به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا - به مناسبت سالروز رحلت علامه سید مرتضی عسکری(ره) به کتاب شناسی آثار ایشان پرداخته ایم تا یادکرد از علمایی که برای بقای دین اسلام بسیار سختی کشیده اند فراموش نشود.
علامه سید مرتضی عسکری (پژوهشگر تاریخ اسلام و حدیث شناس) در سال ۱۲۸۴در ساوه متولد شد. وی تحصیلات مقدماتی حوزوی خود را را تا شرح لمعه در حوزه علمیه قم خدمت استادانی چون امامخمینی(ره) خواند و سپس از قم به نجف رفت و در نجف در درسهای آیتالله حکیم شرکت کرد.
وی هم زمان با شرکت در کلاس های درس آیت الله حکیم در فعالیتهای سیاسی آن زمان عراق نیز شرکت و همزمان چند دانشکده و بیمارستان و مؤسسه خیریه در عراق تأسیس کرد. او تا زمان حکومت صدام در عراق بود و وقتی صدام خواستاردستگیری ایشان شد وی از عراق فرار کرد و به ایران آمد. در ایران هم سه دانشکده اصول دین در تهران، قم و دزفول را بنیان نهاد.
علامه عسکری طی عمر خود کارهای فرهنگی بسیاری انجام داد و بیش از پنجاه کتاب نوشت. این کتابها تأثیر بسیار زیادی بر مسلمانان گذاشت و بعضی از کتابهای ایشان در شیعه شدن بسیاری نقش مهمی داشت.
مهمترین ویژگی آثار علامه عسکری در این است که اولا همه آثارشان را از منابع اهل سنت نوشته است و از کتابهای اهل سنت استفاده کرده است و ابتکار ایشان هم این است که برای اولین بار برخی از صحابه ساختگی را مطرح کرد؛ یعنی افرادی که اصلا وجود خارجی ندارند و شخصیتهای ساختگیاند.
علامه عسکری برای هیچ کدام از کتابهایش حقالتألیف نگرفت و میگفت هر کسی که دوست دارد میتواند کتابهایم را منتشر کند و از حقوق مادی آن استفاده کند.
او تألیفات فراوانی به زبانهای عربی و فارسی دارد که اکثر آثار ایشان در کشورهای عربی، به خصوص در کشور مصر منتشر شده که با استقبال اسلام پژوهان همراه بوده است. برخی از آثار علامه به زبان انگلیسی نیز ترجمه شده است. از ویژگیهای آثارعلاّمه، بیان روشن، واضح و نثر بسیار روان و سلیس آنهاست که خواننده را به سوی خود میخواند. ایشان افزون بر بررسی کتب شیعه، احادیث و روایات اهل سنّت را نیز بررسی کرده است، به گونهای که این آثار، مرجع و منبعی قابل اعتماد برای آنان به شمار میرود.
فهرست کامل آثار علامه سیدمرتضی عسکری(ره):
تألیفات فارسی:
1- نقش ائمه در احیاء دین (15 جزوه در دو مجلد). این کتاب که تدوین درس های شفاهی علامه عسکری است بهترین نوشتار فارسی ایشان و راهی جدید در تبیین مسئله امامت می باشد. گفتنی است، بخش هایی از این کتاب نیز با نام «دورالائمه فی احیاءالدین» به زبان عربی ترجمه شده است.
2- سرگذشت حدیث.
3 - سقیفه.
تألیفات عربی:
1- الامراض الاجتماعیه و علاجها؛ این کتاب اولین اثر مکتوب علامه است که متأسفانه مفقود شده است.
2- تعلیم الصلاة
3- الاسطورة السبئیة (دو جلد)؛ آخرین کتاب ایشان از سلسله بررسی ها و پالایش احادیث و سنت رسول خدا؛
4- سیرة المعصومین(ع) الاربعه عشر و ام المؤمنین خدیجة.
5 - ولایه الامام علی(ع) فی الکتاب و السنه- ترجمه فارسی با عنوان ولایه علی(ع) در قرآن کریم و سنت پیامبر.
6- افترائات و اکاذیب فی کتاب «لله ثم للتاریخ»؛ این نوشتار نقدی بر کتاب «لله ثم للتاریخ» تألیف یک سلفی تکفیری است. گفتنی است، این سلفی با نامی دروغین به نشر این کتاب پر از دروغ و تهمت پرداخته است.
7- خمسون و مأه صحابی مختلق (سه جلد)؛ ترجمه فارسی این کتاب با نام یکصد و پنجاه صحابی ساختگی در سه جلد منتشر شده است. شایان ذکر است، کتاب ادیان آسمانی و مسئله تحریف نیز ترجمه ای ازاین کتاب ارزشمند می باشد.
