اشاره: تاریخ زندگانی اهلبیت(ع) پر از عبرتها و پندهای جاودان برای امت اسلام است تا حدی که با شناسایی نقاط ضعف و قوت گزارههای آن میتوان در بهبود شرایط اجتماعی و سیاسی فعلی جامعه مبادرت کرد. اما آنگاه که تاریخ مورد تحریف قرار گرفت و برداشتهای سیاسی و جناحی جایگزین برداشتهای راهگشای معرفتی قرار گرفت ممکن است مسیر ارزشی یک ملت را به سوی پرتگاههای عمیق تغییر دهد و جامعه را با دستاندازهای جبرانناپذیر هویتی مواجه کند. تاریخ زندگانی امام حسن مجتبی(ع) به ویژه در ماجرای انعقاد عهدنامه با معاویه دارای ابعادی است که به دلیل ویژگی خاص آن، به راحتی تحریفپذیر است به گونهای که حتی در دوران امامت آن حضرت همواره پر چالشترین و پر تنشترین مسائل بین مسلمانان شناخته میشد. این توافقنامه بعد از جنگی صورت گرفت که بر اثر زیادهخواهی معاویه و خودداری او از بیعت با امام حسن(ع) به عنوان خلیفه مسلمانان روی داد. عمده علت پذیرش صلح از سوی آن حضرت را نه تمایل خود آن حضرت بلکه سستی مردم عراق در جنگ و توطئه معاویه در تطمیع سران سپاه دانستهاند. متأسفانه به دلیل عدم وجود بینش جامع و بصیرت لازم، عموم مردم امام حسن مجتبی(ع) را متهم به سازش با دشمن کردند، سازشی که همراه با ترس از هیاهوی دشمنان اسلام است. در این موضوع با حجتالاسلام «عباس جعفری فراهانی» دبیر شورای کتاب مجمع جهانی اهلبیت(ع) به گفتوگو نشستیم. در این نشست ضمن بررسی اجمالی ابعاد سیاسی امام حسن مجتبی(ع) به موضوع تعهدنامه امام حسن مجتبی(ع) با معاویه پرداخته شد. مشروح این گفتوگو را در ادامه میخوانید.
* معمولاً تصوری که از امام حسن مجتبی(ع) در اذهان است، ناظر بر شخصیتی اخلاقی است که مدام به فقرا کمک میکردند؛ قصد داشتیم درباره حضور سیاسی حضرت برایمان صحبت کنید.
هر یک از ائمه(ع) چه در بُعد اجتماعی و چه در بعد معرفتی دارای جایگاههای رفیعی هستند که هیچ بشری یارای رسیدن به فضایل آنها را ندارد. اگر از بعد اجتماعی امام حسن(ع) سخن میگوییم، در واقع از فردی سخن به میان میآوریم که در بالاترین حد رفتار و اخلاق و در واقع معلم کامل اخلاقند. اگر از لحاظ معرفتی بنگیریم، ایشان معلم عالیترین معارف هستیاند. ضمن آنکه جایگاه ایشان از لحاظ نسبی بسیار رفیع است؛ در واقع امام حسن مجتبی (ع) جزو شجره نبوت هستند.
معمولاً تصور عموم بر آن است که اهلبیت(ع) فعالیتهای علمی داشتند و یا کرسیهای معرفتی برگزار میکردند در حالی که این بزرگواران حضور فعال سیاسی داشتند. امام حسن(ع) پس از ماجرای غصب خلافت امیرالمؤمنین(ع) در همان سن کودکی همراه حضرت زهرا(س) درِ خانه اصحاب میرفتند و آنها را دعوت به پیروی از امامت امام(ع) میکردند. در زمان خلیفه سوم اهل سنت یعنی عثمان بن عفان شورشی علیه او شد. در این هنگام امام حسن(ع) از جانب امیرالمؤمنین(ع) مأمور به حفظ خانه عثمان شد و در زمانی که خانه در محاصره شورشیان بود، به آنها آذوقهرسانی میکرد.
