تاریخ اسلام و معاصر ایران و جهان

تاریخ اسلام و تشیع
تاریخ اسلام و معاصر ایران و جهان
.....
بایگانی
پیوندها
طبقه بندی موضوعی

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی دارالحدیث، نشریه خبری «محدث» از شماره ۵۱ به شیوه الکترونیکی منتشر شده تا اخبار مهم مؤسسه دارالحدیث، انتشارات و آستان حضرت عبدالعظیم(ع) در قالب جدید و از طریق اینترنت، به مخاطبان عرضه شود.

در این شماره از نشریه مطالب متنوعی منتشر شده است که عناوین مهم آن عبارت است از:

حوزه ریاست:

            *نامۀ قدرشناسی آیت الله ری‌شهری از معلّم خوش‌نویسی‏ اش در آستانۀ روز معلّم

             *معلمان و استادان، امانت دار خدا، پیامبر و مردم

            *شخصیت عظیم الشأن شیخ صدوق، افتخاری برای تمام جهان اسلام

            *انتصاب مدیر جدید روابط عمومی مؤسسۀ علمی ـ فرهنگی دارالحدیث

            *امروز جهان، بیش از هر زمان دیگر، تشنۀ معارف اسلام است

          *«موسوعة الأحادیث الفقهیة عند المذاهب الإسلامیة»، نمادی از تلاش جدّی شیعیان ایران در جهت هم‌گرایی مذاهب اسلامی

            *دیدار آیت الله محمّدی ری‏شهری با جمعی از دانشجویان دانشگاه قرآن و حدیث

ادامه در لینک اصلی 

http://www.hadith.net/post/53635

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۰ مهر ۹۵ ، ۱۱:۱۰
عباس جعفری (فراهانی)

به حول و قوه الهی این وبلاگ در تاریخ 1392/10/19 با هدف معرفی اجمالی فرق اسلامی و دفع شبهات وارده بر مکتب اهل بیت (علیهم السلام ) یعنی مذهب حقه شیعه اثنا عشری از جانب سایر فرق به ویژه وهابیت راه اندازی شد!

فرقه

در ضمن برخی با امکانات تبلیغی بسیار عظیمی که در اختیار دارند اینطور وانمود می کنند که مسلمان ها دو دسته اند آنهم شیعه و سنی!!! 


اما ما می خواهیم بگوییم مسلمان ها ده ها فرقه اند که یکی از آنها شیعه دوازده امامی است!!!

لینک اصلی

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۸ مهر ۹۵ ، ۱۳:۰۵
عباس جعفری (فراهانی)

اثر مشترک:

 دکتر محمد ستوده  و حجت الاسلام دکتر سید مهدی علی زاده موسوی

چکیده

جریان سلفیه، تأثیرات و پیامدهای عمیقی در دو حوزه افکار و رفتار برای جهان اسلام به همراه داشته است. در میان جریان های مختلف سلفی، جریان تکفیری  بیش از سایرین با شیعه و سایر مذاهب اسلامی دشمنی می‏ کند و اکنون نیز توانسته است به مدد حمایت‏ های خارجی و جذب افراطیون در جهان اسلام، به اهدافی نیز دست یابد. 

در این مقاله با بهره برداری از نظریه پخش، تأثیرات سلفیه بر بیداری اسلامی بررسی شده است. سلفیه تکفیری در حوزه رفتار سبب گسترش قرائت سلفی از بیداری اسلامی، گسترش فرهنگ تکفیر و رادیکالیزم، تغییر کانون علمی به کانون جاهلیت گسترش موج اسلام هراسی و اسلام ستیزی، گسترش موج شیعه هراسی و شیعه ستیزی ترویج نظریه احیای خلافت شده است. در حوزه رفتاری نیز به رشد خشونت‏ گرایی، ورود نیروهای خارجی به جهان اسلام، تضعیف اسرائیل ستیزی در جهان اسلام و در پایان ناکام ماندن بیداری اسلامی می‏ توان اشاره کرد.

