تاریخ اسلام و معاصر ایران و جهان

تاریخ اسلام و تشیع
تاریخ اسلام و معاصر ایران و جهان
.....
بایگانی
پیوندها
طبقه بندی موضوعی

۶۶۴ مطلب با موضوع «تشیع» ثبت شده است

هم زمان با اولین سالگرد شهادت حجت الاسلام والمسلمین شیخ نمر باقر النمر مراسم بزرگداشت وی در مسجد اعظم قم برگزار شد. 

این مراسم به همت مجمع جهانی اهل بیت(ع) و با مشارکت مدیریت حوزه های علمیه، مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا، جنبش یاران انقلاب 14 فوریه، کمیته دفاع از حقوق بشر در جزیره عربی و شهرداری قم برپا گردید.

 «آیت الله محسن اراکی» از اساتید حوزه علمیه و دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، سخنران این مراسم بود و حضرات آیات «گرامی قمی»، «نصرالله شاه آبادی»، «حسینی بوشهری»، «علوی بروجردی»، «سید محمدباقر گلپایگانی»، «عباس کعبی»، نمایندگان بیوت مراجع عظام تقلید، انقلابیون عربستان و بحرین و یمن، طلاب داخلی و خارجی، اصحاب رسانه و اقشار محتلف مردم حزب الله در آن شرکت داشتند. 

پس از قرائت قرآن کریم و هدیه آن به روح شیخ نمر، «حاج عباس حیدرزاده» مداح اهل بیت(ع) اشعاری در وصف شجاعت و مجاهدت آن روحانی شهید خواند و سپس به ذکر مصیبت پرداخت.

فیلم/ اولین سالگرد شهادت شیخ نمر باقر النمر در مسجد اعظم قم

دانلود فیلم

http://fa.abna24.com/service/video/archive/2017/01/02/713669/story.html

http://farhangrazavi.ir/fa/doc/gallery/6155/1

فهرستی از جنایات آل سعود از آغاز حکومت تاکنون

https://www.tasnimnews.com/fa/news/1394/10/20/967140

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۴ دی ۹۵ ، ۲۰:۲۵
عباس جعفری (فراهانی)

کتاب «حوزه علمیه؛ چیستی گذشته حال آینده» برگرفته از بیانات و نظرات آیت الله علی رضا اعرافی و با تدوین محمد آزادی از سوی مؤسسه اشراق و عرفان منتشر شده است.

 

 آیت الله علی رضا اعرافی تحصیلات حوزوی را از سال 1350 آغاز کرد و بهره‌های فراوانی از محضر بزرگانی همچون حضرات آیات حاج شیخ مرتضی حائری، جوادی آملی، تبریزی و وحید خراسانی و استاد شهید مرتضی مطهری برده است. وی سال‌ها سطوح عالی فقه، اصول فلسفه و عرفان را تدریس کرده و از شخصیت‌های شناخته شده در حوزه و دانشگاه است که درکارنامه خود، مدیریت گروه‌های علوم تربیتی در مؤسسه امام خمینی (ره) و پژوهشگاه حوزه و دانشگاه را افزون بر ریاست آن پژوهشگاه بر عهده داشته و هم اکنون ریاست جامعة المصطفی (ص) العالمیة و مدیریت حوزه‌های علمیه سراسر کشور را بر عهده دارد.

وی به طور تخصصی در عرصه اسلامی‌سازی علوم انسانی به ویژه تعلیم و تربیت اسلامی نظریه‌پردازی می‌کند و دراین زمینه کتاب‌ها و مقالات متعددی از وی منتشر شده است.

استاد اعرافی با سابقه چندین سال دهه اشتغال به امور حوزه علمیه، در رده‌های بالای علمی و مدیریتی آن، در مناسبت‌های مختلف دیدگاه‌های فاخری در زمینه تحول در حوزه علمیه بیان داشته است که این کتاب متکفل جمع‌آوری، تنظیم این بیانات است.

براساس این گزارش، کتاب حوزه علمیه؛ چیستی، گذشته، حال،  آینده» از چهار بخش اصلی با عناوین «چیستی حوزه علمیه»، «گذشته حوزه علمیه»، «وضعیت کنونی حوزه» و «تحول حوزه علمیه» تشکیل شده است.

نویسنده در بخشی از مقدمه این کتاب می‌نویسد: حوزه‌های علمیه پرورش دهنده و هدایت کننده روحانیان و علمای دین هستند که وظایف بسیار زیادی بر عهده دارند و برای ابلاغ رسالات خویش باید به بازشناسی خود بپردازند و با این نگاه که علمای دین، وراث و جانشینان پیامبران محسوب می‌شوند، قدم در راه اقامه دین و عمل به اسلام در جامعه بردارند.

رسالت و هدفی که برای تدوین کتاب حوزه علمیه در نظر گرفته شده، تبیین ماهیت و چیستی حقیقی حوزه علمیه و روشن کردن رسالت‌هایی است که از این نهاد عظیم و مقدس انتظار می‌رود. به همین سبب، این کتاب در چهار فصل اصلی تدوین شده است:

بخش نخست این کتاب از سه فصل با عناوین «تعریف و ماهیت حوزه»، «رسالت و کارکرد حوزه علمیه»، «تعاملات و ارتباطات» تشکیل شده است.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۲ دی ۹۵ ، ۱۳:۵۶
عباس جعفری (فراهانی)

حجت الاسلام جعفری فراهانی:

 وهابیت چیزی که مخالف نظر استکبار جهانی باشد را ابراز نمی کند، برای مثال مهم ترین حادثه قرن اخیرِ جهان اسلام، مسئله اشغال فلسطین بود که عربستان کوچک ترین حمایتی از مردم مظلوم فلسطین نکرده است!؟.

