اهمیت حماسه تاریخی غدیر با توجه به رخدادهای روز (بازنشر)

^{به مناسبت عید سعید غدیر خم}

^{حجت الاسلام عباس جعفری فراهانی، از محققان و پژوهشگران حوزه در گفت و گوئی با خبرگزاری شبستان در رابطه با دستاوردها و آثار عید غدیر خم گفت: در رابطه با غدیر خم و جریانی که در آخرین سفر حجة الوداع (البلاغ) پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) در سال دهم هجرت (حدود دو ماه مانده به رحلتشان) رخ داد، در اسناد و منابع تاریخی آمده است که جمعیت فراوانی از مسلمانان بین 70 تا 100 هزار نفر حضور داشته اند و پیامبر (صلی الله علیه وآله) در این واقعه تاریخی، موضوع مهمی را برای مسلمانان تشریح و تبیین کرد که همان مسئله وصایت و جانشینی و امامت حضرت امیر المومنین، علی بن ابی طالب (علیه السلام) بود.}

 ^{البته رسول خدا (صلی الله علیه وآله) در طول 23 سال نبوت خود به اشکال مختلف حضرت را معرفی کرده بود که اولین مورد آن در سال سوم بعثت و در جریان ابلاغ آیه شریفه «و أنذر عشیرتک الأقربین» (سوره شعراء : 26) بود که رسول خدا (صلی الله علیه وآله) به امر الهی، نزدیکان خود از جمله عباس، ابوطالب و سایر عموها و عمو زادگان و اقوامش را دعوت کرده و از آنها سؤال کرد که کدام یک از شما آمادگی دارد تا مرا یاری و کمک کند تا خلیفه و جانشین پس از من باشد؟ در آن محفل هیچ کس اعلام آمادگی نکرد. پس از سه بار تکرار شدن این درخواست رسول خدا (صلی الله علیه وآله)، حضرت علی (علیه السلام) در حالی که نوجوانی بیش نبود، برخاست و اعلام آمادگی کرد و پیامبر همان جا فرمودند: «این شخص (علی فرزند ابوطالب) برادر، جانشین و خلیفه من، در بین شماست. از او اطاعت کنید ...». این ماجرا به عنوان «یوم الإنذار» در تاریخ اسلام معروف شد.ایشان تصریح کرد: رسول خدا (صلی الله علیه و آله) در مناسبت های دیگری نیز مانند جریان لیلة المبیت (سوره بقره : 207)، پیمان مؤاخات و برادری بین مسلمانان و در غزوات مختلفی مانند بدر، احد، خندق، خیبر، تبوک و ... که در تاریخ اسلام پیش آمد و در نهایت در حجة الوداع، نیز امیر المؤمنین (علیه السلام) را به عنوان جانشین و امام و پیشوای مسلمانان پس از خود معرفی کردند که این واقعه با عنوان «غدیر خم» در میان تمام مذاهب و فرق اسلامی مشهور و معروف است.}

از مدینه منوره تا غدیر خم چه گذشت؟ ...

^{گذشته چراغ راه آینده است و تاریخ، حکیم جهان دیده‌اى است که حوادث گذشته را بازخوانى مى‌کند تا راهى براى پیمودن آینده مبهم پیش روى ما بنهد. ماه ذى‌الحجةالحرام همواره تداعى‌کننده اعیاد مبارک قربان و غدیر است. این دو از ایام‌الله و شعائر الهى هستند که بزرگداشت آن‌ها بر هر مسلمانى لازم است.}

^{ترجمه و تلخیص: حسین على عربى}

^{این مقاله، ترجمه و تدوین بخشى از کتاب موسوعة التاریخ الاسلامى، تألیف آیت الله استاد محمدهادی یوسفى غروى مى‌باشد، که درصدد برآمده است با استفاده از منابع دست اول و با اهمیت دادن به منابع شیعى و اشاره به آیات اکمال، تبیلغ و ولایت که در هنگام حجة‌الوداع نازل شده است، جریان حجة الوداع و غدیر خم را بازخوانى کند تا زمینه آشنایى هرچه بیش‌تر با سیره پیامبر اکرم(صلى الله علیه وآله) و اخلاق و منش و سیاست‌ها و درایت‌هاى آن حضرت فراهم شود.}

