عید سعید «قربان» بر مسلمانان جهان مبارک باد

توسل؛ اصلی شرعی یا بدعت شیعی؟/ شیوه ورود حجاج به بحث های عقیدتی(بازنشر)

^{به گزارش ایکنا؛ شبستان نوشت: «توسل و واسطه قرار دادن صلحا و اولیاء برای تقرب به خداوند است تا اینکه خداوند به اعتبار مقام و ارزش این شخصیت ها ما را بپذیرد و قبول کند و اگر خطایی مرتکب شده ایم از گناهان ما بگذرد چون آنها نزد خدا جایگاه و مقام دارند و خدا حرف شان را می شنود لذا از خدا می خواهیم به سبب این واسطه از خطاها و گناهان ما بگذرد و به وسیله آن بزرگواران ما را هدایت کرده و دستگیری کند.»؛ این جملات بخشی از سخنان حجت الاسلام عباس جعفری فراهانی، پژوهشگر فِرَق و مذاهب اسلامی است که در گفت وگو با شبستان مطرح کردده و در ادامه مشروح آن به حضورتان تقدیم می شود:}

^{*با توجه به اینکه در ایام حج قرار داریم و حجاج عزیز و ضیوف الرحمان درحال انجام مناسک و یا درحال بازگشت می باشند، یکی از مسایل مبتلابه که بعضاً سبب مشکلاتی برای عموم زائران و از جمله زائران ایرانی می شود، اعتقاداتی است که مسلمانان و شیعیان دارند. البته این اعتقادات در کلام حضرت رسول(ص) و اهل بیت عصمت و طهارت(ع) آمده است با این وجود در صورت مشاهده، ماموران سعودی برخورد می کنند، مثل توسل و تبرک کردن؛ اساساً توسل در فرهنگ اسلام چه جایگاهی دارد و پاسخ شبهاتی که به دلیل این آموزه به شیعه وارد می شود، چیست؟}

 ^{قبل از پاسخ به این پرسش مقدمه ای را بیان می کنم. اسلام، دینی جامع و کامل است که نظر به هدایت و رشد و سعادت کل انسان ها دارد، به عبارت دیگر، از تعالیم اسلام که در قرآن و روایات صحیح از پیامبر(ص) و اهل بیت(ع) آمده به دست می آوریم که هدف خداوند از نزول قرآن، ارسال کتب و رُسل، هدایت کل بشریت است و نباید برخلاف برخی که نگاه خاصی به تعالیم اسلام دارند و می گویند اسلام در منطقه خاصی مثلا در جزیرة العرب ظهور کرده  و هدف اش هدایت برخی انسان ها در کره زمین بوده است، فکر کرد. قطعاً این اشتباه است. لذا باید نگاه مان را فراتر و وسیع تر گرفته و توجه کنیم که خداوند هدایت کل جهان بشریت را در نظر گرفته و از ارسال رسل سعادت کل انسان ها اعم از زن و مرد، در طبقات و زبان ها و ملیت های مختلف را در نظر داشته است.}

نقش امام محمد باقر (ع) در تبیین معارف الهی (باز نشر)

^{به گزارش خبرگزاری «حوزه»، هفتم ذی الحجة الحرام، سالروز شهادت حضرت امام محمد باقر (علیه السلام) است که حوزه نیوز در قالب «خوشه ای از شجره طیبه معصوم» بخشی از نقش این امام همام در تبیین معارف الهی را به قلم حجت الاسلام عبّاس جعفری فراهانی تقدیم حضور شما می کند.}

^اشاره

^{ضمن عرض تسلیت و تعزیت به مناسبت سال روز شهادت این امام مظلوم (ع)، به پیشگاه حضرت ولی عصر(عج)، مراجع عظام تقلید و همه شیعیان و علاقه مندان آن حضرت، در این نوشتار کوتاه، نگاهی اجمالی به شخصیت و جوانب مختلف زندگانی آن حضرت، با تکیه بر تبیین معارف الهی می افکنیم. امید است مورد استفاده و قبول واقع شود.}

