ترجمه فارسی کتاب «الامامة والولایة فی القرآن الکریم» منتشر شد

^{حجت الاسلام عباس جعفری فراهانی دبیر شورای کتاب مجمع در معرفی کتاب اظهار کرد: کتاب ارزش مند الامامة والولایة فی القرآن الکریم به زبان عربی توسط جمعی از دانشمندان و مولفان گرانقدر حوزه علمیه قم حضرات آیات سید علی‎اکبر موسوی یزدی، محمد محمدی گیلانی، محمد یزدی، حسین مظاهری، محمدتقی مصباح یزدی و محمدعلی تسخیری در پانزده فصل تنظیم شده و به بررسی موضوع امامت از رهگذر قرآن کریم و سنت شریف با هدف روشن شدن حقیقت و پاسخ‌گویی به شبهه‌های برخی از دانشمندان که منکر وجود آیات قرآنی برای اثبات امامت و ولایتپرداخته است. ابتدا به خلافت به عنوان زیربنای کمال انسانی و هدف آن پرداخته است و ذکر می‌نمایند که دو نوع خلافت و جانشینی (الهی و بشری) در قرآن کریم به کار رفته است و مراد جانشینی در آیه خلافت جانشینی الهی است.}

^{وی گفت: نویسندگان در ادامه به ویژگی‌ها و عناصر لازم برای امامت، اولی الامر، آیه مباهله، آیه ولایت، مفهوم قرآنی ولایت، آیه تبلیغ، آیه اکمال، آیه علم الکتاب، آیه بینه، آیه تطهیر و ... اشاره می‌نمایند. نگارندگان در پایان به نتیجه‌گیری می‌پردازند و بیان می‌کنند که ولایت امامان علیهم السلام یک حقیقت مسلم قرآنی است و در آیات متعددی مطرح شده و این جانشینی با تعیین الهی انجام می‌گیرد و مردم در آن نقشی ندارند.}

^{حجت الاسلام جعفری فراهانی گفت: همچنین امامت یک مقام فرمانروایی و رهبری در عرصه اجتماعی و سیاسی است و اطاعت از همه فرمان‌های ایشان در بر مردم واجب است. امام مصون از خطا و فراموشی و گناه است و از ویژگی‌های امامت، برخورداری از علم کتاب و علم شهودی و حضوری است.}

^{ایشان در پایان افزود: کتاب الامامة والولایة فی القرآن الکریم با تصویب شورای کتاب مجمع پس از انتشار به زبان عربی توسط مجمع، با تلاش اداره ترجمه مجمع و همکاری آقای احمد ناظم به فارسی برگردان و با عنوان امامت و ولایت در قرآن از سوی انتشارات مجمع جهانی اهل بیت علیهم‌السلام، در سال 1397 همزمان با سی و یکمین نمایشگاه بین المللی کتاب تهران، در شمارگان 1000 نسخه به بازار نشر رسید و در اختیار عموم محققان حوزوی و دانشگاهی و سائر علاقه مندان قرار گرفت.}

^{ادامه در لینک اصلی}

^{http://abwa-cd.com/fa/News/View/15138/%DA}

^{http://www.aljawadain.org/Pr/book-library-details.php?id=1173&cat=523}

^{http://mesbahyazdi.com/farsi/?../lib/Farsi_Abstract/book-1-1-10.htm}

^{http://ajafari42.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=14553}

^{http://tabyin.ir/node/80816}

ترجمه عربی کتاب «تاریخ قرآن» تألیف آیت الله معرفت (ره) منتشر شد

^{حجت الاسلام عباس جعفری فراهانی دبیر شورای کتاب مجمع اظهار کرد: مرحوم آیت الله معرفت (ره)، مولف کتاب، آن را در شش فصل تنظیم کرده که به موضوع چگونگی تدوین و جمع آوری قرآن، نگارش آن و مفهوم وحی و نزول و کتابت وحی می‌پردازد. نگارنده سعی دارد فراز و نشیب‌های قرآن کریم از عصر نزول و خلفاء تا دوران کنونی و نقش امام علی در کتابت و جمع آوری قرآن را بررسی کند.}

^{ایشان گفت: مولف در فصل اول از نوشتار خود به تشریح پدیده وحی پرداخته و ضمن بیان مفهوم لغوی و اصطلاحی وحی، ادله قائلین بر امتناع آن را نقد کرده است. نگارنده در ادامه به تاریخچه کتابت وحی و تدوین قرآن به شکل امروزی پرداخته و چگونگی ضبط و ثبت آیات قرآن و شیوه کتابت آن با استفاده از ابزارهای نگارشی در آن زمان را ذکر می‌کند.}