^{نزول دستور الهى براى انجام حج}

^{امام باقر(علیه السلام) مى‌فرمایند: «جبرئیل بر رسول‌الله(صلى الله علیه وآله) نازل شد و به او گفت: اى محمد(صلى الله علیه وآله)، خداوند متعال سلام مى‌رساند و مى‌فرماید: من هیچ یک از پیامبران و رسولان خود را قبض روح نکردم، مگر بعد از اکمال دینم و تأکید بر حجتم. حال دو فریضه از دین تو باقى مانده که لازم است آن‌ها را به قوم خود ابلاغ کنى: فریضه حج و فریضه ولایت و خلافت بعد از خودت. به درستى که من هیچ‌گاه زمین را از حجت خویش خالى نگذارده و خالى نخواهم گذاشت. حال خداوند متعال به تو امر مى‌فرماید که فریضه حج را به قوم خود ابلاغ کنى و حج به جاى آورى و اعلام کن تا هرکسى که استطاعت دارد، همراه تو حج به جاى آورد و احکام حج را همانند احکام نماز و زکات و روزه به آن‌ها بیاموزى و آنان را به امور حج واقف گردانى».1 امام صادق(علیه السلام)نیز مى‌فرماید: «ده سال از اقامت رسول‌الله(صلى الله علیه وآله) در مدینه مى‌گذشت در حالى که حجّى به جاى نیاورده بود.2 پس به تمام کسانى که اسلام آورده بودند، پیام فرستاد که رسول الله(صلى الله علیه وآله) قصد حج دارد و آن را به همه اعلام مى‌کند تا هر کسى که توانایى دارد، او را همراهى کند. به دنبال آن مردم براى انجام حج روى آوردند.3 علاوه بر این، آن حضرت به جارچى‌ها دستور داد که با صداى بلند اعلام کنند: رسول الله(صلى الله علیه وآله) مى‌خواهد در این سال فریضه حج به جاى آورد.4 او مى‌خواهد که احکام حج را مثل سایر احکام دینى به شما بیاموزاند و شما را بر آن‌ها واقف گرداند، کسانى که استطاعت دارند او را همراهى کنند.5 به دنبال آن، اهالى مدینه و اطراف و بادیه نشینان براى انجام مراسم در کنار رسول‌الله(صلى الله علیه وآله) آماده شدند».6}

امام هادی (علیه السلام) و مبارزه با غُلات و افراطی گری  

^{حجت الاسلام عباس جعفری فراهانی در گفت‌ و گویی به انحرافاتی که بعد از وفات پیامبر اکرم(ص) تا زمان امام هادی(ع) در آموزه‌های دینی به وجود آمد، اشاره کرد و گفت: بعد از رحلت پیامبر اکرم(ص) مسلمانان در مسایل فرهنگی، سیاسی و اجتماعی با مشکلات زیادی رو به رو شدند. یکی از این مشکلات، مدت کوتاه طول دوران نبوت پیامبر(ص) بود. پیامبر(ص)، 13 سال در مکه و 10 سال در مدینه حکومت کردند. مسلمانان در این مدت از واقعیات مسایل دینی بهره کافی نبردند و با عمق تعالیم اسلام و قرآن آشنا نشدند به همین دلیل نیاز بود برخی از شاگردان و یاران پیامبر(ص) به صورت عمیق و روشن معارف دین را برای مردم، نیازمندان و علاقه مندان تشریح کنند، اما این گروه و جمعیت بسیار اندک بودند و این اقدام چندان امکان پذیر نبود. تعداد اندکی از اصحاب پیامبر(ص) مانند امام علی(ع)، حضرت فاطمه(س)، سلمان فارسی، ابوذر، مقداد، عمار یاسر، ابن عباس و برخی دیگر که به پیامبر نزدیک بودند و تحت تعالیم مستقیم ایشان بودند، معارف بسیاری از دین را یاد گرفتند و به عمق مسایل دینی پی برده بودند، اما اوضاع سیاسی که در جامعه آن زمان وجود داشت مانع انتقال این آموزه‌ها به مردم شد. عده‌ای از مسلمانان گرفتار مطامع دنیا شدند و به دنبال حکومت، قدرت و به دست گرفتن زمام امور مردم رفتند و با اهداف پشت صحنه خود نگذاشتن زمینه برای فعالیت‌های فرهنگی، تبلیغاتی و معرفی واقعی اسلام فراهم شود.} 

