تاریخ اسلام و معاصر ایران و جهان

تاریخ اسلام و تشیع
تاریخ اسلام و معاصر ایران و جهان
.....
بایگانی
پیوندها
طبقه بندی موضوعی

۳۹۸ مطلب با موضوع «سبک زندگی» ثبت شده است

حجت الاسلام جعفری فراهانی اظهار داشت: مقام معظم رهبری (مدظله) در سخنان خود، بحث درس‌ها و عبرت‌های عاشورایی را مطرح کردند؛ این که فلسفه حضور ما در مراسم بزرگداشت محرم و عاشورا چیست و به چه دلیل ما هر سال در ماه محرم به عزاداری می‌پردازیم؟

وی تصریح کرد یکی از مهم‌ترین درس‌ها و آموزه‌هایی که امام حسین (ع) به ما می‌دهد، درس عزت و سربلندی است. امام حسین (ع) برای این عزیز شد، چون حاضر نشد که ظلم و ستم را بپذیرد، بنابراین مسلمان همواره باید عزیز باشد و در حوادثی که برای شیعه اتفاق می‌افتد، اگر امر بین عزت و ذلت دایر شد، عزت را انتخاب کند، چنانچه امام حسین (ع) در برابر یزید ایستادگی کرد و فرمود: «ای مردم، آگاه باشید که یزید مرا بین دو امر مخیر کرده است، یا ذلیل و یا تسلیم او شوم؟، من هرگز دچار ذلت نمی شوم».

Image result for ‫عاشورا‬‎

دبیر شورای کتاب مجمع جهانی اهل بیت(ع) افزود: یکی دیگر از درس‌ها و آموزه‌های عاشورا، بحث آزادگی است؛ مردم در دوران امامت امام حسین (ع) آزاد نبودند، به همین دلیل، امام حسین (ع) فرمودند: «که اگر دین ندارید، لااقل مردمی آزاده باشید …» و امروز مردم ما، درس آزادگی را از آن حضرت و یارانش به ویژه حرّ بن یزید ریاحی و … آموخته اند.

حجت الاسلام جعفری فراهانی بیان داشت: شجاعت و غیرت از دیگر درس‌های عاشوراست، مردم باید درس شجاعت و غیرت را از امام حسین (ع) بیاموزند و در حوادث جامعه به وظایف دینی خود عمل کنند، همچنین یکی از درس‌ها و آموزه‌های امام حسین (ع)، درس قرآن‌آموزی، عبرت‌آموزی و عمل به دستورات دینی با مراجعه به فقهای عادل و شجاع و فقیه و رهبری شایسته همانند حضرت آیت الله العظمی  خامنه ای (دام ظله) در این عصر و زمان است.

امر به معروف و نهی از منکر یکی از دستاوردهای بزرگ قیام عاشوراست

وی تأکید کرد: امام حسین (ع)، شخصیتی است که علاوه بر این که وارد صحنه مبارزه با ظلم و ستم شد، به مباحث قرآنی، نماز، روزه، جهاد و امر به معروف و نهی از منکر نیز توجه خاصی داشت، به طوری که امر به معروف و نهی از منکر یکی از دستاوردهای بزرگ قیام عاشوراست.

ایشان گفت: امام حسین (ع) با عنوان امر به معروف و نهی از منکر وارد صحرای کربلا شد و مخالفان خود را از منکراتی که مرتکب شدند، نهی کرد و از آنان خواست که به قرآن کریم و سنت صحیح و واقعی رسول خدا (ص) عمل کنند.

حجت الاسلام جعفری فراهانی با اشاره به این که ایثار، از خودگذشتگی، صبر و مقاومت از جمله بزرگترین درس‌هایی است که از حادثه عاشورا می‌گیریم، تصریح کرد: حادثه عاشورا، حادثه بسیار مهمی است و یکی از دلایلی که ائمه اطهار (ع) توصیه به پاسداشت عاشورا کرده اند، به خاطر درس‌ها و عبرت‌هایی است که ما باید از عاشورا بگیریم.

