پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری در آستانه میلاد با سعادت حضرت رسول اکرم(ص) و میلاد امام جعفر صادق(ع) به بازخوانی بیانات معظم له در مورد لزوم وحدت امت اسلامی و هم گرایی و اتحاد مسلمانان جهان در قالب کلیپ تصویری می پردازد.
دانلود
http://www.taghribnews.com/images/docs/files/000254/nf00254071-1.flv
نرم افزار «المکتبة الشاملة» یکی از قوی ترین نرم افزارهای ذخیره سازی اطلاعات متنی است که با امکاناتی ویژه، همچون جستجوی بسیار دقیق و 
سریع، خدمات شایانی به محقّقان، پژوهش گران و دانش جویان نموده است و امروز در میان علاقه مندان به علوم اسلامی یکی از جامع ترین منابع پژوهشی به شمار می رود.
نرم افزار حاضر توسط سایت "الفکر" تولید شده و فقط کتاب ها و منابع شیعه را در خود دارد.
حجم نرم افزار حدود دو و نیم گیگابایت است که از طریق لینک مستقیم قابل دانلود می باشد.
دانلود از سایت سازنده برنامه (در سایت سازنده برنامه روی لینک دانلود "رابط التحمیل" کلیک کنید).
برای مشاهده لیست کتابهای برنامه و امکانات و تصویر محیط نرم افزار، به ادامه مطلب مراجعه کنید.
http://downloadkitab.blogsky.com/category/cat-55
مرکز مطالعات «لؤلؤة البحرین» وابسته به ائتلاف جوانان انقلاب 14 فوریه با همکاری وزارت فرهنگ سوریه، مراسم رونمایی از کتابی با عنوان «نظام سعودی، تروریست است، چرا؟» در سالن همایشهای مرکز فرهنگی عربی در دمشق برگزار کرد.
در این مراسم، شخصیتهای بلندپایهای از جمله نمایندگان وزارت فرهنگ سوریه، سفیر یمن در سوریه، نماینده رایزنی فرهنگی جمهوری اسلامی ایران و نمایندگان دفتر امام خامنهای در سوریه و نمایندگان برخی از جنبشهای جهادی فلسطینی در کنار شماری از نویسندگان، ادیبان و اندیشمندان حضور داشتند.
کتاب موسوم به نظام سعودی تروریست است، چرا؟، چکیده دیدگاههای نخبگان مردمی و اجتماعی است که حمایت رژیم سعودی از تروریسم و تامین مالی آن و نشر افکار تکفیری در جهان و مقابله این رژیم با جنبشهای مقاومت و اجرای طرحهای غربی و آمریکایی در منطقه را افشا میکند.
خانم رباب احمد مدیر مرکز فرهنگی دمشق در این مراسم به تمجید از انقلابیون بحرینی و تمام آزادگان بحرین پرداخت و اظهار داشت این کتاب از نقش رژیم سعودی در متلاشی کردن منطقه و تامین مالی تروریسم و همکاری با رژیم اشغالگر اسرائیلی پرده برمیدارد.
وی تاکید کرد مقابله با فرهنگ حذفی و تکفیری که آل سعود برای نشر و گسترش آن تلاش میکند،از راه فرهنگ روشنگری و فکر آزاد و میانهروی ممکن است.
نایف احمد القانص سفیر یمن در دمشق هم طی سخنانی تاکید کرد نظام تروریستی سعودی پس از آنکه جوانان بحرینی و یمنی ایستادگی و مقاومت اسطورهای و حماسی از خود نشان دادند، به دخالت مستقیم در بحرین و یمن روی آورد، اما جوانان بحرینی و یمنی تسلیم شدن در برابر دیکتاتور و جانی را نپذیرفتند. وی افزود این کتاب بخشهایی از اقدامات رژیم سعود علیه امت اسلام و اعراب را بر ملا میکند.
مدیر مرکز مطالعات «لؤلؤة البحرین» هم اهمیت این کتاب را در افشای روابط موجود میان آل سعود و صهیونیستها و جنایاتی دانست که این رژیم در منطقه از طریق اشغال بحرین و پخش بازوهای تکفیری خود در عراق، سوریه، لبنان و یمن مرتکب شده است.آل سعود طی چندین دهه تلاش کردهاند از طریق خریدن نویسندگان و سیطره بر رسانههای عربی مانع افشای ارتباطات و جنایاتشان شوند، اما برخی از نویسندگان و اندیشمندان با قلمهایشان برای رسوا کردن آل سعود و ثبت آن با دلیل و مدرک به پاخواستند.