ویژه نامه اکمال الدین ... منتشر شد + دانلود

لینک اصلی

http://ofoghhawzah.com/uploads/%D8%A7%

http://ofoghhawzah.com/uploads/602.pdf

عید سعید «قربان» بر مسلمانان جهان مبارک باد

توسل؛ اصلی شرعی یا بدعت شیعی؟/ شیوه ورود حجاج به بحث های عقیدتی(بازنشر)

^{به گزارش ایکنا؛ شبستان نوشت: «توسل و واسطه قرار دادن صلحا و اولیاء برای تقرب به خداوند است تا اینکه خداوند به اعتبار مقام و ارزش این شخصیت ها ما را بپذیرد و قبول کند و اگر خطایی مرتکب شده ایم از گناهان ما بگذرد چون آنها نزد خدا جایگاه و مقام دارند و خدا حرف شان را می شنود لذا از خدا می خواهیم به سبب این واسطه از خطاها و گناهان ما بگذرد و به وسیله آن بزرگواران ما را هدایت کرده و دستگیری کند.»؛ این جملات بخشی از سخنان حجت الاسلام عباس جعفری فراهانی، پژوهشگر فِرَق و مذاهب اسلامی است که در گفت وگو با شبستان مطرح کردده و در ادامه مشروح آن به حضورتان تقدیم می شود:}

^{*با توجه به اینکه در ایام حج قرار داریم و حجاج عزیز و ضیوف الرحمان درحال انجام مناسک و یا درحال بازگشت می باشند، یکی از مسایل مبتلابه که بعضاً سبب مشکلاتی برای عموم زائران و از جمله زائران ایرانی می شود، اعتقاداتی است که مسلمانان و شیعیان دارند. البته این اعتقادات در کلام حضرت رسول(ص) و اهل بیت عصمت و طهارت(ع) آمده است با این وجود در صورت مشاهده، ماموران سعودی برخورد می کنند، مثل توسل و تبرک کردن؛ اساساً توسل در فرهنگ اسلام چه جایگاهی دارد و پاسخ شبهاتی که به دلیل این آموزه به شیعه وارد می شود، چیست؟}

 ^{قبل از پاسخ به این پرسش مقدمه ای را بیان می کنم. اسلام، دینی جامع و کامل است که نظر به هدایت و رشد و سعادت کل انسان ها دارد، به عبارت دیگر، از تعالیم اسلام که در قرآن و روایات صحیح از پیامبر(ص) و اهل بیت(ع) آمده به دست می آوریم که هدف خداوند از نزول قرآن، ارسال کتب و رُسل، هدایت کل بشریت است و نباید برخلاف برخی که نگاه خاصی به تعالیم اسلام دارند و می گویند اسلام در منطقه خاصی مثلا در جزیرة العرب ظهور کرده  و هدف اش هدایت برخی انسان ها در کره زمین بوده است، فکر کرد. قطعاً این اشتباه است. لذا باید نگاه مان را فراتر و وسیع تر گرفته و توجه کنیم که خداوند هدایت کل جهان بشریت را در نظر گرفته و از ارسال رسل سعادت کل انسان ها اعم از زن و مرد، در طبقات و زبان ها و ملیت های مختلف را در نظر داشته است.}