^{حجت الاسلام جعفری فراهانی بیان داشت: مرحوم آیت الله معرفت در فصل دوم از کتاب مزبور، نزول قرآن و آغاز نزول آن، مدت نزول قرآن و آرای بزرگان علم تفسیر و تاریخ قرآن در زمینه نحوه نزول دفعی قرآن کریم را منعکس کرده و به ترتیب نزول سوره‌ها و آیات به ترتیب مکی و مدنی و چگونگی نحوه تنظیم آن‌ها، اسباب نزول و تفاوت سبب نزول و شأن، تفاوت میان تنزیل و تأویل قرآن، نحوه، شناسایی سبب نزول و ... اشاره نموده است. در فصل سوم از کتاب چگونگی جمع و تألیف قرآن، نحوه نظم و ترتیب موجود در آن، توقیفی بودن آیات و سوره‌های قرآن، ویژگی‌های مصاحف ارائه شده توسط برخی صحابه به ویژه امام علی (مصحف امام علی علیه السلام)، اختلاف بین مصاحف در آن زمان، مسأله وحدت مصاحف در عصر خلافت عثمان بن عفان (مصحف عثمانی) و دوران تکامل رسم‌الخط قرآن کریم تا چاپ‌های امروزی آن بررسی می‌شود.}

^{وی گفت: فصل چهارم کتاب به معرفی قاریان قرآن، قرائت‌های هفت‌گانه آنان و عوامل اختلاف قرائت اختصاص دارد. نویسنده در فصل پنجم با اشاره به مسأله تحریف قرآن کریم، و ادله تحریف نشدن آن و اجماع دانشمندان مسلمان بر این مسأله را به تصویر می‌کشید.}

^{دبیر شورای کتاب مجمع گفت: در فصل ششم، بحث ترجمه قرآن، روش‌های ترجمه، فتاوای فقهای شیعه و اهل سنت در این باره، سابقه ترجمه در تاریخ اسلام، نمونه‌هایی از ترجمه‌های موجود قرآن و بایسته‌های ترجمه بیان شده است.}

^{وی در پایان با اشاره به اهمیت کتاب (متن درسی دانشگاه) و اینکه ترجمه این کتاب با موافقت شورای کتاب مجمع (پس از اعمال اصلاحات) صورت گرفته اظهار داشت: ترجمه عربی کتاب پس از آماده سازی توسط آقای حسن هاشمی در اداره ترجمه، همزمان با برپایی سی و یکمین دوره نمایشگاه بین المللی کتاب تهران، از سوی واحد انتشارات مجمع چاپ و در معرض استفاده علاقه مندان مباحث قرآنی قرار گرفت.}

لینک اصلی

http://fa.abna24.com/news/%D8%A7%D8%

یادداشت طلبگی | جشن استقبال از "ماه مبارک"

به گزارش خبرگزاری رسا، زمان برداشت محصولات مختلف کشاورزی مشخص است، اما کسانی که با کشاورزی آشنایی دارند می دانند که هیچ کشاورزی آماده کردن وسایل برداشت را تا روز برداشت به تاخیر نمی اندازد. بلکه چند روز جلوتر وسایل مورد نیاز را آماده می کنند تا در روز برداشت محصول خود را برداشت کنند.

برخی از امور عبادی نیز اینگونه است. یعنی زمان آن مشخص است. اما مدتی قبل تر از آن زمان نیاز به آمادگی هایی دارد که باید کسب شود. مثلا زمان اولین نماز واجب نوجوانی که به سن تکلیف می رسد مشخص است. اما این نوجوان نیاز دارد قبل از رسیدن آن زمان طریق صحیح نماز خواندن و احکام لازم آن را بیاموزد تا در روز رسیدن به سن تکلیف مشکلی نداشته باشد. والا اگر آموختن نماز و احکام آن را به بعد از مکلف شدن موکول نماید ممکن است تا بیاموزد و شروع کند نمازهایی از او فوت شود. یکی دیگر از امور عبادی که نیاز به آمادگی قبلی دارد ماه میهمانی خدا، ماه مبارک رمضان است. چنانچه بسیاری از روزه داران چند روز جلوتر از ماه مبارک رمضان شروع به روزه داری می کنند تا با آمادگی جسمی و روحی بیشتری وارد این ماه عزیز شوند، آمادگی های روحی نیز لازم است و هر چه زودتر این آمادگی ها کسب شوند، استفاده حداکثری از ماه مبارک رمضان نیز زودتر حاصل خواهد شد.