Image result for ‫شیخ نمر‬‎

دبیر شورای کتاب مجمع جهانی اهل بیت (ع) در سالگرد جنایت آل سعود در اعدام شیخ نمر اظهار داشت: متاسفانه سال گذشته (در 12 دی ماه 1394) با حادثه تلخ و وحشت ناک اعدام شیخ نمر باقر النمر توسط آل سعود مواجه شدیم که فاجعه بزرگی بود و از جوانب مختلف باید مورد بحث و بررسی قرار گیرد. چرا که حتی در کشورهای اروپایی و آمریکایی نیز به این اعدام اعتراضاتی شد و اتحادیه اروپا و دبیرکل سازمان ملل متحد در این باره اظهار نظر کردند.

حجت الاسلام عباس جعفری فراهانی ادامه داد: شیخ نمر یکی از علمای مذهبی عربستان بود که دروس حوزه را گذرانده و دارای منطق صحیح مبارزاتی نیز بود. اما هرگز آشوب و تشنجی در عربستان ایجاد نکرد. ولی یک باره از جانب آل سعود زخمی، دستگیر، زندانی، شکنجه و بعد بدون محاکمه به اعدام محکوم شد؟ آن هم با این ادعا که وی با گروه های تروریستی ارتباط داشته است!.

وی درباره علل بروز این جنایت از سوی آل سعود اظهار کرد: درباره زمینه های این حادثه تلخ باید چند موضوع را مورد توجه داشت. اولی بحث پیدایش سلفیت و وهابیت، به ویژه نوع تکفیری آن، دوم حاکمیت وهابیت بر شبه جزیره العرب و نهایتاً مسئله بیداری اسلامی.

این کارشناس فِرَق اسلامی تصریح کرد: درباره ماهیت این رژیم فاسد و فرقه منحرف و گمراه باید گفت مردم دنیا از اینها شناخت خوبی دارند به ویژه درباره جلوه های بیرونی آنها همچون القاعده و داعش. اینها در کشورهای مختلف عراق، سوریه، لیبی و ... ریشه دوانیدند و جنایات بسیاری کردند. به اعتقاد ما و نیز بنابر واقعیات موجود، وهابیت جریانی گمراه و منحرف اند که ریشه آنها به صدر اسلام باز می گردد.

وی افزود: در ماجرای جنگ صفّین که امیرمومنان امام علی (ع) با معاویه درگیر شدند، گروهی شورشی معترض و منحرف متولد شدند که به خوارج ـ از دین خارج شده یا مارقین ـ شهرت یافتند. البته پیدایش این گروه از سوی پیامبر اکرم(ص) پیش بینی شده بود.
 
اشتراکات خوارج و وهابیت!
جعفری فراهانی درباره ویژگی اصلی وهابیت بیان کرد: آنها از دین خروج می کنند البته اساسا دین ندارند و به آنچه را که می گویند دین نبوده و با قرآن و روایات و سنت نبوی سنخیت و تناسب ندارد. لذا وهابیت در مقدس مآبی و قشری گری، ظاهرگرایی و تمسک به حدیث، کژاندیشی در فهم دین، ستیزه گری با دیگر مسلمانان و دوستی با کفار و اظهار فتاوای مضحک با خوارج اشتراک دارند.

وی در ادامه ابراز کرد: در ادوار بعدی افرادی همچون احمدبن حنبل، ابن تیمیه و محمدبن عبدالوهاب این جریان را تداوم بخشیدند و در قرن یازدهم هجری موفق شدند با همکاری استکبار جهانی به رهبری انگلستان، نظامی را در منطقه تاسیس کنند به نام آل سعود که تفکر وهابی دارد و بر مکه و مدینه مسلط شده است که مهم ترین ویژگی اش دل دادن به دشمنان اسلام است.

به گفته این کارشناس مسائل مذهبی آل سعود دلدار استکبار جهانی اند ابتدا به انگلستان و امروز به آمریکا؛ و ریز و درشت زندگی مردم این کشور در اختیار خارجی ها است، از تهیه مواد خوراکی گرفته تا استخراج نفت، راه سازی و ...!

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۲ دی ۹۵ ، ۰۸:۲۱
عباس جعفری (فراهانی)

حضرت آیت الله شیخ محسن اراکی عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم شامگاه پنجشنبه نهم دی 1395 در مراسمی که به مناسبت سالروز حماسه 9 دی در مسجد الزهرا(س) اراک برگزار شد با اشاره اینکه به فتنه 88 جریانی نبود که برای نخستین بار در تاریخ اسلام و در تاریخ دین مداری و تشیع اتفاق افتاده باشد، اظهار داشت: ما نظیر این جریان را در طول تاریخ داشته ایم، هم چنان که پیچیده ترین فتنه ها بعد از رحلت رسول اکرم(ص) رخ داد و در مقاطع متعددی از تاریخ اهل بیت(ع) نیز فتنه هایی رخ داد که آنچه بشریت امروز از ستم سلطه مستکبران می کشد نتیجه همان فتنه ها است.

سخنرانی آیت الله اراکی در مسجد الزهرای اراک به مناسبت سالگرد حماسۀ 9 دی

دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی افزود: در دوران پیامبر حقیقت و جایگاه امیرمؤمنان آن چنان تبیین شده بود که برای کسی جای تردید وجود نداشت و موج هجومی که بعد از قتل خلیفه سوم به خانه حضرت صورت گرفت به دلیل فعالیت های 30 ساله ایشان نبود بلکه به دلیل کارهایی بود که در دوران رسول اکرم(ص) کرده بود ولی همان فتنه در امت اسلامی بود که نگذاشت جامعه رنگ رهبری بزرگ را به خود ببیند.