8- عبدالله بن سبا و اساطیر اخری (دو جلد)؛ این کتاب با نام عبدالله بن سبا و دیگر افسانه های تاریخی در سه جلد به فارسی ترجمه شده است. کتاب حاضر به زبان های انگلیسی، ترکی و اردو نیز ترجمه شده است.
9- احادیث ام المؤمنین عائشه؛ ترجمه فارسی با نام نقش عایشه در تاریخ اسلام.
10- القرآن الکریم و روایات المدرستین (سه جلد)؛ این کتاب یکی از مهم ترین کتابها در زمینه تاریخ قرآن و علوم قرآنی است.
11- عقائد الاسلام من القرآن الکریم (دو جلد) ترجمه فارسی: عقاید اسلام در قرآن (سه جلد) (این کتاب راهی نوین در تبیین عقاید اسلام است).
12- قیام الائمه باحیاء السنه؛ این کتاب ترجمه عربی کتاب نقش ائمه در احیای دین است که علامه عسکری ترجمه کرده ولی نیمه کاره مانده است.
13- معالم المدرستین؛ این کتاب تکمیل شده کتاب دوجلدی مقدمه «مرآه العقول فی شرح اخبار آل الرسول» است. مجموعه این کتاب با عنوان «دو مکتب» و نیز بخشی از آن با نام «در راه وحدت» ترجمه شده است.
14 - مع ابی الفتوح التلیدی فی کتابه: «الانوار الباهره»،؛ این نوشتار نقدی بر کتاب «الانوار الباهره» تألیف یک سلفی است.
15- مع الدکتور الوردی فی کتابه «وعاظ السلاطین» (جلداول)؛ این نوشتار نقدی بر کتاب «وعاظ السلاطین» تألیف یک روشنفکر لائیک است.
16- این کتاب تحقیقی است پیرامون نامه حضرت امام رضا(ع) به مأمون به همراه مقدمه ای مشتمل بر شرح احوالات آن حضرت.)
17- مصطلحات اسلامیه؛ در این رساله، اصطلاحات اساسی همانند اسلام، اله، رب و... مورد بررسی قرار گرفته و روش نوینی است در شناخت اسلام.
18- مصطلحات قرآنیه؛ در این رساله اصطلاحات اساسی قرآن همانند قرائت و مصحف مورد بررسی قرار گرفته است.
19- صلاه ابی بکر- ترجمه فارسی با عنوان آخرین نماز پیامبر.
20 - حدیث الکساء- ترجمه فارسی با عنوان حدیث کسا در کتب خلفا و اهل بیت(ع).
21- علی مائده الکتاب و السنه (71جلد)- ترجمه فارسی باعنوان «بر گستره کتاب و سنت» .
22- البکاء علی المیت- ترجمه فارسی باعنوان گریه بر میت از سنت های رسول خداست.
23 - الاحتفال بذکری الانبیاء و عباد الله الصالحین- ترجمه فارسی باعنوان بزرگداشت یاد انبیاء و بندگان صالح خدا.
24 - من سنن النبی الصلوات علی محمد و آل محمد(ص)- ترجمه فارسی باعنوان صلوات بر محمد و آل محمد از سنت های رسول خداست.
25- الصحابی و عدالته- ترجمه فارسی باعنوان عدالت و صحابه.
26 - آیه التطهیر فی مصادر الفریقین- ترجمه فارسی با عنوان آیت تطهیر در کتب دو مکتب
27- یکون لهذه الامه اثنا عشر قیما- ترجمه فارسی با عنوان امامان این امت دوازده نفرند.
28- المصحف فی الروایات والاثار- ترجمه فارسی با عنوان مصحف در روایات و اخبار.
29 - البداء- ترجمه فارسی باعنوان بداء یا محو و اثبات الهی.
30 - الزواج الموقت فی الاسلام- ترجمه فارسی با عنوان ازدواج موقت در اسلام
31- دراسه حول الجبر و التفویض و القضاء و القدر- ترجمه فارسی باعنوان جبر، تفویض، اختیار، قضا و قدر.
32 - عصمه الانبیاء والرسل- ترجمه فارسی باعنوان عصمت انبیاء و رسولان.
33- البناء علی قبور الانبیاء و الاولیاء و اتخاذها مساجد و اماکن للعباده- ترجمه فارسی با عنوان حکم بازسازی قبور انبیاء و اولیاء و عبادت در آنها.
34- التوسل بالنبی(ص) و التبرک بآثاره- ترجمه فارسی باعنوان توسل به پیامبر خدا و تبرک به آثار ایشان.
35 - صفات الله جل جلاله- ترجمه فارسی باعنوان صفات خداوند جلیل در دو مکتب.
