به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ دویست و هفتمین جلسه شورای کتاب مجمع جهانی اهل بیت(ع) ظهر دیروز چهارشنبه 13 اردیبهشت 1396 در قم برگزار شد.
در این جلسه که با حضور حجت الاسلام والمسلمین محمدحسن اختری دبیرکل مجمع و اعضای شورا برگزار شد مباحث و موضوعات مختلفی درباره حوزه های ترجمه و نشر مطرح گردید.
دبیرکل مجمع با اشاره به ضمن تأکید بر لزوم استفاده از تجربه‌های انتشاراتی و تبلیغاتی موفق در سایر مؤسسات بین المللی، به اقدامات جدید برای عرضه کتب در بازارهای جهانی اشاره کرد.
اختری همچنین درباره اهمیت برگزاری همایش بین المللی حضرت ابوطالب علیه السلام که قرار است از سوی مجمع برگزار شود تأکید کرد و از اعضای شورای کتاب خواست که در این باره مساعدت نمایند.
در ادامه جلسه حجت الاسلام والمسلمین یوسفی غروی گزارشی از سفر به عراق به همراه برخی از اعضای هیئت علمی همایش بین المللی امام هادی(ع) ارائه داد و اعلام کرد: این همایش هم اکنون در مرحله فراخوان مقاله و آماده سازی امور مقدماتی برگزاری آن در ایران و عراق است.
سپس درباره جزوه آماده شده در رد تکفیری‌ها با عنوان هدم المراقد(المساجد) والأضرحة، ترجمه تفسیر مختصر نور اثر استاد محسن قرائتی و کتاب در جستجوی عرفان اسلامی اثر آیت الله مصباح یزدی و نیز لزوم آماده سازی کتابی در رد جریان منحرف بهائیت و سایر عرفان های کاذب بحث و مذاکره صورت گرفت.
در ابتدای این جلسه نیز حجت الاسلام والمسلمین دکتر سید محمدرضا حجازی از مبلغان فعال در عرصه بین الملل که به عنوان میهمان در جلسه حاضر شده بود، گزارشی از فعالیت های خود و نیز توضیحاتی درباره چگونگی آماده‌سازی و نشر کتاب پیرامون مباحث معرفی اسلام و شیعه برای مسلمانان خارج از کشور ــ به ویژه در آمریکا و کانادا ــ و معرفی این آثار از طریق بازار فروش کتاب آمازون (Amazon) ارائه داد.
لینک خبر
جنجال های اخیر در مورد تناقضات رفتاری مبلغان سعودی که تکیه گاه سیاست های حکومت عربستان و حمایت از مواضع آن هستند، از میزان خشم روزافزون مردم در قبال این گروه از مبلغان پرده برداشت.
به گزارش خبرگزاری شبستان، «نبأ الفضائیة» در مقاله ای به قلم «القدیح» نوشت: میلغان سعودی در حملات هدفمندی که مجوز جهاد در میدان جنگ های مختلف در کشورهای همسایه، از سوریه گرفته تا یمن و عراق و قبلا در افغانستان را صادر می کنند، در حقیقت در راستای جواز سیاست های حکومت خود عمل کرده و جوانان را به حضور در میادین جنگ تحریک می کنند. در مقابل، خانواده هایی که فرزندانشان در این جنگ ها کشته شده اند، این مبلغان را مفتخر به تحصیل فرزندان خود در دانشگاه های غرب می یابند و برخی از آنها را در سفرهای تفریحی تابستان و کنسرت های مختلط می بینند حال آنکه در کشور خود با منکر شمردن این اعمال از انجام آنها نهی می کنند.
«عبدالعزیز الفوزان» مبلغی که اختلاط زن و مرد را به هر دلیلی و در هر حالتی حرام شمرده است، حال به دنبال آن است تا سر و صدای ناشی از ویدئو کلیپی که حضور او را مراسم جشنی مختلط برای دریافت نشان طلای اسپانیا نشان می دهد، خاموش کند. او مدعی است که این تصاویر، جعلی بوده و هیچ زنی در این مراسم حضور نداشته است.