سخن امام رضا علیه السلام برای ورود به ماه مبارک

امام رضا(علیه السلام) توصیه هایی را "قبل از ماه مبارک رمضان" به اباصلت هِروی بیان فرموده اند. اباصلت هَروى روایت کرده است که در جمعه آخر ماه شعبان به خدمت حضرت امام رضا(علیه السّلام) رسیدم.

حضرت فرمودند: اى اباصلْت! اکثر ماه شعبان رفت و این جمعه آخر آن است. پس در آن چه از این ماه مانده است تقصیرهایى را که در ایّام گذشته این ماه کرده اى تدارک و تلافى کن و بر تو باد که بر آنچه براى تو نافع است رُو آورى و بسیار دعا و استغفار کن و بسیار قرآن مجید را تلاوت کن و به سوى خدا از گناهان خود توبه کن تا آنکه چون ماه مبارک وارد شود خود را براى خدا خالص گردانیده باشى و در گردن خود امانت و حق کسى را مگذار مگر آنکه ادا کنى و در دل خود کینه کسى را مگذار مگر آنکه بیرون کنى و گناهى را که مى کرده اى، مگذار مگر آنکه ترک کنى و از خدا بترس و بر خدا در پنهان و آشکار امور خود توکّل کن و هر که بر خدا توکّل کند خدا او را بس است.

در بقیّه این ماه این دعا را بسیار بخوان: "اَللّهُمَّ اِنْ لَمْ تَکُنْ غَفَرْتَ لَنا فیما مَضى مِنْ شَعْبانَ فَاغْفِرْ لَنا فیما بَقِىَ مِنْهُ" (خدایا اگر در آن قسمت از ماه شعبان که گذشته ما را نیامرزیده اى، در آن قسمت که از این ماه مانده ما را بیامرز). به درستى که حقّ تعالى در این ماه، بنده هاى بسیاری را از آتش جهنّم به حرمت ماه مبارک رمضان آزاد مى گرداند.(1)

ادامه در لینک اصلی

http://www.rasanews.ir/detail/News/564805/2066

هفتادمین «نکبت»

_{رئیس جمهوری آمریکا در زمان تبلیغات انتخاباتی خود وعده انتقال سفارت کشورش از تل آویو به بیت المقدس را داده بود و در 15 آذرماه سال 1396 بطور رسمی بیت المقدس را پایتخت رسمی رژیم صهیونیستی اعلام کرد.
 امروز (25 اردیبهشت 1397/15 می 2018) قرار است مراسم رسمی انتقال سفارت امریکا به بیت المقدس در این شهر برگزار شود.}

 _{انتقال سفارت آمریکا به بیت المقدس به معنای به رسمیت شناختن این شهر بعنوان پایتخت اسرائیل از سوی ایالات متحده است؛ فلسطینیان این اقدام را ضربه‌ای مهلک به «روند صلح» می خوانند.}

_{بیت المقدس، شهری در دامنه کوه های الخلیل، محل نزاع طرفین درگیر در سرزمین‌های اشغالی است. هم رژیم صهیونیستی و هم فلسطینیان این شهر را پایتخت خود می دانند.
شهر قدیمی در قلب بیت المقدس محل تلاقی محله‌های مسیحیان، مسلمانان و یهودیان است. محله مسلمانان بزرگترین محله شهر قدیمی بیت المقدس است.
 این اقدام ترامپ با واکنش های بسیاری از کشورهای اسلامی و غیر اسلامی مواجه شده است.}

 _{رجب طیب اردوغان رئیس جمهوری ترکیه پس از اقدام 15 آذر ترامپ گفت: بیت المقدس خط قرمز مسلمانان است.
 ایمن صفدی وزیر امور خارجه اردن تصمیم آمریکا برای به رسمیت شناختن بیت‌المقدس به عنوان پایتخت اسرائیل را دارای عواقبی خطرناک خواند.
 انتقال سفارت امریکا به بیت المقدس حتی با مخالفت کشورهای اروپایی نیز مواجه شده است.
 امانوئل ماکرون رئیس جمهوری فرانسه، با ابراز نگرانی از تصمیم احتمالی دونالد ترامپ نسبت به انتفال سفارتخانه ایالات متحده به بیت المقدس گفت که هرگونه تصمیمی درباره شهر بیت المقدس (اورشلیم) باید در چارچوب مذاکرات صلح اسرائیل و فلسطین برای تشکیل دو کشور باشد.
 وزیر خارجه آلمان اعلام کرد که تا زمان دستیابی به راه حل دو دولت میان اسرائیل و فلسطین، این کشور اروپایی سفارت خود در اراضی اشغالی را از تل آویو به بیت المقدس منتقل نخواهد کرد.
 زیگمار گابریل اعلام کرد که تا زمان دستیابی به یک راه حل دو دولت میان اسرائیل و فلسطین، سفارت آلمان در شهر تل آویو باقی خواهد ماند.}