واژگان کلیدی:

سلفی‏ گری تکفیری، جهان اسلام، تأثیرات سلفیه

مقدمه

یکی از مهمترین و تأثیرگذارترین جریان‏هایی که در بیداری اسلامی، حضور فعالی داشته است، سلفی‏ گری است که قرائتی افراطی، فرقه‏ گرایانه و ارتجاعی از اسلام ارایه می‏ کند و توانسته است نسبتا مخاطبان زیادی در جهان اسلام بیابد.

البته گفتمان سلفی گری نیز گفتمانی بسیط و منجسم نیست، بلکه در دل خود، خرده گفتمان‏های بسیاری دارد. به عنوان نمونه در حالی که بسیاری جریان اخوان المسلمین را در ردیف جریان‏های سلفی قرار می‏دهند، خود به سه جریان سکولار، معتدل و افراطی تقسیم می‏شود؛[۲] همچنین سلفیان عربستان نیز خود به جریان‏های مختلف فکری همانند ملکیه، نوسلفیان، اخوان التوحید، جامیه و … تقسیم می ‏شوند[۳] که هرچند تمام آنها به اصول مشترکی پایبندند، اما تفاوت‏های بنیادینی در میان آنها دیده می‏شود.

اما یکی از مباحث مقدماتی و پیشینی در تقابل و یا تعامل با سلفیه شناخت ابعاد و میزان تأثیرات سلفیه بر بیداری اسلامی است که بدون آن، هرگونه سیاست گذاری و تبیین راهبرد و راهکار برای مقابله، ناتمام خواهد بود.

  1. رابطه سلفی‏ گری تکفیری با بیداری اسلامی

محتوای بیداری اسلامی، اسلام خواهی و بازگشت به اسلام است. مردمی که از حضور غرب و اندیشه‌های غیر اسلامی در جامعه خود به تنگ آمده بودند و از طرف دیگر به سبب نگاه تحقیر آمیز غرب، به دنبال به دست آوردن هویت از دست رفته خود بودند، از روند تحولات بیداری اسلامی برای احیای ارزش‌های اسلامی، استقبال کردند.[۴]

مسلمانان به اصل «الاسلام هو الحل» ایمان داشتند، اما مشکل اساسی این بود که در چگونگی پیاده کردن آن و کسی که بتواند این اصل اساسی را در جامعه پیاده کند، با بحران روبرو بودند. به همین سبب در انقلاب‌هایی که در منطقه شکل گرفت، چون انرژی و انگیزه لازم جهت تغییر وجود داشت، مردم موفق شدند قدرت‌های مستبد و وابسته را به زیر بکشند، اما پس از پیروزی، با این پرسش مهم روبرو شدند که چه باید کرد؟ راه عملیاتی کردن فرامین و آموزه‌های اسلامی که بتواند جامعه بیمار را به جامعه‌ای اسلامی تبدیل کند، چیست؟

چنین وضعیتی سبب شد که اندیشه سلفی با شعار اسلام‏ گرایی و قرابت و شباهتی که با اهداف و انگیزه‌های انقلاب‌های منطقه‌ای و تحولات معاصر داشت، تلاش کند تا عنان بیداری اسلامی را در دست گیرد.

سلفیه، با شعار جذاب خود، که همان بازگشت به اسلام، اما از طریق تمسک بدون قید و شرط به سلف و نفی مذاهب اسلامی و دعوت به اسلام بلا مذهب بود،[۵] کوشید عنان بیداری اسلامی را در دست گیرد. چنین رویکردی سبب شد که سلفیه تأثیرات بسیاری بر روند بیداری اسلامی بر جای بگذارد و رشد و گسترش آن را با موانعی جدی روبرو سازد.

تأثیرات جریان سلفی بر بیداری اسلامی را می‏توان در سطوح مختلف بررسی کرد: به این معنا که گاه سلفیه بر بیداری اسلامی تأثیرات روشی[۶] داشته است و گاه تأثیرات محتوایی را رقم زده است.

همچنین گاه سنخ تأثیرات در حوزه فرهنگی و اعتقادی بوده است و گاهی حوزه‌های سیاسی ـ امنیتی را شامل شده است.

