فهرست پایان‌نامه‌های حوزوی-دانشگاهی در موضوع سلفی‌گری و وهابیت‌شناسی

^مقدمه

^{فرقه وهابیت با آنکه از اندیشه استواری در میان صاحب‌نظران اسلامی برخوردار نیست، بر آن است تا ‏اندیشه‌های نا استوار و متحجرانه خویش را به سایر مسلمانان تحمیل نموده و خود را تنها میان دار ‏اندیشه و تفکر اسلامی بقبولاند. از این رو شناخت راز و رمز‌ها و واکاوی اندیشه‌ها و نگرش‌های این ‏فرقه در مراکز علمی-پژوهشی و به ویژه در تحقیقات پایانی دانشگاه‌ها و حوزه‌های علمیه ضروری به ‏نظر می‌رسد. ‏}

^{آنچه پایان‌نامه‌ها را متمایز از سایر متون می‌نماید، پرداختن به موضوعات بدیع و ارائه‌ نگرش‌های نو ‏است. بدین‌سان مسائل و موضوعات مطرح شده در متون پایان‌نامه‌ها غالباً بکر و دست اول‌اند و ‏نگرش‌ها و رهیافت‌های ارائه شده توسط آن‌ها در نوع خود منحصر به فرد تلقی می‌شوند. بدین جهت ‏پایان‌نامه‌ها همواره در زمره اصیل‌ترین منابع تحقیقات به شمار می‌آیند. لذا شناسایی و بهره‌مندی از ‏متون پایان‌نامه‌ها و نیز استفاده از توان و ظرفیت نویسندگان آن‌ها در مراکز پژوهشی لازم است. از آنجا ‏که یکی از اهداف و برنامه های پژوهشکده حج و و زیارت شناخت دقیق فرقه وهابیت و پاسخ به شبهات آن‌ها در موضوعات مختلف ‏است، لذا تهیه بانک جامع اطلاعاتی وهابیت را در برنامه خود دیده است. از اینرو آگاهی از پایان‌نامه‌هایی که با هدف شناخت و نقد دیدگاه‌های این جریان در مراکز ‏علمی کشور تولید می‌شوند، از جمله وظایف آن است. ‏}

^{در این گزارش، ۲۲۳ پایان نامه شامل ۱۱ رساله دکتری (یا سطح چهار حوزه) و ۲۱۲ رساله در مقطع ‏کار‌شناسی ارشد (یا سطح سوم حوزه) معرفی شده‌اند. اطلاعاتِ پایان‌نامه‌ها در دو بخشِ دکترا (یا سطح ‏چهارم حوزه) و کار‌شناسی ارشد (یا سطح سوم حوزه) تفکیک شده‌اند. هر بخش بر اساس عناوین ‏پایان نامه‌ها تنظیم و مرتب شده است. نام نویسنده آثار هم پس از عنوان پایان‌نامه آمده است. نیز در ‏قسمت معرفی اساتید راهنما، نام اول، استاد راهنما و نام دوم، استاد مشاور است. ‏}

^{الف. پایان‌نامه‌های دکتری یا سطح چهارم حوزه}

^{۱. بررسی تطبقی صفات خبری از نظرگاه ماتریدیان و وهابیون «سلفیان»--حمزه علی بهرامی.}

^{به ‏راهنمایی مهدی فرمانیان و مشاوره حسین رجبی، رشته فلسفه و کلام اسلامی، حوزه علمیه قم، ‏‏۱۳۹۲. ‏}

^{۲. بررسی تطبیقی عقاید سلف با وهابیت--حسین نیک‌خواه.}

^{به راهنمایی مهدی فرمانیان، رشته ‏فلسفه و کلام اسلامی، حوزه علمیه قم. ‏}

^{۳. بررسی و نقد باب دوم از کتاب اصول مذهب الشیعه الامامیه-- احمد عابدی.}

^{به راهنمایی احمد ‏بهشتی، رشته فلسفه و کلام اسلامی، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه تهران، ۱۳۸۱، ‏‏۴۱۹ص. ‏}

^{۴. التوسل فی الکتاب والسنه-- مهدی رستم‌نژاد.}

^{به راهنمایی محمدهادی معرفت، رشته فلسفه و ‏کلام اسلامی، مرکز مدیریت حوزه علمیه قم، ۱۳۸۱. ‏}

^{۵. جایگاه سنت در مکتب اهل بیت علهیم السلام و نقدی بر فصل (سنت نزد شیعه) از کتاب ‏اصول مذهب الشیعه الامامیه الاثناعشریه-- سید عبدالکریم حیدری.}

^{به راهنمایی محمدهادی ‏معرفت، رشته الهیات، دانشگاه تهران، ۱۳۸۴. ‏}

^{۶. زیارت و توسل و رابطه آن با توحید عبادی-- احمدحسین فلاحی.}

^{به راهنمایی احمد عابدی و ‏مشاوره عزالدین رضانژاد، رشته فلسفه و کلام اسلامی، حوزه علمیه قم، ۱۳۸۵. ‏}

^{۷. مبانی فکری سلفیه--مهدی فرمانیان آرانی}

^{به راهنمایی احمد بهشتی و علی الله بداشتی و مشاوره ‏احمد عابدی، دانشکده الهیات، دانشگاه قم، ۱۳۸۸. ‏}

^{۸. مناظراتی در حرمین شریفین-- سید محمد حسینی قزوینی.}

^{‌ رشته فلسفه و کلام اسلامی، حوزه ‏علمیه قم، ۱۳۸۲. ‏}

^{این پایان نامه شامل مذاکرات و مباحثی با برخی از علماء بزرگ مکه، اساتید ‏دانشگاه‌ام القری و دانشجویان در مدینه و مکه مکرمه می‌باشد}

