فیلم/ اولین سالگرد شهادت شیخ نمر باقر النمر(ره) در مسجد اعظم قم

هم زمان با اولین سالگرد شهادت حجت الاسلام والمسلمین شیخ نمر باقر النمر مراسم بزرگداشت وی در مسجد اعظم قم برگزار شد. 

این مراسم به همت مجمع جهانی اهل بیت(ع) و با مشارکت مدیریت حوزه های علمیه، مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا، جنبش یاران انقلاب 14 فوریه، کمیته دفاع از حقوق بشر در جزیره عربی و شهرداری قم برپا گردید.

 «آیت الله محسن اراکی» از اساتید حوزه علمیه و دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، سخنران این مراسم بود و حضرات آیات «گرامی قمی»، «نصرالله شاه آبادی»، «حسینی بوشهری»، «علوی بروجردی»، «سید محمدباقر گلپایگانی»، «عباس کعبی»، نمایندگان بیوت مراجع عظام تقلید، انقلابیون عربستان و بحرین و یمن، طلاب داخلی و خارجی، اصحاب رسانه و اقشار محتلف مردم حزب الله در آن شرکت داشتند. 

پس از قرائت قرآن کریم و هدیه آن به روح شیخ نمر، «حاج عباس حیدرزاده» مداح اهل بیت(ع) اشعاری در وصف شجاعت و مجاهدت آن روحانی شهید خواند و سپس به ذکر مصیبت پرداخت.

دانلود فیلم

http://fa.abna24.com/service/video/archive/2017/01/02/713669/story.html

http://farhangrazavi.ir/fa/doc/gallery/6155/1

فهرستی از جنایات آل سعود از آغاز حکومت تاکنون

https://www.tasnimnews.com/fa/news/1394/10/20/967140

رژیم آل سعود جنایات بسیاری مرتکب شده است/ اعدام شیخ نمر فاجعه بزرگی بود

حجت الاسلام جعفری فراهانی:

 وهابیت چیزی که مخالف نظر استکبار جهانی باشد را ابراز نمی کند، برای مثال مهم ترین حادثه قرن اخیرِ جهان اسلام، مسئله اشغال فلسطین بود که عربستان کوچک ترین حمایتی از مردم مظلوم فلسطین نکرده است!؟.

دبیر شورای کتاب مجمع جهانی اهل بیت (ع) در سالگرد جنایت آل سعود در اعدام شیخ نمر اظهار داشت: متاسفانه سال گذشته (در 12 دی ماه 1394) با حادثه تلخ و وحشت ناک اعدام شیخ نمر باقر النمر توسط آل سعود مواجه شدیم که فاجعه بزرگی بود و از جوانب مختلف باید مورد بحث و بررسی قرار گیرد. چرا که حتی در کشورهای اروپایی و آمریکایی نیز به این اعدام اعتراضاتی شد و اتحادیه اروپا و دبیرکل سازمان ملل متحد در این باره اظهار نظر کردند.

حجت الاسلام عباس جعفری فراهانی ادامه داد: شیخ نمر یکی از علمای مذهبی عربستان بود که دروس حوزه را گذرانده و دارای منطق صحیح مبارزاتی نیز بود. اما هرگز آشوب و تشنجی در عربستان ایجاد نکرد. ولی یک باره از جانب آل سعود زخمی، دستگیر، زندانی، شکنجه و بعد بدون محاکمه به اعدام محکوم شد؟ آن هم با این ادعا که وی با گروه های تروریستی ارتباط داشته است!.

وی درباره علل بروز این جنایت از سوی آل سعود اظهار کرد: درباره زمینه های این حادثه تلخ باید چند موضوع را مورد توجه داشت. اولی بحث پیدایش سلفیت و وهابیت، به ویژه نوع تکفیری آن، دوم حاکمیت وهابیت بر شبه جزیره العرب و نهایتاً مسئله بیداری اسلامی.

این کارشناس فِرَق اسلامی تصریح کرد: درباره ماهیت این رژیم فاسد و فرقه منحرف و گمراه باید گفت مردم دنیا از اینها شناخت خوبی دارند به ویژه درباره جلوه های بیرونی آنها همچون القاعده و داعش. اینها در کشورهای مختلف عراق، سوریه، لیبی و ... ریشه دوانیدند و جنایات بسیاری کردند. به اعتقاد ما و نیز بنابر واقعیات موجود، وهابیت جریانی گمراه و منحرف اند که ریشه آنها به صدر اسلام باز می گردد.

وی افزود: در ماجرای جنگ صفّین که امیرمومنان امام علی (ع) با معاویه درگیر شدند، گروهی شورشی معترض و منحرف متولد شدند که به خوارج ـ از دین خارج شده یا مارقین ـ شهرت یافتند. البته پیدایش این گروه از سوی پیامبر اکرم(ص) پیش بینی شده بود.
 
اشتراکات خوارج و وهابیت!
جعفری فراهانی درباره ویژگی اصلی وهابیت بیان کرد: آنها از دین خروج می کنند البته اساسا دین ندارند و به آنچه را که می گویند دین نبوده و با قرآن و روایات و سنت نبوی سنخیت و تناسب ندارد. لذا وهابیت در مقدس مآبی و قشری گری، ظاهرگرایی و تمسک به حدیث، کژاندیشی در فهم دین، ستیزه گری با دیگر مسلمانان و دوستی با کفار و اظهار فتاوای مضحک با خوارج اشتراک دارند.

وی در ادامه ابراز کرد: در ادوار بعدی افرادی همچون احمدبن حنبل، ابن تیمیه و محمدبن عبدالوهاب این جریان را تداوم بخشیدند و در قرن یازدهم هجری موفق شدند با همکاری استکبار جهانی به رهبری انگلستان، نظامی را در منطقه تاسیس کنند به نام آل سعود که تفکر وهابی دارد و بر مکه و مدینه مسلط شده است که مهم ترین ویژگی اش دل دادن به دشمنان اسلام است.

به گفته این کارشناس مسائل مذهبی آل سعود دلدار استکبار جهانی اند ابتدا به انگلستان و امروز به آمریکا؛ و ریز و درشت زندگی مردم این کشور در اختیار خارجی ها است، از تهیه مواد خوراکی گرفته تا استخراج نفت، راه سازی و ...!