انقلاب اسلامی و نظام جمهوری اسلامی از جمله دستاوردهای نهضت عاشوراست

دبیر شورای کتاب مجمع جهانی اهل بیت(ع) عنوان کرد: انقلاب شکوهمند اسلامی، که از سوی حضرت امام خمینی (ره) در تاریخ معاصر اتفاق افتاد و امروز نظام جمهوری اسلامی ایران با رهبری بی نظیر مقام معظم رهبری  هدایت می‌شود، یکی از دستاوردهای مهم نهضت عاشوراست.

حجت الاسلام جعفری فراهانی در پایان گفت: امام خمینی (ره) در برابر ظلم و ستم رژیم فاسد پهلوی که مورد حمایت آمریکا بود قیام کرد و مردم و علما را نیز دعوت کرد و انقلاب اسلامی را با تکیه بر قدرت لایزال الهی و همت مردم مسلمان ایران به پیروزی رساند. در واقع انقلاب اسلامی، ادامه و دستاوردی از انقلاب بزرگ امام حسین (ع) در حادثه عاشورا در سال ۶۱ هجری است که نصیب مردم ایران شد و مردم همچنان در صحنه حضور دارند و پایبند به دیدگاه و افکار امام خمینی (ره) و هدایت و رهبری مقام معظم رهبری هستند که امید است این انقلاب تا قیام جهانی و ظهور امام عصر (عج) ادامه یابد، ان شاء الله.

منبع: http://ajafari42andishvaran.ir

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۶ مهر ۹۶ ، ۱۲:۳۲
عباس جعفری (فراهانی)

ره توشه محرم

لینک دانلود متن کتاب 

http://resalaat.ir/NewsDetail.aspx?itemid=10124

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۹ شهریور ۹۶ ، ۱۲:۴۱
عباس جعفری (فراهانی)

به مناسبت سال روز ولادت حضرت امام موسی کاظم(ع)

اشاره

حضرت امام موسی بن جعفر(علیهما السلام) ملقّب به «زین المجتهدین، عبد صالح و کاظم» و مکنّی به «ابواسماعیل، ابوعلی و ابوالحسن» در هفتم ماه صفر سال 128 هجری(بنا به قولی) و در اواخر ماه ذی الحجة(بنا به قولی دیگر) در قریه ای به نام «ابواء» در اطراف مدینه چشم به جهان گشود.
پدر بزرگوارش، امام ششم، حضرت جعفر بن محمّدٍ الصادق(علیهما السلام) و مادر ارجمندش خانم«حَمیدة» می باشد. دوران رشد و تربیت و نوجوانی و جوانی را در دامان مادر گرامی اش و پدر ارجمندش طی کرد. امامت و رهبری ایشان پس از شهادت پدر بزرگوارش در سال 148 هجری آغاز شد و پس از حدود 55 سال زندگانی و 20 سال امامت در سال 183 هجری(186 هجری) با توطئه ی خلیفه ی فاسد زمان، هارون عباسی(170-193 هجری) پس از عمری در زندان سندی بن شاهک در بغداد به شهادت رسید.
ضمن عرض تبریک و تهنیت به مناسبت ولادت با برکت این امام هُمام، به پیشگاه سلاله پاکش، حضرت مهدی موعود(عجّل الله فرجه)، مقام معظّم رهبری(دام ظلّه)، مراجع عظام تقلید(دامت برکاتهم) و عموم شیعیان، توجه خوانندگان محترم را به مطالب کوتاهی به قلم 
حجت الاسلام عباس جعفری فراهانی جلب می کنیم که در آن نگاهی گذرا به حوادث و رخ دادهای دوران امامتِ آن بزرگوار نموده است.

