وحدت و انسجام اسلامی؛ ضرورت جهان اسلام

به گزارش دیار آفتاب؛ حجت الاسلام عباس جعفری فراهانی، دبیر شورای کتاب مجمع جهانی اهل بیت(ع) در گفتگو با خبرنگار فراهان خبر با اشاره به مبنای هفته وحدت گفت: قرآن و سنت پیامبر گرامی اسلام(ص) بر وحدت مسلمین تأکید دارند و از جانب خداوند رهنمودهای بسیاری در جهت تحقق این امر نازل شده است.

وی افزود: قرآن کریم در آیات متعدد مسئله وحدت و راه کارهای موثر در تقویت اتحاد مسلمانان را بیان کرده و از وحدت به عنوان نعمت یاد می ‌کند.

علمای دینی اسلام همواره درصدد ایجاد وحدت امت اسلامی هستند

جعفری فراهانی اظهار کرد: پیامبر(ص) در مدت ۲۳ سال نبوت در ارتباط با ادیان الهی دیگر سعی در ترویج اسلام داشتند و در مناظره و مباحثه با آنها مبانی اسلام را بیان می‌کردند و همین سیره در زندگی سایر ائمه معصومین(ع) نیز مشاهده می شود.

دبیر شورای کتاب مجمع جهانی اهل بیت(ع) اظهار کرد: در دوران امام باقر(ع) و امام صادق(ع) این سیره پیامبر(ص) در ارتباط با سایر ادیان الهی ادامه دارد به گونه ای که از سایر فرق و مذاهب دیگر در پای درس این امامان بزرگوار حاضر می شدند. این شیوه در عصر غیبت هم ادامه دارد و علمای مذهبی جهان اسلام در سایه وحدت برای ترویج اسلام تلاش می کنند.

وی گفت: مطالعه سیره علمای دینی ما از جمله سید جمال الدین اسدآبادی، آیت الله العظمی بروجردی(ره)، امام خمینی(ره)، امام خامنه ای(مدظله العالی) برگرفته از مکتب اهل بیت(ع) و پیامبر(ص) است و همواره علمای شیعه درصدد ایجاد همدلی و اتحاد میان امت اسلامی بوده اند.

ضرورت امروز جهان اسلام، وحدت و انسجام در برابر تفرقه افکنی‌ها است

جعفری فراهانی با بیان اینکه ضرورت امروز جهان اسلام، وحدت و انسجام در برابر تفرقه افکنی ها است، اظهار کرد: در سال های اخیر برگزاری کنفرانس های اسلامی و تجمع علمای شیعه و اهل سنت راهبردی برای خنثی کردن توطئه دشمنان است.

دبیر شورای کتاب مجمع جهانی اهل بیت(ع) گفت: در جهان امروز اسلام هراسی، شیعه هراسی و ایران هراسی در صدر تبلیغات رسانه های غربی قرار گرفته تا چهره ای هر چه خشن تر از اسلام و مسلمانان را در برابر دیدگان جهانیان به نمایش بگذارند.

وی گفت: دشمنان از سوی دیگر با راه انداختن جنگ های نیابتی و حمایت از تروریست ها و جریانات افراطی، تکفیری و جنایت کارانی همچون داعش به نام اسلام در جهت تامین منافع استعمارگران و بدخواهان مسلمانان گام برمی دارند.

دبیر شورای کتاب مجمع جهانی اهل بیت(ع) اظهار کرد: در حالی که دشمنان اسلام با این ترفندها به دنبال ایجاد تفرقه، تضعیف کشورهای اسلامی و بی ثباتی در جهت تجزیه کشورهای اسلامی هستند، وحدت و انسجام تنها راه مقابله در برابر این تفرقه افکنی ها است و امت اسلامی باید با هوشیاری و شناخت دقیق در این مسیر حرکت کنند.

دشمنان به دنبال خاموش کردن چراغ اسلام و مسلمین

وی گفت: انگلیس ها با سیاست خصمانه ترفند «تفرقه بنداز و حکومت کن» و ایجاد دودستگی در بین مسلمانان می خواهند چراغ اسلام و مسلمین را خاموش کنند و راه سلطه گری را برای خود باز کنند.

