ترقه‌بازی‌های امروز تأثیری در اراده ملت ایران ندارد/ ریشه‌کن خواهند شد

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی عصر روز چهارشنبه 16 خردادماه 1396 در دیداری سه‌ساعته با دانشجویان، ضمن شنیدن دیدگاه‌ها و نقطه‌نظرات دانشجویان درباره‌ی مسایل علمی و دانشگاهی و همچنین موضوعات سیاسی، فرهنگی و اقتصادی کشور در سخنانی، دانشجویان را در صفوف مقدم مبارزه‌ی مستمر نظام اسلامی با نظام سلطه دانستند و با تأیید نگاه نقادانه و مطالبه‌گرانه‌ی دانشجویان در مسایل مختلف، «نگاه آرمان‌گرایانه و مأیوس نشدن از شکست‌های مقطعی» را مکمل این دغدغه‌مندی دانستند و با تأکید بر لزوم واقع‌بینی و ایفای نقش فعال تشکل‌های دانشجویی انقلابی و اهتمام جدی به تبیین و غلبه دادن گفتمان انقلاب اسلامی در دانشگاه‌ها، گفتند: رکن اساسی دانشگاه، دانش است و مهم‌ترین وظیفه‌ی مجموعه‌ی دانشگاهی، تولید عالِم، تولید علم، و جهت‌دهی صحیح به عالِم و علم است.

رهبر انقلاب اسلامی همچنین با اشاره به حوادث تروریستی تهران، تأکید کردند: چنین حوادثی هیچ خللی در اراده‌ی ملت و مسئولان به‌وجود نخواهد آورد و ملت ایران قدرتمندانه به حرکت خود ادامه خواهد داد و پیش خواهد رفت.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در ابتدای سخنانشان، صحبت‌های دانشجویان در این نشست را بسیار متین، قوی، سنجیده و در سطح بالا توصیف کردند و ضمن توصیه‌ی مسئولان وزارت علوم و دانشگاه آزاد به بهره‌مندی از این افکار متقن، گفتند: مجموع مطالبی که بیان شد، حاکی از رشد سطح فکر مجموعه‌های دانشجویی نسبت به سال‌های اول انقلاب و حتی سال‌های گذشته است و این، همان چیزی است که به آن احتیاج داریم.

ایشان مطالب خود را با یک مقدمه درخصوص کلیدواژه‌ی «نظام سلطه» آغاز کردند و افزودند: نظام سلطه به معنای یک نظام دوقطبی جهانی است که در یک قطب آن، «سلطه‌گر» و در قطب دیگر، «زیر سلطه» قرار دارد.

رهبر انقلاب اسلامی به دوگانه‌های شکل‌گرفته در ذیل نظام سلطه اشاره کردند و گفتند: دوگانه‌ی «پیشرفت و توقف»، دوگانه‌ی «ابتکار و تقلید»، دوگانه‌ی «استقلال سیاسی و وابستگی»، و دوگانه‌ی «اعتماد به نفس و انفعال»، دوگانه‌هایی هستند که در دو یا سه قرن اخیر به‌وجود آمدند و کشورهای مسلط با برنامه‌ریزی علمی و دقیق تلاش کردند تا ضمن انتقال جهان‌بینی، فرهنگ و عادات خود به کشورهای زیر سلطه، این حالت را ابدی و دائمی کنند.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با اشاره به اینکه فقط برخی کشورها امکان رهایی جزئی از برخی زمینه‌های سلطه را پیدا کردند، افزوند: در چنین شرایطی، انقلاب اسلامی در مقابل نظام سلطه سینه سپر کرد و توانست ایران را از این منجلاب به‌طور کامل خارج کند.

ایشان گفتند: ممکن است برخی بگویند که چگونه جمهوری اسلامی به‌طور کامل از نظام سلطه خارج شده است درحالی‌که هنوز برخی آثار فرهنگ غربی در جامعه مشاهده می‌شود؟

رهبر انقلاب اسلامی افزودند: در پاسخ باید گفت خروج از تمام شئونات مربوط به نظام سلطه و اداره‌ی همه‌ی شئون فرهنگی، سیاسی و اقتصادی کشور برخلاف مسیر جریان سلطه، در نظام جمهوری اسلامی قانون قطعی است که البته ممکن است تخلفاتی هم از آن بشود ولی این موضوع با نبودِ قانون یا وجود قوانین مخالف، متفاوت است.