برای تحقیق و شناخت بیشتر پیامبر اکرم؛ حضرت محمّد (ص) این کتاب ها را بخوانید

این روزها همزمان است با هفته وحدت و میلاد سرور کائنات و مولی الکونین حضرت نبی خاتم(ص) که جا دارد مسلمانان جهان هرچه بیشتر با شخصیت و مقام پیامبر بزرگوار اسلام بلکه جهان بشریت آشنا شوند. از سوی دیگر با توجه به هجمات و اهانت هائی که چند سالی است از سوی دشمنان آگاه و جاهل مانند ساخت فیلم ها و کاریکاتورها و تکفیری ها علیه اسلام و پیامبر اعظم(ص) صورت می گیرد، لازم است منابع متقن و قابل اعتمادی که در آن شخصیت نورانی پیامبر اکرم (ص) معرفی شده است را به خوانندگان اهل مطالعه و آزادی خواهانی که در اندیشه شناخت بیشتر اسلام و شخصیت نبی مکرم، حضرت محمد بن عبدالله(ص) هستند، معرفی نمائیم.

مسلمانان جهان می دانند که در گذشته های دور، حتی در زمان ظهور اسلام توسط شخصیت بی نظیر جهان بشریت حضرت محمّد بن عبداللّه "صلّی الله علیه وآله" از سوی دشمنان قسم خورده مانند کفّار، مشرکان، یهودیان و منافقان، انواع حرمت شکنی ها، توهین ها و بی احترامی ها، نسبت به آن حضرت انجام می شد. در قرآن کریم نیز آیاتی در توصیف دشمنان مانند ابو لهب و همسرش[امّ جمیل]، ابو سفیان، ابوجهل، امیّه بن خلف، هند جگرخوار، عبدالله بن سعد اموی و ... نازل و عذاب سخت الهی را در دنیا و آخرت برای آنان وعده داد.[برخی از آیات سوره "تبّت"؛ "مَسَد"؛ "حِجر/94 و 95" به این موضوع تصریح کرده است].

همه می دانیم که اینگونه برخوردها در روحیه مسلمانان واقعی و وفا دار صدر اسلام، تاثیر منفی نگذاشت بلکه عزم و تصمیم آنان را در دفاع از وجود مقدس پیامبر(ص) و اهداف و رسالت الهی او جدی تر نمود. بی شک این قبیل اقدامات در این زمان نیز نتیجه ای جز رسوائی بیشتر مخالفان اسلام و آگاهی بیشتر وجدان های بیدار جهانیان نخواهد داشت.

در سال های گذشته، خشم مقدس مسلمانان جهان، با اطلاع از نمایش بخش های کوتاهی از فیلم موهن آمریکایی – صهیونیستی در اینترنت[که هر انسان آزاده و مسلمان وارسته ای با شنیدن خبر آن از ناراحتی و عصبانیت به تهیه کنندگان، بازی گران، منتشرکنندگان و حامیان آن، لعن و نفرین می فرستند و مجازات عاملین را می خواهد] در سراسر دنیا به صورت برپایی موج گسترده راه پیمایی ها و فریاد اعتراض ها بالا گرفت و در لیبی با حمله به سفیر آمریکا و کشتن او، شور انقلابی و مخالفت با دسیسه های دشمنان را نشان دادند. دشمنان اسلام بدانند که توهین، بی احترامی و اسائه ادب به انسان ها به خصوص پیامبران و اولیای خدا، محکوم به شکست است و در فرهنگ آسمانی و دستورات ادیان الهی[ به ویژه اسلام ناب محمدی(ص)] جائی ندارد و ساحت پاک و نورانی پیامبران و پیشوایان معصوم(ع) از این مسائل[مطرح شده در فیلم موهن ...] به دور می باشد و نتیجه ای نخواهند گرفت. از سوی دیگر، چند سالی است مسلمانان و ملت های دیگر مشاهده می کنند که جریان گروهک تکفیری – تروریستی با عنوان «داعش» که با حمایت آمریکا و رژیم صهیونیستی و حاکمان فاسد وهابی منطفه به ویژه عربستان سعودی در سوریه و عراق ظاهر شده و به نام اسلام و پیامبر اکرم(ص) ظلم و ستم و جنایاتی انجام می دهند، هیچ ارتباطی به اسلام و قرآن و ییامبر و معارف دینی ندارند و همه جهانیان از مسلمان و غیر مسلمان از اعمال و رفتارهای خشن آنها بی زار و مبرا می باشد. هرگز اعمال و رفتار ضد دینی این جریان ها را نباید به حساب اسلام و پیامبر(ص) گذاشت!.  

در زیر برخی از کتاب های مناسب به زبان عربی و فارسی جهت مطالعه و تحقیق و پاسخ به شبهات مطرح شده که توسط حجت الاسلام عباس جعفری فراهانی تهیه شده، معرفی می شوند. (بدیهی است، معرفی این منابع به معنای تایید کامل محتوای آنها نمی باشد):

* نهج الفصاحه؛ مجموعه سخنان پیامبر اسلام(ص)، انتشارات زوار؛

* شعاعی از نیّر اعظم؛ حضرت محمّد مصطفی(ص) ...، آیت الله سید علی حسینی خامنه‌ای[رهبر معظم انقلاب اسلامی]، انتشارات سروش؛

* سیمای پیامبر اعظم(ص) در آینه نهج البلاغه، محمدتقی مصباح یزدی، موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)؛

* پیامبر رحمت(ص)، عبد الله جوادی آملی، اسراء؛

* فروغ ابدیت؛ تجزیه و تحلیل کاملی از زندگی پیامبر اسلام(ص)، جعفر سبحانی، بوستان کتاب؛

* پیشوایان هدایت، خاتم انبیاء؛ محمد مصطفی(ص)، جلد 1[ترجمه: اعلام الهدایه؛ محمد المصطفی(ص) خاتم الانبیاء المجلد الاول، تالیف المجمع العالمی لأهل البیت(ع)، انتشارات مجمع جهانی اهل بیت(ع)؛

* حیاه المحرر الأعظم الرسول الاکرم؛ محمّد(ص)، شیخ باقر شریف القرشی(ره) 3 جلد، مهر امیر المومنین(ع)؛

* سیره پیامبر اعظم(ص)،20 جلد [ترجمه: الصحیح من سیره النبی الاعظم(ص)، 40 جلدی تالیف سید جعفر مرتضی عاملی] با ترجمه: دکتر محمد سپهری، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی؛