_{اتحادیه اروپا پیشتر از اقدام ترامپ برای انتقال سفارت کشورش در اراضی اشغالی به قدس انتقاد و تاکید کرده بود که این تصمیم در تعارض با تلاش ها برای پایان دادن به نزاع فلسطینی ها و اسرائیلی ها است.
هاآرتص روزنامه اسراییلی نوشت: جرالد کوشنر و ایوانکا ترامپ داماد و دختر ترامپ به همراه «جان سالیوان» معاون وزیر خارجه آمریکا، برای شرکت در مراسم انتقال سفارت آمریکا به قدس وارد اسرائیل شده اند و این در حالی است که انتظار می رود اغلب سفرای کشورهای عضو اتحادیه اروپا این مراسم را بایکوت کرده و در آن شرکت نکنند.
در واقع انتقال سفارت آمریکا به قدس خلاف مصوبات شورای امنیت است و در شورای امنیت سازمان ملل هم 14 کشور با آن مخالفت کردند. در مجمع عمومی سازمان ملل نیز 128 کشور با این اقدام مخالفت کردند. 35 کشور رای ممتنع دادند و 9 کشور هم موافقت کردند و این نشان می دهد که اکثریت با این اقدام مخالف هستند.
همین حالا غیر از اعتراضات جامعه جهانی، فلسطینیان طی چندین هفته اخیر راهپیمایی و تظاهراتی را تحت عنوان بازگشت به سرزمین خود برگزار کرده اند.
فلسطینیان امروز (دوشنبه) نیز در اعتراض به مراسم انتقال رسمی سفارت امریکا به بیت المقدس به مقابله با نیروهای اسراییل پرداخته اند.}

_{در این میان به نظر می رسد برخی کشورهای عربی تلاش می کنند که بهبود روابط خود با اسرائیل را به صورت علنی آشکار کنند.
به هر روی موضوع قدس به عنوان قبله اول مسلمانان جهان یک مساله حیاتی برای جهان اسلام است و تحولات آن می تواند کل جهان اسلام را تحت تاثیر قرار دهد.
فلسطین یک مساله اسلامی است و لازم است همه کشورهای اسلامی نسبت به تحولات آن موضعگیری نشان دهند.
در خصوص مساله انتقال سفارت امریکا به بیت المقدس هر چند تظاهراتی در فلسطین و برخی از کشورها اسلامی برگزار شد اما این موضعگیری ها و واکنش ها فراگیر نشده و جهان اسلام ناگزیر است که در این خصوص چاره ای بیندیشد.
 برای مساله بیت المقدس باید همایش ها و کنفرانس های بیشتری در کشورهای اسلامی برگزار شود تا ابعاد این مساله برای همه مسلمانان تشریح شود.
مساله انتقال سفارت امریکا به بیت المقدس و اعلام بیت المقدس به عنوان پایتخت اسراییل، با واکنش های مناسب روبرو نشده و حتی رسانه های کشورهای اسلامی نیز نتوانستند در این زمینه روشنگری موثری داشته باشند.
به نظر می رسد تشتت آراء و اختلافات در میان کشورهای اسلامی یکی از مسایل مهمی است که چنانچه جهان اسلام نتواند در این زمینه فکر اساسی بکند این موضوع می تواند بسیاری از مسایل و مشکلات آنان را لاینحل باقی بگذرد.}

در این باره پیام علامه مجاهد سید حسن نصرالله جالب است

معرفی کتابخانه معاونت امور فرهنگی مجمع جهانی اهل بیت (علیهم السلام) در پایگاه اطلاع رسانی کتابخانه های ایران

کتابخانه معاونت امور فرهنگی مجمع جهانی اهل بیت (علیهم السلام)کتابخانه معاونت امور فرهنگی مجمع جهانی اهل بیت(ع) با هدف تهیه منابع و مآخذ فرهنگ و معارف اهل‌بیت(ع) و پشتیبانی از فعالیت‌های پژوهشی در این زمینه، در سال 1370 تاسیس گردید. هدف از تاسیس کتابخانه فراهم‌آوری مجموعه‌ای از مواد مکتوب در رابطه با معارف اهل بیت(ع)  می باشد. از زمان تاسیس تاکنون قریب به 000/30 نسخه کتاب و مدرک در کتابخانه گردآوری شده است که بخش اصلی آن را کتب در موضوعات قرآن و حدیث، سنت و سیره اهل بیت(ع)، کلام، تاریخ اسلام  و تشیع و...  تشکیل می‌‌دهند، که  برخی از این منابع، نظیر مجموعه 408 جلدی طاووس یمانی منحصر به فرد است. همچنین بالغ بر 3000 عنوان کتاب به زبان‌های انگلیسی، فرانسه، روسی، آذری، ترکی، اسپانیولی، اردو، سواحیلی، اندونزیایی، تاجیکی و ... در دسترس پژوهشگران قرار دارد. از دیگر منابع این کتابخانه می توان به، منابع سمعی و بصری و نرم افزارهائی مانند مجموعه نرم افزارهای نور، نرم افزار کتابخانه اهل بیت(ع) و ... اشاره کرد. همچنین کتابخانه به سالن مطالعه و اینترنت پرسرعت مجهز است  که روزهای اداری از ساعت 7/30 الی 18 آماده ارائه خدمت به پژوهشگران می‌باشد. یادآوری می‌شود؛ به دلیل محدودیت، خدمات امانت فقط به پژوهشگران مجمع ارائه می‌شود.

