تاریخ اسلام و معاصر ایران و جهان

تاریخ اسلام و تشیع
تاریخ اسلام و معاصر ایران و جهان
.....
بایگانی
پیوندها
طبقه بندی موضوعی

۶۶۴ مطلب با موضوع «تشیع» ثبت شده است

تاریخ: شنبه ۸ اسفند ۱۳۹۴

نتایج نهایی انتخابات مجلس خبرگان استان مرکزی

رئیس ستاد انتخابات استان مرکزی ضمن اعلام این خبر گفت: از مجموع ۶۳۴ هزار و ۵۴۵ رای اخذ شده و ۵۲۸ هزار و ۸۴۸ رای صحیح مربوط به انتخابات مجلس پنجم خبرگان رهبری در سطح استان مرکزی، آیت‌الله محسن محمدی عراقی(اراکی) با کسب ۲۴۲ هزار و ۱۴۶رای به‌ عنوان نفر اول منتخب مردم استان به مجلس خبرگان رهبری راه یافت.

متن پیام حضرت آیت الله اراکی به مردم شریف استان مرکزی به مناسبت حماسه 7 اسفند

شکرالله حسن بیگی افزود: همچنین آیت الله احمد محسنی گرکانی نیز با ۲۰۷ هزار و ۶۵۵ رای، پس از آیت الله محسن اراکی بیشترین رای را از سوی مردم کسب کرده است و با این وصف آیت الله محسن محمدی عراقی(اراکی) و آیت الله احمد محسنی گرکانی، از میان پنج نامزد پنجمین دوره مجلس خبرگان رهبری در استان مرکزی به مجلس خبرگان راه یافتند.

گفتنی است در انتخابات مجلس پنجم خبرگان رهبری در استان مرکزی ۱۷ نفر برای دو کرسی مجلس خبرگان ثبت نام کردند که با انصراف سه داوطلب نهایتا پنج نفر در این دوره از انتخابات خبرگان در استان مرکزی رقابت داشتند.

گزارش تفصیلی و توضیحات بیشتر در باره منتخبین مجلس پنجم خبرگان رهبری

http://www.isna.ir/fa/news/94121207773

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۹ اسفند ۹۴ ، ۱۴:۵۱
عباس جعفری (فراهانی)
عربستان سعودی به عنوان کشوری جنگ طلب و البته جنگ افروز، طی یکی دو سال اخیر با آدم کشی در کشوری مثل یمن به صورت مستقیم و البته پشتیبانی نظامی و جنگی از تروریست های فعال در عراق و سوریه، میلیاردها دلار سلاح از کشورهای غربی خریداری کرده است. سعودی ها طبق آمار موسسه صلح استکهلم، بزرگ ترین خریدار تسلیحات جنگی در خاورمیانه هستند. لیست بزرگ ترین خریداران تسلیحات در دنیا را ببینید. 

برای مشاهده اینفوگرافیک، اینجا کلیک کنید.

اینفوگرافی از مهدی دل روشن


۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۹ اسفند ۹۴ ، ۱۲:۵۲
عباس جعفری (فراهانی)
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۸ اسفند ۹۴ ، ۱۲:۲۸
عباس جعفری (فراهانی)


«وهابیت» با طرح چنین شبهاتی قصد تضعیف شیعه و مساله امامت که ستون و عمود خیمه اسلام ناب محمدی(ص) است را دارد که البته با مستندات خودِ این فرقه جعلی، به بی‌پایه بودن ادعاهای آن‌ها می‌توان پی برد.

حجت الاسلام عباس جعفری فراهانی، کارشناس فرق و مذاهب در گفتگو با خبرنگار اندیشه خبرگزاری شبستان با اشاره به یکی از شبهات وهابیت پیرامون انکار شهادت حضرت زهرا (س) اظهار کرد: جریان سلفی و وهابیت در راستای دشمنی خود با اهل بیت علیهم السلام مطرح می کند که اساسا از دنیا رفتن حضرت زهرا (س) به دلیل شهادت و در اثر جراحات وارده و به آتش کشاندن خانه ایشان و وارد کردن ضرب و جرح نبوده بلکه آن حضرت (س) به مرگ طبیعی از دنیا رحلت کرده اند.

