سالگرد حضور میلیونی مردم ولایت مدار ایران اسلامی در حماسه 9 دی 1388 را پاس می داریم

http://fa.abna24.com/news/%D8%B9%DA%A9%D8%B3

آیت الله هاشمی رفسنجانی چون کوهی بود که نلغزید و نگذاشت جامعه بلغزد

به گزارش خبرنگار جماران، آیت الله العظمی جوادی آملی، در پیامی تصویری برای همایش «بررسی شخصیت و اندیشه آیت الله هاشمی رفسنجانی» گفت:
«آیت الله هاشمی رفسنجانی چون کوهی بود که نلغزید و نگذاشت جامعه بلغزد و نمونه آن در پیشگاه شماست. او از تخت به تخته کشانده شد و هیچ تکان نخورد. معلوم می‌شود در هردو صورت آیت الله هاشمی بود. این معنای اخلاق است. هدف والای شما ،که بزرگداشت ارتحال آیت الله هاشمی است ارج می‌نهیم  ارج می‌نهم و از همه بزرگان که در این همایش حق سخنرانی دارند سپاس‌گزاریم . از همه بزرگانی که در نکوداشت این رحیل محبوب اقدام می‌کنند تشکر می‌کنیم و از ذات اقدس الهی می‌خواهیم امام راحل و صحابه او را با اولیاء الهی محشور بفرماید.

  

 آیت الله هاشمی فضائل زیادی داشت که همه زیر سجایای اخلاقی او معنا می‌‌شود. اخلاق یک خلعت ویژه ای است که انسان باید آن را بسازد.  اخلاق غیر از موعظه است و جزء غنی تورین علوم فلسفی است. آن است که انسان در جبهه درون خود مدیریت داشته باشد و سعی کند نه شهید شود و نه اسیر و اگر نتوانست شربت شهادت بنوشد و اسیر نشود. در درجه اول کسی دارای خلق عظیم است که در جبهه جهاد درون فاتح باشد و اسیر بگیرد و بعد آن کسی است که شهید شود و اسیر نشود و اگر ضعیف بود شکست می‌خورد.

اخلاق جهاد کبیر است نه جهاد اکبر ، جهاد اکبر است که در بحث‌های عادی حضور ندارد و آنچه که در بحث‌های عادی ظهور می‌گوید جهاد با نفس است.

در صحنه درون نیروهای مختلفی صف آرایی کرده اند. اگر کسی در بخش اندیشه پیروز نشد وهم و خیال بر عقل او حکومت می‌کند و نتیجه تلخ آن قرامتی است که عقل می‌پردازد.

اگر آن حکیم توانست از خطر خیال برهد پیروز میدان است و نتیجه آن حکمت است و الا نتیجه آن مغالطات است.

عقل عملی مربوط به کار و تلاش است که مورد هجوم غضب و شهوت است. اینها نمی‌گذارند عقل عملی رهبری را به دست بگیرد.

یک انسان الهی حوزه شهوت را تعدیل می‌کند ولی تعطیل نمی‌کند. رهبری تعدیل غضب و شهوت را به عقل عملی می‌سپارد.

اگر در این جبهه عقل عملی شکست خورد یا غضب یا شهوت امیر می‌شوند و عقل عملی اسیر می‌شوند ... ».

ادامه گزارش و مطالب مرتبط در لینک های زیر 

https://www.jamaran.ir/%D8%A8%D8%AE%D8%B4

http://fa.abna24.com/news/%D8%A7%D8%AE

https://www.jamaran.ir/%D8%A8%D8%AE%D8

http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13961017000436

عربستان منبع اصلی تغذیه «داعش» و تروریسم در منطقه است!

دانلود نشریه در لینک زیر

http://qudsonline.ir/newspaper/579406/%D9%88%DB

چاپ دوم کتاب «الولایة الالهیة الاسلامیة» منتشر شد

حجت الاسلام عباس جعفری فراهانی دبیر شورای کتاب مجمع جهانی اهل بیت(علیهم السلام) در مصاحبه با خبرنگار ما اظهار کرد: موضوع ولایت فقیه و حدود و اختیارات ولی فقیه در زمان غیبت کبری، از موضوعات مهم فقه سیاسی اسلام است. مراجع و علمای بزرگ دینی از گذشته های دور، در مباحث دروس خارج فقه خود در بخش کتاب بیع، قضا، حدود و امر به معروف و نهی از منکر و ... به مواردی از حدود ولایت و اختیارات فقها و مجتهدان در عصر غیبت پرداخته اند.