ادامه در لینک اصلی


۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۸ مهر ۹۵ ، ۱۲:۴۳
عباس جعفری (فراهانی)
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۸ مهر ۹۵ ، ۱۲:۱۸
عباس جعفری (فراهانی)

 مولف کتاب «مقتل سید الشهدا(ع)» در گفت وگو با خبرنگار خبرگزاری «حوزه» گفت: این کتاب برگردان بخش نخست از جلد ششم موسوعة التاریخ الاسلامی است که با استناد به منابع صرفا شیعی گردآوری شده است.

 کتاب مقتل سید الشهدا(ع)

آیت الله  یوسفی غروی افزود: کتاب از ماجرای زیاد و حجر بن عدی آغاز می شود، سپس به خلافت یزید می رسد و پس از آن به نامه های مردم کوفه به امام حسین(ع) و حرکت امام به سوی کربلا می پردازد.

وی بیان داشت: در ادامه رخدادهای روز عاشورا وقایع پس از شهادت امام حسین علیه السلام، کاروان اهل بیت(ع) در کوفه و شام، بازگرداندن اهل بیت به مدینه و تبعید و وفات حضرت زینب(س) بازگو می شود.

خاطرنشان می شود: کتاب حاضر روایت گر صرف واقعه کربلا است بی آنکه به هیچ تحلیل و توجیهی بپردازد مولف ارجمند بر آن بوده که وقایع نگاری را با کار تحلیل گران و مصیبت خوانان و مداحان و نوحه گران در نیامیزد و گزارشی از آنچه رخ داد پیش روی خوانندگان بگذارد.

 مقتل سید الشهدا(ع) نوشته آیت الله محمدهادی یوسفی غروی و ترجمه خانم مهرجو از دانش آموختگان جامعة الزهرا(س) که انتشارات اطلاعات آن را منتشر کرده است.


۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۸ مهر ۹۵ ، ۰۹:۴۶
عباس جعفری (فراهانی)

به گزارش گروه بین الملل خبرگزاری فارس، علامه سید حسن نصر الله دبیر کل حزب الله لبنان بار دیگر تصریح کرد که این جنبش در سوریه از موجودیت خود دفاع می‌کند و همه نیز بر این مسئله واقف هستند.

حرف آخر در میدان نبرد زده می‌شود

نصرالله با تأکید بر اینکه راهکار سیاسی (اکنون) هیچ افقی در سوریه ندارد، اظهار داشت که حرف آخر در میدان نبرد زده می‌شود.

خبرگزاری فارس: نصرالله: خطر در سوریه هنوز تمام نشده/ شیعه انگلیسی از وهابی و صهیونیست خطرناک‌تر است

وی در دیدار سالانه خود با ذاکران اهل بیت علیهم السلام که در آستانه آغاز ماه محرم  برگزار می شود، اعلام کرد: آنچه در سوریه به دست آوردیم بسیار مهم است. ما خطر را دفع و دور کردیم ولی هنوز به پایان نرسیده است؛ بویژه اینکه گروه های تکفیری همچنان از حمایت عربستان، قطر، ترکیه، آمریکا  وفرانسه برخوردار هستند».

عراق به فضل مداخله ایران و فتوای آیت الله سیستانی نجات یافت

دبیر کل حزب الله لبنان با اشاره به وخاومت اوضاع سوریه پس از تنش میان روسیه و آمریکا و تداوم بحران اعتماد میان دو طرف بار دیگر تأکید کرد: در سوریه معارضان مسلح میانه‌رو وجود ندارد، یا با [جبهة] النصرة هستند یا با داعش ... اگر مداخله مستقیم ایران و فتوای آیت الله سیستانی برای جهاد نبود، چنین تقسیم‌بندی‌هایی در پرونده سوریه نزدیک بود که عراق را نیز نابود کند.

وی با تأکید بر اینکه امید زیادی در مسئله نابودی نظامی داعش در عراق وجود دارد، اما اظهار داشت که خطر عملیات‌های امنیتی همچنان وجود دارد.