1- فضایل و کمالات معنوی
حضرت امام جعفر صادق(ع) می فرماید: «إنّ ابنی هذا[موسی] لو سألته عمّا بین دفّتی المصحف لأجابک فیه بعلمٍ» (1)؛ یعنی: اگر از پسرم [موسی] در باره آن چه در این مصحف(قرآن) وجود دارد بپرسی، به یقین عالمانه و آگاهانه پاسخ می دهد.
همین طور فرمود: «و عنده علم الحکم و الفهم والسخاء والمعرفة بما یحتاج الیه الناس فیما اختلفوا فیه من أمر دینهم». (2) یعنی: حکمت، فهم، سخاوت و دانش امور دینی مردم که در آن گرفتار اختلاف [سردرگُمی] شده اند نزد اوست.
مرحوم شیخ مفید(ره) می فرماید: «مردم روایات بسیاری از ابوالحسن موسی بن جعفر(ع) نقل کرده اند. او فقیه ترین مردم زمان خویش بود». (3)
در بُعد تقوی و عبادت نیز ضرب المثل مردمِ زمان خویش بود. هنگام نماز با تمام وجود و حضور قلب به درگاه الهی می ایستاد و اشک هایش جاری می شد، قلبش به تپش در می آمد و از شوق و خوف خدا، لرزه بر اندامش می افتاد. گاهی سجده های طولانی او تا طلوع فجر صادق و طلوع خورشید ادامه می یافت.(4)
نقل شده است که در ابتدای شب، وارد مسجد النبی(ص) می شد و در سجده با صدای بلند عرض می کرد: «الهی عظُم الذنب من عبدک، فلیحُسنِ العفو من عندک» (5) یعنی؛ خداوندا، گناهان بنده ات، بسیار بزرگ است، اما عفو و بخشش حضرتت نیز باید نیکو باشد.
آن حضرت در زهد و پرهیز از زخارف دنیا نیز، زبان زد مردم روزگار خود بود.
امام(ع) به مردم سفارش می کرد، شما همانند جناب ابوذر غِفاری باشید و می فرمود: «رحم الله اباذر، فلقد کان یقول: جزی الله الدنیا عنیّ مذمة بعد رغیفین من الشعیر، اتغدی بأحدهما و أتعشی بالآخر و بعد شملتی الصوف أئتزر بإحداهما و ارتدی بالاُخری...» (6) یعنی: خدای رحمت کند ابوذر را که می گفت: پس از داشتن دو قرص نان جوین که ناهار به یکی و شام به دیگری خود را سیر کنم و دو تکّه پارچه پشمینه که خود را بدان بپوشانم. دنیا به آن چه بدان تعلق دارد نکوهیده باد.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۰ شهریور ۹۶ ، ۰۸:۵۹
عباس جعفری (فراهانی)

حجت الاسلام عباس جعفری فراهانی، از محققان و پژوهش گران حوزه در گفت و گو با خبرنگار ما در رابطه با دستاوردها و آثار عید غدیر خم گفت: در رابطه با غدیر خم و جریانی که در آخرین سفر حجة الوداع پیامبر اکرم (ص) در سال دهم هجرت (حدود دو ماه مانده به رحلتشان) رخ داد، در تاریخ آمده است که جمعیت فراوانی از مسلمانان، بین هفتاد تا یکصد هزار نفر حضور داشته اند و پیامبر (ص) در این واقعه تاریخی، موضوع مهمی را برای مسلمانان تشریح و تبیین کرد که همان مسئله وصایت و جانشینی و امامت مولی الموحدین حضرت امیر المومنین، امام علیّ بن ابی طالب (ع) بود.