تلاش وهابیت برای تحریف شهادت حضرت زهرا(س)

وی ادامه داد: اصل این شبهه به رهبران وهابیت یعنی ابن تیمیه و محمدبن عبدالوهاب باز می گردد که البته خودِ ابن تیمیه در برخی نوشته هایش به ماجرای شهادت آن حضرت (س) اشاره می کند.

این استاد حوزه و دانشگاه تصریح کرد: به طور مثال ابن تیمیه در صفحه ۲۲۰ کتاب «منهاج السنة» با اشاره به ماجرای هجوم به خانه آن حضرت (س)، بیان می کند «کُبِثَ بیت فاطمة»؛ که این عبارت اشاره به، ورود با  زور به خانه حضرت زهرا (س) دارد و اعترافی است از جانب ابن تیمیه و ماجراهای بعد از آتش زدن بیت و ...

حجت الاسلام جعفری فراهانی با اشاره به دیگر مستندات موجود در منابع اهل سنت تصریح کرد: شهادت حضرت زهرا (س) امری بدیهی است که شخصیت های اهل سنت همچون ذهبی و جوینی و دیگران نیز بدان اشاره کرده اند و شهادت ایشان را در اثر ضرباتی که به بدن حضرت (س) وارد شد، می دانند؛ از جمله جوینی در کتاب صاحب فرائد السمطین روایتی از پیامبر نقل و بیان می کند. او می گوید پیامبر صلّی الله علیه و آله فرمودند: «دخترم فاطمه پس از رحلت من در سختی قرار می گیرد و حق او غصب می شود و به شهادت می رسد. (مغمومةٌ مغصوبةٌ مقتولة) که واژه مقتوله بر شهادت حضرت زهرا (س) دلالت دارد».

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۴ اسفند ۹۴ ، ۱۳:۱۶
عباس جعفری (فراهانی)


اشاره:

نوشتار زیر متن متن کامل سخنرانی حضرت آیت الله عبدالله جوادی آملی(دامت برکاته) است که در سال روز  شهادت ام ابیها حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها ایراد شده است.

Image result for ‫حضرت زهـرا «سلام الله علیها»، اُسوه ی بشـریت‬‎

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم
بسم الله الرحمن الرحیم

الحمد لله رب العالمین و الصلاة و السلام علی جمیع الانبیاء و المرسلین سیما خاتمهم و افضلهم محمد(صلّی الله علیه و آله) و اهل بیته الاطیبین الانجبین سیما بقیة الله فی العالمین بهم نتولی و من اعدائهم نتبریء الی الله 

سال روز شهادت سیدهٴ نساء عالمیان فاطمهٴ زهرا(سلام الله علیها) را به ساحت قدس بقیة الله(ارواح من سواه فداه) تسلیت عرض می کنیم [و] از ذات اقدس الهی مسئلت می کنیم درک مآثر این خاندان را به همهٴ ما عطا کند و نظام جمهوری اسلامی ایران را در سایهٴ ولایت اهل بیت(علیهم السلام) تا ظهور ذخیرهٴ عالم حفظ کند.


بحثِ دربارهٴ شخصیت صدیقهٴٴ نساء عالمیان[سلام الله علیها] از این جهت مهم است که آن حضرت مانند انبیا و اولیای دیگر(علیهم السلام) اسوهٴ جوامع بشری اند؛ همان طوری که پیغمبر و امام اسوه هست برای تمام افراد جامعه (اعم از زن و مرد) زنان با فضیلت عالم هم اسوه اند برای همه افراد ملّت (اعم از زن و مرد) [و] همان طوری که امیرالمؤمنین(سلام الله علیه) اسوه است و امام است هم برای زنها هم برای مردها، فاطمهٴ زهرا(سلام الله علیها) هم ولیّ خدا است (هم برای زنها و هم برای مردها) آن حضرت انسان نمونه است و اسوهٴ انسانها، نه مخصوص زن ها؛ چه اینکه امیرالمؤمنین(علیه السلام) که انسان نمونه است و مقتدای همهٴ انسان ها است [و] مخصوص مردها نیست. (این مطلب اوّل).