«فوزان» ادعاهای بسیاری را برای تبرئه خود از سوء ظن های موجود ارائه داده است مبنی بر اینکه حضور خود را در این جشن برای عدم رؤیت منکرات، مشروط به جلوس در ردیف نخست و عدم استفاده از موسیقی کرده و اینکه اولین نفری باشد که جایزه خود را دریافت می کند تا بلافاصله پس از دریافت جایزه از این مراسم خارج شود. آنها نیز با شروط او موافقت کردند.
«فوزان» تنها یک نمونه از مبلغان تکفیر در عربستان سعودی است که بر اسب غفلت رسانه های سعودی سوار می شوند تا قتل و خون ریزی و انتقام و تحریک را از طریق شبکه های تلویزیونی و در صدر آنها «وصال» و « صفا» دو بلندگوی تحریک و تکفیر رواج دهند.
دعوت های یکی از این مبلغان یعنی «محمد العریفی» در خطاب به جوانان برای جهاد در سوریه پیوسته با سفرهای سیاحتی او از جمله سفر تفریحی ترکیه و خرید مستغلات همزمان بود. او بلافاصله پس از خطبه معروف به «العصماء» در مورد ضرورت جهاد در مسجد «العاص» قاهره به سفر تفریحی لندن رفت.
تلاش سران قدرت برای سرکوب خواسته های مردم در زمینه اصلاحات از طریق ابزارهای رسانه ای برای گسترش رویکرد تکفیری وهابی، جنجال فراوانی در مورد عدم هم خوانی رفتار مبلغان سعودی با فتواهای خود برانگیخته است.
لینک اصلی
http://www.shabestan.ir/detail/News/617814
به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ دبیر شورای کتاب مجمع جهانی اهل بیت(ع) اسلام را دین فطرت، خداطلبی و خداخواهی خواند و گفت: جامعیت و ویژگی این دین، اوصاف نیکوی و پسندیده پیامبر و آورنده آن است. بی‌گمان دینی که توسط اشرف و اکمل پیامبران حضرت محمد(ص) آمده، سرآمد همه ادیان است. از این رو، قرآن دین مورد قبول خداوند را اسلام معرفی می‌کند.
حجت الاسلام «عباس جعفری فراهانی» اظهار داشت: وقتی وارد مباحث اسلام می‌شویم و مسایل اعتقادی و ایدئولوژیکی را از منظر آیات و روایات بررسی می‌کنیم، در می‌یابیم اسلام به همه ابعاد انسانی توجه دارد. برای مثال در بُعد جهان بینی فارغ از افراط و تفریط به خدا، خود و دیگر مخلوقات می‌نگرد و در بُعد عملی یعنی ایدئولوژی و شریعت و رفتارهای عملی، انسان مکلف، وظایفی بر عهده دارد که در قالب واجب و مستحب، حلال و حرام و مکروه قرار می‌گیرد و البته رفتار صحیح انسان در این زمینه‌ها به شناخت صحیح او باز می‌گردد!
وی ادامه داد: همه آنچه از باید و نباید برای انسان از جانب خداوند لحاظ شده از توجه او به انسان و ویژگی هایش حکایت دارد؛ نتیجه آنکه در مرحله نخست تعالیم اسلام منطقی و مستدل و در ابعاد نظری و عملی است.
جدا کردن سیره اهل بیت(ع) از پیامبر(ص) اشتباه است
حجت الاسلام جعفری فراهانی با بیان اینکه جدا کردن سیره اهل بیت(ع) از پیامبر(ص) اشتباه بوده و جایز نیست، تصریح کرد: متأسفانه گاه برخی به اشتباه سیره نبوی را از ائمه(ع) جدا می‌کنند، در حالی که آیه تطهیر برای ایشان و اهل بیت(ع) نازل شده است. وقتی سیره پیامبر(ص) و اهل بیت(ع) را بررسی می‌کنیم، در می‌یابیم رسول خدا(ص) فرموده اند: حضرت محمد(صلى الله علیه وآله) فرموده اند: «بُعثت بالحنیفیةِ السمحة السهلة» [بحارالانوار، ج 72، ص 234 و فروع کافى، ج 5، ص 494.] یعنی؛ من بر شریعت راحت و آسان مبعوث شده ام»؛ این یعنی دینی که ایشان برای مردم می‌آورد دین جامع و کاملی است که بسیاری از سختی های امت‌های پیشین را ندارد. البته ممکن است برخى با استفاده از این روایت، اسلام را مطلقاً دین تساهل و تسامح معرفى نمایند; امّا باید توجّه داشت که تساهل در فرهنگ غرب ـ با توجّه به مبانى نظرى آن ـ به معناى عدم مداخله در عقاید و رفتار دیگران است و تنها حدّ مجاز آن این است که این عقاید یا رفتار، آسیب و زیانى براى جامعه داشته باشد.