وی گفت: در دوران معاصر، حضرت امام خمینی (ره) بیش از دیگران به ضرورت طرح بحث حکومت اسلامی و ولایت فقیه به عنوان یکی از اصول مسلم اندیشه سیاسی اسلام که ریشه در منابع اصیل اسلامی دارد، پرداختند. معظم له در کتاب های کشف اسرار، المکاسب المحرمة و کتاب البیع، به ویژه در ایامی که در نجف اشرف تبعید بودند موضوع ضرورت تأسیس حکومت اسلامی در عصر غیبت و دخالت علما و مراجع دین در امور جامعه با استناد به ادله اربعه (آیات، ‌روایات، عقل و اجماع) را مورد بحث و بررسی قرار دادند.

ادامه در لینک زیر

http://abwa-cd.com/fa/News/View/12991

«همایش حوزه بین الملل، حوزه تمدن ساز» برگزار شد

به گزارش خبرگزاری اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ «همایش حوزه بین الملل، حوزه تمدن ساز» صبح روز پنجشنبه 23 آذر 1396 به همت مرکز ارتباطات و بین الملل حوزه های علمیه و با حضور علماء، اندیشمندان و فعالان عرصه بین الملل و تبلیغ حوزه های علمیه، در مدرسه امام موسی کاظم(ع) قم برگزار شد. 

در حاشیه این همایش، نمایشگاهی با شرکت مؤسسات فعال در زمینه تبلیغ خارج از کشور برپا گردید. اداره کل همکاری های فرهنگی مجمع جهانی اهل بیت(ع) نیز با شرکت در این نمایشگاه، گوشه ای کوچک از محصولات و منشورات مجمع را به نمایش گذاشت.

لینک تصاویر 

http://fa.abna24.com/news/%D8%B9%DA

http://hawzahnews.com/detail/Photo/434341#ad-image-0

همه‌ چیز در مورد فرقه ضاله وهابیت (1)

مرکز خبر حوزه در گفت‌وگو با استاد، محقق و پژوهشگر حوزه حجت‌الاسلام‌والمسلمین جعفر خوشنویس(الهادی) ماهیت و پیشینیه این فرقه ضاله را بررسی کرده که تقدیم می‌گردد.

