تبلیغ همایش ابوطالب(ع) در رادیوی سراسری ایران

اینجانب در تاریخ 1397/12/27 در «برنامه کافه هنر» شبکه ی سراسری رادیو ایران در تماس تلفنی توضیحاتی در باره همایش بین المللی حضرت ابوطالب (ع) حامی پیامبر اعظم(ص) ارائه شد.

لینک برنامه

http://www.radioiran.ir/ChannelConductor/?VALID=TRUE&d=3/18/2019

شماره جدید هفته‌نامه حریم امام با عنوان "امام خمینی و جشن نوروز" منتشر شد + نسخه PDF

^{به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ شماره های 363 و 362 هفته نامه «حریم امام» با عنوان "امام خمینی و جشن نوروز" منتشر شد.}

^{در این شماره مطالبی با عناوین امام خمینی و جشن باستانی نوروز، نوروز پالایشگاه سنت ها، عید نوروز در اشعار امام خمینی، نگاهی به پیام های نوروزی امام خمینی، نوروز 1342 بازخوانی یک رویداد تاریخی و ... درباره عید نوروز آمده است. شماره جدید حریم امام، به بررسی خاندان امام خمینی با عنوان "سه برادر، سه فامیلی متفاوت" می پردازد. "نگاهی به زندگی نامه همسر مکرمه امام خمینی"، گفتگو با حجت الاسلام والمسلمین «سیدعلی اکبر محتشمی پور» درباره مدرسه امام خمینی در نجف و "تازه های کتابخانه امام خمینی" از دیگر عناوین این شماره می باشد.}

^{شماره های 363 و 362 نشریه حریم امام را می توانید از اینجا دریافت کنید.}

امام جواد (علیه السلام) و پاسخ به شبهات/ نگاهی به شرایط سیاسی دوران ایشان

^{به مناسبت دهم رجب، سالروز ولادت حضرت امام محمد تقی (علیه السلام)}

^{حجت الاسلام عباس جعفری فراهانی گفت: امام جواد (علیه السلام) تمام سؤالات و شبهات و اشکالاتی که از طرف مخالفین مطرح می‌شد را پاسخ می داد در حالی که تنها ۱۰ سال از سن مبارکشان می گذشت.}

^{حجت الاسلام عباس جعفری فراهانی در گفت و گو باخبرنگار مهردر مورد شخصیت و ویژگی های امام جواد (ع) گفت: امام جواد (ع) ویژگی های خاصی در بین ائمه معصومین (ع) دارد. اولاً خیلی نوجوان بود و در سن کودکی به امامت رسید و از طرف دیگر یک معجزات و شگفتی های خاصی در دوران ایشان اتفاق افتاد. در روایات و تاریخ اهل بیت (ع) ایشان به عنوان کوچک ترین و جوان ترین امام مطرح اند که مدت ۱۷ سال امامت کردند. در دوران نوجوانی و حدود ۲۵ سالگی هم به شهادت رسیدند، که این یک ویژگی های خاصی است. همچنین به عنوان باب الحوائج نیز مطرح هستند. یعنی توسلات و ارتباط با امام جواد (ع) سفارش شده که شیعیان و پیروان، با آن حضرت ارتباط داشته باشند و خواسته‌ها و آرزوهای شان را با ایشان در میان بگذارند.}

^{دبیر شورای کتاب و گروه مطالعات بنیادی مجمع جهانی اهل بیت(ع) افزود: برخی از شیعیان با توجه به توصیه‌هایی که برخی از عالمان شیعی داشته‌اند، برای گسترش رزق و گشایش در امور مادی به امام جواد (ع) توسل می‌جویند و او را باب الحوائج می‌خوانند. نمونه‌ای از این توصیه ها، نقل مجلسی از ابوالوفاء شیرازی است که مدعی شده پیامبر (ص) در خواب او را به توسل به امام جواد (ع) در امور مادی توصیه کرده است. عالمان اهل سنت، پیشوای نهم شیعیان را به عنوان یک عالم دینی احترام می‌کنند. برخی از آنان شخصیت علمی جواد الأئمه را ممتاز دانسته‌ و شیفتگی مأمون به او را به دلیل شخصیت علمی و معنوی او در کودکی دانسته‌اند.}