Image result for ‫غدیر خم‬‎

البته رسول خدا (ص) در طول بیست و سه سال نبوت خود به اشکال مختلف حضرت را معرفی کرده بود که اولین مورد آن در سال سوم بعثت و در جریان ابلاغ آیه شریفه «و أنذر عشیرتک الأقربین» (سوره شعراء: 26) بود که رسول خدا (ص) به امر الهی، نزدیکان خود از جمله عباس، ابو طالب و سایر عموها و عمو زادگان و اقوامش را دعوت کرده و از آنها سوال کرد که کدام یک از آنها آمادگی دارید تا مرا یاری و کمک کند تا خلیفه و جانشین پس از من باشد؟. در آن محفل هیچ کس اعلام آمادگی نکرد. پس از سه بار تکرار شدن این درخواست رسول خدا (ص)، حضرت علی (ع) در حالی که نوجوانی بیش نبود، برخاست و اعلام آمادگی کرد و پیامبر همان جا فرمودند: «این شخص (علی فرزند ابوطالب)، برادر، جانشین و خلیفه من، در بین شماست. از او اطاعت کنید...». این ماجرا به عنوان «یوم الإنذار» در تاریخ اسلام معروف شد.

وی تصریح کرد: رسول خدا (ص) در مناسبت های دیگری نیز مانند جریان لیلة المبیت (سوره بقره: 207)؛ پیمان مواخات و برادری بین مسلمانان و در غزوات مختلفی مانند بدر، اُحد، خندق، خیبر، تبوک و ... که در تاریخ اسلام پیش آمد و در نهایت پس از انجام مراسم حجة الوداع، در روز هیجدهم ذی الحجة سال دهم با دستور خداوند، امیرالمومنین (ع) را به عنوان جانشین و امام و پیشوای مسلمانان پس از خود معرفی کردند که این واقعه در میان تمام مذاهب و فرق اسلامی مشهور و معروف است (سوره مائده: 67).

 

حجت الاسلام جعفری فراهانی خاطر نشان کرد: اهمیت این مسئله را در چند نکته می توان متذکر شد، نخست اینکه چون اسلام دین خاتم و پیامبر اکرم (ص)، پیامبر خاتم است و تا قیامت دین دیگری جز اسلام برای مردمان نخواهد آمد (سوره آل عمران: 85)، خداوند اراده کرده است که بعد از رحلت پیامبر (ص) مردم جهان بدون سرپرست و بدون پیشوا و امام و خلیفه نباشند و این لطفی از جانب خداست که مردم را به حال خود رها نکرده و برای هدایت و سعادت آنها برنامه ای قرار داده است. چرا که حضرت حق، دوست دار هدایت و نجات و سعادت انسان هاست و از باب لطف و کرامت خود پیشوایان و امامانی از نسل پیامبر (ص) برای آنها معین و معرفی کرد که این افراد شایستگی این را دارند که مردم را هدایت نموده و  آنها را به سعادت برسانند و از فساد و تباهی و گمراهی نجات بخشند (سوره احزاب: 33).

این محقق و پژوهشگر دینی افزود: نکته دیگر در این رابطه از باب مدیریت الهی و با توجه به نیاز مردم است. مردم از آن جهت که همه اهل علم و دانش نیستند و گاه نمی توانند راه درست را به راحتی از راه فساد باز شناسند – هر چند که در نهاد همه انسان ها راه های سعادت و راه های فساد شناخته شده است و فطرت انسان ها بر پایه خداپرستی و طی مسیر درست و مخالفت با شیطان و هوای نفس است - اما تاریخ نشان داده که انسان ها دچار خطا، گناه و گرفتار فساد می شوند.  چرا که هوای نفس، غرور و تکبر و یا دشمن بزرگی مانند شیطان آنها را به فساد جذب می کند و انگیزه های فساد و انحراف نیز در میان مردم بسیار بالاست.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۶ شهریور ۹۶ ، ۱۴:۱۵
عباس جعفری (فراهانی)

پیام رهبر برای حج 1438

 لینک 

http://en.abna24.com

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۱ شهریور ۹۶ ، ۱۲:۳۵
عباس جعفری (فراهانی)

به گزارش خبرگزاری اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ شماره های جدید ماهنامه "گنجینه مجمع" مجله فرهنگی، اطلاع رسانی مجمع جهانی اهل بیت(ع) منتشر شد.

شماره های 88 و 89 و 90 مجله گنجینه مجمع که متعلق به خرداد، تیر و مرداد 1396 هستند در 96 صفحه و 5 بخش منتشر شده است.