ائتلاف جوانان انقلاب 14 فوریه در ماه مارس گذشته همزمان با سالگرد اشغال نظامی بحرین از سوی رژیم آل سعود، برنامه جهانی برای توصیف نظام آل سعود به عنوان یک رژیم تروریستی آغاز کرد، این ائتلاف بر ضرورت یکپارچه شدن تلاشها برای محاصره این رژیم و مهار تروریسم آن تاکید کرد.
لینک خبر
به گزارش گروه بین الملل خبرگزاری فارس، علامه سید حسن نصر الله دبیر کل حزب الله لبنان بار دیگر تصریح کرد که این جنبش در سوریه از موجودیت خود دفاع میکند و همه نیز بر این مسئله واقف هستند.
حرف آخر در میدان نبرد زده میشود
نصرالله با تأکید بر اینکه راهکار سیاسی (اکنون) هیچ افقی در سوریه ندارد، اظهار داشت که حرف آخر در میدان نبرد زده میشود.
وی در دیدار سالانه خود با ذاکران اهل بیت علیهم السلام که در آستانه آغاز ماه محرم برگزار می شود، اعلام کرد: آنچه در سوریه به دست آوردیم بسیار مهم است. ما خطر را دفع و دور کردیم ولی هنوز به پایان نرسیده است؛ بویژه اینکه گروه های تکفیری همچنان از حمایت عربستان، قطر، ترکیه، آمریکا وفرانسه برخوردار هستند».
عراق به فضل مداخله ایران و فتوای آیت الله سیستانی نجات یافت
دبیر کل حزب الله لبنان با اشاره به وخاومت اوضاع سوریه پس از تنش میان روسیه و آمریکا و تداوم بحران اعتماد میان دو طرف بار دیگر تأکید کرد: در سوریه معارضان مسلح میانهرو وجود ندارد، یا با [جبهة] النصرة هستند یا با داعش ... اگر مداخله مستقیم ایران و فتوای آیت الله سیستانی برای جهاد نبود، چنین تقسیمبندیهایی در پرونده سوریه نزدیک بود که عراق را نیز نابود کند.
وی با تأکید بر اینکه امید زیادی در مسئله نابودی نظامی داعش در عراق وجود دارد، اما اظهار داشت که خطر عملیاتهای امنیتی همچنان وجود دارد.
عربستان با انگلیس و آمریکا قصد دارد درگیری های منطقه را مذهبی جلوه دهد
نصرالله درباره اقدامات مخرب عربستان سعودی در منطقه نیز گفت: منطقه امروز در مسیر دشواری قرار داد. عربستان درگیری را به اوج خود رسانده و با آمریکا و انگلیس میکوشد که این درگیری را مذهبی کند، ولی در واقع [این درگیری] سیاسی است و [سیاسی] باقی خواهد ماند.
ادامه در لینک اصلی
به حول و قوه الهی و با عنایات ویژه حضرت ولی عصر(عجل الله تعالی فرجه الشریف) نخستین پیش نشست کنگره بزرگداشت علامه میر حامد حسین لکهنوی به همراه نمایشگاهی در همین موضوع با حضور اساتید، محققان و طلاب و فضلای حوزه و دانشگاه، برگزار میگردد.
سخنرانی کارشناسان:
حجت الاسلام دکتر سید مهدی علیزاده موسوی، با موضوع تبار شناسی جریانهای ضد شیعه در هند؛
حجت الاسلام انصاری قمی، با موضوع آشنایی با خاندان عبقات و خدمات علامه میر حامد حسین لکهنوی؛
حجت الاسلام رضا مختاری، با موضوع بایستههای پژوهشی عبقات.
زمان:
پنج شنبه 8 مهرماه 1395 مطابق با 27 ذی الحجه 1437ق
ساعت 9 صبح لغایت 11
مکان:
قم، خیابان سمیه، خیابان شهیدین، سالن اجتماعات بنیاد فرهنگی امامت
به
مناسبت سالروز ولادت امام موسی کاظم (علیه السلام)
اشاره
حضرت امام موسی بن جعفر(علیهما السلام) ملقّب به «زین المجتهدین، عبد صالح و کاظم» و مکنّی به «ابواسماعیل، ابوعلی و ابوالحسن» در هفتم ماه صفر سال 128 هجری(بنا به قولی) و در اواخر ماه ذی الحجة(بنا به قولی قوی) در قریه ای به نام «ابواء» در اطراف مدینه چشم به جهان گشود.