* به عنوان اولین سوال به طور مختصر در خصوص زمینه شکل‌گیری وهابیت توضیح دهید؟
قال علی‌‌(علیه‌السلام): «إِنَّمَا بَدْءُ وُقُوعِ الْفِتَنِ أَهْوَاءٌ تُتَّبَعُ وَ أَحْکَامٌ تُبْتَدَعُ یُخَالَفُ فِیهَا کِتَابُ اللهِ وَ یَتَوَلَّى عَلَیْهَا رِجَالٌ رِجَالًا عَلَى غَیْرِ دِینِ الله». (نهج البلاغه خطبه پنجاهم نهج‌البلاغه)
امام علی‌(علیه‌السلام) می‌فرماید: «ابتدای پیدایش فتنه‌ها و انحرافات فکری، رأی و نظری است که نسنجیده پدید می‌آید و آرایی است که از سوی افراد نادان اختراع می‌شود و دارای انحرافاتی است که عده‌ای از آن تبعیت می‌کنند ...».
همه می‌دانیم که افکار و نظرات علمی باید در محافل و مراکز علمی مورد بحث، نقد و حلاجی قرار گیرد تا حقیقت مطلب مشخص شود، اما بسیاری از عقاید و افکار بدون بررسی عمیق علمی بیان و عرضه می‌شود و عده‌ای نیز دنبالش می‌افتند، ماجرا و حقیقت وهابیت هم از این قاعده مستثنی نیست.
عقاید وهابیت ابتداءً توسط محمدبن‌عبدالوهاب که معروف به «نجدی» است پدید آمد که در سال 1111 یا 1110هجری قمری در منطقه‌ای به نام نجد از مناطق میانی عربستان به دنیا آمد که دارای شرایط جغرافیایی، محیطی و طبیعتی خشک و خشن می‌باشد و مسلماً چنین محیطی در تفکر و خلقیات انسان موثر است و لطافتی که در جاهای سر سبز وجود دارد در آنجا نیست.
خوب است به این روایت توجه کنیم که در زمان رسول اکرم‌(صلی‌الله علیه‌و‌آله‌) مدتی باران نیامده‌بود، پیامبر اکرم‌(صلی‌الله علیه‌و‌آله‌) در میان اصحابش دست به دعا برداشتند و گفتند: «اللّهم بارِک لَنا فی مَدینتنا و بارِک لَنا فِی مَکَتِنّا و بارِک لنا فی طائِفِنا» خدایا در مدینه، مکه و طائف برکت ده؛ و برای دیگر شهرها نیز دعا کردند، ولی نجد را دعا نکردند؛ عده‌ای به پیامبر‌(صلی‌الله علیه‌و‌آله‌) عرض کردند که در نجد هم مردمانی وجود دارند چرا آنها را دعا نکردید، پیامبر‌(صلی‌الله علیه‌و‌آله‌) فرمودند: «یَکُون مِنها‌الَفِتَن والزَلزِال و منها یَطلَعُ قَرنَ الشیطان»، یعنی از آنجا فتنه‌ها و بلا‌ها برمی‌خیزد و از آنجا شاخ شیطان در می‌آید [و بر شکم اسلام فرو می‌رود] بر اساس همین روایت و بر اساس سوابق سرزمین نجد، قصیده‌های زیادی توسط بزرگان اسلام در مذمت نجد گفته شده است.
در طول تاریخ سه فتنه بزرگ از نجد به وجود آمد، یکی جریان نقشه قتل پیغمبر‌(صلی‌الله علیه‌و‌آله‌) بود که منافقان تصمیم داشتند، شبانه آن حضرت را بکشند در این هنگام شیطان به صورت پیرمرد نجدی ظاهر شد و پیشنهاد داد که از هر قبیله یک نفر در قتل پیامبر‌(صلی‌الله علیه‌و‌آله‌) مشارکت داشته باشند تا امکان آسیب رساندن به قبایل شرکت کننده در قتل پیامبر‌(صلی الله علیه وآله) از طرف بنی‌هاشم و اصحاب رسول‌الله‌(صلی الله علیه وآله) ممکن نباشد.
فتنه‌ دوم داستان «مَسیلمه کذّاب» می‌باشد، وی از اهالی نجد بود که خود را به دروغ پیامبر می‌خواند و باعث کشتار عده زیادی شد و سومین آنها هم ظهور و بروز وهابیت و همچنین آل سعود هستند که از نجد سرچشمه گرفته‌اند و تاکنون اثرات تخریبی و ویران گری بر عقاید و افکار اسلامی داشته‌اند.

ادامه در لینک های زیر 

http://islamtimes.org/fa/doc/article/450874

http://vahabyat.blogfa.com/post/1

http://www.hawzah.net/fa/Magazine/View/6435/7840/101040

وهابیت؛ مهم ترین مشکل جهان اسلام/ حیات جامعه اسلامی در وحدت است

به گزارش خبرگزاری مهر، حجت الاسلام والمسلمین تقوی با بیان این که وحدت باید به عنوان یک جریان اسلامی مطرح شود، تصریح کرد: با وحدت می توانیم به پیروزی در برابر مستکبران دست پیدا کنیم.

حجت الاسلام والمسلمین سیدرضا تقوی، دبیر شورای سیاست گذاری ائمه جمعه کشور در کمیسیون مساعی حمیده سی و یکمین کنفرانس بین المللی وحدت اسلامی، یکی از وظایف مسلمانان را تلاش در جهت حل مشکلات امت اسلامی دانست و بیان داشت: اگر مسلمانی مشکلی را ببیند ولی برای حل آن اقدام نکند مسلمان نیست.