وی با اشاره به نگاه حضرت رسول(ص) به میزان و شدت عبادات گفت: وقتی عده ای نزد ایشان آمده و از عبادت افزون همسرانشان که مانع از رسیدگی آنها به امور منزل می‌شود، گلایه می‌کنند، حضرت(ص) برافروخته شده و مردم را از گرفتاری در دام رُهبانیت بر حذر می‌دارند و می‌فرمایند: «نباید دچار رهبانیت شوید، ... من در خانواده هم نماز می‌خوانم و هم با آنها در ارتباطم؛ هر کس مرا دوست دارد باید مانند من رفتار کند.»
حجت الاسلام جعفری فراهانی با بیان اینکه دوران 23 ساله نبوت پیامبر اکرم(ص) نشان می‌دهد اسلام نه دین رهبانیت است نه خشونت، ابراز داشت: خداوند برای نیازهای گوناگون انسان، راه هایی را در نظر دارد حتی غضب را برای موقعیت های خاص او قرار داده تا انسان طبیعی و بر اساس فطرت حنفی خویش عمل کند. همچنین، در تعاملات اجتماعی نیز انسان‌ها موظفند بر اساس شریعت سهله و سمحه رفتار کنند، یعنی جایی که ضرورت دارد باید با سهولت و گشادگی رفتار کنند نه قبض، چنانکه خداوند در قرآن تصریح می‌کند اگر پیامبر(ص) سخت دل و خشن بود، مردم از پیرامون ایشان پراکنده می‌شدند.
کتاب «داعش؛ بررسی انتقادی تاریخ و افکار» نوشته محمد ابراهیم نژاد با همکاری حجت‌الاسلام مهدی فرمانیان از سوی انتشارات دار الإعلام لمدرسة اهل‌البیت(علیهم‌السلام) به چاپ چهارم رسید. بر اساس این گزارش، این کتاب از یک دیباچه و مقدمه و 28 عنوان تشکیل شده است.
مهم‌ترین این عناوین بدین شرح است: ابومصعب زرقاوی کیست؟، ورود زرقاوی به عراق و حمله آمریکا به آن، تأسیس القاعده عراق و فجایع آن، رهبری ابوبکر بغدادی، جنگ در سوریه و تأسیس داعش، اعلان خلافت از سوی داعش، دلایل خلافت بغدادی از سوی داعش، واکنش به خلافت ابوبکر بغدادی، یاران اروپایی داعش، منابع مالی داعش، بیانیه دولت اسلامی عراق، موضع داعش در قبال شیعیان و ایران، موضع داعش درباره مسیحیان، موضع داعش در قبال کردها و تحلیلی بر مواضع داعش.
حوادث فرانسه که گروهک تروریستی «داعش» مسؤولیت آنها را بر عهده گرفت افزون بر قربانیان ظاهری، قربانیان پنهانی نیز دارد ... و آنها نیستند جز مسلمانان که این اقدام‌های داعش به نام آنها تمام شده و با شدت بخشیدن به فرآیند «اسلام هراسی» عرصه را بر آنها تنگ تر از قبل می‌کند. از این رو با حجت الاسلام عباس جعفری فراهانی، دبیر شورای کتاب مجمع جهانی اهل بیت(ع) درباره چگونگی نشان دادن چهره رأفت و محبت اسلام به گفت و گو پرداخته ایم که هم اینک پیش روی شماست.
اسلام به همه ابعاد انسانی توجه دارد
حجت الاسلام جعفری فراهانی، اسلام را دین فطرت و خداطلبی و خداخواهی می‌خواند و می‌گوید: جامعیت و کمال، دیگر ویژگی این دین و خاتمیت، صفت پیامبر آن است. بی‌گمان دینی که توسط اشرف پیامبران آمده، سرآمد همه ادیان است از این رو، قرآن دین مورد قبول خداوند را اسلام معرفی می‌کند.