امام جواد علیه السلام در یک نگاه
*******
نقش	امام نهم شیعیان
نام	محمد بن علی بن موسی
کنیه	ابو جعفر و ابو علی
زادروز	۱۰ رجب، ۱۹۵ق.
زادگاه	مدینه
مدت امامت	۱۷ سال (۲۰۳ تا ۲۲۰ق)
شهادت	آخر ذی‌القعده، ۲۲۰ق.
مدفن	کاظمین
محل زندگی	مدینه، بغداد
لقب(ها)	جواد، تقی، مرتضی، قانع، رضی، مختار، متوکل، منتجب، ابن الرضا
پدر	علی بن موسی بن جعفر
مادر	سبیکه
همسر(ان)	سمانه مغربیه، ام فضل
فرزند(ان)	علی، موسی، حکیمه، زینب، فاطمه، امامه
طول عمر	۲۵ سال

^{این مدرس حوزه و دانشگاه ادامه داد: آنان همچنین از امتیازات و برتری محمد بن علی(ع) در ویژگی‌های دیگری همچون تقوا، زهد و سخاوت سخن گفته‌اند. مرحوم شیخ طوسی از حدود ۱۱۵ تن به عنوان اصحاب جواد الأئمه (ع) نام برده است. در میان راویان از امام محمد تقی (ع)، پیروانی از فرقه‌های دیگر از جمله اهل‌سنت نیز وجود داشته است. تعداد راویان غیر امامی از جواد الائمه (ع) را ۱۰ تن گفته‌اند. عبدالعظیم حسنی، احمد بن ابی‌نصر بزنطی، حسن بن سعید اهوازی، احمد بن محمد برقی و ابراهیم بن هاشم از اصحاب مشهور پیشوای نهم شیعیان بودند.}

بیان سخنان نادرست درباره حضور ایران در منطقه، کمک به نقشه دشمن است/ افراد در داخل به بهانه اختلاف‌نظر دشمنی نکنند

بیانات مقام معظم رهبری(دام ظله) در دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری

^{بسم الله الرّحمن الرّحیم (۱) والحمدلله ربّ العالمین والصّلاة والسّلام علی سیّدنا ونبیّنا ابی‌القاسم المصطفی محمّد و علی آله الاطیبین الاطهرین المنتجبین سیّما بقیّةالله فی الارضین.}