* سیرت جاودانه[تلخیص]، 2 جلد، ترجمه: محمد سپهری، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی؛

* سیری در سیره نبوی(ص)، استاد شهید آیت الله مرتضی مطهری(ره)، صدرا؛

* تاریخ تحقیقی اسلام؛ عصر نبوی(ص)، 4 جلد[ترجمه موسوعة التاریخ الاسلامی، 8 جلد، تالیف محمدهادی یوسفی غروی] با ترجمه: حسین علی عربی، موسسه امام خمینی(ره)؛

* حکمت نامه پیامبر اعظم(ص) [عربی/فارسی]، محمد محمدی ری شهری، حوزه نمایندگی ولی فقیه در امور حج و زیارت؛

* پیامبری و پیامبر اسلام(ص)، ابراهیم امینی، بوستان کتاب؛

* درس هائی از تاریخ تحلیلی اسلام...، محمدهاشم رسولی محلاتی 4 جلد، سازمان انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی

* تاریخ اسلام، مهدی پیشوایی، دفتر نشر معارف؛

* پیامبر رحمت، صدر بلاغی، حسینیه ارشاد؛

* تاریخ سیاسی اسلام؛ سیره سیاسی رسول خدا(ص)، 2 جلد، رسول جعفریان، سازمان انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی؛

* سیره اخلاقی پیامبر اعظم(ص)، محمدرضا جبّاری، دفتر نشر معارف؛

* سیره پیامبر اعظم(ص) در گذر از جامعه جاهلی، نجف لک زایی، بوستان کتاب؛

* محمد(ص) پیامبری برای همیشه، حسن رحیم پورازغدی، دفتر نشر فرهنگ اسلامی؛

* داستان پیامبران(ع)، علی موسوی گرمارودی، قدیانی؛

* بررسی تاریخی صلح‌های پیامبر(ص)، حامد منتظری مقدم، موسسه آموزشی امام خمینی(ره)؛

* راه محمّد(ص)، سید رضا صدر، بوستان کتاب؛

* محمّد[ص] پیامبر عدل و آزادی، سید یحیی یثربی، علم؛

* پیامبر اعظم(ص)؛ سیره و تاریخ، محمدباقر پور امینی، نشر معارف؛

* سیره نبوی(ص)...، 4 جلد، مصطفی دلشاد تهرانی، نشر دریا؛

* آنک آن یتیم نظر کرده، محمدرضا سرشار، به نشر؛

* تاریخ تحلیلی - سیاسی اسلام(ص)،2 جلد، علی اکبر حسنی، دفتر نشر فرهنگ اسلامی؛

* پیامبر اعظم(ص)، جلد 1،[برگرفته از کتاب الغدیر... تالیف علامه امینی(ره)] تحقیق و ترجمه: محمدحسن شفیعی شاهرودی، موسسه میراث النبوة؛

* پیام پیامبر(ص)؛ مجموعه ای از نامه ها، وصایا، سخنان و ...، تدوین و ترجمه:  بهاء الدین خرم شاهی و مسعود انصاری، انتشارات علمی- فرهنگی؛

* الگوی کامل؛ نگاهی به سیره اخلاقی پیامبر اکرم(ص)، همت سهراب پور، بوستان کتاب؛

*تاریخ زندگانی پیامبر اعظم(ص)، محمدهادی یوسفی غروی، دفتر نشر معارف.

* محمد(ص) بر پایه کهن ترین منابع، مارتین لینگز، ترجمه: سعید تهرانی نسب، انتشارات حکمت؛

* محمد(ص)؛ پیامبر موعود؛ شرح و بررسی بشارت های کتاب مقدس در باره پیامبر اسلام(ص) ...، سعید کریم پور، شرکت چاپ و نشر بین الملل؛

* زندگی نامه پیامبر اسلام[ص]، کارن آمسترانگ، ترجمه: کیانوش حشمتی، انتشارات حکمت؛

لینک ها

http://shafaqna.com/persian/elected/item/101431

http://ajafari42.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=8076

http://qudsonline.ir/news/74432

http://filmmohammad.simablog.ir/default.aspx?TopicID=1586

امام(ع) مشروط و به صورت محدود مجبور به پذیرش ولایتعهدی شد

دلایل پیشنهاد و قبول ولایتعهدی امام رضا(ع)

در گفت و گو با حجت الاسلام عباس جعفری فراهانی

حجت الاسلام عباس جعفری فراهانی در خصوص دلایل پیشنهاد ولایتعهدی مامون به امام رضا(ع) گفت: مامون طرح ولایتعهدی را بر اساس چند نکته اساسی مطرح کرد، اولین نکته این بودکه در دستگاه خلافت عباسیان به خصوص از دوره هارون، امین و مامون مشکلاتی به وجود آمده بود که یکی از این مشکلات شورش ها  از جمله فرق مختلف حتی غیر مسلمانان و حتی از ناحیه رومیان بود که متوجه حکومت عباسیان شده بود و لذا مامون از ناحیه امام رضا(ع) احساس خطر کرد و تصمیم گرفت با یک فکر و اندیشه ای جلو بیاید و طرح ولایتعهدی را پیشنهاد داد. دلیل دوم این بود که شیعیان را فریب دهد، مامون قصد داشت با طرح ولایتعهدی شیعیان را گمراه کند و این نکته را مطرح کند که اهل بیت با پذیرش ولایتعهدی، برخلاف اعتقاداتشان عمل می کنند و لذا از امام رویگردان شوند.

او در توضیح دلیل دیگری که مامون را واداشت تا طرح ولایتعهدی را به امام رضا(ع) پیشنهاد کند، گفت: نکته سوم تحکیم قدرت عباسیان بود، نیروهای خلافت عباسی احساس کردند با طرح ولایتعهدی امام رضا(ع) قدرت عباسیان مستحکم می شود.همچنین نکته چهارم این بود که در بین مردم مطرح شود خاندان پیامبر به دنبال مادی گرایی و امور دنیوی هستند.