^{ولادت امام باقر علیه السلام}

^{پنجمین امام شیعیان اثنا عشری، حضرت امام محمّد باقر (ع) است که از سوی جدّ بزرگوارش پیامبر اکرم (ص) به «باقر العلوم» [شکافنده علوم و دانش ‏ها] ملقّب گردید. ولادت حضرت را، نخسین روز ماه رجب سال 57 هجری ذکر کرده اند و عده ای از مورّخین در سوّم ماه صفر سال 58 هجری گفته اند.پدر بزرگوارش «امام علیّ بن الحسین بن علیّ بن ابی‏ طالب علیهم السلام» معروف به سجّاد (ع) و مادرش «فاطمه» معروف به امّ عبدالله (دختر امام حسن مجتبی علیه السلام) است که امام صادق (ع) در باره ایشان فرمود: “فاطمه، صدّیقه ای است که در میان فرزندان حسن بن علیّ (ع) بی نظیر است”.}

نهضت مشروطیت، استبداد صغیر و نقش علما/ باز نشر

^{به مناسبت سالروز صدور فرمان مشروطیت}

^{اشاره:
14 مرداد ماه امسال (1398 شمسی)، یک صد و سیزدهمین سال روز صدور فرمان مشروطیت است. 14 مرداد ماه 1285 هجری شمسی، مظفر الدین شاه قاجار با خواست چهارگانه متحصنین در قم، شهر ری و ... که شمار آنان به بیش از ده هزار تن رسیده بود، موافقت کرد و دستور داد که کالسکه های سلطنتی و درشکه های موجود در تهران برای باز گرداندن متحصنین به شهرری فرستاده شوند و در تهران با عین الدوله (رئیس الوزراء) برای اجرای خواست های خود مذاکره کنند. 
انقلاب مشروطیت با گران شدن قند و شکر به علت جنگ ژاپن و روسیه در خاور دور، آغاز شده و روی بهای سایر اجناس تاثیر گذاشته بود، زیرا که علاء الدوله (حاکم تهران) بدون توجه به علت گرانی که از خارج تحمیل شده بود چند تاجر از جمله سید هاشم قندی را فلک کرده بود که بازاریان به روحانیون متوسل و اعتراض و اعتصاب و تحصن آغاز شد.
مقاله پیش رو، به قلم حجت الاسلام عیاس جعفری فراهانی در پی روشن ساختن زمینه بروز، علل ایجاد کننده و شرح حوادث دوران یک ساله «استبداد صغیر» در این نهضت تاریخی است. امید است که مقبول علاقه مندان افتد و خوانندگان عزیز پس از مطالعه نگارنده را به موارد اشتباه مطلع سازند.}

 

^{1-    نهضت مشروطیت
نهضت آزادی خواهی، ضد استبدادی و ضد استعماری مشروطیت، که پس از پذیرش اسلام، درخشان ترین رویداد سیاسی – اجتماعی ایران محسوب می گردد، از نخستین سال های سلطنت ناصرالدین شاه اندک اندک آغاز شد و تا پایان حکومت قاجاریان ادامه یافت.
هدف مردم مسلمان که عقب ماندگی کشور و فساد وستم شاهان قاجار و سلطه بیگانگان به جان آمده بودند، آن بود که با این نهضت از بند حاکمان ظالم و سلطه آن ها، رهائی یابند و قوانین اسلام را به اجرا در آورند.
از عوامل متعددی که، در کنار رهبری روحانیان و روشنفکران آگاه و دلسوز، به بیداری مردم انجامید می توان به این موارد اشاره کرد: انتشار روزنامه و کتب مذهبی، ورود مظاهر تمدن غرب از قبیل تلگراف، برق، دوربین عکاسی و تلسکوپ، تاسیس مدرسه نظام، آموزش و رواج زبآن های خارجی، رونق علوم جدید، ورود صنایع نوین مانند ذوب آهن و مس، پارچه بافی، کبریت سازی، ایجاد کارخانه تفنگ سازی و ... .}

نماهنگ | آرام دل

^{حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در ابتدای جلسه درس خارج فقه ۱۳۹۷/۱۱/۱۴} 