 

ـ دلیل قرآنی بر اسوه بودن زنان با فضیلت بر مردم
دلیل قرآنی این مطلب آن است که ذات اقدس الهیی وقتی می خواهد نمونهٴٴ مردم با فضیلت را ذکر بکند، مریم[سلام الله علیها] را یادآور می شود، می فرماید: نمونهٴٴ مردم خوب مریم است، نمونهٴٴ مردم خوب آسیه است: ﴿وَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِلَّذِینَ آمَنُوا امْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِى عِندَکَ بَیْتاً فِى الْجَنَّةِ﴾ [۲] ، ﴿وَ مَرْیَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ﴾ [۳] ؛ نمونهٴٴ مردم خوب مریم است. نفرمود «ضرب الله مثلا للاتی آمن مریم»؛ نفرمود نمونهٴٴ زنان خوب مریم است، فرمود: نمونهٴٴ مردم خوب مریم است.
مطلب سوّم آن است که در فرهنگ محاوره مردم غیر از مردان اند. وقتی شما می خواهید از ملّت مسلمان ایران سخن بگویید، می گویید: مردم انقلاب کردند، مردم تظاهرات کردند، مردم در انتخابات شرکت کردند. مردم اعم از مردان و زنان اند، مردم غیر از مردان اند؛ مردان در برابر زنان اند ولی مردم، یعنی افراد یک ملّت. تعبیر قرآن کریم هم همین است، نمی گوید رجال در برابر نساء بلکه می گوید «مردم»، ﴿الَّذِینَ آمَنُوا﴾ [۴] ، نمونهٴٴ مردم خوب (اعم از زن و مرد) مریم[سلام الله علیها] است؛ چه اینکه نمونهٴٴ مردم خوب (اعم از زن و مرد) علی بن ابی طالب[علیه السلام] است.

ادامه در لینک اصلی

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۳ اسفند ۹۴ ، ۱۱:۵۸
عباس جعفری (فراهانی)


به گزارش خبرگزاری «حوزه» حجت‌الاسلام عباس جعفری فراهانی از محققان و پژوهشگران حوزه در مقاله ذیل جایگاه و مقامات دخت پیامبر گرامی اسلام(ص) و برکات آثار وجودی آن حضرت را از نگاه آیات و روایات بررسی کرده است.


جایگاه و مقامات دختر مکرّم پیامبر اعظم(ص)، حضرت فاطمه زهرا(س) نزد پروردگار از نزول "آیـــه ی تطهیر*، آیه ی مباهله**، آیه ی مودّت*** و سوره ی الکوثر" به دست می آید. شخصیتی که بر طبق آیه ی تطهیر از هرگونه ناپاکی، منزّه هست و بر طبق سوره کوثر، منبع و مصداق خیر کثیر(ارزش فراوان) و بر طبق داستان مباهله، حضور درکنار پدر بزرگوارش پیامبر مکرّم حضرت محّمد مصطفی(ص)، شوهرش، حضرت علیّ مرتضی(علیه السلام) فرزندان ارجمندش، حَسَنین(علیهما السلام) اتمام حجت الهی به رهبر مسیحیان و مخالفان شد

  از برکات و آثار وجودی آن حضرت، بیش از هزار سال می گذرد و میلیون ها انسان در هر شبانه روز با استمداد از مقامات و شخصیت معنوی آن بزرگوار به پیشگاه خداوند، توسل می جویند. امید است خوانندگان عزیز، در این مقاله کوتاه با گوشه هایی از شخصیت و برکات وجودی آن دردانه ی پیامبر(ص) و بانوی عصمت و طهارت و کرامت(س) آشنا شوند.

ضمن عرض تسلیت و تعزیت شهادت یگانه دخت خاتم الأنبیاء(ص)، حضرت فاطمه زهرا(س)، به پیشگاه منجی عالم بشریت حضرت مهدی موعود(عج)، مراجع بزرگوار تقلید و عموم شیعیان جهان و شیفتگان و محبّان آن حضرت، از خداوند بزرگ می خواهیم، توفیق شناخت بیشتر آن حضرت و الگو گیری از راه و رسم و سیره و زندگی ایشان را به همه، به ویژه بانوان عزیز مسلمان عنایت فرماید. ان شاء الله.