در جنگ جمل حضوری جدی داشت. طی این ماجرا وقتی امیرالمؤمنین(ع) متوجه حضور فتنهگران جمل در شهر بصره شد، به سوی آنان لشکرکشی کرد. در این مکان نامهای به مردم کوفه درباره مبارزه با پیمانشکنان نوشت و توسط امام حسن(ع) و عدهای صحابه ارسال کرد. امام مجتبی(ع) پس از ورود به کوفه شروع به سخنرانی کرد و آنها را دعوت به اطاعت از امیرالمؤمنین(ع) کرد. ابن ابی الحدید در این باره گزارشی میدهد. او از ابو مخنف روایت میکند که وی از جابر بن یزید از تمیم بن حذیم ناجی نقل کرده که میگفت: «حسن بن علی و عمار بن یاسر به نزد ما آمدند تا مردم را برای سوق دادن به سوی لشکر امیرالمؤمنین(ع) بسیج کنند؛ چون متن نامه حضرت را برای مردم قرائت کردند، حسن بن علی(ع) برای مردم سخنرانی کرد. در این هنگام، چشمان مردم به سوی او دوخته شد و همگی درباره اش دعا کرده و می گفتند: «اللّهم سَدِّد مَنطِقَ ابنِ بِنتِ نَبِیِّنا؛ خدایا زبان پسر دختر پیغمبرمان را در گفتار محکم و گویا کن». فرزند علی(ع) دست خود را بر ستونی قرار داد (زیرا بیمار بود). سپس با مردم چنین گفت: «سپاس خدای توانا و جبار و یکتای قهار و بزرگ و والا را سزا است که «در پیشگاه او یکسان است کسی از شما که آهسته سخن گوید یا آشکارا، و کسی که به شب پنهانی جوید و کسی که در روز رهرو باشد؛ شما به خوبی میدانید که علی همان کسی است که به تنهایی با رسول خدا (ص) نماز خواند و روزی که او را تصدیق کرد، 10 ساله بود و همواره ملازم رسول خدا(ص) بود و تلاش و کوشش او در راه جلب رضایت خدا و پیروزی رسول خدا (ص) و آثار نیک او را در اسلام همه میدانید و رسول خدا پیوسته از وی راضی بود تا آنگاه که دیدگان رسول خدا را به دست خود بست؛ آنگاه -به خدا سوگند- علی کسی را به سوی بیعت خود دعوت نکرد و مردم بودند که همچون شتران تشنه که به آبشخور خود هجوم میبرند به سوی او هجوم بردند و روی میل و رغبت با او بیعت کردند. سپس گروهی از آنان بدون جهت و بی آنکه کاری کرده باشد یا خلافی انجام داده باشد از روی حسد و کینهای که با او داشتند، پیمان شکستند؛ پس ای بندگان خدا، بر شما باد به تقوای الهی و پیروی او و کوشش و پایداری و کمک خواهی از خدا و سرعت بدانچه امیر مؤمنان شما را بدان دعوت فرموده است».
اشاره:
سال دهم بعثت را از آن جهت «عامالحزن» نامیدهاند که در گیر و دار فشارهای مشرکان مکه بر پیامبر(ص) و مؤمنان به پیام الهی او، دو حامی عزیز رسول خدا، رحلت کردند؛ خدیجه(س) همسر ایشان و ابوطالب(ع) عموی پیامبر و بزرگ بنیهاشم که درگذشت او به روایت شیخ مفید در هفتم ماه رمضان واقع شده است. ابوطالب، مؤمن قریش و محافظ پیامبر در مقابل توطئههای مشرکان بود که پس از رحلت پدرش عبدالمطلب، متولی اداره امور بیتالله شد و در فقدان پدر و مادر حضرت محمد(ص)، به همراه همسر خود فاطمه بنت اسد، فرزند عبدالله را عزیزتر از جانش داشتند.