مجمع تقریب مذاهب برای اخوت دینی

جعفری فراهانی افزود: مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی در جهان اسلام سبب نزدیک شدن پیروان مذاهب اسلامی با هدف شناخت یکدیگر و دستیابی به اخوت دینی تفرقه‌های موجود در جوامع مختلف اسلامی است.

دبیر شورای کتاب مجمع جهانی اهل بیت(ع) اظهار کرد: ایجاد ارتباط میان علمای کشورهای اسلامی و فرقه های مختلف مذهبی در کنفرانس‌های اسلامی یکی از شیوه های رسیدن به همگرایی جوامع اسلامی است.

وی تصریح کرد: مفتیان وهابی با فتواهای غلط و فتنه انگیزی تلاش کردند تا برخی را از فهم حقیقت بازدارند و زندگی اجتماعی، سیاسی و فرهنگی مسلمانان دستخوش این توطئه ها و ناملایمات بسیاری شد.

جعفری فراهانی ادامه داد: امروز جریان های تکفیری با اعمال بسیار ناپسند درصدد هستند تا چهره نازیبایی از اسلام را به جهان نشان دهند اما وحدت بین مسلمانان مشت محکمی بر دهان یاوه‌گویان و افراد پدیدآورنده گروه های تکفیری بود.

دلارهای عربستان برای تفرقه افکنی در جهان اسلام ناکام ماند

دبیر شورای کتاب مجمع جهانی اهل بیت(ع) گفت: برخی از اختلاف های جهان اسلام از سوی دولت های مدعی اسلام صورت می گیرد و انواع تهمت ها را به دلیل اعتقادات شیعیان و عشق آن ها به اهل بیت(ع) به شیعیان نسبت می دهند.

وی افزود: عربستان امروز در تلاش برای تفرقه‌افکنی و از بین بردن وحدت مسلمانان است اما تاکنون میلیاردها دلار هزینه آن ها برای تفرقه افکنی بی نتیجه مانده است.

وحدت تنها راه نجات جهان اسلام است

جعفری فراهانی با بیان اینکه وحدت تنها راه نجات جهان اسلام است، بیان کرد: علمای شیعه و سنی باید برای تقویت وحدت جهان اسلام تلاش کنند و پیام وحدت اسلامی را به دنیا صادر کنند و بدون اختلاف و نزاع در کنار یکدیگر برای مصالح جهان اسلام تصمیم گیری کنند.

دبیر شورای کتاب مجمع جهانی اهل بیت(ع) خاطر نشان کرد: توسعه و ترویج مبانی توحیدی و قرآنی نیازمند اتحاد و وحدت همه آحاد اسلامی است، رویکرد وحدت در جهان اسلام نیز با دو رکن قرآن و ثقلین حاصل می‎شود. 

لینک خبر 

http://www.diyareaftab.ir/news/33612

«وحدت اسلامی» راه رسیدن به مدینه فاضله است/ اصلاح اخلاق و فرهنگ ریشه تفرقه را خشک می کند

به گزارش خبرنگار گروه اندیشه خبرگزاری شبستان: «وحدت اسلامی» از آرمان هایی است که به زعم بزرگان و علما تحقق آن می تواند وجوه امتیاز اسلام بر دیگر ادیان و مکاتب را به زیبایی هر چه تمام تصویر کند. برای همین هم است که دشمن روی آن دست گذاشته و بیشترین تلاش اش را بر ممانعت از وحدت و ایجاد تفرقه به ویژه از طریق اختلافات مذهبی در جهان اسلام متمرکز کرده است.