عربستان با انگلیس و آمریکا قصد دارد درگیری های منطقه را مذهبی جلوه دهد

نصرالله درباره اقدامات مخرب عربستان سعودی در منطقه نیز گفت: منطقه امروز در مسیر دشواری قرار داد. عربستان درگیری را به اوج خود رسانده و با آمریکا و انگلیس می‌کوشد که این درگیری را مذهبی کند، ولی در واقع [این درگیری] سیاسی است و [سیاسی] باقی خواهد ماند.

ادامه در لینک اصلی

http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13950706000137

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۶ مهر ۹۵ ، ۱۴:۱۰
عباس جعفری (فراهانی)


به حول و قوه الهی و با عنایات ویژه حضرت ولی عصر(عجل الله تعالی فرجه الشریف) نخستین پیش نشست کنگره بزرگداشت علامه میر حامد حسین لکهنوی به همراه نمایشگاهی در همین موضوع با حضور اساتید، محققان و طلاب و فضلای حوزه و دانشگاه، برگزار می‌گردد.

اطلاعیه برگزاری نخستین نشست علمی کنگره علامه میرحامدحسین لکهنوی

 
سخنرانی کارشناسان:
 حجت الاسلام دکتر سید مهدی علیزاده موسوی، با موضوع تبار شناسی جریان‌های ضد شیعه در هند؛
 حجت الاسلام انصاری قمی، با موضوع آشنایی با خاندان عبقات و خدمات علامه میر حامد حسین لکهنوی؛  
 حجت الاسلام رضا مختاری، با موضوع بایسته‌های پژوهشی عبقات.
 
زمان:
پنج شنبه 8 مهرماه 1395 مطابق با 27 ذی الحجه 1437ق

ساعت 9 صبح لغایت 11 

مکان:
 قم، خیابان سمیه، خیابان شهیدین، سالن اجتماعات بنیاد فرهنگی امامت 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۶ مهر ۹۵ ، ۱۲:۱۰
عباس جعفری (فراهانی)

حجت الاسلام والمسلمین دکتر مختاری رئیس پژوهشگاه مطالعات تقریبی با اشاره به تدوین و چاپ موسوعه 20 جلدی «السنة النبویة فی مصادر المذاهب الاسلامیة» گفت: این موسوعه ایده مرحوم آیت العظمی بروجردی است که در 62 جلد تدوین یافته و در 20 جلد در بیروت به صورت نفیس به چاپ رسیده است تا توزیع آن  در جهان اسلام به سهولت انجام شود.

با توزیع مناسب این موسوعه می توان نورانیت اسلام ناب محمدی را به دنیا نشان داد .
دکتر مختاری ضمن ابلاغ پیام دعوت دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب به آیت الله  جوادی آملی جهت شرکت در مراسم رونمایی افزود:  رونمایی از این موسوعه گرانسنگ 5 مهر در حوزه علمیه و با حضور علما و مراجع انجام خواهد شد تا ضمن اطلاع رسانی گسترده همه فرهیختگان و صاحبان قلم در جریان آن قرار بگیرند.

رئیس پژوهشگاه مطالعات تقریبی اظهار داشت: تدوین این کتاب با همت پژوهشگران پژوهشگاه مطالعات تقریبی و جمعی از محقیقن حوزه حدود  13 سال طول کشیده است که در آن  بسیاری از احادیث مشترک بین شیعه و سنی استخراج شده است. 
استاد حوزه و دانشگاه افزود: بنده در دیدار با دبیر اتحادیه علمای اهل سنت اروپا ضمن توضیح در مورد این موسوعه شاهد استقبال ایشان بودم و ان شاءالله یک دوره از این موسوعه را به علمای جهان اسلام خواهیم رساند.