جعفری فراهانی در خصوص دلایل پذیرش ولایتعهدی از جانب امام رضا(ع) اظهار کرد: امام مشروط و به صورت محدود مجبور به پذیرش ولایتعهدی شد. روایت شده هنگامی که ولایتعهدی پیشنهاد شد، امام نپذیرفت و فرمود: "اساس حکومت متعلق به امامان شیعه است که از جانب خداوند به اهل بیت واگذار شده است". اما وقتی با اجبار روبرو شد امام چاره ای جز پذیرش ولایتعهدی نداشت. دلیل دوم این بود که اگر امام ولایتعهدی را نمی پذیرفت، می بایست جواب شیعیان را مبتنی بر اینکه آنها باید قیام کنند، می داد، در حالی که این آمادگی برای قیام در میان شیعیان وجود نداشت. دلیل سوم حفظ خون شیعیان بود، مامون تهدید کرده بود که شیعیان و امام را خواهد کشت و لذا امام برای حفظ جان شیعیان پیشنهاد ولایتعهدی را پذیرفت. دلیل چهارم این بود که امام می خواست نقشه ها و توطئه های عباسیان را خنثی کند. پنجمین دلیل تثبیت موضع امامت اهل بیت(ع) برای شیعیان بود، در پذیرش ولایتعهدی از جانب امام، فرصتی به وجود آمد تا امام بتواند ایده ها و افکار خود را در بین مردم ترویج دهد و از ناحیه پذیرش ولایتعهدی بخش مهمی از معارف اهل بیت(ع) را ترویج دهد که از جمله این معارف می توان به طرح حدیث "سلسلة الذهب" اشاره کرد که یکی از احادیث بسیار محکم در بحث امامت است و اینکه ولایت با خاندان پیامبر(ص) تکمیل می شود. دلیل ششم این بود که امام می خواست با فرصتی که برایش مهیا می شد به احتجاج و مناظره با سردمداران مذاهب گوناگون بپردازد که به روشن شدن حقیقت کمک کند که در این خصوص نمونه های فراوانی از مناظره ایشان با غالیان، یهودیان، زرتیشتیان و ... موجود است.

جعفری فراهانی در خصوص مناظره های امام رضا(ع) و پیشینه تاریخی برگزاری مناظره ها در زمان اهل بیت(ع) گفت: درباره مناظره های اهل بیت در تاریخ موارد فراوان داریم. این مناظره ها از زمان پیامبر تا زمان امام رضا(ع) در تاریخ وجود دارد. مرحوم طبرسی از علمای قرن ششم شیعه در کتابی تحت عنوان "الاحتجاج ..." مجموعه مناظره های پیامبر و ائمه را جمع آوری کرده است.

این محقق علوم دینی به مناظره امام رضا(ع) با "جاثلیق" یکی از دانشمندان مسیحی اشاره کرد و افزود: مامون وقتی موفق شد اهداف خود را به نتیجه برساند، تصمیم گرفت به نوعی امام رضا(ع) را تضعیف کرده و با ترتیب دادن مناظرات و طرح سوالاتی که امام نتواند به آنها پاسخ دهد، به نوعی شخصیت امام را تضعیف کند تا خود قدرت پیدا کند. ولی امام توانست به همه سوولات مطرح شده پاسخ گوید. یک روز که امام رضا(ع) در مرو بود، مامون پیشنهاد داد امام با جاثلیق مناظره کند، این مجلس تشکیل شد و مأمون رو به جاثلیق کرد و گفت:‌ "ای جاثلیق! این[اشاره به امام رضا] پسرعموی من موسی بن جعفر(ع) است. او از فرزندان فاطمه(س) دختر پیامبر ما، و فرزند علی بن ابی طالب(ع) است. من دوست دارم با او سخن بگویی و مناظره کنی، اما طریق عدالت را در بحث رها مکن". جاثلیق گفت: ‌"ای امیر مؤمنان! من چگونه بحث و گفتگو کنم که (با او قدر مشترکی ندارم) او به کتابی استدلال می‌کند که من منکر آنم و به پیامبر عقیده دارد که من به او ایمان نیاورده‌ام". در اینجا امام(ع) شروع به سخن کرد و فرمود: "ای نصرانی! اگر به انجیل خودت برای تو استدلال کنم اقرار خواهی کرد؟". جاثلیق گفت: "آیا می‌توانم گفتار انجیل را انکار کنم؟ آری به خدا سوگند اقرار خواهم کرد هرچند به ضرر من باشد". امام(ع) فرمود: "هرچه می‌خواهی بپرس و جوابش رو بشنو" که این امر باعث شگفتی بسیار جاثلیق می شود که چگونه امام به مباحث انجیل احاطه دارد، در حالی که امام رضا(ع) دارای علم لدنّی از جانب خداوند است و در نهایت نیز این مناظره باعث سرافکندگی مامون شد!.

جعفری فراهانی در خصوص مناظره امام رضا(ع) با یکی از رهبران غالیان اظهار کرد: جهد، ادعاها و صفات خدایی را به پیامبر و ائمه(ع) نسبت می داد. در جلسه ای امام رضا(ع) به گفت وگو با جهد پرداخت. جهد در این جلسه آیات قرآن را مطرح و نسبت هایی را به خدا و پیامبران داد که امام در پاسخ به نسبت های جهد گفت:" وای بر تو که تقوای الهی در پیش نگرفته ای و نسبت های ناروا به پیامبران می دهی و آیات قرآن را مطابق با میل خود تفسیر می کنی در صورتی که این تفاسیر باید توسط دانشمندان و راسخون در علم مطرح شود." این مناظره نیز در نهایت باعث شگفتگی جهد شد و نیات او رسوا گشت.

این محقق علوم دینی در ادامه در خصوص دلایل هجرت امام رضا(ع) گفت: در این هجرت برکات زیادی نهفته است. هجرت امام رضا(ع) اولین هجرت امام به خارج از مدینه و شمال حجاز است که مهم ترین دستاورد آن نیز ترویج معارف قرآن بین مسلمانان است. در واقع حرکت امام به نوعی ترویج و تبیین معارف قرآنی محسوب می شود. مردم قبلا آیات قرآن را شنیده بودند اما نگاه روشنی نسبت به آن نداشتند، اما امام در جلسات و مناظراتی که برگزار می شد آیات مختلفی را مطرح و مصداق آنها را برای مردم روشن می کردند. برای ایرانیان نیز این امر فرصت مناسبی بود که با معارف اهل بیت(ع) آشنا شوند، در گذشته و در حال حاضر نیز مردم ایران در طول سال، از وجود با برکت ایشان، از معنویات و معارف این امام همام، بهره مند شده و می شوند.