نقش امام محمد باقر (ع) در تبیین معارف الهی (باز نشر)

^{به گزارش خبرگزاری «حوزه»، هفتم ذی الحجة الحرام، سالروز شهادت حضرت امام محمد باقر (علیه السلام) است که حوزه نیوز در قالب «خوشه ای از شجره طیبه معصوم» بخشی از نقش این امام همام در تبیین معارف الهی را به قلم حجت الاسلام عبّاس جعفری فراهانی تقدیم حضور شما می کند.}

^اشاره

^{ضمن عرض تسلیت و تعزیت به مناسبت سال روز شهادت این امام مظلوم (ع)، به پیشگاه حضرت ولی عصر(عج)، مراجع عظام تقلید و همه شیعیان و علاقه مندان آن حضرت، در این نوشتار کوتاه، نگاهی اجمالی به شخصیت و جوانب مختلف زندگانی آن حضرت، با تکیه بر تبیین معارف الهی می افکنیم. امید است مورد استفاده و قبول واقع شود.}

^{ولادت امام باقر علیه السلام}

^{پنجمین امام شیعیان اثنا عشری، حضرت امام محمّد باقر (ع) است که از سوی جدّ بزرگوارش پیامبر اکرم (ص) به «باقر العلوم» [شکافنده علوم و دانش ‏ها] ملقّب گردید. ولادت حضرت را، نخسین روز ماه رجب سال 57 هجری ذکر کرده اند و عده ای از مورّخین در سوّم ماه صفر سال 58 هجری گفته اند.پدر بزرگوارش «امام علیّ بن الحسین بن علیّ بن ابی‏ طالب علیهم السلام» معروف به سجّاد (ع) و مادرش «فاطمه» معروف به امّ عبدالله (دختر امام حسن مجتبی علیه السلام) است که امام صادق (ع) در باره ایشان فرمود: “فاطمه، صدّیقه ای است که در میان فرزندان حسن بن علیّ (ع) بی نظیر است”.}

نماهنگ | آرام دل

^{حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در ابتدای جلسه درس خارج فقه ۱۳۹۷/۱۱/۱۴} 

^{به بیان شرح حدیثی از امام باقر (علیه‌السّلام) درباره زکات، روزه و حج و آثار آنها در جامعه پرداختند.}

لینک اصلی 

http://www.hawzahnews.com/news/859187/%D9%

امام جواد (علیه السلام)؛ علم و دانش فراوان، عمر کوتاه و خدمات بزرگ/ بازنشر

^{به گزارش فراهان خبر؛ امام نهم که نامش «محمّد»، کنیه اش «ابو جعفر» و معروف‏ ترین القاب او «تقی» و «جواد» است، در ماه رمضان سال 195 هجری قمری در شهر «مدینه» دیده به جهان گشود. پدر آن حضرت «امام علیّ بن موسی الرضا علیهما السلام» امام هشتم شیعیان بود. مادر او نیز «سبیکه» نام داشت که از خاندان «ماریه قبطیه» همسر پیامبر اکرم(ص) به شمار می رفت و از نظر فضائل اخلاقی در درجه والایی قرار داشت و برترین زنان زمان خود بود؛ به طوری که امام رضا - علیه السلام - از او به عنوان بانویی منزه و پاک دامن و با فضیلت یاد می کرد. ضمن عرض تسلیت و تعزیت به محضر حضرت بقیت الله الأعظم(عج)، مقام معظم رهبری، مراجع عظام تقلید و عموم شیعیان و پیروان اهل بیت(ع) در سراسر جهان، مقاله کوتاه زیر، به قلم حجت الاسلام عباس جعفری فراهانی تقدیم علاقه مندان ارجمند می شود.}

^{1- دلیل شناخت کمتر نسبت به امام جواد(ع)}

^{امام جواد(ع) به دو دلیل، در بین مردم نسبت به دیگر امامان(ع) کمتر شناخته شده است:}