36- شیعه اهل البیت(ع)- ترجمه فارسی باعنوان شیعیان اهل بیت پیامبر.
37- من تاریخ الحدیث- ترجمه فارسی باعنوان تاریخ حدیث پیامبر.
38 - علی فی القرآن- ترجمه فارسی باعنوان امام علی(ع) در قرآن (لازم به ذکر است این ترجمه در دانشنامه امام علی(ع) چاپ شده است.
علامه عسکری شب یکشنبه (25 شهریور 1385/ 4 رمضان 1428) در 98 سالگی در بیمارستان میلاد تهران جان به جان آفرین تسلیم کرد.
منابع:
http://www.hamshahrionline.ir
http://selm.ir/
http://www.magiran.com (نقل مطالب با تصرف و تلخیص)
فایل ضمیمه : FIL21592603.rar
لینک اصلی
مراسم رونمایی از نرمافزار ارزش مند مقتل الحسین(علیه السلام)، با حضور علمای حوزه و فعالان عرصه رسانه، در سالن اجتماعات مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی(نور)، برگزار شد.
بر اساس این گزارش، در ابتدای این مراسم علی جباری مدیر پژوهشی نرمافزار مقتل الحسین(علیه السلام)، با اشاره به فعالیتهای صورت گرفته در راستای تولید این نرمافزار ارزش مند، عنوان کرد: تولید این نرمافزار حاصل چهار سال تلاش و پژوهش یک تیم پژوهشی است که نتیجه آن امروز به عنوان نرمافزار مقتل الحسین علیه السلام رونمایی میشود.
وی افزود: در این نرمافزار تلاش شده است که از منابع دقیق تاریخی استفاه شود و منابع تحریف شدهای که به عنوان مقتل وجود دارد در این نرمافزار تصحیح شده است و کابران میتوانند از قابلیتهایی مانند جستوجو در متون، صوت و کتابها استفاده کنند و از ظرفیتهای پژوهشی این نرمافزار با استفاده از فضای تدارک دیده در آن، بهره ببرند.
مدیر پژوهشی نرمافزار مقتل الحسین(علیه السلام)، تصریح کرد: هدف ما از ساخت این نرمافزار، گام برداشتن در مسیر جمعآوری گنجینه علوم اسلامی و معارف دینی و تبدیل آنها به محصول مورد نیاز جامعه است. تلاش مرکز تحقیقات علوم اسلامی(نور)، تکمیل دادههای پژوهشی و علمی و معارف اسلامی است و تاکنون فعالیتهای بسیار زیادی در این راستا انجام شده است که طراحی و تولید نرمافزار مقتل الحسین (علیه السلام) یکی از این فعالیتهاست.
در ادامه این مراسم آیت الله یوسفی غروی، از اساتید متخصص در تاریخ اسلام و تشیع، به تبیین انحرافات موجود در مقاتل پرداخت و گفت: مقتل ابی مخنف اولین مقتلی است که درباره واقعه عاشورا نوشته شده است، اما تحریفات گوناگونی در آن وجود دارد که نیاز بود تا با انجام پژوهشهایی، یک منبع مستند و بدون تحریف در اختیار مردم قرار گیرد و این نرمافزاراین مسیر بزرگ قدم برداشته است.
وی ادامه داد: یکی از مقاتلی که از آن غفلت شده است مقتل شیخ مفید است که شامل بخشی از کتاب ارشاد میشود و بخش غیر تحریف شده مقتل ابی مخنف است.
در بخش دیگری از این مراسم، حجت الاسلام والمسلمین دکتر شهریاری؛ ریاست مرکز تحقیقات علوم اسلامی نور)، به بیان دستاوردهای این مرکز پرداخت و گفت: در طول ۲۱ سال فعالیت این مرکز، فعالیتهای بسیار خوب و دستاوردهای فراوانی به دست آمده و با همت و تلاشی که در مجموعه وجود داشت توانستیم بسترهای لازم برای تحول محتوایی در حوزههای علمیه ایجاد کنیم.
وی تأکید کرد: در این سال ها ما واجد بزرگ ترین مرکز داده علوم اسلامی در جهان اسلام شدهایم که با راهاندازی شبکه ملی اطلاعات، این منابع با ارزش دیجیتال، در تمام جهان منتشر میشود.
در ادامه این مراسم، پیام مرجع عالیقدر، حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی حفظه الله به این مراسم، توسط آقای محسن مسچی، به نمایندگی از ایشان، قرائت و نرمافزار مقتل الحسین (علیه السلام)، رونمایی شد.