وی خاطرنشان کرد: در قرآن اشاره به این جریان شده است؛ هم اشاره به فتنه بعد از رحلت پیامبر و هم اشاره به بازگشت به درخانه رسول اکرم که خداوند می فرماید: «وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا لِیُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوکَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِیمًا»؛ همه پیامبران برای فرانروایی سیاسی جوامع ارسال شده اند و اگر جامعه مسلم دچار ظلم اجتماعی شد به دلیل خروج از فرمان رهبری است.

حضرت آیت الله اراکی با بیان اینکه بزرگترین نعمت های الهی در پرتو اطاعت از رهبری الهی به ثمر می رسد، یادآور شد: طبق آیات قرآن اگر اطاعت از این رهبر صورت گرفت برکات آسمان ها و زمین بر روی انسان ها نازل می شود و اینکه ما تأکید داریم راه حل مشکلات جامعه در گرو اطاعت از فرمان رهبری است و مسؤولان کشور و متصدیان نظام به این مسأله توجه داشته باشند به همین دلیل است.

وی تصریح کرد: مسؤولان جامعه به سخنان رهبری توجه کنند و بداند مشکلات برطرف می شود و اگر مشکل حل نشد بعدا اعتراض کنند، نه اینکه بجای راه حل اصلی، امید به دیگری داشته باشند؛ ما باید چقدر عبرت بگیریم؟ مگر کشورهایی که همه چیز خود را به دست آمریکا سپردند به کجا رسیدند؟

استاد درس خارج حوزه علمیه فتنه 88 را نتیجه خروج از فرمان رهبری دانست و تأکید کرد: در تاریخ انبیاء یکی از فتنه هایی که جوامع را به خاک سیاه کشاند همین خروج از فرمان انبیاء الهی و پیروی از فرعونیان بوده است که برای نیافتادن دوباره در این دام باید اطاعت محض از دستورات ولی فقیه سرلوحه کار مسؤولان و مردم کشور قرار بگیرد و البته باید به گونه ای از رهبری اطاعت کنیم که ایشان گلایه مندی نداشته باشند.

نماینده مردم استان مرکزی در مجلس خبرگان رهبری یکی از مشکلات اساسی امروز را عدم موفقیت در اجرای احکام اسلامی در جامعه دانست و تصریح کرد: ولایت یعنی اینکه  تصمیم گیری برای مردم نیاز به تقوا دارد، از این رو باید تقوا در تمام جامعه به ویژه در سطوح مدیریتی نهادینه شود.  

حضرت آیت الله اراکی اظهار داشت: اصول اساسی بصیرت در مدیریت نظام شامل پایبندی به فرمان رهبری، سخت گیری در اجرای موازین شرعی به ویژه در سیستم مدیریتی، خوش بین نبودن به دشمن، عدم رعایت پیمان با دشمن زمانی که دشمن پیمان شکنی می کند و سر پیمان با خدا و رسول خدا و رهبری ماندن می شود.

وی ادامه داد: امروز پرچم دفاع از دین خدا در هر نقطه ای از این دنیا که به اهتزاز درآمده، موهون فداکاری و درایت امام راحل، مقام معظم رهبری، شهدا و خانواده های شهدا است و به همین دلیل هم در دنیا در حال حاضر موجی از بسیجیان انقلابی در حال توسعه است که همگی مطیع رهبری هستند.      

حضرت آیت الله اراکی یادآور شد: اگر انسان دچار فتنه نشود خود می تواند حق را تشخیص بدهد چرا که برای تشخیص حق از باطل استدلال های بسیار روشنی وجود دارد مثلا اینکه اسرائیل در حق مسلمانان جنایت می کند نیاز به علم زیادی ندارد و فقط کافی است کمی فهم وجود داشته باشد تا به این نکته پی ببرند.

وی با بیان اینکه خداوند در قرآن کریم فرموده است صاحبان خرد می توانند حق را تشخیص بدهند، ابراز کرد: تحت هیچ شرایطی نباید میثاق با خداوند، رسول خدا(ص) و حضرت علی(ع) و رهبری شکسته شود و باید با پایداری به این میثاق به بصیرت الهی تعمیق بخشیم.

دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی در پایان خاطرنشان کرد: در مجموع افراد باید هرگز نسبت به دشمنان خوش بین نباشند، تقوا و رعایت موازین الهی در جامعه نهادینه شود، به فرمان رهبری پایبند باشیم و با ترس از خدا از ایجاد فتنه و شکاف در جامعه جلوگیری کنیم.

لینک اصلی

http://www.mohsenaraki.com

http://www.taghribnews.com/vdcdjk0xsyt0ks6.2a2y.html

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۱ دی ۹۵ ، ۱۱:۳۰
عباس جعفری (فراهانی)

شصت‌ و دومین شماره‌ی هفته‌نامه‌ی خبری ـ تبیینی خط حزب‌الله با سخن هفته‌ای در خصوص چگونگی پدید آمدن فتنه ۸۸، با عنوان «تکیه‌گاه دشمن شدند» منتشر شد.

هفته‌نامه‌ی خط حزب‌الله در گزارش هفته‌ی خود با عنوان «بی‌شرمی از نوع انگلیسی» به بررسی گستاخی نخست وزیر انگلیس در سفر اخیر وی به منطقه، پرداخته است.

عکس ویژه‌ی این هفته‌ی نشریه، تصویری از دیدار روحانیون مسیحی با رهبر انقلاب به مناسبت میلاد حضرت مسیح(ع) است.

شصت‌ودومین شماره‌ی هفته‌نامه‌ی خط حزب‌الله به روح پرفتوح شهید مدافع حرم سید حمید تقوی‌فر، تقدیم شده است.