وی اظهار می‌دارد: وقتی وارد مباحث اسلام می‌شویم و مسایل اعتقادی و ایدئولوژیکی را از منظر آیات و روایات بررسی می‌کنیم، در می‌یابیم اسلام به همه ابعاد انسانی توجه دارد. برای مثال در بُعد جهان بینی فارغ از افراط و تفریط به خدا، خود و دیگر مخلوقات می‌نگرد و در بُعد عملی یعنی ایدئولوژی و شریعت و رفتارهای عملی، انسان مکلف، وظایفی بر عهده دارد که در قالب واجب و مستحب، حلال و حرام و مکروه قرار می‌گیرد و البته رفتار صحیح انسان در این زمینه‌ها به شناخت صحیح او باز می‌گردد!
به گفته این کارشناس کلام اسلامی، همه آنچه از باید و نباید برای انسان از جانب خداوند لحاظ شده از توجه او به انسان و ویژگی هایش حکایت دارد؛ نتیجه آنکه در مرحله نخست تعالیم اسلام منطقی و مستدل و در ابعاد نظری و عملی است.
جدا کردن سیره اهل بیت(ع) از پیامبر(ص) اشتباه است
حجت الاسلام جعفری فراهانی با بیان اینکه جدا کردن سیره اهل بیت(ع) از پیامبر(ص) اشتباه بوده و جایز نیست، تصریح می‌کند: متأسفانه گاه برخی به اشتباه سیره نبوی را از ائمه(ع) جدا می‌کنند، در حالی که آیه تطهیر برای ایشان و اهل بیتشان(ع) نازل شده است. وقتی سیره پیامبر(ص) و اهل بیت(ع) را بررسی می‌کنیم، در می‌یابیم رسول خدا(ص) فرموده اند: «من بر شریعت سمحه (آسان گیر) و سهله مبعوث می‌شوم»؛ این یعنی دینی که ایشان برای مردم می‌آورد دین جامع و کاملی است که بسیاری از سختی های امت‌های پیشین را ندارد.
وی با اشاره به نگاه حضرت رسول(ص) به میزان و شدت عبادات بیان می‌کند: وقتی عده ای نزد ایشان آمده و از عبادت افزون همسرانشان که مانع از رسیدگی آنها به امور منزل می‌شود، گلایه می‌کنند، حضرت(ص) برافروخته شده و مردم را از گرفتاری در دام رهبانیت بر حذر می‌دارند و می‌فرمایند: «نباید دچار رهبانیت شوید، ... من در خانواده هم نماز می‌خوانم و هم با آنها در ارتباطم؛ هر کس مرا دوست دارد باید مانند من رفتار کند.»
حجت الاسلام جعفری فراهانی با بیان اینکه دوران 23 ساله نبوت پیامبر اکرم(ص) نشان می‌دهد اسلام نه دین رهبانیت است نه خشونت، ابراز می‌دارد: خداوند برای نیازهای گوناگون انسان راه هایی را در نظر دارد حتی غضب را برای موقعیت های خاص او قرار داده تا انسان طبیعی و بر اساس فطرت حنفی خویش عمل کند. همچنین، در تعاملات اجتماعی نیز انسان‌ها موظفند بر اساس شریعت سهله و سمحه رفتار کنند، یعنی جایی که ضرورت دارد باید با سهولت و گشادگی رفتار کنند نه قبض، چنانکه خداوند در قرآن تصریح می‌کند اگر پیامبر(ص) سخت دل و خشن بود، مردم از پیرامون ایشان پراکنده می‌شدند.
ائمه(ع) تجلی حقیقی رأفت
کارشناس تاریخ اسلام و سیره معصومان(ع)، سیره پیامبر(ص) و ائمه(ع) را تجلی حقیقی رأفت می‌خواند و بیان می‌کند: برای همین است که تاکید می‌شود آنها که تریبون دین دارند، باید بر اساس رأفت و رحمت رفتار کنند تا چهره رحمانی آن از پس نقاب خشونتی که می‌کوشد با زور بر رخ آن بنشیند، مشخص و زمینه های جذب به اسلام فراهم و هموار شود.