در گفتوگو با حجتالاسلام عباس جعفری فراهانی، دبیر گروه مطالعات بنیادی و دبیر شورای کتاب مجمع جهانی اهل بیت(ع) از ابعاد مختلف این شخصیت والا گفتیم و شنیدیم که بخشی از آن را در زیر میخوانید. وی همچنین دبیر شورای علمی «همایش بینالمللی حضرت ابوطالب(ع)؛ حامی پیامبر اعظم(ص)» نیز هست که قرار است اسفند 1398 برگزار شود.
ابوطالب در گسترش اسلام نقش زیادی داشت
حجتالاسلام عباس جعفری فراهانی با اشاره به نقش اثرگذار ابوطالب(ع) بر زندگی پیامبر(ص) و رسالت او میگوید: وقتی به سرگذشت و تاریخ زندگی پیامبر(ص) نگاهی میاندازیم و عوامل رشد و گسترش اسلام را بررسی میکنیم در مییابیم عوامل زیادی در این راه دخیل بودهاند که از مهمترین آنها عوامل انسانی است. حضرت ابوطالب(ع) به عنوان عموی پیامبر(ص) که از قبیله قریش و بنیهاشم است، 42 سال با پیامبر(ص) زندگی و نقشهای فراوانی ایفا کرده است؛ به حدی که اگر چنین شخصیتی وجود نداشت حتماً گسترش اسلام آنگونه که رخ داد، صورت نمیگرفت.
او اضافه میکند: شخصیت حضرت ابوطالب(ع) که خداپرست و دارای آیین حنیف بود، در زندگی پیامبر(ص) اثر زیادی داشت. در تاریخ اسلام، بین آثار محدثان، مورخان و علمای دین آمده است که آبای پیامبر(ص) همه موحد بودند و به اتفاق، تمام علمای شیعه نیز به آن معتقد هستند. در بررسیها مشخص میشود همه از جهت نسب و شجره به حضرت ابراهیم و اسماعیل علیهماالسلام میرسند؛ بنابراین جناب ابوطالب شخصیتی موحد و خداپرست بود که در حفظ اسلام تأثیر زیادی داشت. وقتی پیامبر اکرم(ص) در سن 40 سالگی از سوی خداوند، اسلام را معرفی کرد، از جمله افرادی که در بین بنی هاشم او را حمایت کردند حضرت ابوطالب(ع) بود.
متن 145 عنوان کتاب در 170 جلد از آثار مرحوم علامه محمدمهدی آصفی(ره) به زبان عربی، در موضوعاتی مانند: تفسیر و علوم قرآن، فقه، حدیث، عقاید و ... .
به گزارش خبرگزاری اهلبیت(ع) ـ ابنا ـ در دومین روز از ماه مبارک رمضان 1440، رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار حدود دو هزار نفر از طلاب سراسر کشور، فضلا، اساتید و مدیران حوزه های علمیه، وظیفه حوزه ها و علمای دین را بیان معارف اسلام و تلاش برای تحقق آنها در جامعه خواندند و تأکید کردند: علما در مقام ورثه انبیا باید برای عملی شدن توحید و اقامه قسط، مجاهدت کنند.
حضرت آیت الله العظمی خامنه ای در این دیدار با اشاره به نیاز امروز انسانها به معارف برجسته دینی و همچنین اقبال دنیای اسلام و حتی جوامع خارج از دنیای اسلام به این معارف، وظیفه حوزه های علمیه را نسبت به گذشته سنگین تر دانستند و گفتند: در داخل کشور توجهی که امروز نسبت به مسائل دینی و روحانیت وجود دارد، با گذشته و قبل از انقلاب اسلامی، قابل مقایسه نیست.
ایشان افزودند: این تصور که مردم در نقاط مختلف دنیا نسبت به معارف دینی رویگردان شده اند، تصور غلطی است بلکه اقبال به این معارف بیشتر شده است.