"گزاره مجمع"، "مجمع عمومی" و "گزارش مفصل همایش دکترین مهدویت" از جمله بخش های این شماره ها هستند. 

گنجینه-مجمع،-شماره-88-89-90

فهرست شماره های 88 و 89 و 90 مجله گنجینه مجمع به شرح زیر است:

ــ  سخن گنجینه (سرمقاله) / به مناسبت شهادت امام صادق(ع)  و ولادت حضرت معصومه(س)
ــ  پا به پای ولایتسخنان رهبر معظم انقلاب در اجتماع عظیم سالگرد ارتحال امام خمینی(ره)

بخش دوم: گزاره مجمع (خلاصه‌ای از فعالیت‌های جدید مجمع جهانی اهل‌بیت علیهم السلام) 
ــ 
بیانات اعضای شورای عالی مجمع جهانی اهل بیت(ع) 
ــ رییس جدید دانشگاه بین المللی اهل‌بیت علیهم السلام معرفی شد 
ــ خلاصه برخی فعالیت‌های دبیرکل مجمع جهانی اهل‌بیت(ع) در چهار ماهه اول 1396
ــ گزارش مصور سفر دبیرکل به غرب آفریـقا 
ــ پنج جلوه از حیات فاطمه زهراء(س) برای الگوگیری زنان و مردان 
ــ نامه دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) به سران سازمان‌های بین‌المللی در پی تشدید اقدامات نابخردانه آل خلیفه 
ــ پاسخ "موگرینی" به نامه دبیرکل مجمع 
ــ سفر معاونان امور بین الملل و امور اجرایی مجمع جهانی اهل بیت(ع) به پرتغال 
ــ گزارش معاون امور اقتصادی مجمع درباره کمک به یمن 
ــ گفتگو با معاون امور فرهنگی مجمع جهانی اهل بیت(ع) درباره سالروز تخریب قبور ائمه(ع) در بقیع 
ــ گفتگو با دبیر شورای کتاب مجمع جهانی اهل بیت(ع) درباره سالروز تخریب قبور ائمه(ع) در بقیع 
ــ تبرائیان: خبرگزاری ابنا با امکانات بسیار محدود، تأثیرات بین المللی بزرگی دارد 
ــ نشست‌ تخصصی "صراط السوی" در مشهد، با موضوع مهدویت 
ــ اولین گردهمایی مجمع اروپایی بانوان پیرو اهل‌بیت(ع) در آلمان 
ــ مراسم گرامی داشت شهدای مدافع حریم فقاهت در قم 
ــ چهارمین جشن دانش آموختگی دانشگاه بین المللی اهل بیت(ع) 
ــ افتتاح دانشکده علوم اسلامی دانشگاه بین‌المللی اهل‌بیت(ع) در قم 
ــ دو همایش مبغلین عراقی برگزار شد 
ــ برنامه‌های مجمع جهانی اهل‌بیت(ع) برای دهه کرامت 
ــ اولین جلسه ستاد اربعین مجمع جهانی اهل‌بیت(ع) "برای صفر 1439" 
ــ تازه‌های انتشارات مجمع/ معرفی کتاب‌ها و مجلات جدید مجمع به زبان‌های مختلف 
ــ تازه‌های فناوری اطلاعات مجمع/ معرفی نرم‌افزارهای جدید مجمع به زبان‌های مختلف

ادامه در لینک اصلی

http://fa.abna24.com/news/%D8%A7%D8%AE%D8%

سائر لینک ها

http://ahl-ul-bayt.org/fa/books?id=928

http://www.magiran.com/magtoc.asp?mgID=4881

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۵ مرداد ۹۶ ، ۰۷:۳۹
عباس جعفری (فراهانی)
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۸ مرداد ۹۶ ، ۱۲:۵۸
عباس جعفری (فراهانی)