به گفته وی، رفتار سیدالشهدا(ع) در کربلا تجلی این رأفت است، ایشان به دلیل قرار گرفتن در زمانی که یزید حاکم جامعه اسلامی بود و به کوچک‌ترین امور دینی عمل نمی‌کرد، در حالی که بر کرسی نبوی تکیه زده بود، ناچار به جنگ تحمیلی تن دادند و اگرچه ظاهر این واقعه خشونت آمیز است، اما این خشونت توسط دشمن به ایشان تحمیل شد یا صلح امام مجتبی(ع) با معاویه که به تعبیر رهبری بزرگ‌ترین «نرمش قهرمانانه» تاریخ است نیز راهی مسالمت آمیز برای حفظ و بقای اسلام بود.
حجت الاسلام جعفری فراهانی ادامه می‌دهد: تداوم این بقا و نمایش چهره اسلام ناب، وظیفه خاص ائمه(ع) از امیرمومنان(ع) تا حضرت حجت(عج) بوده و هست و برای همین است که به اراده الهی، امام عصر(عج) در پس پرده غیبت قرار گرفته اند.
دبیر شورای کتاب مجمع جهانی اهل بیت(ع) در پاسخ به این پرسش که آیا در تعالیم اسلام و سیره معصومان(ع) آموزه ای مبنی بر تکفیر و انتحار وجود دارد یا خیر؟!، می‌گوید: باید توجه داشت تکفیر از واژه کفر می‌آید و معنای متهم کردن دیگران به چیزی که اعتقاد آنها نیست را می‌دهد (البته ممکن است چنین هم باشد، اما در رابطه با داعش تهمت زدن به مسلمانان است)؛ بنابراین، تکفیر در اسلام بدان معنا که شهادت دهندگان به توحید و نبوت حضرت رسول(ص) را به کفر متهم کنیم، نداریم و در سیره معصومان(ع) نیز از آن اثری نمی‌بینیم.
اسلام و تکفیر
وی تکفیر را در شرایط کنونی زمینه سود بردن کافران حقیقی می‌داند و تصریح می‌کند: امروزه برخی فرقه‌های در ظاهر، اسلامی گروه هایی از مسلمانان را به کفر متهم می‌کنند که بدون تردید عمل ناروایی است و دشمن از آن بهره می‌برد، البته این همان کاری است که وهابیت از بدو پیدایش انجام داده و جنایت های بسیاری را بر اسلام و مسلمانان روا داشته است. جالب آنکه در این میان غرب و یهود به عنوان کافران و مشرکان واقعی رسانه و سلاح در اختیار تکفیری‌ها قرار داده و در عراق، لبنان، یمن و ... کودک و بزرگ را به خاک و خون می‌کشند.
حجت الاسلام فراهانی با بیان اینکه جنایت‌های داعش روی حجاج بن یوسف‌ها و هیتلرها را سفید کرده است، تأکید می‌کند: اسلام با این درجه از رأفت و رحمت، هرگز جایی برای تکفیر ندارد که عده ای به ادعای نوع ناب آن، بخواهند دیگران را تکفیر کرده و به نام اسلام دست به عملیات های انتحاری بزنند.
این کارشناس مذاهب اسلامی، درباره چگونگی نمایش رأفت اسلامی به جای چهره خشنی که امثال داعش درصدد نشان دادن آن از اسلام هستند، بیان می‌کند: بخشی از این فرآیند به علما باز می‌گردد، یعنی علمای اسلام اعم از شیعه و سنی که تکفیر را قبول ندارند باید در کشورهای مختلف وارد میدان شوند و اجازه ندهند عده ای به نام اسلام به این دین رحمانی ضربه بزنند؛ اکنون برهه ای خاص از تاریخ اسلام است که باید علما با هر وسیله ای علیه آنچه در لباس تکفیر به نام اسلام در جهان ریشه می‌دواند و انگشت اتهام را به سمت اسلام ناب می‌گیرد، مبارزه کنند.