دیگر لینک ها:

 http://www.monazereh.ir/vb-2269.htm

http://farahankhabar.ir/topnews/4639-%D8%A7

http://www.dana.ir/news/964480.html

http://mouood.org/component/k2/item/13479

لینک مرتبط

http://hajj.ir/14/71626

http://fa.shafaqna.com/news/75413?

پیامبر اعظم (ص) ؛ تشکیل حکومت اسلامی و پیامدهای آن

 اشاره:

آشنایی، گزینش و انتخاب الگوی کامل و شایسته، نیاز فطری هر انسان کنجکار و آرمان گراست. زیرا در گستره ی  وسیع زندگی انسان و رفتارهای کوچک و بزرگ اخلاقی و پیشرفت های او و در همه جوانب و روابط سیاسی، فقهی و فرهنگی جامعه به طور بسیار محسوس، تأثیر گذار هست و کارآیی و نقش زیادی خواهد گذاشت. خداوند حکیم در این باره، پیامبرانی را به عنوان الگو و اسوه، مبعوث نمود تا انسان های خواهان رشد معنوی و تکامل انسانی با مشاهده و مطالعه زندگی آنان، راه سعادت و ترقی و تکامل را طی نمایند. برترین این پیامبران حضرت محمّد بن عبدالله(ص) به عنوان خاتم و اشرف پیامبران الهی می باشد که خداوند شخصیت و زندگی و سیره و رفتار او را به عنوان اسوه و الگوی برای  همه بشر تا روز قیامت قرار داده است. 

اصحاب و یارانی که به او ایمان آورند، همه رفتارهای او را از نزدیک می دیدند و به شدت تحت تأثیر ایشان قرار می گرفتند و چنان در اخلاق و رفتار آنان تأثیر می گذاشت که سر از پا نمی شناختند!. یکی از برجسته ترین یاران و دست پروردگان پیامبر(ص)، امام علیّ بن ابی طالب(ع) بود که پروانه وار، گرد حضرت می چرخید و از رفتار و کردار او، درس می آموخت که در خطبه ی نهج البلاغه به آن اشاره فرموده است.  

بی تردید شخصیت پیامبر اعظم(ص)، الگو و اسوی کامل و تمام عیار گذشته، امروز و فردای بشریت است. جهان امروز با پیشترفت های فوق العاده ای که در همه ی زمینه ها کرده و به کلی دگرگون شده اما در زمینه های اخلاقی و معنوی محتاج تعالیم معنوی و اخلاقی شناخته شده و ناشناخته ی پیامبر اعظم(ص) می باشد.

با این هدف حجت الاسلام عباس جعفری فراهانی متن کوتاه زیر را تهیه و در اختیار خوانندگان عزیز قرار داده است. امید است مورد قبول اشرف مخلوقات و نبی مکرم(ص) و شما خوانندگان عزیز واقع شود. ان شاء الله.

۱ ـ ولادت و حوادث همگام با ولادت

خاتم انبیاء و اشرف مخلوقات حضرت محمّد بن عبدالله(ص) بنا به دیدگاه شیعیان اثنا عشری و پیروان اهل بیت(ع) در هفدهم ربیع الأوّل [۱] عام الفیل* (سالی که سپاه فیل به فرماندهی ابرهه، پادشاه حبشه به خانه کعبه در مکّه حمله کردند) در شهر مکّه به دنیا آمد. قبل از تولد، پدرش را از دست داده بود. در شش سالگی مادر بزرگوارش، آمنه بنت وهب، دنیا را وداع کرد و این نوجوان کاملا یتیم شد و تحت سرپرستی جدّش عبدالمطّلب و پسر عمویش ابوطالب قرارگرفت. حوادث و رخدادهای دوران نوجوانی، جوانی، تا چهل سالگی و پس از آن با رویدادهای عجیب و غریبی و خارق العاده ای همراه است که برای هر خواننده و شنونده مسلمان و غیر مسلمانی شگفت انگیز و جذّاب خواهد بود.

خاموش شدن آتشکده فارس، وقوع زمین لرزه و کنده شدن بت ها از محل خود، ناله ی شیطان و… نشانه ی وقوع رخدادی بزرگ و مولودی ارزشمند و با خیر و برکت برای بشریت یعنی وجود نازنین حضرت محمّد(ص) بود که جهان آلوده به ظلم و ستم و کفر و گمراهی را به توحید و خداپرستی و تقوا و کمالات انسانی رهنمون می شود. [۲]

۲ ـ سفر تاریخی به شام و پیش گویی راهبان مسیحی

حضرت پیامبر(ص) دو سفر تاریخی به شام(در دوازده و بیست و پنج سالگی) داشته اند که در سفر اول بَحیرای راهب به حضرت ابوطالب، نسبت به حوادث ناگواری که از سوی یهود در انتظار او خواهد بود، هشدار داد!.

در سفر دوم نسطورای راهب به مَیْسره(غلام خدیجه بنت خُویلِد) نسبت به آینده درخشان پیامبر نوید و مژده داد!. و در این سفر بود که سود فراوانی برای خدیجه به دست آورد و و میسره هم گزارش درست کاری حضرت را به خدیجه اعلام نمود. [۳]

آن حضرت، در بیست سالگی در حِلْف الفضول(پیمان جوان مردان) شرکت کرد. ایشان در همین ایّام به عنوان”محمّد امین” [درست کار و راست گو] معروف و رفتار و کردار او در میان مردم مکّه و در اوضاع جامعه جاهلی موجب شگفتی و تعجب شده بود. [۴]

امام سجّاد(ع) پاسدار بزرگ حماسه ی عاشورا/ باز نشر

به مناسبت شهادت سیدالساجدین و زین العابدین حضرت امام علی بن الحسین(ع)

اشاره: 

در روز پنجم ماه مبارک شعبان المعظّم سال 38 هجری[1] در مدینه منوّره در خاندان وحی و امامت، کودکی چشم به جهان گشود که او را «علیّ» نام نهادند. پدر بزرگوارش امام حسین(ع) و مادر گرامی‌اش بنابر نقل بیشتر مورّخین «‌شهربانو»[2] دختر یزدگرد(پادشاه ساسانی ایران) می‌باشد. اگر چه بنا بر تحقیق بعضی از محقّقین معاصر، این نقل قابل خدشه و تردید واقع شده است. 