رهبر انقلاب اسلامی با نادرست خواندن برخی سخنان که با اشاره به عملکرد بد یک وزارتخانه، نظام اسلامی را ناکارآمد می‌خوانند، تأکید کردند: بزرگ‌ترین دلیل «کارآمدی نظام»، استمرار و بقای آن است و اگر نظام اسلامی ناکارآمد بود، تاکنون بلعیده شده بود.

ادامه در لینک اصلی

http://fa.abna24.com/news/%D8%A7%D8%AE%D8%A8%

اهمیت عدالت در نگاه امام علی(ع)/ جوامع انسانی باید با استفاده از «نهج البلاغه» به سمت عقلانیت حرکت کند

«نهج البلاغه» به عنوان یک دستاورد برای جامعه اسلامی به حساب می آید و آموزه های مختلفی برای شئون مختلف در زندگی انسان امروز را در خودش جای داده است؛ از طرف دیگر جامعه باید با استفاده از این دستاورد به سمت عقلانیت حرکت کند و مردم باید از برخوردهای احساسی در شرایط مختلف بپرهیزند. جامعه مسلمانان نباید به فکر دشمنان صوری باشند بلکه باید توان خود را برای مبارزه با دشمنان واقعی افزایش دهند. برخی از آنها صفت خادم حرمین شریفین را برای خودشان انتخاب می کنند اما با دشمنان مسلمانان برای سرکوب جوامع اسلامی هم پیمان می شوند.

حجت الاسلام عباس جعفری فراهانی در گفت و گو با خبرنگار شفقنا درباره حضرت امیر(ع) اظهار کرد: امام علی(ع) به عنوان یک شخصیت بزرگ و نامدار در تاریخ اسلام و دیگر مذاهب اسلامی و غیر اسلامی یک جایگاه بسیار رفیع و گسترده‌ای دارند. بعضی از دانشمندان اسلامی در شناخت شخصیت امام علی(ع) اظهار عجز کردند و ایشان را دارای شخصیت متفاوت و متضادی می دانند. وقتی زندگی و ویژگی های ایشان را بررسی می کنیم به اوصافی از ایشان دست پیدا می کنیم که می توانیم آنها را تحلیل کنیم و الگوی خودمان قرار دهیم.

او ادامه داد: حضرت علی(ع) دارای ویژگی هایی مانند رحم و مروت  و انسان دوستی هستند و از سویی دیگر با ظلم، بی عدالتی، بی تقوایی، تجاوز به حقوق دیگران و زورمداری بسیار سخت مبارزه می کند. برخی از شخصیت‌های تاریخی تنها در چند وجوه اخلاقی و رفتاری ممتاز هستند اما ایشان در وجوه اجتماعی، عبادی، سیاسی و فردی نسبت به اشخاص برجسته تاریخ برتری ویژه‌ای دارند.

این کارشناس مذهبی باتوجه به شرایط دشوار در زمان حضرت امیرالمومنین(ع)، بیان کرد: حضرت علی(ع) در سنین نوجوانی به اسلام ایمان آورد و همراه با پیامبر(ص) بود، او با اینکه در شرایط دشوار تاریخی قرار داشت اما در هیچ زمانی از مسیر عدالت دور نشد به نوعی در تعامل با گروه‌های مختلف مردم به حق عمل کردند. اگرچه رسیدن به چنین جایگاهی بسیار سخت حاصل می شود اما هر شخصی باید به قدر توانایی خودش برای نزدیک شدن به این جایگاه و ویژگی های رفتاری تلاش کند.

جعفری فراهانی با اشاره به مباحث حکومتی و برخورد امام علی(ع) با مردم، توضیح داد: حضرت علی(ع) در اجرای مباحث حکومتی بسیار دقیق عمل می کردند، همان طوری که در نهج البلاغه می خوانیم ابتدا با درخواست پذیرفتن حکومت مخالفت می کنند؛ ایشان در خطبه 91 نهج البلاغه می فرماید: «دعونی والتمسوا غیری ...» مردم مرا رها کنید و حضرت امیر(ع) می گوید اگر من نزدیک ترین فرد به پیامبر(ص) بودم، با ظلم و فساد مبارزه می کردم چرا تا به حال به سراغ من نیامدید؛ اگر چنین مسوولیتی را بپذیرم بر مدار حق عمل می‌کنم و این موضوع برای بسیاری از افراد قابل تحمل نیست.