وی افزود: امروزه امت اسلامی از میانمار گرفته تا لبنان، عراق، سوریه و... گرفتار مشکلات فراوانی هستند و ما نیز با کنفرانس بین المللی وحدت به دنبال حل این مشکلات هستیم. جمهوری اسلامی ایران ندای وحدت را بلند کرده و وحدت همانند هوا برای ما لازم است. اگر انسان اکسیژن نداشته باشد نمی تواند تنفس کند. وحدت برای جامعه اسلامی همانند اکسیژن برای بدن است.

حجت الاسلام والمسلمین تقوی با بیان این که وحدت باید به عنوان یک جریان اسلامی مطرح شود، تصریح کرد: با وحدت می توانیم به پیروزی در برابر مستکبران دست پیدا کنیم. وضعیت کنونی جهان اسلام مطلوب نیست چون دشمن از برخی مسلمانان برای رسیدن به طرح های تفرقه افکن خود استفاده می کند.

وی عنوان کرد: دشمن از امکانات مسلمانان برای ایجاد تفرقه استفاده می کند. باید خودمان را با چنین مسائلی درگیر کنیم و نمی توانیم به راحتی از آن بگذریم. برای نمونه فاجعه میانمار حادثه ای نیست که بتوان به راحتی از کنار آن گذشت. باید از افکار جمعی نخبگان و اندیشمندان اسلامی برای حل این مشکلات استفاده کنیم.

رییس شورای سیاست گذاری ائمه جمعه کشور در ادامه سخنان خود با تأکید بر این که مردم ایران پشتیبان مردم مسلمان به ویژه بحرین هستند، اضافه کرد: ما از مشکلات پیش آمده برای مردم مسلمان به ویژه بحرین ناراحت هستیم. جهان اسلام باید ندای مظلومیت مردم مسلمان بحرین را بشنود.

وی با بیان این که باید همکاری میان مسلمانان بیشتر شود تا جلوی فتنه انگیزی دشمنان گرفته شود، عنوان کرد: تمامی گروه های تروریستی همانند داعش، بوکوحرام و القاعده توسط آمریکا و اسرائیل ایجاد شده ولی عقایدشان را از وهابیت تکفیری می گیرند.

تقوی خاطرنشان کرد: امروز مهم ترین مشکل جهان اسلام تفکر وهابیت تکفیری است و استکبار جهانی به وسیله این تفکر در مدارس عملیه خود نیرو تربیت می کنند.

وحدت و انسجام اسلامی؛ ضرورت جهان اسلام

به گزارش دیار آفتاب؛ حجت الاسلام عباس جعفری فراهانی، دبیر شورای کتاب مجمع جهانی اهل بیت(ع) در گفتگو با خبرنگار فراهان خبر با اشاره به مبنای هفته وحدت گفت: قرآن و سنت پیامبر گرامی اسلام(ص) بر وحدت مسلمین تأکید دارند و از جانب خداوند رهنمودهای بسیاری در جهت تحقق این امر نازل شده است.

وی افزود: قرآن کریم در آیات متعدد مسئله وحدت و راه کارهای موثر در تقویت اتحاد مسلمانان را بیان کرده و از وحدت به عنوان نعمت یاد می ‌کند.

علمای دینی اسلام همواره درصدد ایجاد وحدت امت اسلامی هستند

جعفری فراهانی اظهار کرد: پیامبر(ص) در مدت ۲۳ سال نبوت در ارتباط با ادیان الهی دیگر سعی در ترویج اسلام داشتند و در مناظره و مباحثه با آنها مبانی اسلام را بیان می‌کردند و همین سیره در زندگی سایر ائمه معصومین(ع) نیز مشاهده می شود.

دبیر شورای کتاب مجمع جهانی اهل بیت(ع) اظهار کرد: در دوران امام باقر(ع) و امام صادق(ع) این سیره پیامبر(ص) در ارتباط با سایر ادیان الهی ادامه دارد به گونه ای که از سایر فرق و مذاهب دیگر در پای درس این امامان بزرگوار حاضر می شدند. این شیوه در عصر غیبت هم ادامه دارد و علمای مذهبی جهان اسلام در سایه وحدت برای ترویج اسلام تلاش می کنند.