^{اول) کمی سن و کوتاه بودن عمر آن حضرت}

^{بنابر آنچه در تاریخ آمده است، امام جواد(ع) در 8 سالگی به امامت رسید و در سن 25 سالگی به شهادت رسید. لذا کوتاه بودن عمر حضرت جواد(ع) یکی از دلایلی است که می توانیم بگوییم که امام جواد(ع) نسبت به ائمه دیگر که از عمر بیشتری برخورد بودند، کمتر در بین مردم مطرح شده است. اما در واقع مطابق آنچه در منابع حدیثی شیعه آمده، ما در مورد امام جواد(ع) معارف کم نداریم، یعنی دانستنی ها و مطالب زیادی داریم که متاسفانه این ها کمتر در میان شیعه مطرح شده است. اگر نویسندگان و اهل تحقیق بتوانند در این زمینه میراث فرهنگی و علمی زندگی دوران امام جواد(ع) را برای مردم تشریح و مطرح کنند، شاید بتوان گفت که آنچه که در مورد امام نهم حضرت جواد(ع) وجود دارد، نسبت به ائمه دیگر کمتر نیست.}

همایش بین المللی «ماه مستور» برگزار می شود

«همایش بین المللی ماه مستور» با هدف بررسی سیره حضرت فاطمه زهراء سلام الله علیها از نگاهی دیگر برگزار می شود.

این همایش به همت "مؤسسه فرهنگی امید نور مهدی(عج)" و با همکاری مؤسسات دیگر ــ از جمله مجمع جهانی اهل بیت(ع) ــ برپا خواهد گردید. متن فراخوان مقاله همایش بین المللی «ماه مستور» به شرح زیر است:

** فراخوان علمی همایش بین المللی ماه مستور **
 (حضرت زهرا سلام الله علیها از نگاهی دیگر) 
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

* هر مسلمان، یک پژوهشگر

مؤسسه فرهنگی امید نور مهدی(عج)" با همکاری مؤسسات دیگر همایش بین المللی «ماه مستور» (حضرت زهرا سلام الله علیها از نگاهی دیگر) را برگزار می کند.

* محورها و موضوعات:

ـــ مقاومت و پایداری در سیرۀ حضرت زهرا (سلام الله علیها)
ـــ الگوسازی سبک زندگی بر مبنای سیرۀ حیات آن حضرت (با استناد بر بند 7 بیانیۀ گام دوم انقلاب)
ـــ دلایل تلاش حضرت زهراء(س) برای حفظ سرزمین فدک
ـــ تحلیل فعالیت های سیاسی و اجتماعی و علمی حضرت زهراء(سلام الله علیها)
ـــ نقش حضرت زهرا (سلام الله علیها) در جهاد فرهنگی و اقتصادی

* تقویم همایش:

ـــ آخرین مهلت ارسال چکیدۀ مقالات: 30 خرداد 1398 (19 ذی القعدة 1440)
ـــ آخرین مهلت ارسال اصل مقالات: 20 مرداد 1398 (9 ذی الحجة 1440)
ـــ اعلام نتایج داوری و روز برگزاری همایش: 7 مهر 1398 (29 محرم 1441)

* جوایز:

جوایز نفرات اول تا چهارم این همایش کمک هزینه سفر به کربلا معلی است و به ده نفر بعدی جوایزی نفیس اهدا خواهد شد. همچنین مقالات برتر در مجلات علمی و پژوهشی منتشر می‌شود.

* ارتباط با دبیرخانه همایش:

علاقمندان می توانند آثار خود را از طریق پایگاه اطلاع‌رسانی موسسه فرهنگی "امید نور مهدی" به نشانیwww.omidnoor.com  یا به دبیرخانه این همایش به نشانی مشهد، بلوار دانش‌آموز، دانش‌آموز 4 ، پلاک 2 ارسال کنند. برای کسب اطلاع بیشتر با شماره های 38652297-051 و 09157669008 تماس بگیرید.

لینک اصلی

https://fa.abna24.com/news/%d8%a7%