حضرت آیت الله العظمی خامنه ای تشییع بسیار با شکوه طلبه همدانی را که مظلومانه به شهادت رسید، نمونه ای عینی از احترام و اقبال مردم به دین و روحانیت برشمردند و خاطرنشان کردند: نمونههایی همچون این تشییع و یا حضور گسترده مردم بویژه جوانان در نمازهای جماعت و نشستن در جلسات و پای منابر، جزو واقعیات ایران اسلامی و نشان دهنده تدین مردم و اعتماد آنها به روحانیت است و برخی تبلیغات و سیاه نمایی ها درباره ایمان و دینداری مردم و یا رویگردانی آنها از روحانیت، خلاف واقع و بدون تحقیق و معیار علمی است.
ایشان حوزه های علمیه را مرکز آموزش اسلام و تعمیق آن در جامعه دانستند و گفتند: شناساندن معارف دینی به مردم بخشی از وظایف حوزه های علمیه است و بخش دیگر این وظیفه، محقق کردن معارف دینی در متن زندگی مردم است.
رهبر انقلاب اسلامی با استناد به آیات متعدد قرآن مجید درباره مجاهده و مقاتله انبیاء الهی تأکید کردند: وظیفه پیامبر فقط بیان معارف اسلام نیست، به همین علت نبی مکرم اسلام برای عملی شدن توحید و اقامه قسط، مجاهدت و مبارزه می کند تا اسلام در معنای جامع و کامل آن محقق شود.
ایشان خاطرنشان کردند: علما نیز به عنوان ورثه انبیا موظفند برای تحقق اسلام در محیط زندگی مردم تلاش کنند که اوج این تلاش را امام رضواناللهتعالیعلیه در مقام یک حکیم واقعی انجام داد.
ادامه در لینک اصلی
http://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=42475
گروه بینالملل ــ دبیر شورای کتاب مجمع جهانی اهل بیت(ع) که در غرفه انتشارات این مرکز را در نمایشگاه کتاب تهران حضور داشت، از ترجمه دو هزار اثر علمی مجمع به ۶۰ زبان خبر داد و افزود: شاید بتوان گفت کتاب «پیشوایان هدایت» از پرفروشترین آثار این نشر در نمایشگاه بوده است.
حجتالاسلام عباس جعفری فراهانی، دبیر شورای کتاب مجمع جهانی اهل بیت(ع)، در گفتوگو با ایکنا؛ با اشاره به اینکه این مرکز غیر دولتی که در حدود 29 سال پیش به امر مقام معظم رهبری (دام ظله) تأسیس شده، افزود: عمده فعالیتهای این مرکز به فعالیت برای پیروان شیعیان اهل بیت(ع) در خارج از کشور مربوط میشود.
جعفری فراهانی از انتشار دو هزار عنوان کتاب و ترجمه و توزیع آنها به ۶۰ زبان طی ۲۷ سال گذشته در کشورهای مختلف یاد و بیان کرد: در راستای آشنایی بیشتر مردم مسلمان در کشورهای دیگر نیز اقدام به برگزاری نمایشگاه کتاب و برنامههای مختلف فرهنگی در مساجد و حسینیههای خارج از کشور میکنیم.
وی از تهیه کتابهایی در قالب مجموعه «آفتاب گردان» خبر داد و گفت: این مجموعه شامل ۴۸ عنوان کتاب برای کودکان و در قالب مصور است که با موضوع یاران پیامبر(ص) و اهل بیت(ع) به چاپ رسیده است.
جعفری فراهانی از ترجمه آثار مربوط به کودکان به زبانهای آلمانی، اردو و ترکی خبر داد و افزود: بخشی از این آثار در کشورهای مقصد چاپ و توزیع میشوند.
وی در ادامه این مطلب درباره آثار پرفروش این انتشارات اظهار کرد: مجموعه «پیشوایان هدایت» که شامل شرح حال و زندگی ۱۴ معصوم(ع) است و در قالب ۱۴ اثر مجزا و متحد به چاپ رسیده، در این حوزه جای میگیرد که به زبانهای ترکی، انگلیسی، عربی و اردو ترجمه شده است.