امام چهارم شیعیان پس از 34 سال رهبری و امامت شیعیان، در دوره‌ای سخت از تاریخ اسلام و تشیّع در 57  سالگی به دستور ولید بن عبدالملک مسموم و به شهادت رسید و پیکر پاک و مطهرش در قبرستان بقیع به خاک سپرده شد. [3]

1- شخصیت علمی، اخلاقی امام سجّاد(ع)
امام چهارم، حضرت علیّ بن الحسین، ملقب به سجّاد(ع) پس از شهادت پدر بزرگوارش، حضرت ابا عبد الله الحسین(ع) در واقعه ی عاشورای سال 61 هجری، امامت و ولایت مسلمانان و شیعیان را عهده‌دار شدند.

ابو حازم(یکی از محدثین) می‌گوید: «ما رایت هاشمیّاً افضل من علیّ بن الحسین[ع] ولا افقه منه».[4] یعنی؛ از میان بنی هاشم[اهل بیت پیامبر] هیچ کس را والاتر و داناتر از علیّ بن الحسین[ع] ندیدم.

زهری می‌گوید: «لم أدرک احداً من اهل هذا البیت ـ بیت النبیّ(ص) ـ‌ افضل من علیّ بن الحسین(ع)». [5]یعنی؛ از میان خاندان پیامبر(ص)، در این زمان هیچ کسی را عالم‌تر و با فضیلت‌ تر از علیّ بن الحسین(ع) ندیدم.

پیرامون مقامات معنوی و عبادت حضرت، از امام محمد باقر(ع) روایتی نقل شده است که ذکر می‌شود: «کان قیام علیّ بن الحسین(ع) فی صلاته قیام العبد الذلیل بین یدی الملک الجلیل، کانت اعضاوه ترقعد من خشیة الله ـ وکان یصلّی صلاۀ مودع یری انه لا یصلّی بعدها ابداً».
یعنی؛ پدرم در نمازش همانند بنده ضعیف در مقابل خداوند بزرگ می‌ایستاد و اعضای بدنش از خوف خداوند می‌لرزید، همانند کسی که آخرین نماز خود را می ‌خواند، اقامه نماز می‌ کرد.

در سایر صفات و کمالات اخلاقی امام زین العابدین(ع) نیز سخن به همین منوال است. ائمه‌ی معصومین(ع) به معنای واقعی کلمه، الگو و اسوه‌ی مردم زمان خود و تمامی بشر تا روز قیامت بوده و هستند. بر ما مسلمانان و شیعیان است که با سر مشق گرفتن از آن‌ها و پای‌بندی عملی به گفتار و کردار آن بزرگواران بتوانیم وظایف خودمان را انجام دهیم.

2- وضعیت شیعه و نقش امام سجاد(علیه السلام)
کوفه که در آن زمان پایگاه شیعیان بود، تبدیل به مرکزی جهت سرکوبی شیعیان شده بود، شیعیان واقعی امام حسین(ع) در حادثه کربلا به شهادت نایل آمده بودند. آن عده‌ای هم که هنوز زنده بودند، تحت شرایطی که ابن زیاد به وجود آورده بود جرأت خودنمایی نداشتند، شیعیان پس از واقعه کربلا و شهادت جمع زیادی از خاندان پیامبر(ص) در وضعیت روحی و فکری سختی به سر می‌برند، دشمنان خیال می‌‌کردند، پس از رویداد واقعه عاشورا، دیگر در هیچ زمانی شیعه و رهبران آن‌ها نمی‌توانند قدرت پیدا کنند ولی این خیال باطلی بود، امام سجاد(ع) موفق شد در سایه تلاش‌های فراوان به شیعه حیاتی تازه ببخشد و زمینه را برای تجدید حیات واقعی در زمان امام باقر(ع) و امام صادق(ع) آماده سازد.

امام علیّ بن الحسین(ع) در طول مدت 34 از امامت و هدایت مسلمانان موفق شد شیعیان را از یکی از سخت‌ترین دوران‌ها نجات دهد. دورانی که جز سرکوبی، فتنه، تحریف، قیام های باطل و کشتار شیعیان چیزی همراه نداشت.

ادامه در لینک اصلی

http://www.farsnews.com/printable.php?nn=13910918001158

http://www.golshantabas.ir/news/6211

http://www.jc313.ir/3101-25%D9%85%

http://rasekhoon.net/forum/thread/690189/page1

http://farahankhabar.ir/topnews/4424-%D8%A7

توزیع «انسان ۲۵۰ ساله» در کتابفروشی‌های ایالت‌های جنوبی آمریکا

معاون امور بین‌الملل مجمع جهانی اهل بیت(ع) از چاپ جدید ترجمه انگلیسی کتاب «انسان ۲۵۰ ساله» در شهر هیوستون آمریکا و توزیع در شهرهای جنوبی این کشور خبر داد.

حجت الاسلام والمسلمین محمد سالار، معاون امور بین‌الملل مجمع جهانی اهل بیت(ع)، در گفت‌وگو با خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، با بیان اینکه در ترجمه‌های انجام شده در این معاونت نیازسنجی در کشورهای مقصد انجام می‌شود، گفت: مجمع جهانی اهل بیت(ع) تاکنون آثار متعددی را در زمینه سیره و زندگی ائمه اطهار(ع) به زبان‌های مختلف ترجمه کرده است. این ترجمه‌ها براساس نیازسنجی در کشورهای مقصد و گاه با پیشنهاد مخاطبان از این کشورها انجام می‌شود.

وی ادامه داد: ما برای ترجمه آثار از مترجمانی بهره می‌بریم که هم در فن ترجمه چیره‌دست‌اند و هم با اندیشه‌های مؤلفان و سیره ائمه اطهار(ع) آشنا هستند. به همین جهت محتوای کتاب می‌تواند مخاطبان را به سمت خود جلب کند و متن ارئه شده برای مخاطبان کتاب قابل استفاده باشد؛ از این رو تعدادی از کتاب‌های ترجمه شده در دیگر کشورها به چاپ‌های متعدد رسیده‌اند که از این موارد می‌توان به کتاب «انسان 250 ساله»، شامل بیانات رهبر معظم انقلاب درباره اندیشه‌ها و سیره زندگی ائمه اطهار(ع) اشاره کرد.