رسانه‌ها رسالت بزرگی دارند
وی با بیان اینکه توان رسانه‌ها باید بر نمایش «رحمانیت اسلام» متمرکز شود، می‌افزاید: افزون بر این، رسانه‌ها باید به میدان آمده و با استفاده از ابزارهایی مانند نظر کارشناسان و صاحبنظران، تولید فیلم و سریال و ... نگاه مردم را درباره اسلام تصحیح کرده و جهت دهند و نگذارند اعمال افراطیون به اسم اسلام تمام شود، زیرا بخشی از رفتارهای اینها به ما نشان داده نمی‌شود تا اذهان عمومی متشنج نشود، اما عمق جنایات آنها انسانیت و اخلاق را زیر پا می‌گذارد و تأثیر منفی بسیار دارد، پس رسانه‌ها در این باره رسالتی بزرگ دارند.
حجت الاسلام جعفری فراهانی در پایان خاطرنشان می‌کند: همچنین، سازمان‌ها و مراکز بین المللی مانند سازمان ملل متحد و جوامع حقوق بشری در این باره وظیفه دارند و باید مانع چنین جنایاتی علیه بشریت شوند تا در نهایت اقشار مختلف مردم متأثر شده و با تنفری عمومی به مقابله با جریان های تکفیری بپردازند، هر چند ممکن است در این مسیر سختی‌هایی بویژه برای علما و اندیشمندان وجود داشته باشد.
لینک اصلی
http://qudsonline.ir/news/324394
http://fa.abna24.com/cultural/archive/2013/03/28/403867/story.html
در ماه ژوئیه 2013، پارلمان اروپا وهابیت را به عنوان سر منشأ اصلی تروریسم جهانی معرّفی کرد. نفوذ وهّابیت هر روز بیش از روز قبل افزایش می‌یابد و علّت آن نیز پول سعودی و نفوذ عربستان به عنوان نگهبان و مدافع مکّه بوده است.
به نقل از روزنامه تلگراف، مفتی اعظم عربستان سعودی، دولت اسلامی عراق و شام (ایسیس) را محکوم ساخت و تأکید کرد که "اندیشه‌های «افراطی‌گری»، «رادیکالیسم» و تروریسم به هیچ‌وجه به دین اسلام تعلّق ندارند." ولیکن عجیب این است که اعضای طبقۀ حاکم سعودی، وهابیت را به خاطر تقوای سلفی (به معنی تبعیت از سنّت اولیۀ اسلامی) و مخالفت سرسختانه با شیعیان مورد تحسین و تمجید قرار می‌دهند.
در دهۀ 1970، انجمن‌های خیریۀ سعودی با کمک بودجۀ عاید از صادرات نفت و عوامل دیگر شروع کردند به تأمین بودجۀ مدارس و مساجد وهّابی در سراسر جهان و بدین ترتیب بود که این جنبش دستخوش «رشدی انفجاری» شد.
وزارت امور خارجۀ آمریکا برآورد کرده است که طیّ چهار دهۀ گذشته، ریاض بالغ بر ده میلیارد دلار (6 میلیارد یورو) در بنیادهای خیریه سرمایه‌گذاری کرده است تا بدین ترتیب گامی در جهت جایگزین ساختن گرایش غالبِ دین اسلام یعنی تسنّن، با تعصّبات خشن وهابیت (که زیرمجموعۀ مذهب تسنّن است) بردارد. متخصّصانِ ادارۀ اطلّاعاتِ اتّحادیۀ اروپا براورد کرده‌اند که پانزده الی بیست درصد این سرمایه‌گذاری متوجّه القاعده و جهادگرایان طرفدار خشونت بوده است.
اکنون این جنبش از نفوذ جهانی برخوردار است و در سراسر جهان الهام‌بخش و مروّج ایدئولوژی افراطی‌گری است.
تاریخچه‌ای کوتاه از وهابیت
وهابیت که پایه‌گذار آن محمّد بن عبدالوهّاب (92-1703) بوده است، بر حاکمیت مطلق خداوند تأکید دارد. ابن عبدالوهّاب اتّکا به شفاعت پیامبر اسلام را مردود می‌شمرد، زیارت قبور بزرگان دین را محکوم می‌ساخت و اعلام می‌داشت که گنبدها یا مضاجع آنها باید تخریب گردد.
وی که با ابداع و نوآوری مخالف بود، مدافع بازگشت به خلوص و پاکی اسلام نخستین (سلف) و تعالیم مدارس دینی بود. اندیشه‌های او عمیقاً متأثر از تعالیم ابن تیمیه (1328-1263) بود که دولت را معاون و یاور دین تلقّی می‌کرد و با الهیات استدلالی مخالف بود.