وی گفت: مطالعه سیره علمای دینی ما از جمله سید جمال الدین اسدآبادی، آیت الله العظمی بروجردی(ره)، امام خمینی(ره)، امام خامنه ای(مدظله العالی) برگرفته از مکتب اهل بیت(ع) و پیامبر(ص) است و همواره علمای شیعه درصدد ایجاد همدلی و اتحاد میان امت اسلامی بوده اند.

ضرورت امروز جهان اسلام، وحدت و انسجام در برابر تفرقه افکنی‌ها است

جعفری فراهانی با بیان اینکه ضرورت امروز جهان اسلام، وحدت و انسجام در برابر تفرقه افکنی ها است، اظهار کرد: در سال های اخیر برگزاری کنفرانس های اسلامی و تجمع علمای شیعه و اهل سنت راهبردی برای خنثی کردن توطئه دشمنان است.

دبیر شورای کتاب مجمع جهانی اهل بیت(ع) گفت: در جهان امروز اسلام هراسی، شیعه هراسی و ایران هراسی در صدر تبلیغات رسانه های غربی قرار گرفته تا چهره ای هر چه خشن تر از اسلام و مسلمانان را در برابر دیدگان جهانیان به نمایش بگذارند.

وی گفت: دشمنان از سوی دیگر با راه انداختن جنگ های نیابتی و حمایت از تروریست ها و جریانات افراطی، تکفیری و جنایت کارانی همچون داعش به نام اسلام در جهت تامین منافع استعمارگران و بدخواهان مسلمانان گام برمی دارند.

دبیر شورای کتاب مجمع جهانی اهل بیت(ع) اظهار کرد: در حالی که دشمنان اسلام با این ترفندها به دنبال ایجاد تفرقه، تضعیف کشورهای اسلامی و بی ثباتی در جهت تجزیه کشورهای اسلامی هستند، وحدت و انسجام تنها راه مقابله در برابر این تفرقه افکنی ها است و امت اسلامی باید با هوشیاری و شناخت دقیق در این مسیر حرکت کنند.

دشمنان به دنبال خاموش کردن چراغ اسلام و مسلمین

وی گفت: انگلیس ها با سیاست خصمانه ترفند «تفرقه بنداز و حکومت کن» و ایجاد دودستگی در بین مسلمانان می خواهند چراغ اسلام و مسلمین را خاموش کنند و راه سلطه گری را برای خود باز کنند.

مجمع تقریب مذاهب برای اخوت دینی

جعفری فراهانی افزود: مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی در جهان اسلام سبب نزدیک شدن پیروان مذاهب اسلامی با هدف شناخت یکدیگر و دستیابی به اخوت دینی تفرقه‌های موجود در جوامع مختلف اسلامی است.

دبیر شورای کتاب مجمع جهانی اهل بیت(ع) اظهار کرد: ایجاد ارتباط میان علمای کشورهای اسلامی و فرقه های مختلف مذهبی در کنفرانس‌های اسلامی یکی از شیوه های رسیدن به همگرایی جوامع اسلامی است.

وی تصریح کرد: مفتیان وهابی با فتواهای غلط و فتنه انگیزی تلاش کردند تا برخی را از فهم حقیقت بازدارند و زندگی اجتماعی، سیاسی و فرهنگی مسلمانان دستخوش این توطئه ها و ناملایمات بسیاری شد.

جعفری فراهانی ادامه داد: امروز جریان های تکفیری با اعمال بسیار ناپسند درصدد هستند تا چهره نازیبایی از اسلام را به جهان نشان دهند اما وحدت بین مسلمانان مشت محکمی بر دهان یاوه‌گویان و افراد پدیدآورنده گروه های تکفیری بود.

دلارهای عربستان برای تفرقه افکنی در جهان اسلام ناکام ماند

دبیر شورای کتاب مجمع جهانی اهل بیت(ع) گفت: برخی از اختلاف های جهان اسلام از سوی دولت های مدعی اسلام صورت می گیرد و انواع تهمت ها را به دلیل اعتقادات شیعیان و عشق آن ها به اهل بیت(ع) به شیعیان نسبت می دهند.