معاون امور بین‌الملل مجمع جهانی اهل بیت(ع) از بازچاپ این کتاب در هیوستون آمریکا خبر داد و گفت: ترجمه انگلیسی این کتاب با استقبال خوبی از سوی مخاطبان همراه شد، به همین خاطر اخیراً چاپ دوم این اثر نیز به چاپ رسید و در کتابفروشی‌های آمریکا توزیع شد. 

ترجمه «انسان 250 ساله» به اسپانیولی

سالار به برنامه مجمع برای ترجمه «انسان 250 ساله» به دیگر زبان‌ها خبر داد و یادآور شد: قرار است این اثر به دیگر زبان‌ها مانند اردو و اسپانیولی برگردانده شود. کتاب این ظرفیت را دارد که به دیگر زبان‌ها ترجمه و در کشورهای بیشتری توزیع شود. تاکنون استقبال از این اثر به زبان‌هایی که ترجمه شده‌اند، بسیار بوده است.

«انسان 250 ساله» شامل سخنرانی ها و مطالب دستنویس مقام معظم رهبری درباره زندگی سیاسی  ـ  مبارزاتی ائمه(ع)، از پیش از انقلاب تا سال 1389 است. عنوان کتاب عیناً برگرفته از کلام منور مقام معظم رهبری است و بیانگر نوع نگاه ایشان به زندگی سیاسی مبارزاتی ائمه(ع) است. علت این نام گذاری بر روی زندگی ائمه(ع)، در مقدمه کتاب به تفصیل از بیانات ایشان آورده شده است.

این کتاب شامل 17 فصل است که نحوه چینش عناوین فصل‌ها، به صورت ترتیب تاریخی زندگی ائمه(ع)، از دوران پیامبر اعظم(ص) تا دوره امام جواد، امام هادی و امام عسکری(ع) است که بیانات مقام معظم رهبری درباره این سه امام بزرگوار در یک فصل ارائه شده است. محتوای این کتاب به دنبال انتقال مفهومی متعالی از مسیر و مقصد زندگی مجاهدانه ائمه(ع) است و از این رو بیش از آنکه یک کتاب تاریخیِ صِرف باشد، یک فراتحلیل تاریخی است؛ که به جای شرح و تفصیل وقایع زندگی ائمه(ع)، نگاهی کل‌گرا به زندگی هر یک از معصومین با توجه به بستر تاریخی دوره مربوطه و در راستای مقصود واحدی که همه این بزرگواران دنبال می‌کردند، ارائه می‌دهد. لذا آشنایی هر چه بیشتر خوانندگان محترم با تاریخ زندگی ائمه(ع)، تنفس در فضای انسان 250 ساله را دلنشین‌تر می‌کند.

لینک خبر

 http://www.tasnimnews.com/fa/news/1395/08/01/1218335

گزارش خبر انتشار

http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/217809

http://miu.ac.ir/index.aspx?fkeyid=&siteid=23&pageid=27636&newsview=62545

مرتبط با کتاب و دانلود متن

http://farsi.khamenei.ir/tag-content?id=3461

نگاهی به مقتل «وقعة الطف» اثر ابومخنف با تحقیق و ترجمه های آن

اشاره

لوط بن یحیی ازدی (م157 هجری) از اصحاب ائمه معصومین(ع) شمرده می شود. او از امام صادق(ع) روایت نقل کرده است و اجداد و خاندانش در زمره محبین و یاران اهل بیت(ع) بوده اند. یکی از ارزش مندترین آثار و تالیفات او کتاب مقتل الحسین(ع) می باشد که به فرموده مرحوم علامه شوشتری(ره) صحیح ترین مقتل حضرت ابا عبدالله الحسین(ع) به چاپ می آید. این کتاب تقریباً هفتاد سال پس از واقعه ی عاشورا(سال 61 هجری) نوشته شده است.

     

حجت الاسلام عباس جعفری فراهانی، دبیر شورای کتاب مجمع جهانی اهل بیت(ع) در گفت و گو با خبرنگار ما گفت: پیرامون واقعه تاریخی و سرنوشت ساز کربلا تاکنون آثار و تحقیقات گوناگونی انجام شده است که هر کدام قابل استفاده می باشند ولی ارائه ی گزارش صحیح و واقعی از حماسه عاشورا به قلم شخصی که از جهت تاریخی به واقعه کربلا نزدیک تر می باشد از اهمیت بیشتری برخوردار است.

وی ادامه داد: ابو مخنف، لوط بن یحیی ازدی(م157 هجری) از اصحاب ائمه معصومین(ع) شمرده می شود. او از امام صادق(ع) روایت نقل کرده است و اجداد و خاندانش در زمره محبین و یاران اهل بیت(ع) بوده اند. یکی از ارزش مندترین آثار و تالیفات او کتاب مقتل الحسین(ع) می باشد که به فرموده مرحوم علامه شوشتری(ره) صحیح ترین  مقتل حضرت اباعبدالله الحسین(ع) به چاپ می آید. این کتاب تقریباً هفتاد سال پس از واقعه ی عاشورا(سال 61 هجری) نوشته شده است. محدثّین و مورّخین شیعی و سنّی مانند ابو الفرج اصفهانی، شیخ مفید، سبط ابن جوزی از مطالب ابو مخنف در کتاب های خود استفاده کرده اند.

حجت الاسلام جعفری فراهانی با بیان اینکه نسخه اصلی کتاب مقتل الحسین(ع) مفقود شده افزود: تاکنون هرکدام از محققّین تلاش کرده اند، اخبار مقتل ابی مخنف را با عنوان مقتل الحسین(ع) منتشر نمایند که دچار مشکلات فراوانی از جمله نقل مطالب غیر واقعی و تحریف شده، شده اند.

دبیر شورای کتاب مجمع افزود: با توجه به این موضوع، محقق ارجمند آیت الله شیخ محمدهادی یوسفی غروی، از اساتید حوزه و متخصص تاریخ اسلام و تشیع، با زحمت و تلاش علمی موفق شدند، روایات مقتل ابی مخنف را از تاریخ طبری استخراج و با آنچه مرحوم شیخ مفید(ره)، ابوالفرج اصفهانی و سبط ابن جوزی نقل کرده اند، تطبیق داده و با توضیحات فراوان و کارگشا، همراه با مقدمه ای علمی با عنوان «وقعة الطّف لأبی مخنف» منتشر نماید که برای اولین در سال 1367 دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم آن را چاپ نمود.