1 ـ میلاد کوثر

بزرگانی همانند شیخ کلینی، شیخ طوسی، شیخ ابن شهر آشوب، شیخ طبَرسی، اربلّی، سیّد ابن طاووس و علامه مجلسی(رضوان الله علیهم)، ولادت آن بزرگوار را روز جمعه، بیستم جمادی الثانی در سال پنجم بعثت(در سنّ 45 سالگی پیامبر اکرم صلّی الله علیه وآله) از پدری که اشرف مخلوقات و خاتم پیامبران بود و مادری پاک دامن به نام خدیجة بنت خُویلِد(س) در شهر مکّه ی مکرّمه می دانند. (1)

داستان بارداری حضرت، بسیار قابل توجه و آموزنده است. روایت شده رسول خدا(ص) روزی با اصحاب خود از جمله حضرت علیّ(ع)، عمار، حمزة و عباس، نشسته بودند که جبرئیل امین بر پیامبر(ص) نازل و ندا داد:«ای محمّد، پروردگارت جلّ و علا، سلامَت می رساند و می فرماید؛ چهل روز از  خدیجه، دوری گزین».

به این ترتیب، پیامبر(ص) روزها، روزه بود و شب ها در منزل فاطمه بنت اسد(مادر امام علیّ علیه السلام) تا صبح عبادت می کرد. پس از چهل شبانه روز، فرشته ی وحی، طبقی از طعام بهشتی برای پیامبر(ص) آورد و گفت:«پروردگارت می فرماید؛ امشب با این طعام ها افطار کن و شب نزد خدیجه برو و با او نزدیک شو، که خداوند می خواهد در این شب، از نسل تو و خدیجه، فرزندی پاک بیافریند». آری وجود مقدس حضرت فاطمه(س) این چنین منعقد شد.

2 ـ اسامی ، القاب و کنیه ها

برای حضرت زهرا(س) بیش از صد اسم، لقب و کنیه گفته شده که مهم ترین آن ها عبارتند از: «فاطمة، بتول، مبارکة، محدثّة، راضیّة، مرضیّة، طاهرة، صدّیقة، سیّدة، حوریّة، نوریّة، شهیدة، محبوبة، عفیفة، حبیبة، صفیّة، عالمة، معصومة، مظلومة، منصورة، جمیلة، مطهّرة، حکیمة، عقیلة، عابدة، باکیة، صابرة، أمینة، اُمّ الائمة، اُمّ ابیها، اُمّ الخیرة، اُمّ الفضائل، اُمّ المومنین و اُمّ العلوم».

یا زهرا

پیامبر اکرم(ص) فرمود: «انّما سُِمّیت ابنتی فاطمة لأنّ اللّه فطَمَها وفَطم مُحبّیها من النّار». یعنی؛ همانا دخترم «فاطمه» نامیده شده، زیرا خداوند او و دوست دارانش را از آتش جهنّم می رهاند. (2)

3 ـ تربیت، فضایل و کمالات انسانی

رسول خدا(ص) فرمود: «فاطمة[س] سیّدة نساء العالَمین». یعنی؛ [دخترم] فاطمه، بهتر بانوان جهانیان است. (3) هم چنین فرمود: «فاطمة أعزّ البریّة علیّ». یعنی؛ فاطمه[س] عزیزترین آفریدگان خداوند نزد من است. همین طور فرمود: «انّها بَضعة منّی او شَجعة منّی». یعنی؛ فاطمة[س] پاره تنِ من و بخشی از وجودم می باشد. (4)

در شأن و فضایل و کمالات حضرت فاطمه زهرا(س) از پیامبر اکرم(ص) سخنان فراوانی نقل شده است که علاقه مندان به آثار و منابعی مانند فضائل الخمسة من الصحاح الستّة تألیف مرحوم آیت الله سید مرتضی حسینی فیروزآبادی[ج3، المقصد الثالث] و منابع روائی دیگر مراجعه نمایند.

حضرت صدّیقه ی کبری در نگاه ائمه معصومین(ع)، صحابه و دانشمندان اسلامی و غیر اسلامی نیز از شخصیت و جایگاه والا و بلندی برخوردار است که به چند نمونه اشاره می شود:

امام جعفر صادق(ع) فرمود: «انّما سُمّیت فاطمة لأن الخلق فُطموا عن معرفتها». یعنی؛ همانا فاطمه نامیده شده است، زیرا مردم مخلوقات از درک و فهم مقام او ناتوانند. (5)

امّ سلمة می گوید: «هرگاه فاطمه(س) خدمت رسول خدا(ص) می رسید، حضرت پیامبر(ص) به پا بر می خواست و دخترش را می بوسید و به او خوش آمد می گفت و دستش را می گرفت و در جای خود می نشاند...  راز خود را با او در میان می گذاشت و در انجام کارها با او مشورت می کرد». (6)