پدر بزرگوارش، امام ششم، حضرت جعفر بن محمّدٍ الصادق(علیهما السلام) و مادر ارجمندش خانم«حَمیدة» می باشد. دوران رشد و تربیت و نوجوانی و جوانی را در دامان مادر گرامی اش و پدر ارجمندش طی کرد. امامت و رهبری ایشان پس از شهادت پدر بزرگوارش در سال 148 هجری آغاز شد و پس از حدود 55 سال زندگانی و 20 سال امامت در 183 هجری(186 هجری) با توطئه ی خلیفه ی فاسد زمان، هارون عباسی(170-193 هجری) پس از عمری در زندان سندی بن شاهک در بغداد به شهادت رسید.
ضمن عرض تبریک و تهنیت ولادت این امام هُمام، به پیشگاه سلاله پاکش، حضرت مهدی موعود(عجّل الله فرجه)، مقام معظّم رهبری(دام ظلّه)، مراجع عظام تقلید(دامت برکاتهم) و عموم شیعیان، توجه خوانندگان محترم را به نگاهی گذرا به حوادث و رخ دادهای دوران امامتِ آن بزرگوار جلب می کنم.
1- فضایل و کمالات معنوی
حضرت امام جعفر صادق(ع) می فرماید: «إنّ ابنی هذا[موسی] لو سألته عمّا بین دفّتی المصحف لأجابک فیه بعلمٍ». (1) یعنی؛ اگر از پسرم [موسی] در باره آن چه در این مصحف(قرآن) وجود دارد بپرسی، به یقین عالمانه و آگاهانه پاسخ می دهد.
همین طور فرمود: «وعنده علم الحکم و الفهم والسخاء والمعرفة بما یحتاج الیه الناس فیما اختلفوا فیه من أمر دینهم». (2) یعنی؛ حکمت، فهم، سخاوت و دانش امور دینی مردم که در آن گرفتار اختلاف [و سردرگُمی] شده اند نزد اوست.
مرحوم شیخ مفید(ره) می فرماید: «مردم روایات بسیاری از ابوالحسن موسی بن جعفر(ع) نقل کرده اند. او فقیه ترین مردم زمان خویش بود». (3)
در بُعد تقوی و عبادت نیز ضرب المثل مردمِ زمان خویش بود. هنگام نماز با تمام وجود و حضور قلب به درگاه الهی می ایستاد و اشک هایش جاری می شد، قلبش به تپش در می آمد و از شوق و خوف خدا، لرزه بر اندامش می افتاد. گاهی سجده های طولانی او تا طلوع فجر صادق و طلوع خورشید ادامه می یافت. (4)
نقل شده است که در ابتدای شب، وارد مسجد النبی(ص) می شد و در سجده با صدای بلند عرض می کرد: «الهی عظُم الذنب من عبدک، فلیحُسنِ العفو من عندک». (5) یعنی؛ خداوندا، گناهان بنده ات، بسیار بزرگ است، اما عفو و بخشش حضرتت نیز باید نیکو باشد.
آن حضرت در زهد و پرهیز از زخارف دنیا نیز، زبان زد مردم روزگار خود بود.
امام(ع) به مردم سفارش می کرد، شما همانند جناب ابوذر غِفاری باشید و می فرمود: «رحم الله اباذر، فلقد کان یقول: جزی الله الدنیا عنیّ مذمة بعد رغیفین من الشعیر، اتغدی بأحدهما و أتعشی بالآخر و بعد شملتی الصوف أئتزر بإحداهما و ارتدی بالاُخری...». (6) یعنی؛ خدای رحمت کند ابوذر را که می گفت: پس از داشتن دو قرص نان جوین که ناهار به یکی و شام به دیگری خود را سیر کنم و دو تکّه پارچه پشمینه که خود را بدان بپوشانم. دنیا به آن چه بدان تعلق دارد نکوهیده باد.
امام کاظم(ع) در نیکی به مردم و احسان به فقرا و نیاز مندان نیز لحظه ای درنگ نمی کرد.
حضرت به علیّ بن یقطین که از شیعیان وفادار امام(ع) بود، اجازه داد در دربار هارون الرشید به مشکلات مالی و حل و فصل سایر مشکلات و نیاز مندی های مردم بپردازد.