^{به بیان شرح حدیثی از امام باقر (علیه‌السّلام) درباره زکات، روزه و حج و آثار آنها در جامعه پرداختند.}

لینک اصلی 

http://www.hawzahnews.com/news/859187/%D9%

امام جواد (علیه السلام)؛ علم و دانش فراوان، عمر کوتاه و خدمات بزرگ/ بازنشر

^{به گزارش فراهان خبر؛ امام نهم که نامش «محمّد»، کنیه اش «ابو جعفر» و معروف‏ ترین القاب او «تقی» و «جواد» است، در ماه رمضان سال 195 هجری قمری در شهر «مدینه» دیده به جهان گشود. پدر آن حضرت «امام علیّ بن موسی الرضا علیهما السلام» امام هشتم شیعیان بود. مادر او نیز «سبیکه» نام داشت که از خاندان «ماریه قبطیه» همسر پیامبر اکرم(ص) به شمار می رفت و از نظر فضائل اخلاقی در درجه والایی قرار داشت و برترین زنان زمان خود بود؛ به طوری که امام رضا - علیه السلام - از او به عنوان بانویی منزه و پاک دامن و با فضیلت یاد می کرد. ضمن عرض تسلیت و تعزیت به محضر حضرت بقیت الله الأعظم(عج)، مقام معظم رهبری، مراجع عظام تقلید و عموم شیعیان و پیروان اهل بیت(ع) در سراسر جهان، مقاله کوتاه زیر، به قلم حجت الاسلام عباس جعفری فراهانی تقدیم علاقه مندان ارجمند می شود.}

^{1- دلیل شناخت کمتر نسبت به امام جواد(ع)}

^{امام جواد(ع) به دو دلیل، در بین مردم نسبت به دیگر امامان(ع) کمتر شناخته شده است:}

^{اول) کمی سن و کوتاه بودن عمر آن حضرت}

^{بنابر آنچه در تاریخ آمده است، امام جواد(ع) در 8 سالگی به امامت رسید و در سن 25 سالگی به شهادت رسید. لذا کوتاه بودن عمر حضرت جواد(ع) یکی از دلایلی است که می توانیم بگوییم که امام جواد(ع) نسبت به ائمه دیگر که از عمر بیشتری برخورد بودند، کمتر در بین مردم مطرح شده است. اما در واقع مطابق آنچه در منابع حدیثی شیعه آمده، ما در مورد امام جواد(ع) معارف کم نداریم، یعنی دانستنی ها و مطالب زیادی داریم که متاسفانه این ها کمتر در میان شیعه مطرح شده است. اگر نویسندگان و اهل تحقیق بتوانند در این زمینه میراث فرهنگی و علمی زندگی دوران امام جواد(ع) را برای مردم تشریح و مطرح کنند، شاید بتوان گفت که آنچه که در مورد امام نهم حضرت جواد(ع) وجود دارد، نسبت به ائمه دیگر کمتر نیست.}

همایش بین المللی «ماه مستور» برگزار می شود

«همایش بین المللی ماه مستور» با هدف بررسی سیره حضرت فاطمه زهراء سلام الله علیها از نگاهی دیگر برگزار می شود.

این همایش به همت "مؤسسه فرهنگی امید نور مهدی(عج)" و با همکاری مؤسسات دیگر ــ از جمله مجمع جهانی اهل بیت(ع) ــ برپا خواهد گردید. متن فراخوان مقاله همایش بین المللی «ماه مستور» به شرح زیر است:

** فراخوان علمی همایش بین المللی ماه مستور **
 (حضرت زهرا سلام الله علیها از نگاهی دیگر) 
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

* هر مسلمان، یک پژوهشگر

مؤسسه فرهنگی امید نور مهدی(عج)" با همکاری مؤسسات دیگر همایش بین المللی «ماه مستور» (حضرت زهرا سلام الله علیها از نگاهی دیگر) را برگزار می کند.