لینک اصلی
اشاره
حضرت امام موسی بن جعفر(علیهما السلام) ملقّب به «زین المجتهدین، عبد صالح و کاظم» و مکنّی به «ابواسماعیل، ابوعلی و ابوالحسن» در هفتم ماه صفر سال 128 هجری(بنا به قولی) و در اواخر ماه ذی الحجة(بنا به قولی دیگر) در قریه ای به نام «ابواء» در اطراف مدینه چشم به جهان گشود.
پدر بزرگوارش، امام ششم، حضرت جعفر بن محمّدٍ الصادق(علیهما السلام) و مادر ارجمندش خانم«حَمیدة» می باشد. دوران رشد و تربیت و نوجوانی و جوانی را در دامان مادر گرامی اش و پدر ارجمندش طی کرد. امامت و رهبری ایشان پس از شهادت پدر بزرگوارش در سال 148 هجری آغاز شد و پس از حدود 55 سال زندگانی و 20 سال امامت در سال 183 هجری(186 هجری) با توطئه ی خلیفه ی فاسد زمان، هارون عباسی(170-193 هجری) پس از عمری در زندان سندی بن شاهک در بغداد به شهادت رسید.
ضمن عرض تبریک و تهنیت به مناسبت ولادت با برکت این امام هُمام، به پیشگاه سلاله پاکش، حضرت مهدی موعود(عجّل الله فرجه)، مقام معظّم رهبری(دام ظلّه)، مراجع عظام تقلید(دامت برکاتهم) و عموم شیعیان، توجه خوانندگان محترم را به مطالب کوتاهی به قلم حجت الاسلام عباس جعفری فراهانی جلب می کنیم که در آن نگاهی گذرا به حوادث و رخ دادهای دوران امامتِ آن بزرگوار نموده است.
1- فضایل و کمالات معنوی
حضرت امام جعفر صادق(ع) می فرماید: «إنّ ابنی هذا[موسی] لو سألته عمّا بین دفّتی المصحف لأجابک فیه بعلمٍ» (1)؛ یعنی: اگر از پسرم [موسی] در باره آن چه در این مصحف(قرآن) وجود دارد بپرسی، به یقین عالمانه و آگاهانه پاسخ می دهد.
همین طور فرمود: «و عنده علم الحکم و الفهم والسخاء والمعرفة بما یحتاج الیه الناس فیما اختلفوا فیه من أمر دینهم». (2) یعنی: حکمت، فهم، سخاوت و دانش امور دینی مردم که در آن گرفتار اختلاف [سردرگُمی] شده اند نزد اوست.
مرحوم شیخ مفید(ره) می فرماید: «مردم روایات بسیاری از ابوالحسن موسی بن جعفر(ع) نقل کرده اند. او فقیه ترین مردم زمان خویش بود». (3)
در بُعد تقوی و عبادت نیز ضرب المثل مردمِ زمان خویش بود. هنگام نماز با تمام وجود و حضور قلب به درگاه الهی می ایستاد و اشک هایش جاری می شد، قلبش به تپش در می آمد و از شوق و خوف خدا، لرزه بر اندامش می افتاد. گاهی سجده های طولانی او تا طلوع فجر صادق و طلوع خورشید ادامه می یافت.(4)
نقل شده است که در ابتدای شب، وارد مسجد النبی(ص) می شد و در سجده با صدای بلند عرض می کرد: «الهی عظُم الذنب من عبدک، فلیحُسنِ العفو من عندک» (5) یعنی؛ خداوندا، گناهان بنده ات، بسیار بزرگ است، اما عفو و بخشش حضرتت نیز باید نیکو باشد.
آن حضرت در زهد و پرهیز از زخارف دنیا نیز، زبان زد مردم روزگار خود بود.
امام(ع) به مردم سفارش می کرد، شما همانند جناب ابوذر غِفاری باشید و می فرمود: «رحم الله اباذر، فلقد کان یقول: جزی الله الدنیا عنیّ مذمة بعد رغیفین من الشعیر، اتغدی بأحدهما و أتعشی بالآخر و بعد شملتی الصوف أئتزر بإحداهما و ارتدی بالاُخری...» (6) یعنی: خدای رحمت کند ابوذر را که می گفت: پس از داشتن دو قرص نان جوین که ناهار به یکی و شام به دیگری خود را سیر کنم و دو تکّه پارچه پشمینه که خود را بدان بپوشانم. دنیا به آن چه بدان تعلق دارد نکوهیده باد.
حجت الاسلام عباس جعفری فراهانی، از محققان و پژوهش گران حوزه در گفت و گو با خبرنگار ما در رابطه با دستاوردها و آثار عید غدیر خم گفت: در رابطه با غدیر خم و جریانی که در آخرین سفر حجة الوداع پیامبر اکرم (ص) در سال دهم هجرت (حدود دو ماه مانده به رحلتشان) رخ داد، در تاریخ آمده است که جمعیت فراوانی از مسلمانان، بین هفتاد تا یکصد هزار نفر حضور داشته اند و پیامبر (ص) در این واقعه تاریخی، موضوع مهمی را برای مسلمانان تشریح و تبیین کرد که همان مسئله وصایت و جانشینی و امامت مولی الموحدین حضرت امیر المومنین، امام علیّ بن ابی طالب (ع) بود.