دولت سعودی بر مردم بی‌پناه و بی‌گناه یمن پیروز نخواهد شد/ مسائل بحرین و سوریه باید با گفتگو حل شود

رهبر انقلاب اسلامی در مراسم سالگرد امام خمینی(ره) در اجتماع با شکوه حرم مطهر ایشان

حضرت آیت الله العظمی «خامنه ای» رهبر معظم انقلاب اسلامی عصر روز یکشنبه 14 خرداد 1396 در اجتماع عظیم مردم در بیست و هشتمین سالگرد رحلت امام بزرگوار و همیشه زنده ملت، خمینی کبیر تأکید کردند: برخوداری از «روحیه، ذهن و عمل انقلابی» درس بزرگ امام راحل عظیم الشأن است و ملت ایران در پرتو اهداف و آرمانهای همچنان پر جاذبه امام و هوشیاری در مقابل شیطان بزرگ، راه تحقق اهداف انقلاب را در معنای حقیقی عقلانیت یعنی انقلابی گری ادامه می دهد.

حضرت آیت الله العظمی «خامنه ای» در ابتدای سخنان خود با گرامی داشت سالگرد رحلت دردناک امام بزرگوار، به مطالب و حقایقی که در طول سالهای گذشته درخصوص امام و انقلاب بیان شده، اشاره کردند و گفتند: درباره امام ناگفته هایی وجود دارد که باید به تدریج به ذهنیت جامعه منتقل شود اما مطالبی هم که در طول سالهای گذشته بیان شده اند، باید تکرار و مرور شوند تا راه و مبانی امام از گزند تحریف در امان بمانند و برخی افراد مجال تحریف امام را پیدا نکنند.

ایشان، مخاطب اصلی سخنان امروز خود را جوانان بیان و خاطرنشان کردند: از آنجا که جوانان دوران حماسه های بزرگ، پیروزی انقلاب اسلامی، دفاع مقدس و دوران حرکت های بزرگ در مقابل تجزیه طلبان را ندیده اند، مخاطب اصلی توضیحات امروز من درخصوص امام، جوانان هستند، ضمن آنکه ذهن نسل جوان، بیش از دیگران در معرض حملات تحریف کنندگان قرار دارد.

رهبر انقلاب اسلامی خطاب به جوانان گفتند: پیروزی انقلاب اسلامی که تحقق اراده الهی بوسیله امام خمینی و با کمک مردم بود، یک جابجایی سیاسی صرف و کنار رفتن یک گروه از قدرت و روی کار آمدن گروه دیگر نبود، بلکه انقلاب اسلامی یک تحول عمیق و عظیم در عرصه سیاست کشور و در متن جامعه ایرانی بود.

   

حضرت آیت الله خامنه ای به تحول عمیقی که در عرصه سیاست کشور بوجود آمد، اشاره کردند و افزودند: انقلاب اسلامی، یک دیکتاتوریِ بسته و ارثی و وابسته به بیگانگان و دنباله رو آنها را به یک حکومت مردم‌پایه و متکی به مردم و مستقل و سربلند و دارای هویت تبدیل کرد.

ادامه در لینک اصلی

http://fa.abna24.com/news/%D8%A7%D8%AE%D8%A8%D8

http://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=36745

تصاویر 

http://farsi.khamenei.ir/photo-album?id=36720

به یاد 15 خرداد 1342

رهاورد تاریخیِ زندگی اُمّ المومنین، حضرت خدیجه(س)

حضرت خدیجه (س) با مدیریت صحیح در زندگی خود و علی رغم همه مشکلات، مذمت ها و سرزنش ها برای ازدواج با پیامبر (ص) و با وجود ثروتی که داشتند، کرامت و انسانیت نشان داده و همه این حرف ها را بی ارزش دانستند. 

 

دهمین روز از ماه مبارک رمضان در تقویم هجری، سال روز رحلت حضرت خدیجه (س) است، نخستین بانویی که به اسلام ایمان  آورد و همراه و یار پیامبر (ص) در همه سختی ها و مشکلات گسترش دین خاتم بود و به تعبیر رسول اکرم (ص) جزء چهار زن برتر عالم است. به مناسبت فرا رسیدن این روز با حجت الاسلام عباس جعفری فراهانی، دبیر شورای کتاب مجمع جهانی اهل بیت (ع) و کارشناس مذاهب اسلامی درباره برخی از ابعاد زندگانی ایشان به گفتگو پرداخته ایم که مشروح آن از نظرتان می گذرد: 

 

