در واقع اقدامی در همین جهت است. افراد از دیار خود به قصد شرکت در این اجتماع حسینی گرد هم می آیند تا ارتباط قلبی با ثار الله برقرار و از سوی دیگر اعلام آمادگی کنند که برای گرفتن انتقام خون به ناحق ریخته شده سید الشهداء(ع) در میدان هستند. نکته دیگر آنکه، اربعین فرصت بسیار مناسبی است تا مردمان و ملت های بزرگ، هم عقیده و همفکر با یکدیگر وارد تعامل و گفت وگو شوند. همچنین این گردهمایی مردمی سبب می شود تا مردم در مورد عاشورا و حوادث آن مطالعه کنند.}

 ^{*پیاده روی اربعین چه کارکردهای دیگری دارد؟}

 ^{این جریان قابلیت نمایش اسلام واقعی و پیروان راستین آن را دارد چراکه برخی ذیل این جریانات مدعی دروغین مهدویت می شوند. برای مثال جریان انحرافی «احمدالحسن» که از بصره بلند شد و ادعاهایی را مطرح کرد. او اول خودش را از اولاد ائمه(ع) دانست و بعد لقب پسر امام زمان(عج) را به خود داد و با حرف های دروغ و استناد به روایات ضعیف متاسفانه طرفدارانی را برای خودش جمع کرد. طبیعتا افرادی که مطالعات خوبی دارند اگر این انحرافات را ببیند با آن مبارزه می کنند. از سوی دیگر ممکن است در جریان پیاده روی اربعین افرادی با ادعای عرفان اسلامی وارد کار و مدعی شوند که عرفان دینی را عرضه می کنند؛ لذا باید جلو این انحرافات گرفته شود. در نتیجه، پیاده روی اربعین یک فرصت مناسبی است که وجه تمایز میان عرفان کاذب و عرفان راستین مشخص شود. تبیین این مسایل سبب می شود که اسلام حقیقی به جهان معرفی شده و اسلام ستیزی به حداقل برسد.}

 ^{*ارتباط با مرجعیت چه قدر می تواند در جریان پیاده روی اربعین به عمق و غنای این حرکت حسینی بیفزاید؟}

 ^{شیعیان برای آنکه بتوانند به مقصد برسند باید ارتباط خودشان را با مرجعیت و مراجع دینی، البته مراجع صالح و شایسته و شخصیت هایی که به عنوان رهبران دینی مردم شناخته می شوند، مستحکم کنند. چون آنها رهبران و حافظان دین بوده و به مبانی قرآن و سنت آشنا و مردم را هدایت می کنند. در روایت داریم که مردم در دوران غیبت امام عصر(عج) موظفند به علما مراجعه کنند: «وَ أَمَّا الْحَوَادِثُ الْوَاقِعَةُ فَارْجِعُوا فِیهَا إِلَی رُوَاةِ حَدِیثِنَا، فَإِنَّهُمْ حُجَّتِی عَلَیْکُمْ وَ أَنَا حُجَّةُ اللَّهِ ...» (وسایل الشیعة،‌ج۲۷،‌ص۱۴۰، موسسة آل البیت، قم۱۴۰۹). اکنون در برخی کشورهای اسلامی این گرفتاری در میان برخی مسملین و حتی برای شیعیان پیش آمده و ممکن است کسی بگوید ما نیاز به مراجع نداریم؟. این در حالی است که اظهار نظر صحیح در مورد مسایل دینی بر عهده کسانی است که در حوزه های علمیه درس خوانده و صلاحیت فتوا دادن و شایستگی دینی و عدالت و تقوا را دارا باشند. لذا توصیه می کنیم حاضران در پیاده روی اربعین ارتباط خود را با مرجعیت و علمای دین قطع نکنند.}

 ^{*زیارت اربعین چه قدر در ایجاد وحدت اسلامی موثر است؟} 

 ^{جمعیتی نزدیک به 10 میلیون نفر یا بیشتر و کمتر در این مراسم شرکت می کنند و زیارت اربعین بعد از حج بزرگترین اجتماع بزرگ دینی است که می تواند عامل وحدت میان طوایف و جمعیت های مختلف مسلمانان به ویژه شیعیان و پیروان اهل بیت(ع) باشد. خیل عظیمی از مسلمانان برای شرکت در عزاداری امام حسین(ع) فارغ از گرایش های مختلف مذهبی حضور دارند و همه برای لبیک به پیام عاشورا و اهداف امام حسین(ع) تفاوت ها را کنار گذاشته اند. بنابراین گردهمایی اربعین می تواند نقش مهمی را در ایجاد وحدت میان مسلمین ایفا کند. با توجه به این مساله زائران عزیز نباید به مسایل سیاسی و اختلافات مذهبی که بعضا میان ملت های گوناگون  وجود دارد توجه کنند و دامن بزنند.}