^{خیلی خوشوقتیم از اینکه مجدّداً نوبت زیارت حضرات آقایان خبرگان فرارسید و ما این توفیق را پیدا کردیم که در خدمت دوستان باشیم. از بیانات آقایان هم که خب بنده، شما، همه استفاده کردیم. خداوند ان‌شاءالله کمک کند، و توفیق بدهد که بتوانیم به آنچه می فهمیم عمل کنیم. لازم است بنده هم به نوبه‌ی خودم ابراز تأسّف بکنم از فقدان دو عالم و فقیه با ارزش و حقیقتاً ملّا، مرحوم آقای شاهرودی(۲) و مرحوم آقای مؤمن؛(۳) حقیقتاً هر دو استوانه‌هایی بودند برای حوزه‌ی علمیّه‌ی قم، مفید بودند، ملّا بودند؛ ملّاهایی که در خدمت اهداف انقلاب حرکت می کردند واقعاً، و برای ما، برای حوزه، فقدان این عزیزان ضایعه بود. هم مرحوم آقای مؤمن، هم مرحوم آقای شاهرودی به معنای واقعی کلمه در خدمت آن چیزی که احساس میکردند برای کشور و برای انقلاب لازم است قرار داشتند؛ بدون هیچ چشمداشتی. خداوند ان‌شاءالله درجاتشان را عالی کند و به ما عوض بدهد در برابر فقدان اینها. ان‌شاءالله فقهای جوان ما تلاششان، دقّتشان، کارشان در زمینه‌ی مسائل فقه اسلام را هر چه می توانند قوی‌تر کنند، دقیق‌تر کنند، کارها دنبال‌گیرتر انجام بگیرد؛ [وجود] ملّاهای قوی و به‌روز و آگاه از مسائل کشور لازم است. بحثی که امروز بنده آماده کردم که خدمت آقایان عرض بکنم، یک بحث جدیدی برای شما نیست؛ علّت اینکه مطرح میکنم، این است که هر کدام از شما بحمدالله در یک منطقه‌ای -چه در بین مردم، چه در بین طلّاب و حوزه‌های علمیّه- جایگاهی دارید و حرفتان شنیده می شود؛ ذکر این مطالب برای این است که این عناوین، این سرفصل‌هایی که ما عرض میکنیم، به وسیله‌ی شما آقایان با علمیّتی که دارید، با مهارتی که دارید، با توانایی تجزیه و تحلیلی که دارید، تبیین بشود برای مردم و به صورت گفتمان دربیاید، به صورت فهم عمومی دربیاید. اینکه مردم ما در این زمینه، در مورد این مسئله‌ی خاص که حالا عرض میکنم، به یک فهم عمومی برسند، خیلی برای کشور مهم است. آنچه بنده می خواهم به ‌عنوان موضوع مورد بحث عرض کنم، عبارت است از این مسئله: نوع مواجهه‌ی کشور و افراد مؤثّر کشور با چالش ها، با حوادث؛ این را میخواهیم بحث کنیم. بالاخره هر کشوری، هر جامعه‌ای حوادثی دارد؛ این حوادث بعضاً حوادث خوب است، بعضاً حوادث تلخ است، بعضاً فشار هست -فرض کنید ما دچار تحریمیم، دچار تهاجم فرهنگی هستیم و از این قبیل چیزها، یا بعضی از کشورها دچار تهاجم سخت و تهاجم نظامی هستند؛ حوادثی برای کشورها پیش می‌آید- گاهی هم پیشرفت هایی پیش می‌آید. نوع مواجهه‌ی با این حوادث خیلی مهم است که چه‌ جور با این حوادث مواجه بشویم. بحث من و موضوعی که می خواهم عرض کنم، این است.}

^{ادامه در لینک اصلی}

^{http://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=41994}

مراسم تجلیل از عالم مجاهد «آیت الله شیخ عیسی قاسم» رهبر شیعیان بحرین

^{شنیه 18 اسفند 1397 با حضور آیت الله محمد یزدی رییس جامعه مدرسین حوزه، آیت الله مقتدائی، آیت الله حسینی بوشهری و دیگر اساتید و علمای حوزه در محل ساختمان جامعه مدرسین در قم مراسم تکریم و تجلیل از عالم مجاهد آیت الله شیخ عیسی قاسم (رهبر شیعیان بحرین) برگزار شد.}

ادامه تصاویر در لینک زیر

http://rasanews.ir/fa/news/600500/%D9%85%

امام هادی (علیه السلام) و شبکه پیچیده و دقیق «وکالت»

حضرت امام هادی(علیه السلام) پس از 33 سال امامت و رهبری شیعیان، در سن 41 سالگی، در سوم ماه رجب سال 254 هجری در شهر سامرّاء به دست «معتزّ عباسی» ]خلیفه وقت عباسی] مسموم و به شهادت رسید. مشهورترین القاب آن حضرت: «نقیّ» و «هادی» و به «ابوالحسن الثالث» مکنّی می باشد.(2)

^{ضمن عرض تسلیت و تعزیت شهادتِ مظلومانه ی سلاله ی پاک پیامبر(صلی الله علیه و آله)، به پیشگاه حضرت بقیت الله الأعظم(عجل الله تعالی فرجه الشریف)، مقام معظم رهبری، حضرت آیت الله خامنه ای(دام ظلّه)، مراجع عظام تقلید و عموم شیعیان و شیفتگان خاندان عصمت و طهارت(علیهم السلام)، در این مقاله کوتاه، نگاهی به حوادث و رخ دادهای دروان پر فراز و نشیب زندگانی آن حضرت می پردازم:}