وی افزود: عربستان امروز در تلاش برای تفرقه‌افکنی و از بین بردن وحدت مسلمانان است اما تاکنون میلیاردها دلار هزینه آن ها برای تفرقه افکنی بی نتیجه مانده است.

وحدت تنها راه نجات جهان اسلام است

جعفری فراهانی با بیان اینکه وحدت تنها راه نجات جهان اسلام است، بیان کرد: علمای شیعه و سنی باید برای تقویت وحدت جهان اسلام تلاش کنند و پیام وحدت اسلامی را به دنیا صادر کنند و بدون اختلاف و نزاع در کنار یکدیگر برای مصالح جهان اسلام تصمیم گیری کنند.

دبیر شورای کتاب مجمع جهانی اهل بیت(ع) خاطر نشان کرد: توسعه و ترویج مبانی توحیدی و قرآنی نیازمند اتحاد و وحدت همه آحاد اسلامی است، رویکرد وحدت در جهان اسلام نیز با دو رکن قرآن و ثقلین حاصل می‎شود. 

لینک خبر 

http://www.diyareaftab.ir/news/33612

«وحدت اسلامی» راه رسیدن به مدینه فاضله است/ اصلاح اخلاق و فرهنگ ریشه تفرقه را خشک می کند

به گزارش خبرنگار گروه اندیشه خبرگزاری شبستان: «وحدت اسلامی» از آرمان هایی است که به زعم بزرگان و علما تحقق آن می تواند وجوه امتیاز اسلام بر دیگر ادیان و مکاتب را به زیبایی هر چه تمام تصویر کند. برای همین هم است که دشمن روی آن دست گذاشته و بیشترین تلاش اش را بر ممانعت از وحدت و ایجاد تفرقه به ویژه از طریق اختلافات مذهبی در جهان اسلام متمرکز کرده است.

از این رو و به مناسبت فرا رسیدن هفته وحدت و در آستانه سال روز ولادت پیامبر اعظم(ص) و امام جعفر صادق(ع) با حجت الاسلام عباس جعفری فراهانی، پژوهشگر فرق اسلامی و دبیر شورای کتاب مجمع جهانی اهل بیت(ع) گفت و گویی داشتیم که مشروح آن به حضورتان تقدیم می شود:

وحدت در آموزه های اسلامی چه جایگاهی دارد و نگاه قرآن و سنت به این آرمان امت اسلام چیست؟

فکر می کنم قبل از اینکه وارد بحث اصلی شویم نیاز باشد اشاره ای به اهمیت وحدت و اتحاد اسلامی داشته باشم. واقعیت آن است که وحدت اسلامی از دیدگاه مبانی دینی بسیار ارزش و اهمیت دارد و باید به این نکته توجه کنیم که وحدت میان مسلمانان مطلوب خداوند متعال است چنان که در آیات مختلفی به مساله وحدت اشاره شده است.

برای مثال در آیه 103 سوره مبارکه آل عمران آمده است: «وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِیعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْکُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَیْکُمْ إِذْ کُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَیْنَ قُلُوبِکُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَکُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَکُمْ مِنْهَا کَذَلِکَ یُبَیِّنُ اللَّهُ لَکُمْ آیَاتِهِ لَعَلَّکُمْ تَهْتَدُونَ؛ همگى به ریسمان خدا چنگ زنید و پراکنده نشوید و نعمت‏ خدا را بر خود یاد کنید آنگاه که دشمنان یکدیگر بودید پس میان دلهاى شما الفت انداخت تا به لطف او برادران هم شدید و بر کنار پرتگاه آتش بودید که شما را از آن رهانید این گونه خداوند نشانه‏ هاى خود را براى شما روشن مى ‏کند باشد که شما راه یابید.»

همچنین در آیه 64 همان سوره می فرماید: «قُلْ یَا أَهْلَ الْکِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى کَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَیْنَنَا وَبَیْنَکُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِکَ بِهِ شَیْئًا وَلَا یَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ؛ بگو اى اهل کتاب بیایید بر سر سخنى که میان ما و شما یکسان است بایستیم که جز خدا را نپرستیم و چیزى را شریک او نگردانیم و بعضى از ما بعضى دیگر را به جاى خدا به خدایى نگیرد پس اگر از این پیشنهاد اعراض کردند بگویید شاهد باشید که ما مسلمانیم».