از این رو و به مناسبت فرا رسیدن هفته وحدت و در آستانه سال روز ولادت پیامبر اعظم(ص) و امام جعفر صادق(ع) با حجت الاسلام عباس جعفری فراهانی، پژوهشگر فرق اسلامی و دبیر شورای کتاب مجمع جهانی اهل بیت(ع) گفت و گویی داشتیم که مشروح آن به حضورتان تقدیم می شود:

وحدت در آموزه های اسلامی چه جایگاهی دارد و نگاه قرآن و سنت به این آرمان امت اسلام چیست؟

فکر می کنم قبل از اینکه وارد بحث اصلی شویم نیاز باشد اشاره ای به اهمیت وحدت و اتحاد اسلامی داشته باشم. واقعیت آن است که وحدت اسلامی از دیدگاه مبانی دینی بسیار ارزش و اهمیت دارد و باید به این نکته توجه کنیم که وحدت میان مسلمانان مطلوب خداوند متعال است چنان که در آیات مختلفی به مساله وحدت اشاره شده است.

برای مثال در آیه 103 سوره مبارکه آل عمران آمده است: «وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِیعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْکُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَیْکُمْ إِذْ کُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَیْنَ قُلُوبِکُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَکُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَکُمْ مِنْهَا کَذَلِکَ یُبَیِّنُ اللَّهُ لَکُمْ آیَاتِهِ لَعَلَّکُمْ تَهْتَدُونَ؛ همگى به ریسمان خدا چنگ زنید و پراکنده نشوید و نعمت‏ خدا را بر خود یاد کنید آنگاه که دشمنان یکدیگر بودید پس میان دلهاى شما الفت انداخت تا به لطف او برادران هم شدید و بر کنار پرتگاه آتش بودید که شما را از آن رهانید این گونه خداوند نشانه‏ هاى خود را براى شما روشن مى ‏کند باشد که شما راه یابید.»

همچنین در آیه 64 همان سوره می فرماید: «قُلْ یَا أَهْلَ الْکِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى کَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَیْنَنَا وَبَیْنَکُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِکَ بِهِ شَیْئًا وَلَا یَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ؛ بگو اى اهل کتاب بیایید بر سر سخنى که میان ما و شما یکسان است بایستیم که جز خدا را نپرستیم و چیزى را شریک او نگردانیم و بعضى از ما بعضى دیگر را به جاى خدا به خدایى نگیرد پس اگر از این پیشنهاد اعراض کردند بگویید شاهد باشید که ما مسلمانیم».

یکی از مهم ترین مسائلی که پیامبر اسلام (ص) در پی تحقق آن بودند ایجاد وحدت میان مردم فارغ از رنگ و نژاد و حتی عقیده آنها بود. حضرت(ص) به اندازه ای نسبت به مسئله وحدت توجه داشتند که حتی یهود و نصارا را دعوت به اتحاد در جامعه می کردند.

پس چرا با وجود این همه توصیه و تاکید و علم به آثار و برکات وحدت باز هم شاهد تفرقه و اختلاف و درگیری بر سر تفاوت ها در جهان اسلام هستیم؟

اگر با تمام حرف هایی که نسبت به اهمیت وحدت زده می شود باز هم شاهد تحقق آن نیستیم علت را باید در موضوعات مختلفی جست و جو کرد. یکی از علل عدم تحقق این مهم از جنبه اخلاق قابلیت بررسی دارد. مردم مسلمان از ملت ها، مناطق و کشورهای مختلف هستند و نگاه های متفاوتی دارند، بنابراین، تفاوت در سلیقه ها و رفتارهای آنها به اختلافات دامن می زند.

برای مثال یک قبیله و طایفه نظر خودش را دارد و معتقد است که ریاست باید با فرد خاصی باشد در حالی که طبق آموزه های اسلامی ریاست باید با شخص کامل و جامعی باشد که مسائل را فراتر از قبیله و طایفه را ببیند. مسئله دیگر در عدم تحقق وحدت، دنیاپرستی و هواپرستی است، حسادت ها و تکبرها که به بخشی از مانع اتحاد تبدیل شده اند.