ولیعهد عربستان سعودی محمد بن سلمان چندی پیش مصاحبه مفصلی با شبکه های وهابی و سعودی انجام داد و به نکات و مباحث مهمی از جمله موضوع مهدویت و ایران اشاره کرد. وقتی خبرنگار از او سوال می کند، به دنبال اختلافاتی که بین حکومت ایران و دولت عربستان پیش آمده، شما با ایرانی ها می توانید گفت وگو و تعامل کنید؛ ابن سلمان می گوید: «خیر! ما چطور با آنها گفت وگو کنیم، ایرانی ها معتقدند که مهدی [ع] خواهد آمد و ما باید زمینه ها را برای آمدن او آماده کنیم و کنترل کل جهان را به دست بگیریم! موضوع مهدویت یک موضوع ساخته شده توسط ایرانی هاست و اساساً ایرانی ها به دنبال همین بحث مهدویت در کشورهای دیگر به خصوص عراق، یمن و سوریه دخالت و از تروریست حمایت می کنند لذا عربستان امکان گفت وگو با ایران را ندارد».

حجت الاسلام عباس جعفری فراهانی، کارشناس فرق و مذاهب اسلامی در گفت وگو با موعود در پاسخ به این سخنان ولیعهد عربستان به چند نکته اشاره و اظهار کرد: محمد بن سلمان ظاهراً و اصلاً اطلاعی از موضوع مهدی و مهدویت ندارد، به دلیل اینکه اگر در مورد موضوع مهدویت به بعضی از کتاب ها و اطلاعات تاریخی رجوع می کرد و اگر برخی از مشاوران که در کنار ابن سلمان بودند اطلاعاتی به او می دادند، شاید این اظهارات را از سوی او شاهد نبودیم.

او ادامه داد: از یک سو، در کتب تاریخ و تفسیر و روایات اسلامی مشخص شده که مهدی (ع) یک موضوع موضوع مهم در تاریخ اسلام است که تنها منحصر به ایرانی ها و شیعیان نیست که تمامی مسلمانان حتی اهل سنت با اختلاف به مهدویت اعتقاد دارند. علما و محدثین بزرگ و نامی اهل سنت، موضوع مهدویت را مورد تأکید قرار دادند و در کتاب های خود نقل کردند؛ حتی برخی از بزرگان اسلام و صحابه پیامبر بزرگوار اسلام مانند علی بن ابی طالب، عثمان بن عفّان، طلحه بن عبیدالله، عبدالرحمن بن عوف، ام سلمه، ام حبیبه (همسران پیامبر)، عبدالله بن عباس و عبدالله بن مسعود و دیگران که حدود  ۲۵ یا ۲۶ نفر از صحابه بزرگ پیامبر می باشند، موضوع مهدی و خروج و قیام مهدی موعود (ع) در آخر الزمان را مطرح کردند؛ چطور می شود که این موضوع ساخته و پرداخته ایرانی ها باشد؟!
از سوی دیگر محمد بن سلمان مطرح می کند که ایرانی ها می گویند مهدی از مکه ظهور می کند و به پیرو او باید زمینه را برای قیام مهدی و ظهور ایشان در مکه آماده کنیم، این هم بحث دیگری است که از جهالت و نادانی ولیعهد عربستان برمی خیزد که مدعی می شود، خروج مهدی توسط ایرانی ها مطرح می شود، تمام علما و محدثین و صحابه، قیام و ظهور حضرت مهدی را مطرح می کنند و ظهور ایشان از مکه هم اصل مسلمی در مهدویت هست و منحصر به ایرانی ها نیست.
بحث سوم که باید در جواب ایشان بگوییم این است که حرف هایی که در مخالفت به ایران می زند و ایران را متهم به اعتقاد به مهدویت می کند، از کینه و دشمنی و خبث نیت او بر می خیزد به دلیل اینکه ما می دانیم محمد بن سلمان و پادشاهان سعودی عمدتاً از پیروان و معتقدین به جریان وهابیت هستند و وهابی ها هم به پیروی از محمد بن عبدالوهاب که موسس وهابیت است و آن هم به پیروی از ابن تیمیه و علمای دیگر، یک دشمنی و کینه ای نسبت به شیعیان و پیروان اهل بیت (ع) داشتند و همه کسانی که مخالف عقاید آنها حرف هایی را مطرح و اظهار کنند، آنها را خارج از دین، کافر و بدعت گذار می دانند و ولیعهد عربستان هم مطلب جدیدی را نگفته، این اعتقادات ابن تیمیه و محمد بن عبدالوهاب و دشمنان شیعه و اهل بیت (ع) هست که به تازگی از سوی ولیعهد جوان سعودی اظهار شده و جای تعجبی ندارد و حرف بسیار ساده و سبکی هم در این زمینه مطرح کرده است.
جعفری فراهانی تصریح کرد: در نتیجه سخنانی که ولیعهد عربستان بیان کرده بسیار ساده انگیزانه است و از روی یک خباثت و دشمنی با شیعه و پیروان اهل بیت (ع) بر می خیزد و از سوی دیگر انگیزه های سیاسی در این زمینه دارد و از این طریق دشمنی خود را با ایران و انقلاب و نظام اسلامی مطرح می کند.
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۳۱ تیر ۹۶ ، ۰۷:۵۰
عباس جعفری (فراهانی)