حجت الاسلام جعفری فراهانی گفت: مجمع جهانی اهل بیت(ع) در راستای معرفی مقتل صحیح از حادثه ی خونین عاشورا، تجدید چاپ آن را به زبان های عربی و غیر عربی به تصویب رسانید که چاپ عربی آن با شمارگان 10000 نسخه در ایران و لبنان منتشر شد و اینک ترجمه انگلیسی آن توسط  آقای «عمر کمو» انجام و در شمارگان 5000 نسخه منتشر گردید و در اختیار علاقه مندان در داخل و خارج کشور می باشد.

ایشان گفت: مطلع شدیم جناب «مرتضی رجا حسین» یکی از طلاب اهل ماداگاسکار مقیم قم به دلیل اهمیت کتاب و لزوم ترجمه و نشر آن برای فرانسوی زبانان در قاره آفریقا، این کتاب را به زبان فرانسه ترجمه و به صورت کتاب و دیجیتال منتشر نموده است. علاقه مندان جهت دسترسی به متن الکترونیکی به آدرس http://houssayn.fr مراجعه نمایند.

لینک ها

http://www.hadith.net/post/30449

http://ajafari42.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=7624

http://wikinoor.ir/%D9%88%D9%82%D8%B9%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%81

http://abwa-cd.com/fa/News/View/2165

http://wikifeqh.ir/%D9%86%D8%AE%D8%B3%D8%AA%DB%8C%D9%86_

متن الکترونیکی کتاب

http://shiabooks.net/library.php?id=4386

http://alhassanain.org/arabic/?com=book&id=504

http://books.rafed.net/view.php?type=c_fbook&b_id=1605

کتاب "بررسی ابعاد حقوقی فاجعه منا" منتشر شد + نسخه‌ PDF

کتاب «بررسی ابعاد حقوقی فاجعه منا» از مجموعه مقالات حقوقدانان درباره فاجعه منا و تبیین حقوقی این فاجعه منتشر شد.

این کتاب به همت سازمان بسیج حقوق دانان و با همکاری بنیاد صیانت از حقوق شهروندی و انتشارات پژواک عدالت تدوین شده و با هدف بررسی این فاجعه و بسترسازی حقوقی و قضایی و فقهی آن در ۱۲۰ صفحه و چهار فصل شامل: مسئولیت بین المللی دولت عربستان به عنوان دولت میزبان در تضمین حقوق عمومی زائران، بررسی محتوایی حقوقی کمک به آسیبدیدگان با تایید بر فاجعه منا، بستر حمایتی از حجاج آسیب دیده در پرتو مسئولیت بین المللی دولت عربستان، تاملی بر سازو کار های حقوقی حل و فصل کردن مسالمت آمیز اختلاف ایران و عربستان در خصوص فاجعه منا؛ به چاپ رسیده است.

لازم به ذکر است علاقه مندان جهت دریافت رایگان نسخه PDF این کتاب می توانند به بخش محصولات سایت سازمان بسیج حقوق دانان به نشانی www.basijlaw.ir/product مراجعه نمایند یا اینجا را کلیک نمایند.

لینک اصلی خبر: 

به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) 

http://fa.abna24.com/service/publish-site-software/archive/2016/09/07/708364/story.html

شناخت دشمنان اسلام و برائت از آنها برای حاجیان ضروری است

به گزارش دیار آفتاب؛ حجت الاسلام عباس جعفری فراهانی، دبیر شورای کتاب مجمع جهانی اهل بیت(ع) در گفتگو با خبرنگار فراهان خبر با اشاره به شناخت دشمنان اسلام در سفر حج توسط زائران گفت: یک فرد مسلمان وقتی راهی سفر حج می شود علاوه بر اعمال فردی و انجام مناسک حج باید دشمنان زمانه خود را بشناسد و از اعمال و نیات آنها با خبر باشد و از آن اعلام برائت کند.

وی با توجه به اهمیت حج افزود: همچنان که امام علی(ع) فرمودند و در شعائر اسلامی هم وجود دارد مراسم حج در اسلام به عنوان یکی از شعائر اسلامی و پرچم اسلامی مطرح شده است، حج جنبه های فراوانی از جمله ابعاد اجتماعی، سیاسی، انسانی و اخلاقی دارد، افراد در مراسم حج از ملل مختلف در کنار خانه کعبه جمع می شوند، مراسم و مناسک حج را انجام می دهند و به زیارت کعبه مقدس ترین مکان از نظر اسلام می روند.

ملاقات انسانها از نقاط مختلف دنیا در مراسم حج

جعغری فراهانی با اشاره به آیه ای از قرآن درباره مبارک بودن خانه خدا توضیح داد: در این آیه می فرماید «إِنَّ أَوَّلَ بَیْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِی بِبَکَّهَ مُبَارَکًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِینَ» اولین و مهمترین محلی که مبارک و برای جهانیان هدایت گر قرار داده شده، خانه کعبه است، انسان ها و مسلمانان از ملل مختلف برای زیارت خانه خدا گرد هم می آیند و با یکدیگر ملاقات می کنند و این موضوع هم بسیار ارزشمند است.

حضور مسلمانان با نژادهای مختلف در صفوف نمازجماعت مظهر اتحاد است

دبیر شورای کتاب مجمع جهانی اهل بیت(ع) درباره اهمیت انجام اعمال و مناسک حج اظهار کرد: حضور مسلمانان با نژادهای مختلف از سراسر دنیا در صفوف نماز در کنار خانه خدا مظهر اتحاد مسلمانان است و حجاج در این سفر، برای هدف واحدی فکر و تبادل نظر می کنند.

وی با توجه به جنبه های مختلف حج اظهار کرد: مراسم حج را می توان از جنبه سیاسی مورد توجه قرار داد، وقتی که افراد از مذاهب مختلف اسلامی با یکدیگر دیدار می کنند از رهبران ملت ها، طبقات اجتماعی مختلف و سنین متفاوت جامعه با هم در یک صف قرار می گیرند و اعمال خودشان را انجام می دهند، این موضوع اثر روانی خاصی برای حاجیان به همراه دارد.