همچنین، بخشی از عوامل به موانع سیاسی بازمی گردد. عموم مردم در جوامع اسلامی توجهی به امور اجتماعی و سیاسی ندارند و نگاهشان به دین یک مسئله کاملا شخصی است. گوشه ای زندگی می کنند و وارد مسایل سیاسی و اجتماعی نمی شوند. این عزلت پذیری شان را شاید بتوان به معنای عدم مسئولیت پذیری دانست، یعنی شخص مسلمان است و پیامبر(ص) را دوست دارد ولی بیشتر به امور شخصی می پردازد و گوشه گیری می کند و هیچ مسئولیتی را قبول نمی کند.

از موانع دیگر تحزب گرایی است، جمعیت فراوانی از مسلمانان تحت عنوان حزب با یکدیگر تشکیل جلسه می دهند و بودجه خرج می کنند ولی خارج از حزب خودشان چیزی دیگری را قبول ندارند و به نوعی نظام قبیلگی که در گذشته وجود داشت را احیا می کنند. اساساً حزب تا جایی اهمیت دارد که در راستای منافع کل مسلمانان باشد.

 متأسفانه بعد از انقلاب اسلامی در ایران نیز بحث حزب گرایی مطرح شد و مشکلاتی را در جامعه ایجاد کرد. پس حزب گرایی هم مانع دیگری از عدم تحقق اتحاد اسلامی است.

چه عوامل دیگری در مسیر وحدت مانع تراشی می کند؟

عامل دیگر در عدم تحقق وحدت این است که مسلمانان نتوانستند برای خود یک رهبر واحد انتخاب کنند.  پیامبر بزرگوار اسلام (ص) به عنوان رهبر جامعه اسلامی با همه صحبت و قبایل مختلف را مدیریت می کردند ولی بعد از رحلت آن حضرت(ص)، اختلافات زیادی رخ داد. در جهان مسیحیت می بینیم که پاپ رهبر کل جهان مسیحیت است و حرف اول را در میان تمامی فرقه های مسیحی می زند اما در میان مسلمانان چنین نیست.

 البته یک علت در نبود رهبر واحد این است که استعمارگران هم به دنبال منافع خودشان و چپاول ثروت های مسلمانان هستند و اجازه نمی دهند که مسلمانان در یک جریان و تحت ریاست و سرپرستی یک رهبر حرکت کنند. آنها با تفرقه افکنی مسلمانان را در جای جای نقاط جهان دسته دسته کرده اند. زمانی امپراطوری بزرگ اسلامی مثل دولت عثمانی وجود داشت ولی همین امپراطوری هم با فساد درباریان و دخالت قدرت های استعمارگر جهانی تکه تکه و تبدیل به چند کشور جدا از هم شد.

 مساله دیگر در عدم تحقق وحدت، عامل فرهنگی است، چراکه مسلمانان در فهم از مسائل قرآن و دین دچار مشکلاتی هستند و آگاهی و اطلاعات آنها از مسایل دینی یکسان نیست. برداشت ها متفاوت است و به یک معنا مسلمانان با علم و آگاهی صحیحی به مسایل دین نگاه نمی کنند. از سوی دیگر برخی مسلمانان دچار بی اطلاعی و غفلت هستند، غیرت دینی ندارند و به مسائل توجهی نمی کنند.

رهاورد وحدت برای اسلام و مسلمین چیست و چقدر به اصلاح سبک زندگی که از اهداف اصلی امروز جهان اسلام است، کمک می کند؟

اولین مسئله اینکه صلح و صفا و آرامش در میان مسلمانان برقرار می شود. وقتی وحدت تحقق یافت، مسلمانان با امنیت خاصی به مسائل مذهبی می پردازند و بوی اتحاد و یکدلی فراگیر می شود.

چنانکه خداوند در سوره مبارکه انفال آیه 46 می فرماید: «وَأَطِیعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِیحُکُمْ ۖ وَاصْبِرُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِینَ؛ و از خدا و رسولش اطاعت نمایید و نزاع نکنید،چون سست و مضطرب می شوید و نیرویتان تحلیل می رود و صبر کنید که هماناخدا با صابران است».