دبیر شورای کتاب مجمع جهانی اهل بیت(ع) گفت: امسال به دلیل مشکلات مالی نتوانستیم کتابهای بسیاری را به چاپ برسانیم، ولی فایل دیجیتالی اکثر این آثار روی صفحه الکترونیکی سایت پورتال مجمع جهانی اهل بیت(ع) به آدرس http://www.ahl-ul-bayt.org/fa/ قرار دارد و علاقهمندان میتوانند از آنها استفاده کنند.
لینک اصلی
http://fa.abna24.com/news/%D8%A7%D8%
http://www.andishvaran.ir/fa/Default.html
http://www.icro.ir/index.aspx?fkeyid=&siteid=261&pageid
به گزارش خبرگزاری تسنیم از همدان، چهار روز پیش بود که خبر به قتل رسیدن طلبه جوان همدانی در رسانهها منتشر شد؛ خبری که به فاصله اندکی در صدر اخبار رسانهها و شبکههای اجتماعی و فضای مجازی قرار گرفت.
"مصطفی قاسمی" طلبه فاضل و سادهای در مدرسه علمیه آیتاللّه آخوند ملاعلی معصومی که ماجرای جالب و البته تأثر برانگیز قتلش خبر داغ رسانهها شد. قاتل فرار کرد و کمتر از 24 به دام افتاد، اما جان سالم به در نبرد و انگیزه او از قتل روحانی جوان همدانی در هالهای از ابهام باقی ماند.
لینک اصلی
به گزارش خبرگزاری اهلبیت(ع) ـ ابنا ـ در پی جنایت جدید رژیم حاکم بر عربستان سعودی در اعدام 37 شهروند این کشور ــ از جمله 33 نفر از شیعیان بی گناه ــ مراسم گرامی داشتی در قم برگزار می شود.
این مراسم از سوی مجمع جهانی اهل بیت(ع) و نهادهای همسو، برای محکومیت شجره ملعونه بنی سعود و گرامی داشت مقام شهدای مظلوم این حادثه و تسلی خاطر بازماندگان آنان برپا خواهد گردید.
این مجلس گرامی داشت، چهارشنبه 11 اردیبهشت 1398 بعد از نماز مغرب و عشاء در "مسجد اعظم" واقع در جوار حرم مطهر حضرت فاطمه معصومه(س) برگزار می گردد.
آیت الله «درّی نجف آبادی» نایب رییس شورای عالی مجمع جهانی اهل بیت(ع) و عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام، سخنران اصلی این مراسم خواهد بود.
همچنین قاریان محترم برای شادی ارواح پاک این شهداء به قرائت قرآن و حاج «عباس حیدرزاده» به ذکر مصائب اهل بیت(ع) خواهند پرداخت.
مجمع جهانی اهل بیت(ع)، آستان مقدس حضرت فاطمه معصومه(س)، دفتر مقام معظم رهبری در قـم، مرکز مدیریت حوزه های علمیه برادران، جامعه مدرسین حوزه علمیه قـم، دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قـم، مرکز مدیریت حوزه های علمیه خواهران، مجمع نمایندگان طلاب حوزه علمیه، مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، جامعة المصطفی(ص) العالمیة، جامعة الزهراء(س) و مرکز خدمات حوزه های علمیه میزبانان این مراسم هستند.
لینک اصلی
به گزارش خبرنگارخبرگزاری «حوزه»، در آستانه روز معلم، همایش چهلمین سالگرد شهادت آیت الله مرتضی مطهری(ره) با عنوان «شهید مطهری و تمدن نوین اسلامی» روز چهارشنبه 11 اردیبهشت ساعت 10 با سخنرانی آیت الله العظمی سبحانی(دام ظله) در مدرسه عالی دارالشفاء در قم برگزار می شود.