البته رسول خدا (ص) در طول بیست و سه سال نبوت خود به اشکال مختلف حضرت را معرفی کرده بود که اولین مورد آن در سال سوم بعثت و در جریان ابلاغ آیه شریفه «و أنذر عشیرتک الأقربین» (سوره شعراء: 26) بود که رسول خدا (ص) به امر الهی، نزدیکان خود از جمله عباس، ابو طالب و سایر عموها و عمو زادگان و اقوامش را دعوت کرده و از آنها سوال کرد که کدام یک از آنها آمادگی دارید تا مرا یاری و کمک کند تا خلیفه و جانشین پس از من باشد؟. در آن محفل هیچ کس اعلام آمادگی نکرد. پس از سه بار تکرار شدن این درخواست رسول خدا (ص)، حضرت علی (ع) در حالی که نوجوانی بیش نبود، برخاست و اعلام آمادگی کرد و پیامبر همان جا فرمودند: «این شخص (علی فرزند ابوطالب)، برادر، جانشین و خلیفه من، در بین شماست. از او اطاعت کنید...». این ماجرا به عنوان «یوم الإنذار» در تاریخ اسلام معروف شد.
وی تصریح کرد: رسول خدا (ص) در مناسبت های دیگری نیز مانند جریان لیلة المبیت (سوره بقره: 207)؛ پیمان مواخات و برادری بین مسلمانان و در غزوات مختلفی مانند بدر، اُحد، خندق، خیبر، تبوک و ... که در تاریخ اسلام پیش آمد و در نهایت پس از انجام مراسم حجة الوداع، در روز هیجدهم ذی الحجة سال دهم با دستور خداوند، امیرالمومنین (ع) را به عنوان جانشین و امام و پیشوای مسلمانان پس از خود معرفی کردند که این واقعه در میان تمام مذاهب و فرق اسلامی مشهور و معروف است (سوره مائده: 67).
حجت الاسلام جعفری فراهانی خاطر نشان کرد: اهمیت این مسئله را در چند نکته می توان متذکر شد، نخست اینکه چون اسلام دین خاتم و پیامبر اکرم (ص)، پیامبر خاتم است و تا قیامت دین دیگری جز اسلام برای مردمان نخواهد آمد (سوره آل عمران: 85)، خداوند اراده کرده است که بعد از رحلت پیامبر (ص) مردم جهان بدون سرپرست و بدون پیشوا و امام و خلیفه نباشند و این لطفی از جانب خداست که مردم را به حال خود رها نکرده و برای هدایت و سعادت آنها برنامه ای قرار داده است. چرا که حضرت حق، دوست دار هدایت و نجات و سعادت انسان هاست و از باب لطف و کرامت خود پیشوایان و امامانی از نسل پیامبر (ص) برای آنها معین و معرفی کرد که این افراد شایستگی این را دارند که مردم را هدایت نموده و آنها را به سعادت برسانند و از فساد و تباهی و گمراهی نجات بخشند (سوره احزاب: 33).
این محقق و پژوهشگر دینی افزود: نکته دیگر در این رابطه از باب مدیریت الهی و با توجه به نیاز مردم است. مردم از آن جهت که همه اهل علم و دانش نیستند و گاه نمی توانند راه درست را به راحتی از راه فساد باز شناسند – هر چند که در نهاد همه انسان ها راه های سعادت و راه های فساد شناخته شده است و فطرت انسان ها بر پایه خداپرستی و طی مسیر درست و مخالفت با شیطان و هوای نفس است - اما تاریخ نشان داده که انسان ها دچار خطا، گناه و گرفتار فساد می شوند. چرا که هوای نفس، غرور و تکبر و یا دشمن بزرگی مانند شیطان آنها را به فساد جذب می کند و انگیزه های فساد و انحراف نیز در میان مردم بسیار بالاست.
به مناسبت سال روز شهادت حضرت امام محمد بن علی الجواد «علیهما السلام»
اشاره:
امام نهم شیعیان، نامش مبارکش «محمّد»، کنیه اش «ابو جعفر» و معروف ترین «القاب» او «تقیّ» و «جواد» است. آن بزرگوار در ماه مبارک رمضان سال ۱۹۵ هجری قمری در شهر «مدینه منوّره» دیده به جهان گشود. پدر بزرگوار آن حضرت «امام علیّ بن موسی الرضا علیهما السلام» امام هشتم شیعیان می باشند. نام مادر ایشان «سَبیکه» بود که از خاندان «ماریه قِبطیه» همسر پیامبر اکرم(ص) به شمار می رفت و از نظر فضائل اخلاقی در درجه والایی قرار داشت و برترین زنان زمان خود بود؛ به طوری که امام رضا علیه السلام از او به عنوان بانویی منزه و پاک دامن و با فضیلت یاد می کرد.