 ^{*مجمع جهانی اهل بیت (ع) چه فعالیت هایی را برای زوار اربعین در نظر گرفته است که علاوه بر قالب فرهنگی، جنبه وحدت آفرین داشته باشد؟}

 ^{از چند سال گذشته مسئولان و همکاران ما در مجمع جهانی اهل بیت (ع) با همکاری مسئولان عراقی موکب هایی در پیاده روی اربعین تدارک می بینند. جزوات و بروشورهایی به زبان های فارسی، عربی، اردو، ترکی، انگلیسی در موکب ها توزیع می شود. مطالب آنها بیشتر در مورد مسایلی نظیر ارزش و اهمیت قرآن و لزوم ارتباط بیشتر با آن، جهاد دینی، حجاب زن مسلمان و ارزش آن، وحدت اسلامی و دینی، مساله مرجعیت، سیره و تاریخ کربلا، شهادت، فداکاری های اصحاب امام حسین(ع) و خطبه ها و روشنگری های امام سجاد (ع)، حضرت زینب(س)، امر به معروف و نهی از منکر، جوانان و تهدیدهای غرب، شخصیت زن مسلمان و مسئولیت های او، خطر ارتداد و الحاد دینی، واجبات عصر غیبت و منتظران مهدی(عج)، اهمیت اقامه نماز و ارزش آن، وظائف زائران اربعین حسینی و خطر جریان های تکفیری و داعش و ... است. همچنین در مورد جریان های انحرافی نیز بروشورهایی تهیه شده است که میان افراد پخش می شود. از سوی دیگر پاسخ به شبهات و مسایل دینی از دیگر اقداماتی است که از سوی مجمع در موکب ها به زائرین ارائه می شود.}

در ضمن علاقه مندان می توانند با مراجعه به سایت های اینترنتی مجمع به نشانی http://fa.abna24.com و http://abwa-cd.com  مراجعه و متن ها را دانلود و استفاده کنند.

^{لینک اصلی}

http://www.shabestan.ir/detail/News/734979

الحسین یجمعنا ...

لینک ستاد فرهنگی اربعین 

http://alarbaeen.ir

https://fa.abna24.com/service/fortieth-hosseini/5571/archive.html

http://arbaeen.ir/fa/home

فقاهت و کارشناسان دینی به جامعه روحانیت انگیزه داده است

^{به گزارش حوزه از استان مرکزی، آیت‌الله کاظم سپاسی آشتیانی، مدیر حوزه‌های علمیه استان مرکزی،  در آیین آغاز سال تحصیلی حوزه‌های علمیه استان که در مجتمع حوزوی خاتم‌‌الانبیاء(صلی الله علیه و آله) اراک برگزار شد، گفت: امنیت و جایگاه فقاهت و جایگاه کارشناسان دینی به جامعه روحانیت انگیزه داده و باعث می‌شود تلخی و سختی‌های این مسیر برای ما شیرین باشد.}

^{آیت‌الله سپاسی گفت: امام صادق علیه السلام فرمود «اگر خداوند نسبت به انسان اراده خیر کند مشیت او بر خیر قرار گرفته و نسبت به این انسان زمینه‌های فقاهت در دین را فراهم می‌کند». شما طلاب جوان در مسیری قرار گرفتید که می‌توانید به تربیت نسلی متکلم، فیلسوف، فقیه، دین‌شناس تبدیل شوید.}

^{مدیر حوزه های علمیه استان مرکزی با توجه به زمینه های ایجاد شده برای روحانیت گفت: روی تهذیب خود کار کنید، افرادی که وارد حوزه علمیه می‌شوند باید برای کسب علم و تقوا و تهذیب نفس آنچه را فرا می‌گیرند جامه عمل بپوشانند، اگر دنبال این مؤلفه نباشید بازنده هستید. طلاب با دید روشن و آگاهی کافی وارد حوزه شوند تا بتوانند از حریم ولایت دفاع کنند.}

حجت الاسلام شیخ خلیل یاروب ساحوری، از مستبصران اهل شیلی و رییس جنبش شیعیان شیلی درگذشت

متاسفانه شیخ خلیل ساحوری از یک سال گذشته دچار عارضه کبدی شد و علیرغم تلاش‌های پزشکی، معالجات مؤثر واقع نگردید.