نسخه‌ی PDF نشریه در سه نسخه‌ی تابلوی اعلانات، A۴ جهت مطالعه و A۳ برای چاپ و تکثیر بر روی پایگاه  
http://farsi.khamenei.ir قرار گرفته است و عموم امت حزب‌الله می‌توانند آن را چاپ و در محافل انقلابی، نمازهای جمعه، هیئت‌های مذهبی و پایگاه‌های بسیج توزیع کنند.

برای دسترسی به آرشیو نشریه هم می‌توانید به اینجا مراجعه کنید

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۸ دی ۹۵ ، ۱۰:۵۸
عباس جعفری (فراهانی)
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۷ دی ۹۵ ، ۱۴:۴۸
عباس جعفری (فراهانی)
در نشست شماری از دانشجویان

به گزارش ابنا به نقل از شبکه تلویزیونی المنار، حجت الاسلام والمسلمین سید حسن نصرالله دبیرکل حزب الله لبنان در سخنرانی خود که به صورت ویدئو کنفرانس در نشست شماری از دانشجویان دانشگاه ها پخش شد، به همه مبارزان و مدافعان در مرزهای جنوبی لبنان، مرزهای غزه، سوریه، عراق و یمن که در شرایط دشوار طبیعی در جبهه های مختلف حضور دارند، درود فرستاد. 


دبیرکل حزب الله لبنان در ابتدای سخنرانی خود گفت: اسلام هیچ گاه مانند سال های اخیر از طریق رسانه ها مورد هجمه قرار نگرفته بود. طی ده های گذشته هیچ گروهی همانند کاری که گروه های مسلح و در رأس آنها «داعش» به نام رسول الله انجام می دهند، مرتکب نشده بود. این گروه های تروریستی از سال های گذشته در سطح تمدنی، فرهنگی، فکری و معنوی کشتار وسیعی به راه انداخته اند.

سید حسن نصرالله بیان داشت: همگان باید جنایات تکفیری ها را محکوم کنند و هر کس که سکوت کند، در دادن فرصت برای توهین به اسلام و کل دین، شریک است، وهابی ها عید میلاد پیامبر را تکفیر می کنند و این عید را به رسمیت نمی شناسند، طی سال های اخیر نیز هر کس که این میلاد را جشن بگیرد، هدف حملات و انفجارها قرار می دهند، زیرا وهابی ها در صدد هستند تا تفکر خود را به زور سلاح تحمیل کنند.

وی یکی از تروریست‌ها در استفاده از بچه‌هایش برای انجام عملیات تروریستی را محکوم کرد و بیان داشت: همه مسلمانان باید اقدامات این وحشی را که دختران کوچکش را به اسم خدا و رسول خدا (ص) برای انجام عملیات تروریستی می‌فرستد و آنها را منفجر می‌کند، محکوم کنند.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۴ دی ۹۵ ، ۰۸:۵۱
عباس جعفری (فراهانی)

پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری در آستانه میلاد با سعادت حضرت رسول اکرم(ص) و میلاد امام جعفر صادق(ع) به بازخوانی بیانات معظم له در مورد لزوم وحدت امت اسلامی و هم گرایی و اتحاد مسلمانان جهان در قالب کلیپ تصویری می پردازد.

وحدت امت اسلامی

دانلود

http://www.taghribnews.com/images/docs/files/000254/nf00254071-1.flv

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۳۰ آذر ۹۵ ، ۱۱:۱۸
عباس جعفری (فراهانی)

کارشناس فرق در گفت و گو با شبستان

یک کارشناس فرق با اشاره به اظهار نظر مفتی های وهابی در مورد منع برگزاری جشن میلاد پیامبر(ص) گفت: همین ها وقتی کاریکاتور پیامبر(ص) کشیده شد سکوت کردند چون بنده و مطیع غربی ها هستند؟.

 به گزارش خبرنگار گروه اندیشه خبرگزاری شبستان: برخی از شیوخ جریان سلفی با صدور فتواهایی برپایی جشن به مناسبت سال روز میلاد پیامبر اکرم (ص) را تحریم کردند و برگزاری جشن ها را بدعتی دانستند که در آن مرتکب گناه می شوند!

 «شیخ محمود لطفی عامر»، مبلغ سلفی مدعی شد: هر بدعتی گمراه کننده است و هر کسی بدعت گذاری کند، آن رد شده است و هرکسی آن را در دین خدا وارد کند، جایگاهش آتش است. جشن میلاد بدعت جدیدی است و باید از شرکت در آن پرهیز کرد و نباید در هیچ فعالیتی مخصوص این مناسبت مشارکت کرد و حتی خرید شیرینی در زمان جشن نوعی مشارکت در جشن به شمار می آید!!! از سوی دیگر، «مجدی ادریس» هنرمند مصری در این باره گفت: سلفی ها جشن میلاد پیامبر اکرم(ص) را بدون استناد به قرآن و سنت تحریم کردند و هیچ متن شرعی و قانونی در این باره وجود ندارد و اعتراض به جشن میلاد پیامبر(ص) تنها آرای شخصی است که سلفی ها به ترویج آن تلاش می کنند و باید آن را برای خودشان نگه دارند و تنها در منازلشان اجرا کنند. گفتنی است در همین حال، الازهر و اوقاف مصر قرار است جشن هایی را به مناسبت میلاد پیامبر اکرم(ص) برگزار کنند. با توجه به قرار داشتن در آستانه روز ولادت پیامبر ختمی مرتبت(ص) بر آن شدیم برای بررسی این موضوع با حجت الاسلام عباس جعفری فراهانی، کارشناس فِرَق و دبیر شورای کتاب مجمع جهانی اهل بیت(ع) به گفت وگو بنشینیم؛ آنچه که در ادامه می آید حاصل این گفت وگو است:

Related image

چندسالی است که مفتی های وهابی و سعودی جشن میلاد پیامبر(ص) را بدعت خوانده و از برگزاری آن جلوگیری می کنند. علت این مساله چیست؟