 

^{1. علم و کمالات اخلاقی امام هادی(علیه السلام)}

^{حضرت امام هادی(علیه السلام)، در خاندانِ پاک نبوّت و امامت رشد و تربیت یافت. پس از شهادت امام جواد(علیه السلام)، امام هادی(علیه السلام) در سنّ هشت سالگی منصب امامت را عهده دار شد که نمونه ای کامل از رشد علمی و معنوی آن بزرگوار و واضح ترین دلیل بر حقّانیت خط و جریان اهل بیت رسالت(علیهم السلام) در ادعای وصایت و خلافت و جانشین پیامبر اسلام(صلی الله علیه و آله) و رهبری و هدایت امت اسلامی می باشد. ابن شهرآشوب در توصیف امام هادی(علیه السلام) می نویسد: چهره اش از همه ی مردم جاذب تر، و گفتارش از همه صادق تر بود. در ملاحت و کمال از همه برتر بود. وقتی سخن می گفت، نورانیتش افزون و وقتی سکوت می کرد، هیبت و وقارش بالا می رفت.(3)}

^{ابن حجر می گوید: ابوالحسن الثالث[علی بن محمد الهادی] در علم و سخاوت وارث پدرش[محمد بن علی الجواد] بود.(4)}

^{ابن صباغ مالکی می نویسد:... هر فضیلتی که گفته شود او زینت بخش آن هست، هر ستایشی که به عمل آید تفصیل و اجمالش نزد اوست. نفس او پاک و مهذّب و اخلاقش نیکو و رفتارش پسندیده است.(5)}

^{سلیمان بن ابراهیم قندوزی حنفی می گوید: به متوکل گفته شد، در منزل[علی بن محمد الهادی]، سلاح ذخیره شده و قصد خلافت دارد... . او مأمور فرستاد و شبانه به منزل آن حضرت، حمله شد ولی او را دیدند که لباسی از پشم بر سر کشیده و رو به قبله روی شن و سنگ ریزه نشسته و مشغول قرائت قرآن و زمزمه ی آیات وعد و وعید الهی بود... . متوکل پشیمان شد و دستور داد مبلغ 4000 دینار بدهکاری و قرض حضرت را بپردازند.(6)}

^{ادامه در لینک اصلی}

^{http://www.emamat.ir/%D8%A7%D9%85}

^{لینک مرتبط}

^{http://www.monazereh.ir/vb-2647.htm}

^{http://fa.abna24.com/news/%D8%A7%D8%}

امام باقر علیه السلام و مبارزه با غالیان و افراط گران

^چکیده

^{این نوشتار ضمن اشارۀ کوتاهی به زندگانی حضرت امام محمد باقر علیه السلام(اول رجب 57 قمری)، شرایط سیاسی عصر حضرت، معرفی غالیان، عملکرد و رفتارهای علاة، و مبارزه حضرت علیه السلام را با غالیان باز گفته است.} 

^{1- ولادت نورانی
ولادت حضرت امام محمد باقر(علیه السلام) را، نخسین روز ماه رجب سال 57 هجری و عده ای از مورّخین در سوّم ماه صفر سال 58 هجری گفته اند.
پدر بزرگوارش «امام علیّ بن حسین بن علیّ بن ابی‏ طالب علیهم السلام» معروف به سجّاد(علیه السلام) و مادرش «فاطمه» معروف به امّ عبدالله(دختر امام حسن مجتبی علیه السلام) است که امام صادق(علیه السلام) درباره ایشان فرمود: "فاطمه، صدّیقه ای است که در میان فرزندان حسن بن علیّ (علیه السلام) بی نظیر است".
حضرت امام محمّد باقر(علیه السلام) که از سوی جدّ بزرگوارش پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) به «باقر العلوم» [شکافنده علوم و دانش‏ ها] ملقّب گردید.}