استان: قم ـ شهر: قم

 رایانامه : 

 وبسایت : abwa-cd.com

 تلفن تماس : [phone]

 تعداد عناوین : 18168 عنوان

 نوع مدارک : کتاب - مجله – سمعی و بصری

 آخرین بروزرسانی : 14 فروردین 1397

 نام مدیر : عباس جعفرى(فراهانی)

 نوع کتابخانه : تخصصی

 تاریخ تاسیس : 1370

 شماره ملی : IR-402120027

 نوع رده بندی : کنگره

 نشانی : قم - بلوار جمهوری اسلامى - نبش کوچه 6 .

 تخصص : قرآن، اهل بیت (علیهم السلام)، تفسیر، تاریخ اسلام و تشیع، کلام و عقاید

لینک اصلی 

http://www.lib.ir

http://www.lib.ir/library/199/%D9%83%D8%AA

http://www.lib.ir/library/199/%D9%83%D8%A

گزارش تصویری فعالیت نمایشگاه هفته فرهنگی قم در شهر نبطیه لبنان

«محمد فتحعلی» سفیر جمهوری اسلامی ایران در لبنان و هیئت همراه، از غرفه های مختلف رویداد هفته فرهنگی قم در شهر نبطیه بازدید کرد.

همچنین اقشار مختلف مردم شهر انقلابی و متدین نبطیه لبنان با حضور در نمایشگاه هفته فرهنگی قم در لبنان، از بخش های مختلف این نمایشگاه بازدید کردند و با گوشه ای از فرهنگ، هنر و اقتصاد شهر مذهبی قم آشنا شدند. این نمایشگاه تا 25 اردیبهشت ماه جاری برای بازدید عموم به صورت رایگان دایر می باشد و ساعت کار آن از 9 تا 13 و 17 الی 22 خواهد بود.

ادامه تصاویر

http://fa.abna24.com/news/%D8%B9%DA%A9%D8

لینک 

http://fa.abna24.com/news/%D8%B9%DA%A9%D8

در انتظار فجر عدالت .../ لحظه شماری تا ظهور مهدی موعود «عجل الله تعالی فرجه»

^{نیمه شعبان هر سال هجری قمری، مصادف با طلوع خورشید درخشانِ جهانِ بشریّت و مرواریدِ فروزانِ اهل بیت عصمت و طهارت(علیهم السلام)، احیاگر معالمِ دین و نابود کننده ی ظلم و ستم و شوکتِ تجاوزکاران و برقرار کننده ی حکومت عدل در سرتاسر جهان و بزرگ منادی توحید و عدالت و وارث راستین پیـامبر اعـظم(ص) و ائمـه معصـومین(علیهم السلام) حضرت حجت بن الحسن العسکری، مهدی موعود(عجل الله فرجه).} 

ضمن عرض تبریک به مناسبت این حادثه مهم و تاریخی، توجه خوانندگان عزیز را به نوشتاری کوتاه به قلم حجت الاسلام عباس جعفری فراهانی در باره میلاد ایشان، ویژگی های دوران غیبت، یاران آن حضرت و پدیده انقلاب اسلامی جلب می کنم:

۱ ـ میلاد نور

حضرت مهدی(علیه السلام) در نیمه ی ماه مبارک شعبان سال ۲۵۵ هـ. ق چشم به جهان گشودند. ([۱]) پدر بزرگوارشان حضرت امام حسن عسکری(علیه السلام) و مادر گرامی آن حضرت، خانم نرجس[نرگس] خاتون می باشد.

