تاریخ اسلام و معاصر ایران و جهان

تاریخ اسلام و تشیع
تاریخ اسلام و معاصر ایران و جهان
.....
بایگانی
پیوندها
طبقه بندی موضوعی


دانلود کتاب الردّ القاصم لدعوة المفتری علىٰ الإمام القائم الشیخ علی آل محسن

کتاب الردّ القاصم لدعوة المفتری علىٰ الإمام القائم تألیف شیخ علی آل محسن در اختیار علاقه مندان قرار گرفت .


تقدیم: مرکز الدراسات التخصّصیة فی الإمام المهدی علیه السلام 

 

 

فهرست الموضوعات


مقدّمة المرکز


مقدّمة


المنهج المتَّبع فی الردّ على دعوة البصری وکتاب الوصیّة المقدَّسة
١ _ الاحتجاج بعلم الرجال والدرایة
٢ _ الاحتجاج بقواعد علم أصول الفقه والمنطق والنحو
٣ _ الاحتجاج بالکتب والبیانات المنسوبة لأحمد إسماعیل
ما هی الوصیّة التی وصفوها بالمقدَّسة؟
سند روایة الوصیّة
١ _ علی بن سنان الموصلی العَدْل
٢ _ علی بن الحسین
٣ _ أحمد بن محمّد بن الخلیل
٤ _ جعفر بن أحمد المصری
٥ _ الحسن بن علی عمّ جعفر بن أحمد المصری
٦ _ والد الحسن بن علی


أقوال العلماء فی روایة الوصیّة
روایات الأئمّة الاثنی عشر علیهم السلام
روایات المهدیّین فی کتب الشیعة الإمامیة
من هو أوّل المهدیّین؟
ادّعاءات أحمد إسماعیل البصری


الفصل الأوّل:
الردّ على الجواب الأوّل
جواب أحمد إسماعیل البصری على السؤال الأوّل
خطأ أحمد إسماعیل فی تفسیر الآیة
بطلان زعم أحمد إسماعیل تشبیه الأئمّة بالملائکة
إنَّ الله لم یشبّه إبلیس بالمَلَک
خطأ أحمد إسماعیل فی تفسیر: (وَإنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ)
نصّ النبیّ صلى الله علیه وآله وسلم على الأئمّة الاثنی عشر علیهم السلام دون غیرهم
وصایا متعدّدة لرسول الله صلى الله علیه وآله وسلم
خلط أحمد إسماعیل بین الوصیّة والکتاب العاصم من الضلال
بطلان قول أحمد إسماعیل: إنَّ الوصیّة لا یدَّعیها إلاَّ صاحبها
هل روایة کتاب (الغیبة) تشیر إلى أحمد إسماعیل؟
ما هو الکتاب العاصم من الضلال؟
استدلال أحمد إسماعیل بروایات تبطل دعواه
بطلان دلیل أحمد إسماعیل على أنَّ الوصیّة لا یدَّعیها مبطل
هل حفظ الله سبحانه روایة کتاب (الغیبة)؟
ادّعاءات المبطلین لا تنافی حفظ النصّ الإلهی
إنَّ النبیّ صلى الله علیه وآله وسلم لم یتقوَّل على الله فی أمر الخلافة
بتر عُمْر کلّ من یدَّعی الإمامة بغیر حقّ
هل المبطل مصروف عن ادّعاء الوصیّة؟
عدم تطابق آیة التقوّل مع استدلال أحمد إسماعیل
هل یمکن ادّعاء النصّ التشخیصی؟
تفصیل لا دلیل علیه
توضیح لا فائدة فیه
لا فرق بین ادّعاء المنصب الإلهی وادّعاء النصّ التشخیصی
عدم ادّعاء الکاذبین لوصایا الأنبیاء علیهم السلام
الوصیّة لم یدَّعها أحد قبل أحمد إسماعیل


أدلَّة أحمد إسماعیل على حقّیة دعوته


الدلیل الأوّل: العلم بدین الله وبحقائق الخلق
١ _ أخطاء أحمد إسماعیل فی قراءة القرآن
٢ _ أخطاء أحمد إسماعیل اللغویة والنحویة
٣ _ أخطاء أحمد إسماعیل فی التفسیر
٤ _ أخطاء أحمد إسماعیل فی الفقه
٥ _ أخطاء أحمد إسماعیل فی مقامات الأنبیاء علیهم السلام
٦ _ أخطاء أحمد إسماعیل فی مقامات أهل البیت علیهم السلام
٧ _ غرائب وعجائب من علم أحمد إسماعیل
١) أنَّ الحجر الأسود هو أحمد إسماعیل نفسه
٢) أنَّ أحمد إسماعیل کان حَجَراً فی یمین أمیر المؤمنین علیه السلام
٣ _ أنَّ أحمد إسماعیل هو شبیه عیسىٰ بن مریم الذی فدّاه بنفسه


اسمه اسمی واسم أبیه اسم أبی
أین النصّ التشخیصی؟
الدلیل الثانی: الدعوة إلى حاکمیة الله
الدلیل الثالث: الرؤىٰ والأحلام
حثّ أحمد إسماعیل الناس على الإیمان به ونصرته


الفصل الثانی: الردّ على الجواب الثانی
جواب أحمد إسماعیل البصری على السؤال الثانی
الوصیّة بتقوى الله ونصرة خلیفة الله
هل مات النبیّ صلى الله علیه وآله ولم یوص؟
قیاس أحمد إسماعیل کتابة الکتاب بمسائل فقهیة
هل کتب النبیّ صلى الله علیه وآله کتاباً عاصماً من الضلال؟
هل ترک النبیّ صلى الله علیه وآله کتابة وصیَّته؟
من الذی اتَّهم النبیّ صلى الله علیه وآله؟
ماذا أراد النبیّ صلى الله علیه وآله أن یکتب فی ذلک الکتاب؟
هل روایة کتاب (الغیبة) شخّصت الثقلین؟
ما بلّغه النبیّ صلى الله علیه وآله کان کافیاً لهدایة الأُمّة
روایة کتاب (الغیبة) لا تشتمل على تشخیص دقیق للثقلین
أحمد إسماعیل یحتجّ بروایات تبطل معتقده
روایات المهدیّین الاثنی عشر
أوجه التشابه بین أحمد القادیانی.. وأحمد البصری
بدء دعوتهما بالأحلام
ادّعاءات بلا أدلّة
دعاوى کثیرة وعظیمة
ادّعاء النبوَّة
ادّعاء المهدویة
ادّعاءات متشابهة حول السیّد المسیح علیه السلام
ادّعاء المجیء بالمعجزات والإخبارات الغیبیة
تأویلات باطلة للنصوص المخالفة للدعوة
الطعن فی العلماء بطعون شدیدة وقبیحة
إثبات الدعوة بالأحلام والاستخارة
المبالغة فی تحدّی الخصوم
ادّعاء وضوح الدعوة


خاتمة


مصادر الکتاب


متن کامل کتاب الرد القاصم را می توانید در پایان همین نوشتار و از قسمت بارگیری فایل پیوست دانلود نمایید .

موافقین ۰ مخالفین ۰ ۹۴/۰۹/۲۵
عباس جعفری (فراهانی)

نظرات  (۰)

هیچ نظری هنوز ثبت نشده است

ارسال نظر

ارسال نظر آزاد است، اما اگر قبلا در بیان ثبت نام کرده اید می توانید ابتدا وارد شوید.
تجدید کد امنیتی