ابن صبّاغ مالکی می نویسد: «فاطمه دختر کسی است که سوره اِسراء[بنی اسرائیل]، در شأن او نازل شده است، وی همسنگ خورشید و ماه و دخت برترین انسان، میلادش پاکیزه و به اتفاق دانشمندان، بانوی بانوان است». (7)

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۲ اسفند ۹۴ ، ۱۳:۴۸
عباس جعفری (فراهانی)


مسئول واحد خدمات فرهنگی مرکز نور در گفت وگو با خبرنگار خبرگزاری «حوزه»، با اشاره به فعالیت های این مرکز در تولید نرم افزار "وهابیت شناسی"، اظهارداشت: نرم‌افزار "وهابیت‌شناسی" به منظور تسهیل در امر پژوهش و تحقیق محققان حوزه و دانشگاه، در سه بخش اصلی پژوهش‌ها، کتب و نگارخانه تهیه شده است.


وهابیت شناسی








حجت الاسلام حامد مقیسه ادامه داد: تاریخچه، نقد و بررسی عقاید وهابیت، جریان‌شناسی وهابیت، پاسخ به شبهات وهابیت، وهابیت و مسأله وحدت و مطالب خواندنی دیگر، از جمله موضوعات بخش پژوهش نرم‌افزار وهابیت‌شناسی هستند.

وی افزود: در این نرم‌افزار بیش از 40 عنوان کتاب فارسی و عربی پیرامون بحث وهابیت در بخش کتابخانه این نرم‌افزار در دسترس علاقه‌مندان قرار دارد.‌


مسئول واحد خدمات فرهنگی مرکز نور ادامه داد: آنچه در بخش نگارخانه این نرم‌افزار قرار دارد، مجموعه سخنرانی‌ها و مناظرات پیرامون وهابیت و همچنین فیلم‌های سخنرانی «حسام العماد» است.


حجت الاسلام مقیسه بیان داشت: از جمله قابلیت‌های فنی این نرم‌افزار می‌توان به ارتباط منطقی میان واژگان و متن کتاب ها از طریق فهرست کلمات و جستجوی عبارات، ارائه امکانات فنی جهت انجام پژوهش‌های متنوع در کتب، عرضه فهرست‌ها و نمایه‌های مختلف (ایندکس) جهت تسهیل در امر تحقیق اشاره کرد.


یادآوری می‌شود، پژوهش در متن از طریق فهرست درختی و گزینشی، امکان تنظیم فهرست کتب براساس الگوی دلخواه، استفاده از امکانات پژوهشی، همچون؛ نمایه‌زنی، حاشیه‌نویسی، رنگی‌کردن و علامت‌گذاری، امکان یادداشت‌برداری و همچنین ارتباط 10 عنوان لغت‌نامه فارسی به عربی با متن کتب برنامه از دیگر قابلیت‌های نرم‌افزار وهابیت‌شناسی است.


علاقه مندان می توانند جهت تهیه این لوح فشرده علاوه بر فروشگاه دائمی مرکز نور واقع در بلوار جمهوری اسلامی از فروشگاه اینترنتی مرکز نور به نشانی www.noorshop.com استفاده کنند.


۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۲ اسفند ۹۴ ، ۰۸:۰۱
عباس جعفری (فراهانی)


شنبه 13 فوریه 2016 برابر با 24 بهمن 1394، کنفرانسی علمی با موضوع "صحیفه سجادیه" در محل مرکز اسلامی انگلیس در لندن برگزار شد.


در این کنفرانس یک روزه که در دو بخش عربی و انگلیسی برپا می شد، سخنرانان مقالاتی پیرامون اهمیت تاریخی، دینی و معنوی صحیفه سجادیه حضرت امام زین العابدین (ع) ارائه کردند.



سخنران اول این برنامه حجت الاسلام والمسلمین سید عبدالمنعم الحسن، مشاور و حقوق دان از کشور سودان بود که در بخش عربی این کنفرانس سخنان خود را با اشاره به حدیث ثقلین آغاز کرده و توضیح داد که از این حدیث جایگاه رفیع اهل بیت و اهمیت مطالبی که به ما آموخته اند آشکار می شود.