در شب ولادت آن بزرگوار، عمه ی امام عسکرى(علیه السلام) جناب بانو حکیمه خاتون به دستور ایشان در منزل ماند. امام(علیه السلام) به حکیمه خاتون فرمودند: «امشب منتظر تولد فرزندى هستم از نرجس». حکیمه با تعجب پرسید، چطور ممکن است؟! (زیرا اثرى از حمل در او ندیده بود). امام(ع) فرمود: «او بسان مادر موسى(س) است که هیچ کس نمى دانست باردار است، زیرا فرعون شکم زنان حامله را پاره می کرد».

طبق نقل حکیمه، خداوند در آن شب فرزندى به امام عسکرى(ع) عنایت کرد و چنین اراده فرموده بود که دشمنان، هرگز قدرت دسترسى به او را پیدا نکنند و چنین اراده کرده بود که او «وارث مستضعفان» در روى کره ی زمین بشود: «و نُرید أن نمنّ على الذین استُضعفوا فی الأرض ونجعلهم ائمة ونجعلهم الوارثین». ([۲])

طبق حکمت الهى در فاصله ی کوتاه سال ۲۵۵ تا ۲۶۰ هـجری ،ایشان به طور مخفی زندگی می کردند و در خدمت پدر بزرگوارشان آماده ی احراز مقام امامت و رهبرى مسلمانان و بر عهده گرفتن مسئولیت سنگین آنان بودند.

با شهادت امام عسکری(ع) در سال ۲۶۰ هجری، دوران غیبت آغاز و مدت ۷۵ سال(غیبت صغرى) حضرت مهدى(ع) در پنهانى زندگى مى کردند و مردم بدان صورت که بتوانند حضورى خدمت ایشان مشرف و مشکلات خودشان را در میان بگذارند، امکان نداشت ولى دائماً از انوار و برکات مقدس او بهره مند مى شدند. دسترسى مردم به واسطه ی نائبان خاص او از سال ۲۵۵ تا ۳۳۰ هـ . ق صورت مى گرفت.

۲ ـ راز غیبت
فلسفه و راز حقیقى غیبت براى عموم مردم بیان نشده است و به غیر از اولیاء خاص الهى[پیامبران و امامان معصوم(ع)] از آن اطلاع ندارند؛ ولى به طور کلى از میان ادله ی عقلى و نقلى مى توان فوایدى را براى آن به دست آورد:
الف) امتحان و آزمایش
به واسطه ی همین مسئله غیبت است که خداوند می خواهد بندگان خودش را بیازماید تا حجت برآنها روشن شود که آیا ایمان واعتقاد واقعى به مبدأ جهان و مصالح او دارند یا خیر؟ باید روشن شود که مؤمنان واقعى در مواقع حساس و هنگامی که دسترسى حضورى به رهبران ممکن نیست کیانند؟ آیا صرف ادعا بر اینکه ما به خداوند و به پیشوایان او یعنى ائمه معصومین(ع) ایمان داریم کافى است یا اینکه مى بایست با آزمایش و امتحان این ایمان واعتقاد سنجیده شود. در نتیجه اگر کسانى در عصر غیبت طبق فرمان الهى، محکم و پا برجا ایستادند و از مشکلات نهراسیدند و وظایف و دستورات الهى (فروع دین و اعتقادات صحیح) را دنباله روى نمودند، بحق آنان، مؤمنان حقیقى و از رستگاران مى باشند.
ب) محفوظ ماندن از بیعت
یکى از دلائل غیبت محفوظ ماندن از بیعت با ظالمان، مستکبران و ستم کاران است، بطورى که بعد از ظهور، حجت برهمگان تمام می باشد. چنانچه در روایتى از امام هشم، حضرت على بن موسى الرضا(ع) نقل شده است که فرمود: «گویا شیعیانم را مى بینم که بعد از مرگ سومین فرزندم در جستجوى امام خود مى گردند ولى او را نمى بینند»، سؤال شد چرا؟ فرمود: «چون امامشان غایب است». عرض شد: چرا غایب مى شود؟ فرمود: «براى اینکه وقتى با شمشیر (سلاح) قیام نمود بیعت هیچ کسى بر گردنش نباشد». ([۳])
ج) خوف برکشته شدن
از دلایل دیگر راز غیبت، محفوظ ماندن از کشته شدن به دست نابکاران و دشمنان بشریت مى باشد که با پیش آمدن مسئله ی غیبت، وجود مقدس حضرت ولى عصر(ع) سالم باقى مى ماند و تا هنگام ظهور ایشان(زمان آن فقط، نزد خداوند متعال مى باشد) که فرا رسد با قیام الهى خود ظلم و ستم را نابود و عدل و عدالت را در سراسر گیتى بر قرار مى نماید؛ ان شاء الله.