^{2- شاهد حادثه کربلا
امام باقر(علیه السلام) بیش از سه سال از عمر خویش را در حالی که کودکی خردسال بود در عصر جدّش امام حسین(علیه السلام) گذراند و در آغاز زندگی خویش از نزدیک، حادثه خونین، اسفناک و تاریخی کربلا را شاهد بود.
یعقوبی نقل می کند که حضرت باقر(علیه السلام) فرمود: "هنگامی که جدّم حسین بن علیّ (علیه السلام) به شهادت رسید، من چهار ساله بودم و شهادت آن حضرت و آنچه که در آن روز بر ما گذشت را به یاد دارم... ."}

^{3- امامت و رهبری جامعه
امام باقر(علیه السلام) در خلال امامت پدر بزرگوارش حضرت زین العابدین(علیه السلام)، از شاخسار رسالت و علوم و معارف نبوی(صلی الله علیه و آله) بهره ها برد و در دامن پاک خاندان وحی و امامت پرورش یافت تا در آینده، مسئولیت رهبری و هدایت جامعه اسلامی و بشری را به عهده گیرد.
جابر بن عبّدالله انصاری، صحابی گران قدر رسول خدا(صلی الله علیه و آله) می گوید:" پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) به من فرمود: تو آن قدر عمر می کنی تا یکی از فرزندان مرا از نسل حسین(علیه السلام) ملاقات خواهی کرد. او را «محمّد» می نامند، وی علم دین را کاملاً موشکافی می کند، هنگامی که او را دیدی سلام مرا به او برسان".
دانشمندان هم عصر آن حضرت، سخنان شگفت انگیزی از علوم و دانش های امام(علیه السلام) را نقل کرده اند که در کتاب های حدیثی و تاریخی ضبط شده است.}

ادامه در لینک اصلی

http://www.emamat.ir/%D8%A7%D9%85

http://farsi.khamenei.ir/photo-album?id=41910

اگر حمایت‌های حضرت ابوطالب(ع) نبود، اسلام در مکه رشد نمی‌کرد

^{به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ اعضای شورای علمی "همایش بین‌المللی حضرت ابوطالب(ع) ؛ حامی پیامبر اعظم(ص)" با آیت الله «محسن اراکی» عضو شورای عالی مجمع جهانی اهل بیت(ع) و دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی دیدار و گفتگو کردند. در این دیدار که روز دوشنبه 13 اسفند 1397 برگزار شد، اعضای شورای علمی همایش بین‌المللی حضرت ابوطالب(ع) گزارشی از اهداف و فراخوان این همایش ارائه دادند.}

^{آیت الله اراکی در این دیدار اظهار داشت: کار برای حضرت ابوطالب(ع) به عنوان شیخ الأبطح و پدر امیرالمؤمنین(ع) بسیار مهم و با ارزش است. البته مهمتر این است که بتوانیم نقش آن حضرت را در ترویج و گسترش دعوت پیامبر اکرم(ص) و اسلام به خوبی نشان بدهیم.}

^{وی افزود: با سلطه و سیطره‌ای که مخالفان رسول خدا(ص) در مکه داشتند، حضور جناب ابوطالب(ع) در صحنه و سرپرستی پیامبر(ص) در دوران کودکی، نوجوانی و جوانی تا بعثت و بعد از بعثت و داستان شعب ابی طالب بسیار قابل توجه و ارزشمند است به طوری که شاید بتوانیم بگوئیم اگر حمایت‌های ایشان نبود، اسلام نمی‌توانست در مکه رشد کند. تا سال دهم بعثت که ابوطالب(ص) زنده بود دشمنی‌های قریش با پیامبر اکرم (ص) کمتر بود ولی بعد از فوت ایشان، دشمنان تصمیم به قتل پیامبر(ص) گرفتند و داستان هجرت پیش آمد.}