وی به اهمیت نقش امام سجاد(ع) به ویژه پس از حادثه کربلا اشاره کرده و گفت: آن امام در زمانه بسیار دشواری به امامت رسید که راه انحرافی بنی امیه به حضیض خود رسیده بود. پس از واقعه کربلا جهان اسلام شاهد قیام های مختلفی بود؛ مانند خروج عبدالله زبیر و قیام مختار و امثال آن. امام سجاد(ع) در این دوره به امامت رسید و غیر از اینکه وارث ائمه قبل از خود بود وارث شهدای کربلا نیز محسوب می شد.


وی گفت: ائمه(ع) در هر دوره ای هر کدام از زاویه خاصی با مردم زمان خود رفتار می کردند و امام سجاد ضمن اینکه باید واقعه عاشورا را ضبط می کرد، از طریق ادعیه صحیفه سجادیه معرفت حق تعالی را نیز به مردم آموزش داد. 


به گفته این سخنران امام سجاد(ع) به مردم نشان داد که هدف از تمام خلقت عبادت خداست و شرط درک و معرفت خدا، معرفت به نفس و معرفت به سایر خلق است. وی توضیح داد که امام دعا را به عنوان روشی از مبارزه انتخاب کرد و همانطور که گفته شده، دعا سلاح انبیاء است و امام نیز از دعا به عنوان سلاح استفاده کرد. به گفته وی امام در دعاهای صحیفه اول از همه درباره عظمت خدا سخن می گوید و بعد به انسان در مورد مسوولیت او در برابر خالق و مخلقوق تذکر می دهد. به گفته وی معرفت خدا فقط درک صرف نیست، بلکه فهم و عمل به مسوولیت ها را نیز شامل می شود. 


حجت الاسلام والمسلمین سید عبدالمنعم الحسن به عنوان مثال دعای امام برای مرزداران اسلام را به عنوان دعایی در زمینه مسوولیت اجتماعی مورد اشاره قرار داد و در خاتمه گفت که همه دعاهای صحیفه جنبه آموزشی در زمینه های خانوادگی و اجتماعی و معنوی دارند. 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۷ بهمن ۹۴ ، ۱۵:۵۱
عباس جعفری (فراهانی)


 به گزارش گروه فرهنگی خبرگزاری میزان به نقل از روابط عمومی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، آیت الله "محسن اراکی" دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی طی سخنانی در همایش "انقلاب و روحانیت" که به مناسبت دهه مبارک فجر در سالن اجتماعات حوزه علمیه قم برگزار شد، اظهار داشت: یکی از مهم ترین محورهای اندیشه امام خمینی(ره) که در آثار وی بر آن تأکید شده، این است که اسلام چیزی جز حکومت و سیاست نیست و همه احکام اسلامی اعم از عبادات، معاملات، حدود، اخلاقیات و ... از قوانین این حکومت هستند. 

وی افزود: این نگاه امام راحل به اسلام، نگاه بنیادین است و فرق اساسی بین اسلامی که انقلاب اسلامی معرفی می‌کند با اسلام های تحریف و تزویر شده و مورد نفوذ قرار گرفته در همین نکته است. 
  
دبیرکل مجمع جهانی تقریب با طرح سوال اسلام چیست؟ خاطرنشان کرد: بسیاری معتقدند که دین اسلام مجموعه ای از عبادات است که فقط انسان را به بهشت می‌برد، دین هیچ نقشی در زندگی بشریت ندارد و انسان در این دنیا هر سیاستی را اجرا کند و یا زیر چتر هر مکتبی برود اشکالی ندارد فقط باید نماز بخواند و روزه بگیرد اما آنچه امام راحل مطرح کردند و از ضروریات دین اسلام که تمام آیات و روایات نیز بر آن تأکید دارند این است که اسلام آمده تا زندگی انسانها را مدیریت کند. 

آیت الله اراکی با بیان اینکه مدیران این زندگی نیز کسانی هستند که عالمان و عاملان به این دین هستند، اظهار داشت: مقوله اینکه اسلام برای مدیریت آمده و همچنین مدیریت این زندگی بر عهده عالمان به این دین و عاملان آن است از هم جدا شدنی نیستند و رابطه مستحکمی بین آنها وجود دارد، لذا اینجاست که مسئله ولایت فقیه به خوبی ادراک می شود. 