اختلاف که نباشد مدینه فاضله دینی تحقق یافته است. سخنان متفرقه از سوی علمای دینی مطرح نمی شود. مردم می توانند در امنیت ذهنی و روحی به دستورات دینی عمل کنند، به کارهای روزمره زندگی خود در ابعاد مختلف برسند و به وظایف دینی خود عمل کنند. از سوی دیگر اگر وحدت محقق شود دشمنان در خوف و هراس واقع می شوند و دیگر نمی توانند توطئه ها و نقشه های شیطانی خود را اجرایی کنند و اساساً دشمن نمی تواند وارد چنین جامعه ای شود. هر کسی بخواهد به عنوان جاسوس مطالبی را مطرح کند و حزب و دسته درست کند رهبران دینی و مردم جامعه بزرگ اسلامی به او اجازه نمی دهند چون مطیع رهبرشان هستند. الان که نیروهای تکفیری و جریان داعش با حمایت استکبار جهانی اینهمه جنایت می کنند عمدتا با توطئه های دشمنان اسلام و استکبار جهانی و به خاطر عدم وجود اتحاد اسلامی در میان مسلمانان می باشد.

لینک اصلی

http://shabestan.ir/detail/News/673633

هفته «وحدت اسلامی» گرامی باد

همایش بین المللی سیره و زمانه امام هادی «علیه السلام» برگزار می شود

به گزارش خبرگزاری «حوزه»، همایش سیره و زندگانی امام هادی(علیه السلام) با سخنرانی آیت الله اعرافی مدیر حوزه های علمیه روز یکشنبه ۱۲ آذرماه 1396 در قم  برگزار شد.

بر اساس این گزارش: همایش سیره و زمانه امام هادی(علیه السلام) سومین همایشی است که درباره اهل بیت (علیهم السلام) در دستور کار قرار گرفته است، تاکنون همایش امام کاظم(علیه السلام) در سال 1392 و همایش سیره و زمانه امام جواد(علیه السلام) در سال 1395 برگزار شده است.

 تاکنون بیش از ۱۳۰ مقاله به دبیرخانه همایش رسیده است، همچنین ۲۵ مقاله عربی از کشور عراق واصل شده است، از مقالات عربی ۱۰ مقاله و از مقالات فارسی ۵۰ مقاله پذیرفته شده که در ۳ جلد منتشر خواهد شد.

http://hawzahnews.com/detail/News/432896

http://hawzahnews.com/detail/Photo/433149#ad-image-37

آغاز امامت حضرت مهدی (عجل الله فرجه الشریف) مبارک باد

نقش محوری شبکه وکلای امام عسکری(ع) در زمینه‌سازی عصر غیبت

حجت الاسلام عباس جعفری فراهانی، دبیر شورای کتاب مجمع جهانی اهل بیت(ع)در گفتگو با خبرنگار فراهان خبر گفت: امامان معصوم(ع) بر اساس حدیث ثقلین پس از پیامبر(ص) عهده دار تدوام رسالت تبلیغ دین و تربیت انسان ها شدند.

وی افزود: هر یک از معصومین(ع) ما در شرایط خاصی رسالت خود را با مجاهدت های بسیار برای حفظ دین انجام دادند، دوران ۲۵۰ ساله امامان معصوم(ع) به درخت تنومندی شبیه است که هریک از این ائمه بزرگوار این درخت را شاخ و برگ دادند تا معارف دینی و اعتقادات شیعیان محکم و پایدار بماند.

جعفری فراهانی اظهار کرد: امام حسن عسکری(ع) هم در شرایط دشوار خلفای عباسی و شرایط پیچیده سیاسی و اجتماعی آن زمان با وجود توطئه های حاکمان ستمگر عباسی و محدودیت هایی که داشتند، برای ترویج اسلام واقعی تلاش های فراوانی کردند.

دبیر شورای کتاب مجمع جهانی اهل بیت(ع) بیان کرد: خلفای عباسی از گسترش اسلام و قدرت نفوذ امامان در بین شیعیان و هراس داشتند و در طول دوران خلفای عباسی چون معتز و مهتدی آنان همواره تلاش‏ هایی را در جهت از میان برداشتن امام(ع) انجام دادند.