^{۹. نزاهه القرآن عن التحریف و موازین الوهابیه، فتح الله نجارزادگان.}

^{به راهنمایی محمدهادی ‏معرفت و مشاوره سید محمد باقر حجتی، رشته علوم قرآن و حدیث، دانشکده الهیات و معارف ‏اسلامی، دانشگاه تهران، ۱۳۷۸. ‏}

^{این رساله که به زبان عربى نوشته شده، در نقد بخشى از کتابى به نام «اصول ‏مذهب الشیعة الامامیة الاثنى عشریة» تألیف دکتر ناصر على قفارى یکى ‏دانشمندان وهابى مذهب است و شامل پنج فصل با این عنوانهاست: ادله امامى ‏مذهبان بر مصونیت قرآن از تحریف؛ روایات تحریف در ترازوى نقد؛ احادیث ‏تحریف در کتب اهل سنت؛ نگاهى به پاسخهاى اهل سنت به اشکالات این ‏روایات؛ نظرى گذرا به پاسخهاى امامى مذهبان به روایت اهل سنت. ‏}

^{۱۰. نقد و بررسی آراء سلفیه در باره توحید و نبوت-- علی اله بداشتی.}

^{به راهنمایی احمد بهشتی و ‏مشاوره طوبی کرمانی، رشته کلام و فلسفه اسلامی، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه ‏تهران، ۱۳۸۲. ‏}

^{۱۱. نقد و بررسی شبهات دکتر ناصر القفاری درباره اندیشه مهدویت. نصرت آیتی سجزه‌ئی.}

^{به ‏راهنمایی سیدمسعود پورسید آقایی و مشاوره سید محمد حسینی قزوینی، رشته فلسفه و کلام ‏اسلامی، حوزه علمیه قم، ۱۳۹۲. ‏}

^{ب. پایان‌نامه‌های کار‌شناسی ارشد یا سطح سوم حوزه}

^{۱۲. استراتژی عربستان سعودی برای گسترش وهابیت در مناطق سنی نشین ایران و استراتژی ‏ایران در تقویت شیعیان عربستان-- علیرضا حاجی علی بیگی.}

^{به راهنمایی رضا باقی‌زاده پلامی ‏و مشاوره محمود قیوم‌زاده، دانشگاه آزاد اسلامی واحد آشتیان، ۱۳۹۰. ‏}

^{۱۳. اندیشه سیاسی سلفی‌گری در اسلام معاصر با تأکید بر طالبان و القاعده--عبدالمجید افراخته.}

^{‏به راهنمایی محمدرضا احمدی طباطبایی، رشته علوم سیاسی، دانشکده علوم سیاسی و معارف ‏اسلامی، دانشگاه امام صادق (ع)، تهران، ۱۳۸۷. ‏}

^{۱۴. اندیشه‌های حسن بن فرحان مالکی-- سیدمحمد حیدر نقوی.}

^{به راهنمایی سیدعصام العماد و ‏مشاوره مهدی فرمانیان، رشته مذاهب اسلامی، مجتمع آموزش عالی امام خمینی، جامعه ‏المصطفی العالمیه، قم، ۱۳۸۸. ‏}

^{۱۵. اهل بیت (ع) و تفسیر قرآن--غلامرضا رئیسیان}

^{به راهنمایی سیدمحمدباقر حجتی، رشته علوم ‏قرآن و حدیث، دانشگاه قم، ۱۳۸۲. ‏}

^{این رساله در نقد بخشی از کتاب «اصول مذهب شیعة الاثنی عشریة» مربوط ‏به صفحات ۱۵۶ تا ۱۸۰ از جلد اول آن، اثر دکتر ناصربن عبد اللّه قفاری ‏است. در این بخش سه شبهه درباره شیعه مبنی بر عدم حجیت قرآن نزد شیعه ‏مطرح شده است. ‏}

^{۱۶. بدعت از دیدگاه قرآن و حدیث-- ربابه ناظمی.}

^{به راهنمایی محمدباقر حجتی، رشته علوم قرآن ‏و حدیث، دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران شمال، ۱۳۷۷. ‏}

^{۱۷. بدعت در قرآن و حدیث از منظر فریقین با تأکید بر مصادیق رایج آن-- محمدجاوید نجمی.}

^{به ‏راهنمایی احمد مرادخانی و مشاوره محمدحسن زمانی، رشته علوم قرآن و حدیث، جامعة ‏المصفی العالمیة، قم، ۱۳۸۳. ‏}

^{۱۸. بررسی آرای علمای شیعه و وهابی درباره توسل و شفاعت--محمدعلی بلتستانی.}

^{به راهنمایی ‏سیدمحمدرضا موسوی فراز و مشاوره محمد کریمی، رشته فقه و معارف اسلامی، مجتمع ‏آموزش عالی فقه، جامعه المصطفی العالمیه، قم، ‌۱۳۸۴. ‏}

^{۱۹. بررسی اعتقادات و افکار فرقه وهابیت از منظر قرآن و احادیث--علی نصراللهی.}

^{به راهنمایی ‏محمدعلی ربی‌پور اقدم سرایی ومشاوره نازی عبدالله‌پور، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد تبریز، ‏‏۱۳۸۹. ‏}

^{۲۰. بررسی اعتقادی - سیاسی پیرامون وهابیت و نظام آل سعود--سیدمحسن شیخ الاسلامی.}

^{ادامه در لینک اصلی}

http://hzrc.ac.ir/post/9964/%d9%81%d9%