اساسا وهابیت به دنبال عقاید انحرافی که برخلاف مبانی قرآن و سنت پیامبر(ص) بیان می کند به دنبال منافع خویش است. طرح مباحث انحرافی درباره موضوعاتی چون توحید، شفاعت، توسل، جایگاه امامت و رهبری در اسلام، مواردی از این دست است. اما یکی از موضوعاتی که در چند سال اخیر مطرح شده برگزاری جشن میلاد نبی مکرم اسلام(ص) و البته سایر ائمه اطهار(ع) است که با نگاه بدی با آن برخورد می کنند. البته می توان گفت که آنان عمدتا برپایی مراسم جشن و سرور را تحریم می کنند. این نگرش وهابیت نظر باطلی است، به این دلیل که در مبانی قرآنی و روایی داریم که شخصیت های بزرگ تکریم شده اند ازجمله مقام نبوت، امامت. چراکه پیامبران با بت پرستی و شرک مبارزه کردند و خرافات و انحرافات بشر را در برهه های زمانی مختلف از میان بردند. اما وهابیت این مسایل را نادیده می گیرد و در مورد پیامبر امت اسلام(ص) چنین می گوید. این در حالی است که ما در مبانی دینی مان داریم که باید با نهایت احترام و خوشحالی نسبت به میلاد ائمه(ع) برخورد کنیم. برگزای مراسم جشن ولادت برای پیامبر اسلام(ص) و اهل بیت(ع) هیچ منعی از نظر قرآنی و روایی ندارد. رهبران وهابیت از جمله ابن تیمیه و محمدبن عبدالوهاب به عنوان رهبران این فرقه ضاله همواره انحرافاتی را بیان کردند و متاسفانه این انحرافات تا به امروز باقی مانده است. آنها هر گونه مراسم جشن و سرور را نهی می کنند؟!.

علت این مساله چیست، به خصوص در چند سال اخیر این رویکرد از سوی وهابیت پررنگ تر شده است؟

شاید یک مقدار مباحث سیاسی در این زمینه دخالت داشته باشد، به خصوص وقتی که کشور بزرگ شیعه ایران با احترام و تکریم بزرگی نسبت به برگزاری جشن پیامبر(ص) و سایر ائمه اطهار(ع) اقدام می کنند. این بزرگداشت شیعیان برای پیامبر (ص)، سبب نوعی حسادت، رشک ورزی و عصبانیت شده است لذا مفتی های عرب و سعودی از جنبه سیاسی اعلام موضع کرده اند.

 این در حالی است که در شرایطی که برخی افراد تندرو غربی به اسلام بی احترامی کردند و کاریکاتور پیامبر(ص) را کشیدند آنها سکوت کردند ولی در برابر برگزاری جشن میلاد نبی اکرم(ص) موضع گرفتند. آنها بندگان جهان غرب هستند. در برابر چنان توهینی سکوت کردند آن وقت برای برگزاری جشن هفدهم ربیع الاول چنین مواردی را عنوان می کنند.

 رفتار وهابیت یک خیانت و دشمنی با اسلام ناب است. آنان با این رویکرد در واقع دشمنی شان را با مبانی دینی و قرآن و سنت نشان دادند. در تاریخ داریم که در مواردی ائمه(ع) سفارش به شادی کرده اند. از امام صادق(ع) احادیثی  است که حضرت(ع) نسبت به میلاد پیامبر(ص) ابراز خوش حالی کردند.

بنابراین، فتوای مفتی های وهابی چیزی جز عنادورزی در برابر اسلام ناب، رشک و حسادت نیست. برگزاری جشن میلاد پیامبر(ص) منافاتی با دین ندارد.

لینک اصلی

http://shabestan.ir/detail/News/594213


۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۸ آذر ۹۵ ، ۱۲:۲۶
عباس جعفری (فراهانی)

در سال روز میلاد اشرف مخلوقات و رسول رحمة للعالمین

حجت الاسلام عباس جعفری فراهانی

اشاره:
آشنایی، گزینش و انتخاب الگوی کامل و شایسته، نیاز فطری هر انسان کنجکار و آرمان گراست. زیرا در گستره ی وسیع زندگی انسان و رفتارهای کوچک و بزرگ اخلاقی و پیشرفت های او و در همه جوانب و روابط سیاسی، فقهی و فرهنگی جامعه به طور بسیار محسوس، تأثیر گذار هست و کارآیی و نقش زیادی خواهد گذاشت. خداوند حکیم در این باره، پیامبرانی را به عنوان الگو و اسوه، مبعوث نمود تا انسان های خواهان رشد معنوی و تکامل انسانی با مشاهده و مطالعه زندگی آنان، راه سعادت و ترقی و تکامل را طی نمایند. برترین این پیامبران حضرت محمّد بن عبدالله(ص) به عنوان خاتم و اشرف پیامبران الهی می باشد که خداوند شخصیت و زندگی و سیره و رفتار او را به عنوان اسوه و الگوی برای همه بشر تا روز قیامت قرار داده است. اصحاب و یارانی که به او ایمان آورند، همه رفتارهای او را از نزدیک می دیدند و به شدت تحت تأثیر ایشان قرار می گرفتند و چنان در اخلاق و رفتار آنان تأثیر می گذاشت که سر از پا نمی شناختند!. یکی از برجسته ترین یاران و دست پروردگان پیامبر(ص)، امام علیّ بن ابی طالب(ع) بود که پروانه وار، گرد حضرت می چرخید و از رفتار و کردار او، درس می آموخت که در خطبه ی نهج البلاغه به آن اشاره فرموده است. بی تردید شخصیت پیامبر اعظم(ص)، الگو و اسوی کامل و تمام عیار گذشته، امروز و فردای بشریت است. جهان امروز با پیشترفت های فوق العاده ای که در همه ی زمینه ها کرده و به کلی دگرگون شده اما در زمینه های اخلاقی و معنوی محتاج تعالیم معنوی و اخلاقی شناخته شده و تا شناخته ی پیامبر اعظم(ص) می باشد. با این هدف، متن کوتاه زیر را تهیه و در اختیار خوانندگان عزیز گرفت. امید است مورد قبول اشرف مخلوقات و نبی مکرم(ص) واقع شود.