ضمن عرض تسلیت شهادت این امام همام به عموم مسلمانان و پیروان اهل بیت(ع) در سراسر جهان، توجّه علاقه مندان را به نوشتار کوتاهی به قلم حجت الاسلام عباس جعفری فراهانی در باره زندگانی کوتاه، دلائل شناخت کمتر ایشان، فضائل و میراث ماندگار آن حضرت جلب می کنم.
1- ولادت امام جواد (ع)
امام نهم که نامش «محمد»، کنیه اش «ابو جعفر» و معروف ترین القاب او «تقی» و «جواد» است، در ماه رمضان سال ۱۹۵ هجری قمری در شهر «مدینه» دیده به جهان گشود. پدر آن حضرت «امام علیّ بن موسی الرضا علیهما السلام» امام هشتم شیعیان بود. مادر او نیز «سبیکه» نام داشت که از خاندان «ماریه قبطیه» همسر پیامبر اکرم(ص) به شمار می رفت و از نظر فضائل اخلاقی در درجه والایی قرار داشت و برترین زنان زمان خود بود؛ به طوری که امام رضا علیه السلام از او به عنوان بانویی منزه و پاک دامن و با فضیلت یاد می کرد.
2- دلیل شناخت کمتر نسبت به امام جواد (ع)
امام جواد(ع) به دو دلیل، در بین مردم نسبت به دیگر امامان کمتر شناخته شده است: الف) کوتاه بودن عمر آن حضرت، بنا بر آن چه در تاریخ آمده است، امام جواد(ع) در سن ۲۵ سالگی به شهادت رسید؛ لذا کوتاه بودن عمر حضرت جواد(ع) یکی از دلایلی است که می توانیم بگوییم که امام جواد(ع) نسبت به سائر ائمه(ع) که از عمر بیشتری برخورد بودند، کمتر در بین مردم مطرح شده است. اما در واقع مطابق آن چه در منابع حدیثی شیعه آمده، ما در مورد امام جواد(ع) کم معارف نداریم، یعنی دانستنی ها و مطالب زیادی داریم که متاسفانه این ها کمتر در میان شیعه مطرح شده است. اگر محققین بتوانند در این زمینه میراث فرهنگی و علمی زندگی دوران امام جواد(ع) را برای مردم تشریح و مطرح کنند، شاید بتوان گفت که آنچه که در مورد امام نهم حضرت جواد(ع) وجود دارد، نسبت به سایر ائمه(ع) کمتر نیست. ب) شرایط خاص دوران امام (ع)، امام جواد(ع) در دوره و برهه خاصی از تاریخ زندگی می کردند که با پیچیدگی ها و مسائلی روبه رو شد که این موارد در زندگانی سائر امامان شیعه(ع) کمتر وجود داشت. امام(ع) در دوران حکومت «مأمون» و «معتصم» عباسی زندگی کردند. در این دوران حکومت عباسیان در افول قرار گرفته بود که با مرگ مأمون عباسی و قدرت گرفتن معتصم، رو به نزول بیشتر گرایید. زمانی که یک حاکم قدرتمند در در جامعه زندگی می کند بر روی تمام مسائل آن زمان تاثیر دارد؛ مانند وقتی که «یزید» به حکومت رسید و امام حسین(ع) در برابر او قیام کرد و آن حادثه مهم اتفاق افتاد و نقطه اوجی شد که در زمان سایر ائمه و امامان معصوم (ع) وجود ندارد.
آئین تجلیل از فقیه انقلابی، عالم پارسا و معلم اخلاق حضرت آیت الله «ابراهیم امینی نجف آبادی» رییس اسبق شورای عالی مجمع جهانی اهل بیت(ع) پنجشنبه 26 مرداد 1396 با حضور جمعی از علماء، فضلاء و شخصیت های دینی و فرهنگی در زادگاه ایشان برگزار شد.
این همایش در "فرهنگ سرای خارون" این شهر، با پیام آیت الله العظمی «مظاهری» افتتاح شد و سپس آیت الله «دری نجف آبادی» نایب رییس شورای عالی مجمع جهانی اهل بیت(ع) به ایراد سخن پرداخت.
سخنرانی حجت الاسلام «مصطفی حسناتی» نماینده ولی فقیه و امام جمعه نجف آباد، «رسول زرگرپور» استاندار اصفهان و آیت الله «طباطبایی نژاد» نماینده ولی فقیه در این استان بخش های دیگر این برنامه بود.