بسم الله الرحمن الرحیم

در پی اظهارات سخیف و جاهلانه ولیعهد سفیه عربستان محمد بن سلمان راجع به حضرت مهدی(عج) و منحصر کردن اعتقاد و باور به مهدویت در ایرانیان و ممانعت این باور از گفتگو با ایرانیان، با توجه به درخواست تنی چند از مؤمنین و انگیزه ­های دینی که هرگونه سکوت و عدم موضع­ گیری در قبال بدعت­ ها و تحریف در دین و باورهای مسلمانان را جایز نمی­ داند، چند جمله­ ای را به عنوان پاسخ معروض می­ دارم:

احادیث و روایات مهدویت در کتب اهل سنت

اعتقاد به خروج و قیام حضرت مهدی(علیه السلام) و انتظار چنین شخصیتی، اختصاص به ایران و ایرانیان ندارد؛ بلکه از مسلّمات اعتقادات همه مسلمین و عدالت­ خواهان جهان است.

احادیث و روایات مربوط به مهدویت توسط بسیاری از علما و محدثین بزرگ و نامی اهل سنت همچون ابوداوود سجستانی، محمد بن عیسی ترمذی، ابن­ ماجه قزوینی، احمد بن شعیب نسائی، احمد بن حنبل، ابن­ حبان، حاکم نیشابوری، ابن ­ابی­شیبة، نعیم بن حمّاد، ابونعیم اصفهانی، طبرانی، دارقطنی، بارودی، ابویعلی موصلی، بزار، خطیب بغدادی، ابن­ عساکر دمشقی، ابن ­مندة، ابوالحسن حربی، بیهقی، ابوعمرو مقری، ابن­ جوزی، یحیی بن عبدالحمید حمانی، ابن­ سعد بصری، ابن­خزیمة، عمر بن شبه و ابوعوانة و از تعدادی از صحابه رسول خدا(ص) همچون علی بن ابی ­طالب(ع)، عثمان بن عفّان، طلحة بن عبیدالله، عبدالرحمن بن عوف، حسین بن علی(ع)، ام ­سلمة، ام­ حبیبة، عبدالله بن عباس، عبدالله بن مسعود، عبدالله بن عمر، عبدالله بن عمرو بن عاص، ابوسعید خدری، جابر بن عبدالله انصاری، ابوهریرة، انس بن مالک، عمار بن یاسر، عوف بن مالک، ثوبان مولی رسول الله، قرة بن ایاس، حذیفة بن یمان، عبدالله بن حارث بن حمزة، عوف بن مالک، عمران بن حصین و ابوالطفیل عامر بن واثلة نقل شده و برخی از علمای اهل سنت نیز به متواتر بودن اخبار و روایات مهدویت اذعان داشته و اعتراف کرده­اند. [1] در صحیح بخاری و مسلم نیز هر چند مختصر به روایات مهدویت اشاره شده است.