* محورها و موضوعات:

ـــ مقاومت و پایداری در سیرۀ حضرت زهرا (سلام الله علیها)
ـــ الگوسازی سبک زندگی بر مبنای سیرۀ حیات آن حضرت (با استناد بر بند 7 بیانیۀ گام دوم انقلاب)
ـــ دلایل تلاش حضرت زهراء(س) برای حفظ سرزمین فدک
ـــ تحلیل فعالیت های سیاسی و اجتماعی و علمی حضرت زهراء(سلام الله علیها)
ـــ نقش حضرت زهرا (سلام الله علیها) در جهاد فرهنگی و اقتصادی

* تقویم همایش:

ـــ آخرین مهلت ارسال چکیدۀ مقالات: 30 خرداد 1398 (19 ذی القعدة 1440)
ـــ آخرین مهلت ارسال اصل مقالات: 20 مرداد 1398 (9 ذی الحجة 1440)
ـــ اعلام نتایج داوری و روز برگزاری همایش: 7 مهر 1398 (29 محرم 1441)

* جوایز:

جوایز نفرات اول تا چهارم این همایش کمک هزینه سفر به کربلا معلی است و به ده نفر بعدی جوایزی نفیس اهدا خواهد شد. همچنین مقالات برتر در مجلات علمی و پژوهشی منتشر می‌شود.

* ارتباط با دبیرخانه همایش:

علاقمندان می توانند آثار خود را از طریق پایگاه اطلاع‌رسانی موسسه فرهنگی "امید نور مهدی" به نشانیwww.omidnoor.com  یا به دبیرخانه این همایش به نشانی مشهد، بلوار دانش‌آموز، دانش‌آموز 4 ، پلاک 2 ارسال کنند. برای کسب اطلاع بیشتر با شماره های 38652297-051 و 09157669008 تماس بگیرید.

لینک اصلی

https://fa.abna24.com/news/%d8%a7%

انتشار ۱۶ نشریه به زبان‌های مختلف در مجمع جهانی اهل بیت(ع)

^{دبیر شورای کتاب مجمع جهانی اهل بیت‌(علیهم السلام) اظهار کرد: مجمع ۱۶ مجله به زبان‌های مختلف دارد که در برخی کشورها چاپ و منتشر می‌شود که از آن جمله «رسالة الثقلین عربی»، «پیام ثقلین انگلیسی»، «کوثر و فرشتگان کوچک اسپانیولی»، «پیام زینب اردو» و «انتظار بنگلا» است.}

^{حجت‌الاسلام عباس جعفری فراهانی، دبیر شورای کتاب مجمع جهانی اهل بیت(علیهم السلام) در بازدید از غرفه مجمع در حاشیه نمایشگاه بین المللی کتاب تهران، در گفت و گو با خبرنگار ایکنا، با بیان ضرورت تدوین و تألیف کتاب‌هایی برای شیعیان و پیروان اهل بیت(علیهم السلام) تأکید کرد و گفت: در جلسات شورای کتاب مجمع که با حضور اساتید صاحب نظر، کارشناسان آشنا به اوضاع فرهنگی و سیاسی و اجتماعی کشورها و سائر مدیران مجمع برگزار می شود در مورد آثار و کتاب‌هایی که می بایست تالیف، ترجمه و یا مورد تحقیق و بررسی قرار گیرند بحث و بررسی و تصمیم گیری صورت می گیرد که معمولاً در حوزه‌های مباحث فرهنگی، سیاسی و اجتماعی و بالا بردن سطح علمی شیعیان و مسلمانان می باشد.}

^{ایشان با اشاره به برگزاری حدود دویست جلسه شورای کتاب گفت: در این جلسات پیشنهادهای رسیده با موضوع چاپ کتاب ها، ترجمه برخی کتاب ها و یا طرح های شناسائی شده به طور مفصل بحث و بررسی صورت می گیرد که پس از جمع بندی دیدگاه ها و نظرات نسبت به آماده سازی و اجرای کتاب مطلوب اقدام لازم به عمل می آید.}

^{به گفته ایشان برگزاری این جلسات و نشست‌ ها به مسئولان و مدیران مجمع جهانی اهل بیت(علیهم السلام) کمک می‌کند که نیازهای مسلمانان در حوزه نشر کتاب و مجله، برگزاری نشست‌های علمی دانش‌افزایی، برپایی اردوهای آموزشی و علمی و ارائه اطلاعات درباره مسائل مختلف حقوقی، فرهنگی و اقتصادی را که این افراد در خارج از کشور با آنها روبرو هستند، شناسایی کنند.}