وی با بیان اینکه موضوع ولایت فقیه از بیّنات دینی است، افزود: ولایت فقیه مسئله‌ای نیست که امام راحل آن‌را ابداع کرده باشد؛ بلکه از بدیهیات دین اسلام است که حتی فقهای غیر شیعه نیز به این مسئله اعتقاد دارند. 

آیت الله اراکی گفت: میان فقهای اهل سنت و تشیع پیرامون اینکه آن کسی که شایستگی مدیریت جامعه اسلامی را دارد باید فقاهت داشته باشد، عادل باشد و به اسلام عمل کند اختلافی وجود ندارد. اگر به منابع اهل سنت مراجعه کنیم می بینیم که آنها نیز همین شرایط را برای رهبر جامعه اسلامی قائل هستند. 

وی افزود: پیرامون اینکه شایستگی حکومت بر جامعه اسلامی از آن چه کسی باشد بین شیعیان و اهل سنت اختلاف نیست؛ بنابراین ویژگی فقیه بودن و امانت‌دار بودن رهبری جامعه اسلامی یک اصل مشترک است. 

آیت الله اراکی با بیان اینکه دین اسلام دین عدل است، اظهار داشت: مأموریت رسول اکرم (ص) اقامه عدل در جامعه بشر است و اقامه عدل یعنی اقامه قانون. 

وی افزود: اختلاف ما با مکتب‌های غیر الهی در این نیست که عدل اقامه نشود بلکه اختلاف ما با سایر مکاتب در دو چیز است اول اینکه عدل چیست و دوم اینکه برای اجرای عدل از چه سیستم حکومتی باید پیروی کرد. 

دبیرکل مجمع جهانی تقریب گفت: بر اساس دین اسلام، عدل آن چیزی است که خداوند بدان دستور می دهد یعنی منبع، مرکز و خاستگاه عدل در جهان هستی وجود مقدس خدای متعال است؛ زیرا او ذاتا عدل است. 

 وی افزود: بنابراین کسی که خدا را می پذیرد نمی‌تواند به این اصل مهم ایمان نداشته باشد. در مکاتب همه انبیاء و در وجود همه انسان‌هایی که به خدا ایمان دارند این یک اصل پذیرفته شده است که اولا خدا عدل است و دوم اینکه کسانی که برای اجرای عدل فرستاده شده اند همان انبیاء الهی هستند. 

دبیرکل مجمع جهانی تقریب اظهار داشت: پیامبران الهی هم پیام‌آور عدل و هم اینکه عدل شناس بودند، بنابراین پیامبران امانت‌دار عدل الهی چه در مرحله ارائه و چه در مرحله تبیین و چه در مرحله اجرای آن هستند. 

وی افزود: فقیه عادل کسی است که هم در فهم عدل الهی امانت دار است و هم اینکه در تعلیم، تبیین و اجرای این عدل نیز امین است. 

*****************

به مناسبت اعلام نامزدی مجلس خبرگان رهبری از استان مرکزی

مسئله ولایت فقیه از بدیهیات دین اسلام است/هویت انقلاب اسلامی هویت نفی طاغوت است

دانلود

http://www.mizanonline.ir/fa/news/133290


۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۵ بهمن ۹۴ ، ۱۵:۵۵
عباس جعفری (فراهانی)


به مناسبت پنجم جمادی الاُولی، سال روز ولادت عقیله بنی هاشم؛ اُسوه صبر و مقاومت

حجت الاسلام عباس جعفری فراهانی

اشاره

بحث و بررسی در زندگانی الگوهای کامل و شایسته ـ به ویژه بانوان پاک دامنِ آسمانی که از خاندان اهل بیت عصمت و طهارت(ع) سر برآورده اند ـ برای هر انسانِ شیفته حق و عدالت و تعالی، مفید و درس آموز هست. یکی از بانوانِ نمونه حضرت زینب کبری(س)، دختر مولی الموحّدین، حضرت امام علیّ بن ابی طالب(ع) می باشد که مطالعه و مرور مراحل مختلف زندگی آن بزرگوار از ولادت تا رحلت، برای همه مردم به ویژه بانوان و دختران مسلمان و غیر مسلمان، آموزنده و عبرت آموز می باشد.