بسیاری از علما و محدثان اهل سنت همچون ابوداوود سجستانی در کتاب­ های حدیثی خود بابی را به روایات مهدویت اختصاص داده و تعدادی از علمای بزرگ اهل سنت نیز همچون ابوبکر بن ابی­ خیثمة، حافظ ابونعیم اصفهانی، جلال­ الدین سیوطی، حافظ عماد ­الدین ابن­ کثیر دمشقی، ابن­ حجر مکی، گنجی شافعی، متقی هندی، ملاعلی قاری، مرعی بن یوسف، محمد بن علی شوکانی و محمد بن اسماعیل صنعانی و ... درباره روایات و مباحث مربوط به مهدویت کتاب و جزوه مستقل نوشته­ اند. [2]

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۷ تیر ۹۶ ، ۰۹:۵۳
عباس جعفری (فراهانی)

به گزارش خبرگزاری اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ آیین افتتاحیه "دانشکده علوم اسلامی" دانشگاه بین‌المللی اهل‌بیت(ع) پیش از ظهر ـ شنبه 24 تیر 1396 ـ در شهر مقدس قم برگزار شد.

در این مراسم حجج اسلام و آقایان «اختری» دبیرکل، «سالار» معاون امور بین الملل، «ایمانی مقدم» معاون امور فرهنگی، «فتحی» معاون امور اجرایی، «حکیم» مشاور معاون فرهنگی، «موسوی تبریزی» نماینده مجمع در لبنان و سوریه، «خرسندی» مدیرکل همکاری های فرهنگی، «جعفری» دبیر شورای کتاب، «آل ایوب» رییس اداره پژوهش، «خوش آمدی» نماینده معاونت امور اجرایی در مجمع قم، «آیت پیمان» رییس مجمع جهانی شیعه شناسی، «منصور میراحمدی» رییس و «سید صادق پیشنمازی» معاون آموزشی دانشگاه بین المللی اهل بیت(ع) و جمعی از فرهیختگان شرکت داشتند.

    * میراحمدی: برخی رشته های علوم اسلامی از تهران به قم منتقل می‌شود

حجت الاسلام والمسلمین دکتر «منصور میراحمدی» رئیس دانشگاه بین‌المللی اهل‌بیت(ع) در ابتدای این مراسم ضمن خیرمقدم به میهمانان، اظهار داشت: بنابر تصمیمی که گرفته شده، برخی از رشته های مرتبط با علوم اسلامی از دانشکده تهران به قم انتقال پیدا می‌کنند. این کار نیز دو دلیل دارد که دلیل اول  به تناسب بیشتر این رشته ها مانند کلام تاریخ و عرفان به فضای قم برمی‌گردد، که به لحاظ معنوی، ظرفیت های علوم اسلامی قم و هم اساتید برجسته و منابع غنی که در شهر قم وجود دارد مناسب تر این بود که برای استفاده بهتر دانشکده علوم اسلامی به قم انتقال پیدا کند.

وی ادامه داد: مدیریت منابع نیز دلیل دوم انتقال دانشکده علوم اسلامی به شهر قم است. انتقال این دانشکده به قم، صرفه جویی در منابع مالی به همراه خواهد داشت. همچنین ظرفیت دانشگاه اهل بیت(ع) در تهران نیز با این انتقال توسعه خواهد یافت.

ادامه گزارش و تصاویر در لینک 

http://fa.abna24.com/news/%D8%A7%D8%AE%D8%A8

سایت دانشگاه

http://www.abu.ac.ir/index.php/fa

اساسنامه دانشگاه 

http://www.rrk.ir/Laws/ShowLaw.aspx?Code=5009

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۵ تیر ۹۶ ، ۰۷:۱۲
عباس جعفری (فراهانی)