ادامه در لینک اصلی زیر
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم بر ضرورت مقابله با دشمنان اسلام تاکید کرد و بیان داشت که علمای اسلام با حفظ اتحاد توانایی حل مشکلات را دارند.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، آیت الله شیخ جواد مروی عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم عصر امروز در دیدار با علمای شیعه نیجریه خاطرنشان کرد: ارتباط خوبی با مسلمانان نیجریه اعم از شیعه و سنی در دوران خدمتم در بعثه مقام معظم رهبری در مکه مکرمه داشتم.
وی افزود: مسلمانان از سطح فرهنگی بالایی نسبت به سایر کشورهای آفریقایی برخوردارند در نتیجه مردم نیجریه به خوبی از مذهب اهل بیت (ع) حمایت و استقبال کردند.
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم تصریح کرد: مردم نیجریه سختی و شکنجههای زیادی در حفظ مذهب دیدند و در این راه صبر و استقامت بسیاری کردند. آنان باید نقش بزرگی در گسترش فکر اسلامی در کشورهای آفریقایی ایفا کنند.
وی جلسه و مشورت علما در نیجریه را واجب دانست و اظهار داشت: علما و شیعیان نیجریه باید ضمن برگزاری جلساتی راهکارهای خروج از مشکلات را بررسی کنند جلسه و هماندیشی علما سبب پیدایش افکار، برنامههای جدید و مفید برای امت اسلامی و کاهش اختلافات می‌شود.
آیت الله مروی از عدم مواضع برابر علما در برابر مشکلات مختلف انتقاد کرد و خاطرنشان ساخت: جدایی اندیشمندان و علما یکی از مشکلات اساسی موجود در میان شیعیان است.
وی ادامه داد: اگر چه شیعیان بسیاری در هند زندگی می‌کنند اما به دلیل اختلافات موجود در میان آنها نقش اساسی و تاثیر گذاری در مسائل اسلامی ایفا نمیکنند.
این استاد سطوح عالی حوزه علمیه، داعش، سلفیها و وهابیت را تهدیدی برای کیان اسلام دانست و گفت: علمای اسلامی باید تهدید را به فرصت تبدیل کنند و زمینه گسترش و نشر اندیشه‌های اهل بیت (ع) را با استراتژیک واحد نشر دهند.
هم زمان با اولین سالگرد شهادت حجت الاسلام والمسلمین شیخ نمر باقر النمر مراسم بزرگداشت وی در مسجد اعظم قم برگزار شد.
این مراسم به همت مجمع جهانی اهل بیت(ع) و با مشارکت مدیریت حوزه های علمیه، مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا، جنبش یاران انقلاب 14 فوریه، کمیته دفاع از حقوق بشر در جزیره عربی و شهرداری قم برپا گردید.
«آیت الله محسن اراکی» از اساتید حوزه علمیه و دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، سخنران این مراسم بود و حضرات آیات «گرامی قمی»، «نصرالله شاه آبادی»، «حسینی بوشهری»، «علوی بروجردی»، «سید محمدباقر گلپایگانی»، «عباس کعبی»، نمایندگان بیوت مراجع عظام تقلید، انقلابیون عربستان و بحرین و یمن، طلاب داخلی و خارجی، اصحاب رسانه و اقشار محتلف مردم حزب الله در آن شرکت داشتند.
پس از قرائت قرآن کریم و هدیه آن به روح شیخ نمر، «حاج عباس حیدرزاده» مداح اهل بیت(ع) اشعاری در وصف شجاعت و مجاهدت آن روحانی شهید خواند و سپس به ذکر مصیبت پرداخت.
دانلود فیلم
http://fa.abna24.com/service/video/archive/2017/01/02/713669/story.html
http://farhangrazavi.ir/fa/doc/gallery/6155/1
فهرستی از جنایات آل سعود از آغاز حکومت تاکنون
حجت الاسلام جعفری فراهانی:
وهابیت چیزی که مخالف نظر استکبار جهانی باشد را ابراز نمی کند، برای مثال مهم ترین حادثه قرن اخیرِ جهان اسلام، مسئله اشغال فلسطین بود که عربستان کوچک ترین حمایتی از مردم مظلوم فلسطین نکرده است!؟.