سرانجام روح جستجوگر این مرد بزرگ پنجشنبه 11 مهر 1398 به ملکوت اعلی پر کشید و در جوار رحمت حق آرام گرفت.

شایان ذکر است که این روحانی وارسته، از خیل عظیم جوانانی محسوب می‌شد که تحت تأثیر امام خمینی(ره) و انقلاب اسلامی ایران، با مکتب اهل بیت(ع) آشنا شدند.

خلیل جوان نیز که دین مسیحیت را اقناع کننده نیافته بود، پس از این آشنایی، به مطالعه درباره اسلام روی آورد و سرانجام به این دین مبین و مذهب تشیع مشرّف گشت.

مرحوم خلیل ساحوری سپس به ایران آمد و در حوزه علمیه قم به تحصیل پرداخت. وی همزمان با تحصیلات طولانی در جامعة المصطفی(ص)، به امر تبلیغ و نشر معارف قرآن و عترت نیز اهتمام داشت.

از بیانات و گفتارهای وی

^{شیخ خلیل یاروب ساحوری، رییس جنبش شیعیان شیلی مدتی قبل در جمع طلاب حوزه علمیه امام صادق(ع) کوتنا قائمشهر به تلاش خود در مطالعه ادیان الهی اشاره کرد و افزود: برای کشف حقیقت و رسیدن به توحید ادیان مختلف را مطالعه کردم و سرانجام آن را در اسلام یافتم.}

^{خلیل ساحوری پیروزی انقلاب اسلامی را نقطه عطف گرایش خود به دین اسلام برشمرد و اظهار داشت: پیروزی مردم ایران در مقابل طاغوت به سبب اسلام بود که چنین نگاه ظلم ستیزانه در هیچ یک از ادیان قابل مشاهده نیست.}

^{وی دلیل خود از انتخاب کشور ایران برای ادامه تحصیل در حوزه معارف دینی روحیه استکبارستیزی و ظلم ستیزی ملت ایران دانست و خاطرنشان کرد: بسیاری از کشورهای اسلامی هستند که داعیه اسلام دارند اما دست در دست ظلم قرار داده اند و بلکه از آن حمایت هم می کنند.}

^{خلیل ساحوری به اعتقادات غلطی که در کتاب انجیل وجود دارد اشاره کرد و گفت: مهم ترین غلط های عقایدی، تثلیث و تناقضاتی است که در تعریف شخصیت حضرت مسیح (علیه السلام) آمده است.}

^{رییس جنبش شیعیان شیلی به پیروزی جوانان مسلمان و شیعه در جنوب لبنان بر رژیم غاصب صهیونیستی اشارره کرد و افزود: نقطه مشترک بین جوانان ایران و حذب الله لبنان اعتقاد به اهل بیت (ع) بود.}

^{مراسم سوگواری امام حسن مجتبی(ع) و بزرگداشت مرحوم حجت‌الاسلام والمسلمین شیخ «خلیل یاروب ساحوری» مستبصر اهل آمریکای لاتین و عضو شیلیایی مجمع جهانی اهل بیت(ع) شامگاه دوشنبه 15 مهر 1398 با حضور آیت الله «رضا رمضانی» دبیرکل مجمع در «مؤسسه نسیم رحمت» در شهر قم برگزار شد. در این مراسم پس از قرائت قرآن کریم، ذکر مصیبت و مدیحه سرایی، حجت الاسلام شیخ «عبدالکریم پـاز» امام جمعه‌ شهر بوئنوس آیرس (Buenos Aires) پایتخت کشور آرژانتین به ایراد سخن پرداخت.}

^{ادامه در لینک اصلی}

http://rasanews.ir/fa/news/457902/%D8%

https://fa.abna24.com/news/%d8%b9%da%a9%

مراسم شب هفت مرحوم "خلیل ساحوری" در قم برگزار می‌شود

^{مراسم هفتمین شب درگذشت شیخ «خلیل یاروب ساحوری» اولین روحانی شیعه کشور شیلی در قم برگزار می شود.}

^{این مراسم پنجشنبه 18 مهرماه 1398 بعد از نماز مغرب و عشا، جنب گلزار شهدای علی بن جعفر، خیابان روحانی، روبروی خیابان کوثر، مسجد مسلم بن عقیل منعقد می شود.}

^{این مراسم از سوی مجمع جهانی اهل بیت(ع)، خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا، جامعه المصطفی(ص) العالمیة و نسیم رحمت برگزار می شود.}

https://fa.abna24.com/news/%d8%a7%d8%ae