اگر حرکت و اقدام حضرت زینب نمی بود، حادثه‌ی عاشورا در تاریخ نمی‌ماند

آن حضرت، الگویی از تعالی معنوی و کمالات نفسانی در جنبه های علمی، اخلاقی، تربیتی بودند که نتیجه ی آن در علم و تقوی و معاشرت و بردباری و صبر و حماسه و محبت و عشق و دل دادگی و احساس مسئولیت بروز کرده بود. در این نوشتار کوتاه، ضمن عرض تبریک و تهنیت، مروری به برخی از مراحل زندگانی، سیره و رفتار آن عقیله  بنی هاشم و اسوه صبر و مقاومت خواهیم انداخت تا چه در نظر آید و چه مقبول افتد.

1. ولادت نور

حضرت زینب(س) بنا به قول مشهور در پنجم جمادی الاُولی سال ششم هجری در مدینه منوّره متولد شد. پیامبر اکرم(ص) نامش را زینب(به معنای درخت خوش بوی نیکو منظره ای که از بوی خوش آن افراد شاد می شوند) گذاشت. (1) کنیه اش امّ عبدالله، امّ کلثوم، امّ العزائم، امّ هاشم، امّ المصائب، و لقبش را عالمة، عقیلة بنی هاشم، صدّیقه کبری، نائبة الزهراء و بطلة کربلا گفته اند. (2)

2. در سوگ جدّ بزرگوار و مادر عزیزش

حضرت زینب(س) پنج سال داشت که جد بزرگوارش، رسول اکرم(ص) به ملکوت اعلی پیوست. او شاهد غم و اندوه مادرش، حضرت فاطمه زهرا(س) بود که در فراغ پدر ارجمندش، گریه می کرد و می ســوخت. زمانی نگذشت که مـــادر عزیزش، دردانه  عصمت و طهارت، کوثر نبوی(ص) در اثر سختی ها و فشارهای روحی و جسمانی مانند هجوم به خانه  امام علیّ(ع) و شکستن حرمت اهل بیت(ع)، غصب فدک و از دست دادن حقوقش، بی حرمتی به عصمت نبوی(ص)، در بستر بیماری افتاد و پس از 75 روز( به روایتی) و 95 روز( به روایتی دیگر) به شهادت رسید. (3)

3. ازدواج و مسئولیت پذیری

حضرت زینب(س) در سن 13 سالگی پس از خواستگاری عبدالله بن جعفر بن ابی طالب، به ازدواج او در آمد.(4) و صاحب 4 فرزند، به نام های جعفر، عون، محمّد و امّ کلثوم شد. و بعضی فرزندی به نام عباس را به او نسبت داده اند. (5) مورخان نوشته اند: محمد و عون در سن 10 و 8 سالگی در کربلا در رکاب دایی عزیزشان حضرت سیّد الشهداء(ع) به فیض شهادت رسیدند. (6)

4. فضایل و کمالات انسانی

الف) علم و دانش

از حضرت امام سجاد(ع) نقل شده که خطاب به ایشان فرمود:« أنتِ بحمدالله عالمة غیرمعلّمة فَهِِمة» یعنی؛ ای عمه جان، شما دانشمندی هستی که از کسی نیاموخته ای و دانا و فهمیده ای هستی که از کسی یاد نگرفته ای!. به راستی چنین است، خانمی که از پدری همانند امام علیّ بن ابی طالب(ع) وارث علم پیامبر(ص)، و مادری همانند فاطمه ی زهرا(س)، کوثر پیامبر(ص)، متولد شده باشد و در دامان آن بزرگواران رشد و نُموّ یافته، باید چنین باشد. خصوصیت و ویژگی مرتبطین با اهل بیت(ع) چنین هستند.

حضرت زینب(س) در مسجد کوفه، مجلس درس تفسیر قرآن و احکام برقرارکرده بود و گاهی مردان نیز در جلسات ایشان شرکت می کردند. گفته می شود، عبدالله بن عباس هم از آن کسان بوده است. چنان که او نقل می کند: «بانوی خردمند ما حضرت زینب بنت علیّ(ع) چنین روایت می کند». (7)

امام حسین(ع) به خواهرش دستور داد تا احکام دینی را از طرف امام سجّاد(ع) برای بستگانش تبیین کند، او از طرف حضرت زین العابدین(ع) نیابت خاصه داشت تا احکام دینی و شرعی را برای مردم بیان کند و خانه ی آن علویه ی مکرّمه، همواره محل رفت و آمد و مراجعه مردم بود.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۴ بهمن ۹۴ ، ۱۵:۲۸
عباس جعفری (فراهانی)