۱ ـ ولادت و حوادث همگام با ولادت
خاتم انبیاء و اشرف مخلوقات حضرت محمّد بن عبدالله(ص) بنا به دیدگاه شیعیان اثنا عشری و پیروان اهل بیت(ع) در هفدهم ربیع الأوّل [۱] عام الفیل* (سالی که سپاه فیل به فرماندهی ابرهه، پادشاه حبشه به خانه کعبه در مکّه حمله کردند) در شهر مکّه به دنیا آمد. قبل از تولد، پدرش را از دست داده بود. در شش سالگی مادر بزرگوارش، آمنه بنت وهب، دنیا را وداع کرد و این نوجوان کاملا یتیم شد و تحت سرپرستی جدّش عبدالمطّلب و پسر عمویش ابوطالب قرارگرفت. حوادث و رخدادهای دوران نوجوانی، جوانی، تا چهل سالگی و پس از آن با رویدادهای عجیب و غریبی و خارق العاده ای همراه است که برای هر خواننده و شنونده مسلمان و غیر مسلمانی شگفت انگیز و جذّاب خواهد بود.
خاموش شدن آتش کده فارس، وقوع زمین لرزه و کنده شدن بت ها از محل خود، ناله شیطان و… نشانه ی وقوع رخدادی بزرگ و مولودی ارزش مند و با خیر و برکت برای بشریت یعنی وجود نازنین حضرت محمّد(ص) بود که جهان آلوده به ظلم و ستم و کفر و گمراهی را به توحید و خداپرستی و تقوا و کمالات انسانی رهنمون می شود. [۲]
۲ ـ سفر تاریخی به شام و پیش گویی راهبان مسیحی
حضرت پیامبر(ص) دو سفر تاریخی به شام(در دوازده و بیست و پنج سالگی) داشته اند که در سفر اول بَحیرای راهب به حضرت ابوطالب، نسبت به حوادث ناگواری که از سوی یهود در انتظار او خواهد بود، هشدار داد!.
در سفر دوم نسطورای راهب به مَیْسره(غلام خدیجه بنت خُویلِد) نسبت به آینده درخشان پیامبر نوید و مژده داد!. و در این سفر بود که سود فراوانی برای خدیجه به دست آورد و و میسره هم گزارش درست کاری حضرت را به خدیجه اعلام نمود. [۳]
آن حضرت، در بیست سالگی در حِلْف الفضول(پیمان جوان مردان) شرکت کرد. ایشان در همین ایّام به عنوان”محمّد امین” [درست کار و راست گو] معروف و رفتار و کردار او در میان مردم مکّه و در اوضاع جامعه جاهلی موجب شگفتی و تعجب شده بود. [۴]
۳ ـ ازدواج با خدیجه(س)
در بیست و پنج سالگی با خدیجه بنت خُویِلد(س) که زنی پاک دامن، با تقوا و خدا ترس بود و ثروت زیادی داشت، ازدواج نمود. حضرت خدیجه(س) اختیار مصرف اموال و دارایی خود را به او سپرد. در باره شخصیت، خدمات او به اسلام و پیامبر(ص) و سائر کمالات حضرت خدیجه(س) می باید به طور جداگانه بحث کرد. [۵]
۴ـ تربیت علی بن ابی طالب(ع)
در سیزدهم رجب سی ام عام الفیل، قبل از بعثت، از پدری موحّد[حضرت ابو طالب(ع)] و مادری پاک دامن[فاطمه بنت اسد]، فرزندی در داخل کعبه به دنیا آمد که در شش سالگی با هدف تربیت به منزل پیامبر(ص) و خدیجه(س) منتقل شد. [۶] امام علی(ع) در یکی از خطبه های نهج البلاغه به داستان ارتباط تناتنگ خود و استفاده از تعالیم و معنویات پیامبر(ص) اشاره می کند. [۷]
۵ـ مبعوث شدن به نبوت و رسالت
در حالی که چهل سال از عمر شریف حضرت محمّد(ص) گذشته بود، در بیست وهفتم رجب، خداوند به مردم منّت گذاشت و او را به عنوان”نبیّ، رسول، خاتم و اشرف پیامبران” برگزید. نزدیک به سه تا پنج سال از آغاز پیامبری او به صورت مخفی گذشت و در این مدت با زحمت زیاد، تعداد اندکی از جوانان، اقوام، دعوت او و سخنان قوی ومنطقی تهیدستان و فقیران مانند حضرت علیّ(ع)، حضرت خدیجه(س)، زید بن ارقم، عمّار بن یاسر، مُصعب بن عُمیر، بِلال بن رباح و… را شنیدند به او ایمان آوردند. [۸]
در باره ی چگونگی نزول وی و کیفیت آن، مباحث زیادی در بین نویسندگان مطرح است که خوانندگان محترم جهت اطلاع به منابع تفسیری و تاریخی مراجعه نماید. [۹]
غزل شماره 167
۶ ـ مخالفت های دشمنان
به دستور خدواند پیامبر(ص) مأمور شد پس از سه سال، اقوام و سایر مردم حجاز را به تعالیم اسلام و قرآن دعوت نماید که در نتیجه، مخالفان پیامبر(ص) که با دعوت الهی او دشمنی می ورزیدند به شیوه ای گوناگون به اذیّت و آزار و شکنجه او وسایر مسلمانان پرداختند که برخی از آن ها مجبور شدند به خارج از شهر مکه هجرت نمایند. در هجرت به حبشه(سال دوم بعثت) گروه پانزده نفره مسلمانان به رهبری جعفر بن ابی طالب و همراهان او موفّق شدند، آیات قرآن و فرامین الهی را به گوش مسیحیان(از فرقه یعقوبی) و… برسانند و گامی جدید در تبلیغ اسلام بردارند. محاصره مسلمانان در شعب ابی طالب (سال پنجم بعثت)، به مدت چهار سال طول کشید که در واقع تمرینی برای مسلمانان در تحمّل سختی ها و صبر و بردباری در راه خدا بود. [۱۰]
۷ ـ ولادت حضرت فاطمه(س)
با درگذشت تمامی فرزندان پیامبر(ص) که همه از خدیجه بودند، دشمنانان به دعوت پیامبر(ص) و آینده ی دستورات اسلام با نگاه شک و تردید شکست می نگریستند و اظهار خوشحالی کردند و به پیامبر(ص) لقب “ابتر” دادند، ولی با اراده ی خداوند، فرزندی به آن حضرت به نام فاطمه(س) عنایت فرمود.(در این باره، سوره کوثر نازل شد که موجب خشم و عصبانیت دشمنانان را فراهم نمود. در باره شخصیت و مقامات عصمت و سائر کمالات انسانی و معنوی آن حضرت می باید در منابع و کتاب های روائی شیعه و اهل سنت تحقیق نمود که البته آثار خوبی نیز در باره ایشان منتشر شده است).
۸ ـ از دست دادن بانو خدیجه(س) و حضرت ابوطالب(ع)
در سال دهم بعثت با درگذشت حضرت خدیجه و حضرت ابوطالب، دو یار و پشتیبان واقعی و ارزشمند خود، آزمون سختی برای پیامبر(ص) پیش آمد. البته حادثه ی معراج و سِیْر به آسمان ها، به نوعی جبران اذیت ها، و دشواری های روحی پیامبر(ص) و مسلمانان بود که عجائب قدرت الهی و نشانه ای عظمت پروردگار را خداوند به پیامبرش نشان داد و باعث استحکام و ایمان بیشتر مسلمانان و آینده ی درخشان گسترش اسلام بود. [۱۱]
۹ ـ توطئه ی قتل پیامبر(ص) و هجرت های تاریخ ساز
پیامبر اکرم(ص) به همراهی زید بن حارثه و علی بن ابی طالب(ع) به هدف تبلیغ دستورات الهی، ابتدا به طائف(هفتاد و دو کیلومتری مکّه) سفر کرد و پس از ده روز به مکه بازگشت پیامبر(ص) مصعب بن عمیر را به یثرب فرستاد تا به آنان قرآن بیاموزد، و به اسلام دعوت نماید.