رونمایی از «موسوعه 20 جلدی»؛      رویدادی بسیار مهم در عرصه تقریب مذاهب اسلامی

دکتر مختاری  با اشاره به دیگر تالیفات پژوهشگاه مطالعات تقریبی افزود: از دیگر تالیفات مهم و جدید این پژوهشگاه کتاب الشیعة من وجهة نظر اهل السنة  و کتاب فی سبیل الامة الاسلامیة است. 
آیت الله العظمی جوادی آملی ضمن تقدیر از تلاش های پژوهشگاه مطالعات تقریبی در تدوین و چاپ این موسوعه اظهار داشت: تلاش های شما در چاپ این موسوعه قابل تقدیر است و ان شاءالله در پیشگاه  ذات اقدس الله ماجور باشید.
ایشان افزود: چاپ این موسوعه نشانگر تلاش محققین حوزه است و با توزیع مناسب آن می توان نورانیت اسلام ناب محمدی را به دنیا نشان داد .
آیت الله جوادی آملی در پایان اظهار داشت: امروزه تقریب بین مذاهب  اسلامی یکی از اساسی ترین مسئولیت های ماست و امیدوارم مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی بتواند هر چه بیشتر وارد فاز عملیاتی در عرصه وحدت مسلمانان شود.

لینک خبر

http://www.taghribnews.com/vdchqmnix23nkwd.tft2.html

لینک خبر رونمائی

مراسم رونمایی از موسوعه نفیس «السنه النبویه فی مصادر المذاهب الاسلامیه» برگزار شد

http://www.taghribnews.com/vdcdn90xkyt0oz6.2a2y.html

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۵ مهر ۹۵ ، ۱۳:۰۱
عباس جعفری (فراهانی)

«برخی ممکن است این خاندان(آل سعود) را به یهودیان بنی‌قریظه منتسب کنند که پیامبر اکرم(ص) آنها را از مدینه بیرون راند و آنها در الیمامة سکنی گزیدند و برخی معتقدند که نسب آنها به یهودیان یمن برمی‌گردد».

 «افعی شن‌های روان»، نام کتابی است که قاسم حسین الزین نویسنده عرب درباره چگونگی شکل‌گیری حکومت پادشاهی آل سعود به رشته تحریر درآورده است. نویسنده این کتاب، در ابتدای اثر خود به ارواح مطهر شهدای مقاومت و کرامت امت اسلام درود فرستاده است. وی نگاشتن این کتاب را افتخاری برای خود و خدمت به محور مقاومت بر ضد طرح صهیونیستی وهابی دانسته است که منطقه عربی را در امتداد جغرافیای کرامت از لبنان و سوریه تا عراق و یمن دربرگرفته است.

آل سعود

نظر به جذابیت این کتاب و با توجه به گذشت هشتاد و شش سال از اشغال تمام شبه جزیره و تشکیل پادشاهی عربستان سعودی، سه بخش نخست این کتاب ارزشمند ترجمه و تقدیم مخاطبان گرامی می‌شود، بخش مربوط به ماهیت واقعی آل سعود به صورت کامل از این کتاب ترجمه و تقدیم می‌شود:

آل سعود چه کسانی هستند؟ (ماهیت واقعی آل سعود)

بر روی امواج گرما و خشکسالی، خورشید از اشعه‌های زرد‌رنگش، اشعه طلایی داغی را ساطع کرد که آغشته به پخش‌کننده گرمای سوزناک است،بر صورت‌های مخدوش و ریش‌های پرپشت واقع می‌شود که در زیر پوست خود، شکم‌های گرسنه را پنهان کرده است. مشتاق و علاقه‌مند به سفره‌های لبریزاز خون‌های ملت‌ها.

کاروان آقای جان فیلیپی(مسئول سفر شاهزاده فیصل فرزند ملک عبدالعزیز به انگلیس در حدود یک قرن پیش) وارد شهر نجران شد که در این کاروان، دوست وی به نام محمد التمیمی هم همراهش بود، آن دو شروع به سئوال کردن درباره یک خانواده یهودی و رئیس آن یوسف بن مقرن الیاهو کردند تا امانت ارسالی از سوی ملک عبدالعزیز آل سعود را که پانصد ریال نقره‌ای به شکل سکه‌ای که بر روی آن نام «ماری تریز» حک شده بود –واحد پولی که در یمن آن زمان رایج بود-آنها سلام گرم پادشاه را به وی رساندند و تا جایی که توانستند نیازهای وی را برآورده کردند.