دبیر شورای کتاب مجمع جهانی اهل بیت (ع) در سالگرد جنایت آل سعود در اعدام شیخ نمر اظهار داشت: متاسفانه سال گذشته (در 12 دی ماه 1394) با حادثه تلخ و وحشت ناک اعدام شیخ نمر باقر النمر توسط آل سعود مواجه شدیم که فاجعه بزرگی بود و از جوانب مختلف باید مورد بحث و بررسی قرار گیرد. چرا که حتی در کشورهای اروپایی و آمریکایی نیز به این اعدام اعتراضاتی شد و اتحادیه اروپا و دبیرکل سازمان ملل متحد در این باره اظهار نظر کردند.
حجت الاسلام عباس جعفری فراهانی ادامه داد: شیخ نمر یکی از علمای مذهبی عربستان بود که دروس حوزه را گذرانده و دارای منطق صحیح مبارزاتی نیز بود. اما هرگز آشوب و تشنجی در عربستان ایجاد نکرد. ولی یک باره از جانب آل سعود زخمی، دستگیر، زندانی، شکنجه و بعد بدون محاکمه به اعدام محکوم شد؟ آن هم با این ادعا که وی با گروه های تروریستی ارتباط داشته است!.
وی درباره علل بروز این جنایت از سوی آل سعود اظهار کرد: درباره زمینه های این حادثه تلخ باید چند موضوع را مورد توجه داشت. اولی بحث پیدایش سلفیت و وهابیت، به ویژه نوع تکفیری آن، دوم حاکمیت وهابیت بر شبه جزیره العرب و نهایتاً مسئله بیداری اسلامی.
این کارشناس فِرَق اسلامی تصریح کرد: درباره ماهیت این رژیم فاسد و فرقه منحرف و گمراه باید گفت مردم دنیا از اینها شناخت خوبی دارند به ویژه درباره جلوه های بیرونی آنها همچون القاعده و داعش. اینها در کشورهای مختلف عراق، سوریه، لیبی و ... ریشه دوانیدند و جنایات بسیاری کردند. به اعتقاد ما و نیز بنابر واقعیات موجود، وهابیت جریانی گمراه و منحرف اند که ریشه آنها به صدر اسلام باز می گردد.
وی افزود: در ماجرای جنگ صفّین که امیرمومنان امام علی (ع) با معاویه درگیر شدند، گروهی شورشی معترض و منحرف متولد شدند که به خوارج ـ از دین خارج شده یا مارقین ـ شهرت یافتند. البته پیدایش این گروه از سوی پیامبر اکرم(ص) پیش بینی شده بود.
اشتراکات خوارج و وهابیت!
جعفری فراهانی درباره ویژگی اصلی وهابیت بیان کرد: آنها از دین خروج می کنند البته اساسا دین ندارند و به آنچه را که می گویند دین نبوده و با قرآن و روایات و سنت نبوی سنخیت و تناسب ندارد. لذا وهابیت در مقدس مآبی و قشری گری، ظاهرگرایی و تمسک به حدیث، کژاندیشی در فهم دین، ستیزه گری با دیگر مسلمانان و دوستی با کفار و اظهار فتاوای مضحک با خوارج اشتراک دارند.
وی در ادامه ابراز کرد: در ادوار بعدی افرادی همچون احمدبن حنبل، ابن تیمیه و محمدبن عبدالوهاب این جریان را تداوم بخشیدند و در قرن یازدهم هجری موفق شدند با همکاری استکبار جهانی به رهبری انگلستان، نظامی را در منطقه تاسیس کنند به نام آل سعود که تفکر وهابی دارد و بر مکه و مدینه مسلط شده است که مهم ترین ویژگی اش دل دادن به دشمنان اسلام است.
به گفته این کارشناس مسائل مذهبی آل سعود دلدار استکبار جهانی اند ابتدا به انگلستان و امروز به آمریکا؛ و ریز و درشت زندگی مردم این کشور در اختیار خارجی ها است، از تهیه مواد خوراکی گرفته تا استخراج نفت، راه سازی و ...!