جذابیت آیات قرآن ولحن شیوا و شیرین همراه با محتوای عالی آن، و خستگی از بت پرستی و شرک، عامل اساسی جذب مردم به ویژه جوانان به دستورات اسلام بود. این مسایل باعث شد تا جمعیت مسلمانان در یثرب افزایش یابد و حتی زمینه ی مهاجرت مسلمانان مکّه به سوی یثرب فراهم شود.
پس از کشف توطئه ی قریش در دارالندوة(محل تصمیم گیری های مهم قریش) و آگاه شدن پیامبر(ص) آن حضرت مأمور شد تا یک نفر را به جای خود در بستر بخواباند و شبانه از مکّه خارج شود. [۱۲] با این هجرت تاریخی، توطئه ی قتل و ترور پیامبر(ص) ناکام ماند و احساس خطر قریش از سوی یثربیان تحقق پیدا کرد.
۱۰ ـ تشکیل حکومت اسلامی و پیامدهای آن
با هجرت تاریخی پیامبر(ص) که به صورت معجزه و امداد الهی انجام شد و استقبال پر شکوه و بزرگ مردم یثرب از ایشان، زمینه برای اقدامات بزرگ مانند ساخت مسجد، پیمان برادری و اخوّت عمومی و خاص مهاجران و انصار، هجرت سائر مسلمانان به شهر یثرب، مبداء شدن تاریخ، تغییر نام یثرب به نام مدینة النبی(ص)، تشکیل نیروهای دفاعی از شهر پیامبر(ص)، مسلمانان و غیر مسلمانان و…آغاز شد. از طرف دیگر، پیامبر و مسلمانان با توطئه های منافقان و طائفه های لجوج یهودی و مسیحی و مشرکان مکّه، تغییر قبله و… مواجه گردیدند. [۱۳] پیش آمدن جنگ های بدر، احد، بنی نضیر، بنی قریظه و بنی المصطلق، احزاب(خندق)، پیمان رضوان و صلح حدیبیه(فتح مبین)، جنگ خیبر، نامه نگاری با پادشاهان و رهبران کشورها و مناطق بزرگ جهان مانند ایران، روم، حبشه، مصر، شام و یمامه و پاسخ منفی و سکوت و مخالف آنان، جنگ موته، فتح مکه و پیمان شکنی کفار قریش، عفو عمومی پیامبر(ص)، جنگ حُنین، جنگ تبوک و جانشینی امام علیّ(ع) در مدینه، نزول سوره برائت و ابلاغ در مراسم حج توسط حضرت علی(ع)، حجّة الوداع در سال دهم هجرت، داستان مباهله با مسیحیان نجران، واقعه غدیر خمّ و اعلان جانشینی پیامبر(ص) و امامت مولی علیّ بن ابی طالب(ع) و یازده فرزند از نسل او و حضرت فاطمه زهرا(س)، اعزام سپاه اسامة بن زید، نامه ای که وصیت نامه ای که نانوشته ماند! و بالأخره بیماری و کسالتی یا مسمومیتی که منجر به ارتحال ملکوتی [خاتم پیامبران و اشرف مخلوقات جهان و الگو و اسوه بشریت در فضائل و کمالات انسانی] حضرت محمّد بن عبدالله(ص) در بیست و هشتم ماه صفر المظفّر سال یازدهم هجری [۱۴] [از شصت و سه سال عمر ارزش مند و مملوّ از برکات جاویدان مانند نزول قرآن کریم و سنّت نبوی(ص)] گردید، از دیگر حوادث و اتفاقات مهمّی هست که هر کدام در جای خود، شایسته بحث و بررسی مفصّل می باشد.
پی نوشت ها:
[۱]- طبرسی، إعلام الوری بأعلام الهدی ج۱ ص؛ مجلسی، بحار الأنوار ج ۱۵ ص۲۵۰، مرحوم شیخ کلینی، معتقد است در دوازدهم ربیع الأول بوده است.