یوسف الیهودی به گرمی از میهمانان خود پذیرایی و از لطف پادشاه، بزرگواری و محبت بسیارش تشکر کرد. وی آنگاه  دست‌نوشته خود را به آقای جان فیلیپی داد که بخشی از آن به زبان عربی و بخشی دیگر به زبان عِبری با نام «سرچشمه جوشان نجران در میراث اولین ساکنان آن»، و او را مامور کرد تا به نیابت از وی، دست‌خطش را به اعلی‌حضرت سلطان عبدالعزیز آل سعود به منظور تقدیر و تشکر از احساسات و محبت سرشار و دعای مکرر با پیوندهای خویشاوندان یهود نجران تقدیم کند.

ادامه در لینک اصلی

http://www.tasnimnews.com/fa/news/1395/07/05/1196348

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۵ مهر ۹۵ ، ۱۰:۳۰
عباس جعفری (فراهانی)

حجت الاسلام والمسلمین محسن قمی، معاون بین الملل دفتر رهبر معظم انقلاب و عضو مجلس خبرگان رهبری در همایش بزرگ علما تحت عنوان «مذاهب اسلامی، امنیت، وحدت امت اسلامی و رسالت علما»، در حوزه علمیه خاتم النبین کابل صحبت می کرد گفت: از علمای افغانستان انتظار می رود که مانند مرحوم ابوحنیفه کابلی تجلی شعار وحدت امت اسلامی باشند.

وی افزود: اینگونه محافل که علما از همه فرق و مذاهب اسلامی حضور دارند، کمتر تشکیل می شود، بنا براین فرصت بسیار مناسب برای بیان حقایق است.

معاون بین الملل دفتر مقام معظم رهبری وحدت امت اسلامی را مهمترین مسئله جهان اسلام عنوان کرد و گفت: کسانی که این همایش بزرگ را برگزار کرده اند، قابل قدردانی هستند، زیرا در شرایط کنونی یکی از وظایف علما تشکیل چنین جلسات است که بنشینند و مشکلات جهان اسلام را بررسی کنند.

قمی اظهار داشت: ما در جامعه ای زندگی می کنیم که در این کره خاکی بیش از هفت میلیارد آدم زندگی می کنند. اگر یک آمار کلی جمعیتی بدهیم از این هفت میلیارد تقریباَ دو میلیارد و دو صد میلیون مسیحی هستند اعم از کاتولیک و پروتستان ارتدکس و متفرقه، و دو میلیون از مجموع جمعیت طرفدار دین شرعی هستند مثل بودایی، هندوئیسم، کونفسیوس و غیره، در حدود یک میلیارد وهشتصد کمتر یا بیشتر مسلمان هستند، پنجصد میلیون از این جمعیت طرفدار ادیان ابتدایی افریقایی هستند و بیش از پنجصد میلیون نفر دیگر هیچ دینی ندارند.

وی تصریح کرد: قرآن وقتی به این جمعیت نگاه می کند یک اسم بالای آن می گذارد و می گوید امتَا وسطاَ و امت واحد، یعنی ما از نظر قرآن همه این جمعیت را یک امت میدانیم نه گروه گروه، ما نمی گوییم اسماعیلی، حنفی، مالکی، حنبلی، شافعی و شیعی.

قمی عنوان کرد: شرایط مسلمانان اقتضا می کند که این امت را یکپارچه بدانیم، وقت یک پارچه ببینیم جمعیت شما یک میلیارد و هشتصد میلیون می شود امت مسلمان. بنابرین در میان این جمعیت انبوه کشوری است به نام افغانستان که مثلاَ اینقدر جمعیت دارد و همینطور کشورهای دیگر جهان اسلام با جمعیت مشخص اما در حقیقت جمعیت یک کشور عظیم اسلامی است.

وی گفت: این امت واحده امکانات بزرگی در جهان دارد، بیشترین منابع زیر زمینی مال جهان اسلام است به طور نمونه شما مردم افغانستان تنها چقدر منابع گاز دارید که هنوز بدون استفاده باقی مانده است؟.

ادامه در لینک زیر

http://fa.abna24.com/service/asia-center/archive/2016/09/25/709202/story.html


۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۵ مهر ۹۵ ، ۰۸:۲۹
عباس جعفری (فراهانی)