^{ایشان گفت: برگزاری جلسات، اجلاس ها و انتشار کتاب ها و نشریات مجمع تاثیر فراوانی در جهت بالا رفتن اطلاعات شیعیان و تعامل و همفکری در اقدام برای رفع نیازهای جامعه شیعی و اسلامی داشته است.}

^{دبیر شورای کتاب مجمع جهانی اهل بیت(علیهم السلام) همچنین بیان کرد: مجمع جهانی اهل بیت(علیهم السلام) از ابتدای تاسیس حدود ۱۶ مجله به زبان‌های مختلف دارد که در برخی از کشورها چاپ و منتشر می‌شود که از آن جمله می‌توان به مجلات «ثقلین» به زبان‌های عربی، انگلیسی، اسپانیایی و اردو، «کوثر» به زبان‌ فارسی، «پیام زینب» به زبان اردو، «سلام» به زبان فنلاندی، «نوای علم» به زبان اردو، «فرشتگان کوچک» به زبان اسپانیایی، «قبله» به زبان ترکی استانبولی، «انتظار» به زبان بنگلا، «مصباح الهدی» و «مودت» به زبان اردو، «طوبی» به زبان‌ هندی و «گنجینه مجمع» به زبان فارسی اشاره کرد.}

^{ایشان یادآور شد: البته انتشار تعدادی از این مجلات به دلایل مختلف متوقف شده و در مسیر چاپ و نشر این آثار با مشکلاتی مواجه شده‌اند. مثلا برخی سردبیران کناره گیری کرده اند و یا برخی سردبیران برای نشر و توزیع مجلات در کشورشان با موانعی روبرو شده‌اند و برخی نیز به نشر الکترونیکی روی آورده‌اند.}

لینک اصلی:

^{http://iqna.ir/fa/news/3826899/%D8%A7}

^{http://fa.wikishia.net/view/%D9%81%D9%87%D8}

آیا «فرقه وهابیتِ تکفیری» دست پرورده استعمار انگلستان است؟ / بازنشر

               ^{معرفی و نقد کتاب های: خاطرات مستر همفر و تاریخ آل سعود}

^{حجت الاسلام عباس جعفری فراهانی}

 ^{از رهنمودهای مقام معظم رهبری، حضرت آیت الله خامنه ای"دام ظلّه" پیرامون وهابیت:}

^{«... مردم را به دست هایی که امروز وحدت را می شکنند، توجه بدهید. با مردم هم صریح حرف بزنید. امروز، آن دستی که آمریکا علیه وحدت تجهیز کرده، عبارت از همین دست پلید وهابیت است. این را صریح به مردم بیان کنید؛ پرده پوشی نکنید. از اوّل وهابیت را برای ضربه زدن به وحدت اسلام و ایجاد پایگاهی– مثل اسرائیل– در بین جامعه ی مسلمان ها به وجود آوردند. همچنان که اسرائیل را برای این که پایگاهی علیه اسلام درست کنند، به وجود آوردند، حکومت وهابیت و این رؤسای نجد را به وجود آوردند تا داخل جامعه ی اسلامی، مرکز امنی داشته باشند که به خودشان وابسته باشد و می بینید هم که وابسته اند. الان این سلاطینى که در بقعة الاسلام وهابی هستند، از این که به وابستگی و رفاقت و طرف داری خودشان از سیاست های دشمنان اسلام – یعنی آمریکا – تصریح کنند، ابایی ندارند و آن را پوشیده نمی دارند. اگر کسی بگوید شما با آمریکا مخالفید بدشان می آید! اگر کسی بگوید شما با آمریکا موافق و همدست هستید، بدشان نمی آید! ...».}

     ^{(سخنرانی در دیدار گروهی از روحانیون و ... حوزه های علمیه اهل سنت، تاریخ 1368/5/10)}

^اشاره:

^{در باره این که آیا محمد بن عبدالوهاب (مؤسس فرقه وهابیت) تحت تأثیر استعمارگران و اجانب، آراء و پندارهاى خود را مطرح کرده است یا خیر، آیا فرقه وهابیت را استعمار انگلستان و استکبار جهانی تأسیس و راه اندازی کرده است، بحث هاى مختلفى مطرح است. در این زمینه دو کتاب، یکى با عنوان فارسى «خاطرات مستر همفر» و دیگرى با عنوان «تاریخ آل سعود» از فردى به نام مستعار «ناصر السعید» موجود مى باشند. در این نوشتار کوتاه به بررسى و نقد این دو کتاب مى پردازیم: کتاب اول، که با عنوان «مذکّرات هِمفر» براى نخستین بار در بیروت، توسط مترجم ناشناس لبنانى (مخفف د. ج، ح) از زبان فرانسوى (بدون اشاره به زبان اصلى، انگلیسى) به عربى ترجمه و در مجموعه اى منتشر نمود؟!(ترجمه فارسى آن نیز مکرّر در ایران و سایر کشورها چاپ شده) سخنانى آمده است. از جمله محمد بن عبدالوهاب و محمد بن سعود را متهم به ارتباط با انگلستان مى کند!؟. البته سخنان دیگرى هم در آن آمده که به دلیل اهمیت آن، ابتدا مرورى کوتاه به مطالب کتاب نموده و در پایان آن را نقد مى کنیم. در کتاب دوم، که با عنوان «تاریخ آل سعود» تألیف ناصر السعید منتشر شده، نویسنده، خاندان آل سعود و محمد بن عبدالوهاب را به یهودی بودن متهم می کند. نقد این کتاب نیز در ادامه می آید. امروز برای همگان (مسلمانان و غیر آنها) روشن شده است که افکار، ایده ها و عملکرد و فعالیت های این فرقه منحرف از روی جهل، نادانی و برداشت های انحرافی از دین (قرآن و تاریخ و حدیث) و به طور کامل در خدمت دنیای غرب و استکبار جهانی و استفاده آنها در ایجاد تفرقه و درگیری و جنگ و خون ریزی میان مسلمان ها (اهل سنت و پیروان شیعه) می باشد.}

^{1-کتاب خاطرات مستر همفر (همفری)}

^{فصل اول}

^{مستر همفرى(Mr.Humphre/y) مى نویسد: «مدت ها بود که دولت بریتانیاى کبیر، به موضوع نگهدارى مستعمرات و پابرجایى امپراتورى بزرگ خود مى اندیشید; اکنون وسعت این امپراطورى تا بدان جا رسیده که منظره طلوع و غروب خورشید را در دریاهاى آن مى توان دید، با اینهمه، جزیره بریتانیا در مقایسه با مستعمرات بی شمارش، مانند سرزمین هاى هند، چین، کشورهاى خاورمیانه و نقاط دیگر، بسیار کوچک به نظر مى رسد. از سوى دیگر، استعمار بریتانیا در همه این سرزمین ها یکسان نیست. در بعضى ممالک ظاهراً اداره امور در دست مردم آن جاست، اما سیاست فعال مستعراتى به صورت کامل، در آن نقاط انجام مى شود و چیزى نمانده که استقلال ظاهرى این کشورها، نیز نابود شود و از هر جهت تابع بریتانیا گردند. بنابر این بر ما لازم است که در چگونگى اداره مستعمرات خود دوباره اندیشه کنیم و مخصوصاً به دو نکته توجه لازم را مبذول نماییم:}

^{1ـ اتخاذ تدابیرى به منظور تحکیم نفوذ دولت امپراطورى بریتانیا، در مناطقى که اکنون به صورت کامل مستعمر این کشورند.}

^{2ـ تنظیم برنامه هایى براى به چنگ آوردن و در اختیار گرفتن سرزمین هائی که هنوز کاملاً در دام استعمار نیفتاده اند.}

^{وزارت مستعمرات انگلیس براى اجراى برنامه هاى ذکر شده، احساس ضرورت مى کرد تا به هر یک از این مناطق (مستعمره یا نیمه مستعمره) هیأت هایى براى جاسوسى و کسب اطلاعات لازم گسیل دارد.}