* گفته می شود؛ این سال، برابر با ۵۷۰ میلادی بوده است(به کتاب تاریخ اسلام تألیف دکتر علی اکبر فیّاض ص۶۲ مراجعه شود).
[۲]- کلینی، اصول الکافی ج ۱ ص ۴۳۹؛ مسعودی، مروج الذهب ج ۲ ص ۲۷۴٫
[۳]- ابن هشام، السیرة النبویة ج۱ ص۱۹۴؛ ابن واضح، تاریخ الیعقوبی ج۱ ص۲۱؛ مجلسی، بحار الأنوار ج۱۶ ص۲۲؛ عاملی، الصحیح من سیرة النبی الأعظم(ص) ج۱ ص۹۱؛ یوسفی غروی، مختصر تاریخ اسلام ص۱۳۸٫. برخی از مستشرقان این سفر را بهانه ای برای تحریف وحی الهی و دستورات قرآنی قرار دهند که قطعاً اتهامی بیش نیست!؛ پیشوائی، تاریخ اسلام… ص۱۱۳).
[۴]- ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغة ج۱۴ ص۱۲۹؛ یوسفی غروی، مختصر تاریخ اسلام… ص۱۴۲٫
[۵]- ابن هشام، السیرة النبویة ج۱ ص۱۰۰؛ ابن اثیر، الکامل فی التاریخ ج۲ ص۳۹؛ پیشوایان هدایت؛ خاتم انبیاء، محمّد مصطفی(ص) ج۱ ص۸۸٫
[۶]- ابن شهرآشوب، مناقب آل ابی طالب(ع) ج۲ ص۱۸۰؛ ابو الفرج الإصفهانی، مقاتل الطالبیین ص۱۵؛ طوسی، الآمال ص۶۴۴؛ پیشوایی، تاریخ اسلام… ص ۱۲۲٫
[۷]- سید رضی، نهج البلاغه، خطبه ی قاصعه(شماره ۱۹۲)؛ ابن اثیر، الکامل فی التاریخ ج۱ص۲۷٫
[۸]- ابن سعد، الطبقات الکبری ج۱ ص۱۹۹؛ السیرة النبویة ج۱ ص۳۶۹؛ مجلسی، بحار الأنوار ج ۱۸ ص۱۸۵٫
[۹]- طبرسی، مجمع البیان ج۱۰ ص۳۸۴؛ کمال الدین و تمام النعمة ج۱ ص۸۵؛ معرفت، التمهید فی علوم القرآن ج۱ ص۴۹؛ پیشوایی، تاریخ اسلام… ص۱۳۳٫
[۱۰]- طبرسی، تاریخ الاُمم و الملوک ج۲ ص۲۲۱؛ بلاذری ، انساب الأشراف ج۱ ص۱۹۷؛ اعلام الوری… ص۴۵٫
[۱۱]- ابن واضح، تاریخ الیعقوبی ج۲ ص۲۹؛ طبرسی، اعلام الوری ص۵۳(در کتاب تاریخ اسلام… تالیف استاد پیشوائی ص۱۶۹، تحلیل جامع و کاملی از موضوع همسران پیامبر(ص) و شخصیت آنان مطرح شده است).
[۱۲]- سوره ی انفال(۸) آیه ۳۰ "واذ یمکر بک الذین کفروا لیثبتوک او یقتلوک او یخرجوک و یمکرون و یمکر الله والله خیر الماکرین\".
[۱۳]- ابن هشام، السیرة النبویة ج ۲ ص ۶۷؛ طبری، تاریخ الاُمم و الملوک ج۲ ص ۲۴۲؛ پیشوائی، تاریخ اسلام(از جاهلیت تا رحلت پیامبر اسلام صلّی الله علیه وآله) ص ۱۸۹ تا ۳۴۴ و منابع دیگر…(مطالعه این کتاب ارزشمند را به دوست داران مباحث تاریخ اسلام و پیامبر"ص" توصیه می کنم).
[۱۴]- ابن سعد، الطبقات الکبری ج ۳ ص ۲۷۲؛ ابن واضح، تاریخ الیعقوبی ج ۲ ص ۱۷۸؛ حلبی، السیرة الحلبیة ج ۳ ص ۴۵۴؛ مجلسی، بحار الأنوار ج ۲۲ ص ۵۱۴.

لینک اصلی 

http://fa.abna24.com/cultural/archive/2016/12/16/712910/story.html

http://www.iranieslamikhabar.ir/cache.php?refer=view_doc&simpleurl=1&ab=fa&path=33253

http://www.fetrat.com/ViewContent.aspx?Cont=6&ContText=1190&L=1

http://vareth.ir/fa/news/82714

http://www.tahlileiran.ir/a/110311.html

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۸ آذر ۹۵ ، ۰۸:۲۹
عباس جعفری (فراهانی)