وی افزود: از سویی خلفای عباسی می دانستند دوازدهمین امام به طور قطع از ذریه امام عسکری(ع) است، خلیفه وقت برای اطلاع از درون خانواده امام حسن عسکری(ع) ایشان را زندانی کرد و با کنترل‌های شدید امنیتی زندگی شخصی امام را رصد می‌کردند تا نور هدایت را خاموش کنند.

نقش محوری شبکه وکلای امام عسکری(ع) در زمینه‌سازی عصر غیبت

جعفری فراهانی ادامه داد: امام عسکری(ع) با ایجاد شبکه ارتباطی و فرستادن شیعیان به دورترین نقاط، مردم را برای دوران غیبت امام دوازدهم(ع) آماده کردند که این شبکه وکلا نقش محوری در ارتباط امام(ع) با مردم داشت.

دبیر شورای کتاب مجمع جهانی اهل بیت(ع) گفت: وکیل‌ها و نمایندگان امام عسکری(ع) در مناطق مختلف علاوه بر پاسخگویی مسائل معرفتی شیعیان پاسخ گوی سئوالات دینی و عملی مردم نیز بودند، امورات مردم را رسیدگی می کردند و وجوهات امام را به مردم می رساندند.

وی تصریح کرد: پس از شهادت امام عسکری(ع)، امام زمان(ع) در سن ۵ سالگی به امامت رسید، به اراده و فرمان الهی برای حفظ جان حضرت و آزمون و امتحان مردم، امام(ع) از نظرها پنهان شدند و غیبت صغری آغاز شد و این ۷۰ سال طول کشید، در این دوران امام(ع) از طریق چهار نائب خاص با مردم در ارتباط بودند.

جعفری فراهانی افزود: در دوره غیبت صغری، شیعیان به وسیله نائبان خاص با امام خود رابطه داشتند، با وفات آخرین نائب خاص امام دوازدهم در سال ۳۲۹ هجری قمری، دوره غیبت کبری، آغاز شد و این دوران همچنان ادامه دارد تا روزی که به خواست خدا ابرهای غیبت کنار رود و جهان از پرتو مستقیم خورشید فروزان ولایت، بهره مند شود.

دبیر شورای کتاب مجمع جهانی اهل بیت(ع) گفت: در دوران غیبت کبری، تشخیص وظیفه و عمل به احکام و عقاید شیعیان به عهده راویان احادیث و فقها واگذار شده و به مردم توصیه شده است که به فقها و مراجع دین مراجعه کنند.

تربیت یاران و افراد و کادر مورد نیاز حکومت جهانی از برکات عصر غیبت

وی گفت: از برکات امام زمان(عج) در زمان غیبت تربیت یاران و کادر مورد نیاز حکومت جهانی است که در پرتو این ارتباط ساخته می شوند تا زمینه ساز ظهور حضرت باشند.

جعفری فراهانی تصریح کرد: در عصر غیبت معرف به امام و اطاعت و متابعت از حضرت، مهم ترین وظیفه منتظر واقعی حضرت است و از امام صادق(ع) نقل شده است که «کسی که امام زمان خود را نشناسد و بمیرد به مرگ جاهلی مرده است».

امام زمان(عج)؛ تنها مجری عدالت و حقوق بشر واقعی

دبیر شورای کتاب مجمع جهانی اهل بیت(ع) افزود: دشمنان اسلام در عصر غیبت با ادعای اسلام و در دست داشتن زر و زور و تزویر خود را مدعیان حقوق بشر معرفی می کنند در حالی  ظلم و ستم به مردم روا می دارند، به اعتقاد شیعه، عدالت واقعی و حقوق بشر تنها به وسیله امام زمان(عج) در جهان محقق می شود و همه ما باید خود را برای این موضوع آماده می کنیم.

لینک اصلی 

http://farahankhabar.ir/topnews/8121-%D8%AD%D9%