^{خوشبختانه مرا (همفرى)، که از ابتداى اشتغالم در وزارت مستعمرات، وظیفه خود را به خودى انجام داده ام و مخصوصاً در مأموریت رسیدگى به امور «کمپانى هند شرقى» که ظاهراً مسئله اى بازرگانى و در واقع جاسوسى بود، به سبب خوش خدمتی هایم، موقعیت خوبى داشتم، مأموریت پیدا کردم. در آن زمان دولت انگلیس، خیالش از هندوستان آسوده بود. زیرا کشمکش هاى قومى، نژادى، دینى و فرهنگى، فرصت شورش علیه سیطره و نفوذ انگلیس نمى داد ... .}

^{ما، با وجودى که با بیمار دیگر یعنى دولت عثمانى، چندین قرارداد به سود خود امضا کرده بودیم، اما پیش بینى کارشناسان وزارت مستعمرات آن بود که این امپراطورى در کمتر از یک قرن به کلى سقوط خواهد کرد.}

^{ما هم چنین با دولت ایران، قراردادهاى سرى متعددى امضا کرده بودیم و مأموران ما در ممالک اسلامى زیر نفوذ عثمانی ها و در ایران، همچنان به کار خود سرگرم بودند و با این که در راه هدف هاى دولت انگلیس، موفقیت هایى به دست آورده بودند و در ترویج فساد ادارى و رشوه خوارى و تهیه وسایل خوش گذرانى پادشان با زیبارویان تا حدودى بنیان این حکومت ها را بیش از پیش متزلزل ساخته بودند، اما به دلایلى که اشاره خواهیم کرد، از نتایج ضعفِ حکومت هاى عثمانى و ایران به سود خود، چندان مطمئن نبودیم. مهم ترین دلایل عبارت بودند از:}

^{1ـ نفوذ معنوى اسلام در مردم این نواحى که از نیرومندى و ثبات کامل برخوردار بود و مى توان گفت: یک مسلمان عادى از نظر مبانى اعتقادى، با یک کشیش مسیحى رقابت مى کرد. اینان به هیچ عنوانى دست از دین بر نمى داشتند. در بین مسلمانان، پیروان مذهب تشیع که در سرزمین ایران سکونت داشتند از جهت عقیده و ایمان استوارتر و طبعاً خطرناک ترند[!].}

^{2ـ دین اسلام، بنا بر سوابق تاریخى، دین زندگى و آزادى است و پیروان راستین اسلام به آسانى، تن به اسارت و بندگى نمى دهند. غرور عظمت هاى گذشته به گونه اى بر وجودشان حاکم است که حتى در این دوران ناتوانى و سستى هم دست از آن بر نمى دارند و حکومت هاى مسلمانان در عثمانى و ایران نیز علیرغم اختلاف هاى اعتقادى از دوراندیشى و هوشیارى بالایى برخوردار بودند، اگر چه در نهایت ضعف قرار داشتند.. .}

^{3ـ علماى اسلام نیز سبب نگرانى ما بودند؛ مفتیان سنّى مذهب و مراجع تشیع در مصر، عراق و ایران، هر کدام مانع بزرگى در برابر مقاصد استعمار ما جلوه گرى مى کردند ... . اگر چه اهل سنت به اندازه شیعیان، از علماى خود وحشت نداشتند و مى بینیم که در قلمرو عثمانى ها، میان سلطان و شیخ الإسلام، همیشه روابط حسنه برقرار بوده و نفوذ معنوى علما تقریباً به نفوذ سیاسى حکّام، پهلو مى زده است. اما در مناطق شیعه نشین، مردم به علماى خود، بیشتر از پادشاهان علاقه مند بودند... و این باعث نگرانى ما بود. اگرچه نومیدى به دل راه نمى دهیم، زیرا از روحیه خوب و صبر و شکیبایى بسیار بهره مندیم... . اگرچه حاصل تلاش و زحمت ما، در آینده اى بسیار دور نتیجه بدهد. مسیحیت پس از سیصد سال (با زحمت زیاد و شهادت عیسى [!]) به نتیجه رسید و عالم گیر شد. و... من در کتاب «به سوى ملکوت مسیح» نتایج یک کنفرانس مرکب از نمایندگان عالى رتبه بریتانیا، فرانسه و روسیه را آورده ام.}