به رسم همه همایش های اینچنینی، سخنان آیت الله امینی آخرین بخش برنامه بود که در آن تأکید کرد "حضورم در حوزه علمیه را مدیون علمای نجف آباد هستم".
لینک خبر
به گزارش خبرگزاری اهلبیت(ع) ـ ابنا ـ دبیر شورای کتاب مجمع جهانی اهلبیت(ع) در گفت وگو با شبستان اظهار کرد: جریان داعش و گروه های تکفیری، تکامل یافته همان سلفی های جهادی و وهابیت های تکفیری هستند، به این معنا که افکار و اندیشه ابن تیمیه به عنوان پیشوای مدعی سلفیت(در قرن هفتم) و محمد بن عبدالوهاب(در قرن دوازدهم) همان مبارزه با معارف اسلام ناب و مکتب اهل بیت(ع) توسط این گروه ها در حال انجام است.
حجت الاسلام عباس جعفری فراهانی با اشاره به اینکه جهت گیری ابن تیمیه و محمد بن عبدالوهاب، مبارزه با این تفکر ناب اسلامی مجسم در مکتب اهل بیت(ع) بود، تصریح کرد: همراه با این اندیشه، مباحث دیگری همچون توحید و شرک، امر به معروف و نهی از منکر، توسل و شفاعت و ... نیز توسط این افراد و جریان ها مطرح می شود و در نهایت عقبه فکری این دو نفر نیز به همان گروه خوارج صدر اسلام و امویان بر می گردد.
جعفری فراهانی با بیان اینکه خوارج صدر اسلام و امویان در اثر جمود و کج فهمی با امام جامع و واجدالشرایط یعنی امیرالمومنین امام علی(ع) به مبارزه پرداختند، گفت: داعشی ها و تکفیری ها، ادامه دهنده همان جریان هستند که با مبانی جانشینی برحق و امامت راستین نهفته در اسلام است که به غدیر خم باز می گردد مخافت و دشمنی می کنند.
چرا داعشی ها، به شیعه کشی می پردازند؟
دبیر شورای کتاب مجمع جهانی اهل بیت(ع) اضافه کرد: عرض کردم که هدف اصلی جریان سلفیت و تکفیر، مبارزه با اصل امامت است که از غدیر خم آغاز شده و تا آخرالزمان ادامه دارد و این افراد به مبارزه با این اندیشه پرداخته اند و افکار و نظرات خود را نشر و گسترش داده و متاسفانه طرفدارانی هم پیدا کرده اند و مخالفان خود را که پیروان اهل بیت(ع) هستند، متهم به رافضه و بدعت گذاری می کنند و می گویند این افراد از دین خارج شده اند و باید کشته شوند!
وی با اشاره به ادعای دروغین پیروی تروریست های تکفیری از اسلام ناب!!، تصریح کرد: این افراد برداشت های انحرافی از دین و قرآن دارند و به دلیل جهالت خود نسبت به مسائل دینی، از آیات و روایات برداشت انحرافی می کنند لذا در جهالت مطلق خود مانده اند.
داعشی ها مصداق «کَلِمَةُ حَقٍّ یُرَادُ بِهَا البَاطِلٌ» امیرالمومنین(ع) هستند
جعفری فراهانی اضافه کرد: این افراد مصداق همان بیان تاریخی امیرالمومنین (ع) خطاب به خوارج که می گفتند، قرآن باید میان ما قضاوت کند «اِنْ الحکم الاّ لله» فرمودند: «کَلِمَةُ حَقٍّ یُرَادُ بِهَا البَاطِلٌ؛ کلمه حق می گوئید ولی اراده باطل می کنید» و این زمانی بود که سپاه معاویه قرآن ها را برسر نیزه کردند و گروهی(که بعدها مارقین و خوارج نامیده شدند) فریب خوردند و اعلام کردند نباید با آنها جنگید و امام(ع) با این مضمون فرمودند: «این افراد دروغ می گویند و به دروغ قرآن بالای نیزه کرده و اعلام می کنند که قرآن حاکم میان ما باشد».
دبیر شورای کتاب مجمع جهانی اهل بیت(ع) با اشاره به اینکه ائمه معصومین(ع) مفسر واقعی قرآن هستند، گفت: داعشی ها و تکفیری ها به ظواهر قرآن تمسک می کنند و فهم و برداشت ظاهری و ساده لوحانه خود را از قرآن دارند، در حالی که مکتب شیعه، به تفسیر درست و صحیح و حجیت کلام اهل بیت(ع) تمسک دارند و این اختلاف بزرگ شیعیان با تکفیری هاست که موجب جدا شدن مسیر حق و باطل می شود.