یکی از مهم ترین مسائلی که پیامبر اسلام (ص) در پی تحقق آن بودند ایجاد وحدت میان مردم فارغ از رنگ و نژاد و حتی عقیده آنها بود. حضرت(ص) به اندازه ای نسبت به مسئله وحدت توجه داشتند که حتی یهود و نصارا را دعوت به اتحاد در جامعه می کردند.

پس چرا با وجود این همه توصیه و تاکید و علم به آثار و برکات وحدت باز هم شاهد تفرقه و اختلاف و درگیری بر سر تفاوت ها در جهان اسلام هستیم؟

اگر با تمام حرف هایی که نسبت به اهمیت وحدت زده می شود باز هم شاهد تحقق آن نیستیم علت را باید در موضوعات مختلفی جست و جو کرد. یکی از علل عدم تحقق این مهم از جنبه اخلاق قابلیت بررسی دارد. مردم مسلمان از ملت ها، مناطق و کشورهای مختلف هستند و نگاه های متفاوتی دارند، بنابراین، تفاوت در سلیقه ها و رفتارهای آنها به اختلافات دامن می زند.

برای مثال یک قبیله و طایفه نظر خودش را دارد و معتقد است که ریاست باید با فرد خاصی باشد در حالی که طبق آموزه های اسلامی ریاست باید با شخص کامل و جامعی باشد که مسائل را فراتر از قبیله و طایفه را ببیند. مسئله دیگر در عدم تحقق وحدت، دنیاپرستی و هواپرستی است، حسادت ها و تکبرها که به بخشی از مانع اتحاد تبدیل شده اند.

همچنین، بخشی از عوامل به موانع سیاسی بازمی گردد. عموم مردم در جوامع اسلامی توجهی به امور اجتماعی و سیاسی ندارند و نگاهشان به دین یک مسئله کاملا شخصی است. گوشه ای زندگی می کنند و وارد مسایل سیاسی و اجتماعی نمی شوند. این عزلت پذیری شان را شاید بتوان به معنای عدم مسئولیت پذیری دانست، یعنی شخص مسلمان است و پیامبر(ص) را دوست دارد ولی بیشتر به امور شخصی می پردازد و گوشه گیری می کند و هیچ مسئولیتی را قبول نمی کند.

از موانع دیگر تحزب گرایی است، جمعیت فراوانی از مسلمانان تحت عنوان حزب با یکدیگر تشکیل جلسه می دهند و بودجه خرج می کنند ولی خارج از حزب خودشان چیزی دیگری را قبول ندارند و به نوعی نظام قبیلگی که در گذشته وجود داشت را احیا می کنند. اساساً حزب تا جایی اهمیت دارد که در راستای منافع کل مسلمانان باشد.

 متأسفانه بعد از انقلاب اسلامی در ایران نیز بحث حزب گرایی مطرح شد و مشکلاتی را در جامعه ایجاد کرد. پس حزب گرایی هم مانع دیگری از عدم تحقق اتحاد اسلامی است.

چه عوامل دیگری در مسیر وحدت مانع تراشی می کند؟

عامل دیگر در عدم تحقق وحدت این است که مسلمانان نتوانستند برای خود یک رهبر واحد انتخاب کنند.  پیامبر بزرگوار اسلام (ص) به عنوان رهبر جامعه اسلامی با همه صحبت و قبایل مختلف را مدیریت می کردند ولی بعد از رحلت آن حضرت(ص)، اختلافات زیادی رخ داد. در جهان مسیحیت می بینیم که پاپ رهبر کل جهان مسیحیت است و حرف اول را در میان تمامی فرقه های مسیحی می زند اما در میان مسلمانان چنین نیست.

 البته یک علت در نبود رهبر واحد این است که استعمارگران هم به دنبال منافع خودشان و چپاول ثروت های مسلمانان هستند و اجازه نمی دهند که مسلمانان در یک جریان و تحت ریاست و سرپرستی یک رهبر حرکت کنند. آنها با تفرقه افکنی مسلمانان را در جای جای نقاط جهان دسته دسته کرده اند. زمانی امپراطوری بزرگ اسلامی مثل دولت عثمانی وجود داشت ولی همین امپراطوری هم با فساد درباریان و دخالت قدرت های استعمارگر جهانی تکه تکه و تبدیل به چند کشور جدا از هم شد.