إزالة الشبهات ورفع الغموض من أهم أهداف المؤتمر الدولی لأبی طالب (علیه السلام)

صرح حجة الإسلام جعفری فراهانی: إن الأعداء خاصة النواصب والوهابیة طرحوا شبهات عدیدة حول أبی طالب (ع)، وبناء علیه، فأحد أهداف هذا المؤتمر إزالة الشبهات ورفع الغموض عن شخصیته (ع) وتقدیم إجابات منطقیة وقویة علیها.

وفقا لما أفادته وکالة أهل البیت (ع) للأنباء ـ ابنا ـ صرح أمین اللجنة العلمیة للمؤتمر الدولی لأبی طالب (ع)؛ حامی الرسول الأعظم (ص): أحد أهم أهداف هذا المؤتمر هو إزالة الشبهات ورفع الغموض عن شخصیته (ع) وتقدیم إجابات منطقیة وقویة بهذا الشأن.
و أشار حجة الإسلام "عباس جعفری فراهانی" إلى التقصیر الواقع فی حق شخصیة أبی طالب (ع) ومکانته المرموقة، وقال: إن شخصیة أبی طالب ـ وللأسف ـ لم تعرف عند الشیعة وأتباع أهل البیت (ع)، وبعبارة أخرى وللأسف لیست لها تلک المکانة التی ینبغی لها.
و فی ما یرتبط بأهداف هذا المؤتمر صرح سماحته: أحد أهداف هذا المؤتمر هو جمع المقالات حول شخصیة أبی طالب (ع) والذی دافع عن الشریعة وصاحبها النبی الأکرم (ص)، ومن ثم طباعة هذه المقالات بشکل کتاب، وعرضه للمجتمع خاصة الشباب للکشف عن شخصیته (ع). 
کما صرح حجة الإسلام جعفری فراهانی: وفضلا عن ذلک، فإن الأعداء خاصة النواصب والوهابیة طرحوا شبهات عدیدة حول أبی طالب (ع)، وبناء علیه، فأحد أهداف هذا المؤتمر إزالة الشبهات ورفع الغموض عن شخصیته (ع) وتقدیم إجابات منطقیة وقویة علیها.
و تابع: إن منجزات هذا المؤتمر یتم تقدیمها إلى أهل السنة، وذلک بأشکال مختلف ککتاب أو مقاطع فیدیویة؛ لتصل إلى عامة الناس.
وأضاف: وصلت حتى الآن ما لا یقل عن 30 مقالة إلى أمانة المؤتمر حتى تناقش فی اللجنة العلمیة.
والجدیر للذکر، سینعقد "المؤتمر الدولی لأبی طالب ناصر الرسول الأعظم (ص)" برعایة "المجمع العالمی لأهل البیت (ع)" وبمشارکة "العتبة الحسینیة المقدسة"، و"ومؤسسة أبی طالب (ع) للبحث والنشر"، و"المجمع التقریب بین المذاهب الإسلامیة"، و"المعهد العالی للعلوم والثقافة الإسلامیة"، و"جامعة المصطفى (ص) العالمیة"، و"مرکز الحوزة العلمیة لتعلیم اللغات"، و"جامعة أهل البیت (ع) الدولیة"، و"مؤسسة التراث النبوی الثقافیة"، و"مرکز دراسات الذریة النبویة"، و"مؤسسة القاسم بن الحسن (ع) الثقافیة والدینیة"، و"مؤسسة أبناء الرسول (ص) الثقافیة والفنیة"، وعدد من المؤسسات الدینیة، والثقافیة.

وسینعقد "مؤتمر عام للشعر حول أبی طالب (ع)"، وذلک على هامش برامجات هذا المؤتمر.

https://ar.abna24.com/special-issue/conference-abu-talib/5973

http://www.taghribnews.com/ar/news/417121