شیخ مفید(ره) می گوید: «امام موسی بن جعفر(ع) نسبت به صله رحم سفارش می کرد. فقرای مدینه را زیر نظر داشت. شب ها برایشان دینار، درهم، آرد و خرما می برد و آنان خبر نداشتند که این اموال از کجا برایشان می آید». (7)
ادامه در لینک اصلی
http://www.ghatreh.com/news/nn19812040
http://mouoodasr.ir/arabic/item/29400
ابن تیمیه با ادغام نقل گرایی مذهب حنبلی و از سوی دیگر اجتهاد در منابع دین، مکتبی جدید به نام سلفی گری را پایه گذاری کرد، مفاهیم توحید و شرک را تغییر داد که علمای شام، ردیه هائی بر او نوشتند.
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی حج، نخستین جلسه بررسی مبانی فکر ابن تیمیه و وهابیت در مدرسه علمیه عالی نواب با استقبال طلاب و دانشجویان برگزار شد.
آیت الله العظمی سبحانی در این جلسه به تاریخچه ای از ظهور ابن تیمیه و وهابیت پرداخت که در ادامه میآید:
ابن تیمیه حرانی متولد سال 661 هجری در شهر حَرّان از توابع شام است که پدرش به دلیل حمله مغول به شامات، اقدام به هجرت به دمشق کرد .از آنجا که پدرش عالمی حنبلی بود، او نیز فقه حنبلی را دنبال کرد و تا سال 698 هجری که رساله ای نوشت و عقاید منحرف خود را آشکار نمود، از او خبری نبود.
ابن تیمیه با ادغام نقل گرایی مذهب حنبلی و از سوی دیگر اجتهاد در منابع دین مکتبی جدید به نام سلفی گری را پایه گذاری کرد، مفاهیم توحید و شرک را تغییر داد که علمای شام، ردیه ای بر او نوشتند. حاکم وقت، او را به جرم طرح افکار و عقاید مخالف با اسلام زندانی کرد که به واسطه مادرش آزاد شد و به مصر رفت. آنجا نیز عقایدش را بروز داد که باز با مخالفت علما و حکم چهار مذهب رسمی به گمراهی وی، سبب شد به زندان برود و در نهایت او درحال حبس به سال 728 هجری درگذشت.
با توجه به اینکه عقایدش در مهد علم و عالم، مطرح کرد، موفق به ترویج نشد؛ زیرا مخاطب او جاهل نبود، بنابراین به جز سه نفر به نام ابن القیم جوزیه، ابن کثیر شامی و ذهبی تأثیر نگرفتند که با مرگ آنان به طور کلی این تفکر از بین رفت.
قرن دوازدهم محمدبن عبدالوهاب در شهر عینیه از توابع نجد تولد یافت که پدرش قاضی و فقیه حنبلی بود، در سفر به مدینه به کتابهای ابن تیمیه دسترسی یافت و با نشر و ترویج آنها، مردم و علمای بصره او را با خفت از شهر بیرون کردند. به «حریمله» نزدیک زادگاهش برگشت و در درس پدر حاضر شد، اما مدام بین آنها بحث و نزاع بود. در سال 1153 با مرگ پدر دوباره به نشر افکار خود اقدام کرد که از آنجا هم اخراج شد. بنابراین به«عُینیه» برگشت و با مخالفت حاکم آنجا به«درعیه» رفت و با محمد بن سعود حاکم قدرت طلب و مال دوست، توافقی برای دعوت به سلفیه با تکفیر مردم جزیره العرب بر مبنای توحید خود کرد که منافع یک پنجم کار به ابن عبدالوهاب می رسید و باقی برای حاکم بود.
او با مشرک خواندن مخالفان خود، جان و مال و ناموسشان را مباح می شمرد و با حمله به آنجا مردان را کشته، زنان را اسیر و اموال را غارت و شهر را ویران می کردند، چنانکه بعد حمله به عینیه زادگاه خودش جز تلی خاک باقی نماند. فجایعی که به بار آوردند، در تاریخ ثبت شده، نظیر کشتار مردم عراق در سال 1216 که در یک روز کربلا را غارت کردند، عده ای را کشتند و گریختند. در سال 1217 هم در طائف جنایتهای هولناکی نظیر ذبح فرزند شیرخواره روی سینه مادر، کشتار مردم حاضر در مسجد، پاره کردن قرآن و پایمال کردن صحیح بخاری را انجام دادند.
دولت عثمانی آنها را سرکوب کرد، اما با حمایت انگلیس، بر حجاز و نجد تسلط یافتند و دولت سعودی را تشکیل دادند و با اکتشاف نفت به ثروت عظیمی رسیدند که در جهت ترویج افکار ضاله خود بهره می برند.
بیشتر در لینک زیر
.png)