هرگز مبادا مسئله ی کشته شدن امام زمان(ع) را با شهادت پدران بزرگوارش تطبیق و مقایسه نمود زیرا موقعیت وشرایط زمانى متفاوت مى باشد. ائمه ی معصومین(ع) قبل از ایشان، با پذیرا شدن شهادت، امام دیگرى مسئولیت امامت را عهده دار مى شد ولى طبق اراده ی الهى، مسئله ی امامت با وجود مقدس حضرت مهدى(ع) خاتمه پیدا مى کند و در صورتی که ایشان نیز غایب نمى شدند و مسئله ی شهادت و کشته شدن براى ایشان پیش مى آمد بر خلاف مصلحت الهى مى بود و زمین از حجت خداوند خالى مى ماند. درحالی که در اراده ی خداوند مقدر شده است که می بایست حق بر باطل پیروز شود و این تقدیر الهی (پیروزى حق بر باطل) به دست مبارک مهدى موعود(عج) و در آخر الزمان واقع می گردد.

ادامه در لینک اصلی

^{http://jafari042.blog.ir/1394/10/01/%D8%A7%D9%86%}

برگزاری همایش "آکادمی اسلامی آلمان و ظرفیت های بین المللی حوزه های علمیه" در قم

سخنرانان افتتاحیه این همایش «حجت الاسلام والمسلمین محسن قمی» عضو شورای عالی مجمع جهانی اهل‌بیت(ع) و معاون امور بین‌الملل دفتر مقام معظم رهبری، «حجت الاسلام والمسلمین نواب» عضو شورای عالی مجمع جهانی اهل‌بیت(ع) و رییس دانشگاه ادیان و مذاهب، «حجت الاسلام والمسلمین رمضانی» مدیر مرکز اسلامی هامبورگ، «حجت الاسلام عباسی» معاون آموزش جامعة المصطفی(ص) العالمیة و «حجت الاسلام موسوی» مسئول بخش اروپایی و آمریکایی معاونت بین الملل دفتر مقام معظم رهبری هستند.

سخنران مراسم اختتامیه «آیت الله اعرافی» عضو شورای عالی مجمع جهانی اهل‌بیت(ع)، مدیر حوزه های علمیه سراسر کشور و رئیس جامعة المصطفی(ص) العالمیة است.

این همایش شنبه ۱۵ اردیبهشت ماه ساعت ۱۵:۳۰ به نشانی قم، میدان جهاد، مجتمع آموزش عالی امام خمینی(ره) برگزار شد.  

  

لینک خبر و تصاویر

http://fa.abna24.com/news/%D8%B9%DA%A9%

http://hawzahnews.com/detail/News/449151

گزارش تکمیلی همایش

https://hawzah.net/fa/News/View/106030/%D9%87%D9%85

به دنبال صدور کالاهای ایرانی و معرفی قم به دیگر کشورها هستیم

معاون هماهنگی امور زائرین استانداری قم در نشست خبری هفته فرهنگی ایران در لبنان که روز ـ هشتم اردیبهشت ماه ـ در استانداری قم برگزار شد، گفت: ما در دستگاه ها به روحیه انقلابی نیاز داریم و جمعی که در رویداد فرهنگی فعالیت می کنند، این گونه هستند و بخشی از کار مهم ما حوزه اقتصادی است.

«یونس عالی پور» افزود: به مناسبت ولادت حضرت امام(ره) که با ولادت حضرت زهرا(س) مصادف بود، قرار شد رویداد فرهنگی ـ اقتصادی در لبنان برگزار شود اما به دلایلی برنامه به تعویق افتاد و به عید مبعث موکول شد. کارها انجام و بارهای ما به لبنان ارسال شد اما این برنامه به دلیل انتخابات داخلی لبنان با چند روز تأخیر برگزار خواهد شد. بارها به لبنان ارسال شده و غرفه ها آماده است و ان شاءالله این برنامه 19 اردیبهشت برگزار خواهد شد.

وی در مورد علت تعویق برنامه عنوان کرد: برخی کشورهای منطقه فکر می کردند ایران در انتخابات لبنان می خواهد دخالت کند. دوستان لبنانی از ما خواستند که اگر می شود زمان نمایشگاه را جابجا کنیم و ما هم گفتیم مشکلی ندارد. بعضا گفته می شود که برنامه هفته فرهنگی قم در لبنان اطلاع رسانی نشده است اما در هفت ـ هشت جلسه ای که برگزار شد دوستان اطلاع رسانی کردند. من فوق شفاف هستم. ما در لبنان قرار است هفته فرهنگی برگزار کنیم همیشه هم فضای باز و آزادی وجود داشته است.