 مساله دیگر در عدم تحقق وحدت، عامل فرهنگی است، چراکه مسلمانان در فهم از مسائل قرآن و دین دچار مشکلاتی هستند و آگاهی و اطلاعات آنها از مسایل دینی یکسان نیست. برداشت ها متفاوت است و به یک معنا مسلمانان با علم و آگاهی صحیحی به مسایل دین نگاه نمی کنند. از سوی دیگر برخی مسلمانان دچار بی اطلاعی و غفلت هستند، غیرت دینی ندارند و به مسائل توجهی نمی کنند.

رهاورد وحدت برای اسلام و مسلمین چیست و چقدر به اصلاح سبک زندگی که از اهداف اصلی امروز جهان اسلام است، کمک می کند؟

اولین مسئله اینکه صلح و صفا و آرامش در میان مسلمانان برقرار می شود. وقتی وحدت تحقق یافت، مسلمانان با امنیت خاصی به مسائل مذهبی می پردازند و بوی اتحاد و یکدلی فراگیر می شود.

چنانکه خداوند در سوره مبارکه انفال آیه 46 می فرماید: «وَأَطِیعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِیحُکُمْ ۖ وَاصْبِرُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِینَ؛ و از خدا و رسولش اطاعت نمایید و نزاع نکنید،چون سست و مضطرب می شوید و نیرویتان تحلیل می رود و صبر کنید که هماناخدا با صابران است».

اختلاف که نباشد مدینه فاضله دینی تحقق یافته است. سخنان متفرقه از سوی علمای دینی مطرح نمی شود. مردم می توانند در امنیت ذهنی و روحی به دستورات دینی عمل کنند، به کارهای روزمره زندگی خود در ابعاد مختلف برسند و به وظایف دینی خود عمل کنند. از سوی دیگر اگر وحدت محقق شود دشمنان در خوف و هراس واقع می شوند و دیگر نمی توانند توطئه ها و نقشه های شیطانی خود را اجرایی کنند و اساساً دشمن نمی تواند وارد چنین جامعه ای شود. هر کسی بخواهد به عنوان جاسوس مطالبی را مطرح کند و حزب و دسته درست کند رهبران دینی و مردم جامعه بزرگ اسلامی به او اجازه نمی دهند چون مطیع رهبرشان هستند. الان که نیروهای تکفیری و جریان داعش با حمایت استکبار جهانی اینهمه جنایت می کنند عمدتا با توطئه های دشمنان اسلام و استکبار جهانی و به خاطر عدم وجود اتحاد اسلامی در میان مسلمانان می باشد.

لینک اصلی

http://shabestan.ir/detail/News/673633

همایش بین المللی سیره و زمانه امام هادی «علیه السلام» برگزار می شود

به گزارش خبرگزاری «حوزه»، همایش سیره و زندگانی امام هادی(علیه السلام) با سخنرانی آیت الله اعرافی مدیر حوزه های علمیه روز یکشنبه ۱۲ آذرماه 1396 در قم  برگزار شد.

بر اساس این گزارش: همایش سیره و زمانه امام هادی(علیه السلام) سومین همایشی است که درباره اهل بیت (علیهم السلام) در دستور کار قرار گرفته است، تاکنون همایش امام کاظم(علیه السلام) در سال 1392 و همایش سیره و زمانه امام جواد(علیه السلام) در سال 1395 برگزار شده است.

 تاکنون بیش از ۱۳۰ مقاله به دبیرخانه همایش رسیده است، همچنین ۲۵ مقاله عربی از کشور عراق واصل شده است، از مقالات عربی ۱۰ مقاله و از مقالات فارسی ۵۰ مقاله پذیرفته شده که در ۳ جلد منتشر خواهد شد.

http://hawzahnews.com/detail/News/432896

http://hawzahnews.com/detail/Photo/433149#ad-image-37