^{عضو شورای عالی مجمع جهانی اهل بیت(ع) درباره شبهه ایمان حضرت ابوطالب(ع) اظهار داشت: اینکه گفته می‌شود حضرت ابوطالب(ع) ایمان نداشته و شهادتین را نگفته، عمدتاً روی موضوع تقیه است که موضوع باید شکافته شود. در واقع تقیه سپر و ابزار مقاومت و مبارزه است که آیات قرآن بر آن دلالت دارد. از طرف دیگر دشمنی قریش و لجاجت و خیره سری آنها در قرآن مطرح شده است. در نتیجه جنگ‌ها و مبارزه ها کردند تا اسلام را خفه کنند و جلو رشد و گسترش آن را بگیرند که با لطف و اراده الهی در اثر تلاش و مقاومت مسلمانان موفق نشدند. در دوره بنی امیه هم که می‌دانیم قبیله خبیث اُموی چه خباثت‌ها کردند و یکی از مباحثی که تلاش کردند به مردم و مسلمانان تلقین کنند موضوع عدم اسلام و ایمان حضرت ابوطالب(ع) بود که متأسفانه در منابع تفسیری و حدیثی و تاریخی تا الان باقی مانده است.}

شایان ذکر است "همایش بین المللی حضـرت ابـوطالب(ع) ؛ حامی پیامبر اعظم(ص)" به همت "مجمع جهانی اهل بیت(ع)" و با همکاری "آستان مقدس حسینی"، "مؤسسه تحقیقات و نشر حضرت ابوطالب(ع)"، "مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی"، "پژوهشگاه علوم و فرهنگ دفتر تبلیغات اسلامی"، "جامعة المصطفی(ص) العالمیة"، "مرکز آموزش زبان حوزه های علمیه"، "دانشگاه بین المللی اهل بیت(ع)"، "مؤسسه فرهنگی میراث نبوت"، "پژوهشکده الذریة النبویة"، "مؤسسه فرهنگی مذهبی قاسم بن الحسن(ع)"، "مؤسسه فرهنگی هنری ابناءالرسول(ص)" و تعدادی از نهادهای دینی و فرهنگی دیگر برگزار خواهد شد.

ادامه در لینک اصلی

http://fa.abna24.com/news/%D8%A7%D8%AE%D8

http://fa.abna24.com/news/%D8%B9%DA%A9

http://www.ahl-ul-bayt.org/fa/abutalib

«عکاظ» هم به جمع موهنین حضرت ولی عصر (عجل الله فرجه) پیوست

^{روزنامه سعودی «عکاظ» در مطلبی به ایرانیان، عقاید شیعیان و مساله ظهور امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) اهانت کرد. عکاظ در مطلبی با عنوان «عقیده ایران، نه دخالت های ایران» به ایرانیان، عقاید شیعیان و مساله ظهور امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) توهین کرد و در ادعاهایی بی اساس مدعی شد: «ایران به هدف صیانت از مصالح و امنیت راهبردی خود در کشورهای سوریه، یمن و لبنان دخالت نکرده است. نظام تهران اصلا اینگونه فکر نمی کند بلکه نظامی است که به مراقد، مزارها، صدور انقلاب و خروج مهدی از زیر زمین اهتمام می دهد».این روزنامه در ادامه اهانت هایش آورده است: «هر نظامی که چنین عقیده افراطی داشته باشد، هرگز به دولت ملی و منافع راهبردی ایمان ندارد در نتیجه هیچ شریکی در جهان پیدا نمی کند و جهان در زمینه نقش امنیتی و اقتصادی در منطقه به آن اعتماد نمی کند». روزنامه مذکور در ادامه ادعا کرده است: «اسرائیل و روسیه به این درک رسیده اند که سال های ویرانی و جنگ در سوریه نمی تواند با وجود یک شریط افراطی نظیر ایران  پایان یابد. در حالی که روسیه از ابعاد راهبردی مختلف و اسرائیل از زاویه منافع امنیتی به قضیه سوریه می نگرد، ایران به فکر صیانت از مراقد است». عکاظ در پایان به عقاید ایرانیان نیز اهانت کرده و مدعی شده است که خطر واقعی دخالت های ایران نیست بلکه عقاید ایران است.}

^{ادامه در لینک اصلی}

^{http://hawzahnews.com/detail/News/483568}

هفته نامه الکترونیکی «رصد» .../ شماره 80 (بهمن 1397)

لینک هفته نامه رصد

http://www.icro.ir/uploads/rasad_80.pdf