معاون هماهنگی امور زائرین استانداری قم ادامه داد: تشکل هایی مثل جامعة الزهرا(س)، جامعة المصطفی(ص)، مسجد جمکران، مجمع تقریب مذاهب اسلامی، مجمع جهانی اهل بیت(ع) و حوزه علمیه قم کارهای بزرگی انجام می دهند و هماهنگی با اینها کار بسیاری می طلبد. دهها مکاتبه صورت گرفته است و برای اطلاع رسانی وقت وجود ندارد. البته به نظر می رسد که باید به صورت فردی با رسانه ها گفتگو می کردیم و خبرنگاران با مسئولان مربوطه مصاحبه می کردند.

ادامه در لینک

http://fa.abna24.com/news/%D8%A7%D8%AE

نگاهی به زندگانی، تاریخ و سیره حضرت امام سجاد(علیه السلام)

^{به مناسبت سالروز ولادت حضرت امام زین العابدین علیه السلام}

^{علی بن حسین بن علی بن ابی‌طالب، مشهور به امام سجاد و زین العابدین (۳۸- ۹۵ق)، چهارمین امام شیعیان. مدت امامت وی ۳۵ سال بود. امام سجاد(علیه السلام) در واقعه کربلا حضور داشت ولی به علت بیماری، در جنگ شرکت نکرد. لشکر عمر بن سعد پس از شهادت امام حسین(علیه السلام) او را همراه اسیران کربلا بهکوفه و شام بردند. خطبه امام سجاد در شام باعث آگاهی مردم از جایگاه اهل بیت شد.}

^{واقعه حره، نهضت توابین و قیام مختار در زمان امام سجاد(علیه السلام) روی داد. مجموعه ادعیه و مناجات امام سجاد(علیه السلام) در کتاب صحیفه سجادیه گرد آمده است. رسالة الحقوق، رساله‌ای کوچک درباره تکالیف بندگان در برابر خدا و خلق خدا، منسوب به اوست.}

^{بنابر روایات شیعه، امام سجاد(علیه السلام) به دستور ولید بن عبد الملک با سمّ به شهادت رسید. مدفن وی در قبرستان بقیع کنار قبر امام حسن مجتبی(علیه السلام)، امام محمد باقر(علیه السلام) و امام جعفر صادق(علیه السلام) است.}

^{زندگی‌نامه}

^{علی بن حسین بن علی بن ابی‌طالب، مشهور به امام سجاد(علیه السلام) و امام زین‌العابدین(علیه السلام)، چهارمین امام شیعیان و فرزند امام حسین(علیه السلام) است و بنا بر قول مشهور، در سال ۳۸ق متولد شده است. بر این اساس، وی بخشی از حیات امام علی(علیه السلام) و نیز دوران امامت امام حسن مجتبی(علیه السلام) و امام حسین(علیه السلام) را درک کرده است. اما بنابر روایات دیگر، تولد امام چهارم شیعیان، حدود سال ۴۸ق دانسته شده است.[۱]}

^{نام و نسب مادر علی بن الحسین، از مسائل اختلافی است؛ شیخ مفید نام مادر وی را شاه‌زنان، دختر یزدگرد[۲] و شیخ صدوق، او را دختر یزدگرد، پسر شهریار پادشاه ایران می‌داند که هنگام وضع حمل او از دنیا رفته است.[۳]}

^{کنیه امام چهارم شیعیان، ابوالحسن، ابوالحسین، ابومحمّد و ابوعبداللّه گزارش شده[۴] و القاب وی، زین العابدین، سیدالساجدین، سجاد، هاشمی، علوی، مدنی، قرشی، علی‌اکبر است.[۵] امام سجاد(علیه السلام) در زمان خویش به نام‌های «علی‌الخیر»، «علی‌الاصغر» و«علی‌العابد» شهرت داشته است.[۶]}

^{تاریخ دقیق شهادت امام سجاد(علیه السلام) روشن نیست؛ برخی آن را ۹۴[۷] و برخی دیگر سال ۹۵ دانسته‌اند.[۸] درباره روز درگذشت امام سجاد هم اختلافاتی وجود دارد؛ از جمله شنبه [۹] ۱۲ محرم،[۱۰] و ۲۵ محرم.[۱۱] گزارش‌های دیگری نیز از جمله ۱۸، ۱۹، و ۲۲ محرم در منابع دیده می‌شود.[۱۲]}

^{شهادت امام سجاد(علیه السلام)، به دستور ولید بن عبد الملک و با سمّ گزارش شده است.[۱۳] مزار او در قبرستان بقیع کنار قبر امام حسن مجتبی(علیه السلام)،[۱۴] امام محمد باقر(علیه السلام) و امام جعفر صادق(علیه السلام) است.}

^{لینک اصلی}

^{http://fa.wikishia.net/view/%D8%A7%D9%85}