وی با اشاره به اینکه ظلم و جنایت داعشی ها به جهت همین برداشت انحرافی و اشتباه از دین و قرآن است، ابراز کرد: این افراد خود را مفسر و مبین قرآن می دانند، در حالی که شیعیان معتقدند، قرآن باید از ناحیه اهلش تفسیر شود که در قرآن هم داریم: «وَ ما یَعْلَمُ تَأْوِیلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَ الرَّاسِخُونَ فِی الْعِلْمِ؛ [آل عمران/۷] تفسیر آنها را، جز خدا و راسخان در علم نمی دانند.» و این «الرَّاسِخُونَ فِی الْعِلْمِ» همان اهل بیت عصمت و طهارت(ع) هستند یا در آیه دیگری داریم که « ... شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِکَةُ وَ اولوا العلم...» [آل عمران/۱۸]، افرادی که علم الهی درون آنهاست و جانشین برحق پیامبر(ص) یعنی پیروان اهل بیت(ع)، هستند.
به گزارش خبرگزاری اهلبیت(ع) ـ ابنا ـ شماره های جدید ماهنامه "گنجینه مجمع" مجله فرهنگی، اطلاع رسانی مجمع جهانی اهل بیت(ع) منتشر شد.
شماره های 88 و 89 و 90 مجله گنجینه مجمع که متعلق به خرداد، تیر و مرداد 1396 هستند در 96 صفحه و 5 بخش منتشر شده است.
"گزاره مجمع"، "مجمع عمومی" و "گزارش مفصل همایش دکترین مهدویت" از جمله بخش های این شماره ها هستند.
فهرست شماره های 88 و 89 و 90 مجله گنجینه مجمع به شرح زیر است:
ــ سخن گنجینه (سرمقاله) / به مناسبت شهادت امام صادق(ع) و ولادت حضرت معصومه(س)
ــ پا به پای ولایت/ سخنان رهبر معظم انقلاب در اجتماع عظیم سالگرد ارتحال امام خمینی(ره)
بخش دوم: گزاره مجمع (خلاصهای از فعالیتهای جدید مجمع جهانی اهلبیت علیهم السلام)
ــ بیانات اعضای شورای عالی مجمع جهانی اهل بیت(ع)
ــ رییس جدید دانشگاه بین المللی اهلبیت علیهم السلام معرفی شد
ــ خلاصه برخی فعالیتهای دبیرکل مجمع جهانی اهلبیت(ع) در چهار ماهه اول 1396
ــ گزارش مصور سفر دبیرکل به غرب آفریـقا
ــ پنج جلوه از حیات فاطمه زهراء(س) برای الگوگیری زنان و مردان
ــ نامه دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) به سران سازمانهای بینالمللی در پی تشدید اقدامات نابخردانه آل خلیفه
ــ پاسخ "موگرینی" به نامه دبیرکل مجمع
ــ سفر معاونان امور بین الملل و امور اجرایی مجمع جهانی اهل بیت(ع) به پرتغال
ــ گزارش معاون امور اقتصادی مجمع درباره کمک به یمن
ــ گفتگو با معاون امور فرهنگی مجمع جهانی اهل بیت(ع) درباره سالروز تخریب قبور ائمه(ع) در بقیع
ــ گفتگو با دبیر شورای کتاب مجمع جهانی اهل بیت(ع) درباره سالروز تخریب قبور ائمه(ع) در بقیع
ــ تبرائیان: خبرگزاری ابنا با امکانات بسیار محدود، تأثیرات بین المللی بزرگی دارد
ــ نشست تخصصی "صراط السوی" در مشهد، با موضوع مهدویت
ــ اولین گردهمایی مجمع اروپایی بانوان پیرو اهلبیت(ع) در آلمان
ــ مراسم گرامی داشت شهدای مدافع حریم فقاهت در قم
ــ چهارمین جشن دانش آموختگی دانشگاه بین المللی اهل بیت(ع)
ــ افتتاح دانشکده علوم اسلامی دانشگاه بینالمللی اهلبیت(ع) در قم
ــ دو همایش مبغلین عراقی برگزار شد
ــ برنامههای مجمع جهانی اهلبیت(ع) برای دهه کرامت
ــ اولین جلسه ستاد اربعین مجمع جهانی اهلبیت(ع) "برای صفر 1439"
ــ تازههای انتشارات مجمع/ معرفی کتابها و مجلات جدید مجمع به زبانهای مختلف
ــ تازههای فناوری اطلاعات مجمع/ معرفی نرمافزارهای جدید مجمع به زبانهای مختلف
ادامه در لینک اصلی
http://fa.abna24.com/news/%D8%A7%D8%AE%D8%
سائر لینک ها