وجود چه ویژگی ها و خصایصی حضرت خدیجه (س) را شایسته همسری پیامبر خاتم (ص) کرد؟ آیا ایشان در کسب این صفات و  ویژگی ها نقش داشتند؟ 

 

درباره شخصیت حضرت خدیجه (س) و نقشی که ایشان در کنار پیامبر (ص) به عنوان بانویی نمونه نشان دادند و چگونگی همراهی  با پیامبر (ص) به ویژه در گسترش اسلام، مباحث مهم و سازنده ای وجود دارد. بنابر آنچه نقل شده، نهاد خانواده در ان زمان دچار آسیب های مختلف بود و چنانچه اکثر مورخان ذکر کرده اند در حوزه فرهنگی و جامعه شناختی جامعه جاهلی قبل از اسلام آلوده به انحرافات مختلف از جمله نگاه بدبینانه به زن بود تا جایی که اگر فردی دارای فرزند دختر می شد رو تُرش کرده و با نگاه بد نسبت به زنان و ننگ دانستن داشتن فرزند دختر، او را زنده به گور می کردند! حتی نقل شده که در مواردی پس از ظهور اسلام افراد نزد پیامبر (ص) آمده و از قتل دختران خود اظهار پشیمانی و توبه کرده و پیامبر (ص) برایشان طلب آمرزش می کردند. 

 

در چنین وضعیتی از نظر آسیب دیدگی و آلودگی جامعه مکه به انحرافات، حضرت خدیجه (س) را داریم که الگوهای رفتاری مورد  تایید خداوند را در خود نهادینه کرده بودند و همسو با آن پیامبر (ص) را برای همسری خود برگزیدند تا نقشی مثبت و موثر را در کنار آن حضرت (ص) در جامعه ایفا کنند. از این رو بود که در پی ازدواج پیامبر (ص) با ایشان برکات بسیار در تاریخ اسلام رخ داده و تا قیامت هم دامنه این برکات گسترانیده شده است. و اینها به دلیل آن بود که حضرت خدیجه (س) در محیط آلوده مکه توانستند  صفاتی همچون عقلانیت، انسان دوستی و کمال دوستی را در خود نهادینه و بارور کرده و به گناهان آلوده نشوند. 

 ادامه در لینک اصلی

http://www.monazereh.ir/vb-3812.htm

http://www.rayahin.net/fa/hazratekhadije/3912/%D9%85%D8

روح خدا به خدا پیوست ...

معنای کرامت و عزت را امام خمینی(ره) به ما یاد داد

بیروت-ایرنا- حجت الاسلام والمسلمین شیخ «نعیم قاسم» معاون دبیرکل حزب الله لبنان با اشاره به تاثیرات اندیشه و راه امام خمینی (ره) در شکل گیری جریان مقاومت در این کشور گفت: معنای کرامت و عزت و معنویت را امام به ما یاد داد.

شیخ قاسم عصر جمعه در مراسم بزرگداشت بیست و هشتمین سالروز ارتحال امام خمینی (ره) که از سوی سفارت ایران در لبنان برگزار شد افزود: امام خمینی در روند تحول از وابستگی به سمت استقلال و از تسلیم به مقاومت یک جهش بنیادین در سطح منطقه ایجاد کرد. او جمهوری اسلامی را نمادی از جمهوری دین و علم و قدرت ساخت و از راه و روش مقاومت حمایت کرد.
وی تصریح کرد: امام ما را در مسیر دین استقامت بخشید و به وحدت و پیمودن مسیر مقاومت تشویق کرد و در راه آزاد سازی خاک یاریمان کرد و معنای کرامت و عزت و معنویت را به ما یاد داد. 
شیخ نعیم قاسم با اشاره به برگزاری انتخابات اخیر ریاست جمهوری در ایران گفت: در مقابل دیدگان دنیا مردم ایران با شور و نشاط و با آزادی کامل نامزد مد نظر خود را برگزیدند و رهبر انقلاب نیز در حمایت از این دستاورد بزرگ و مثال زدنی مانند کوه ایستاده است. اما در طرف مقابل چه می بینیم؟ عده ای به دنبال روباهی افتاده اند و از او برای حمایت از گوسفندان یاری می خواهند. بذل و بخشش چهارصد و هشتاد میلیارد دلار از پول های مردمی که گرفتار مشکلات اقتصادی است، مهمترین مقدمه فروپاشی است و سال ها و ماه های آینده نتیجه این تصمیم ها را نشان خواهد داد. 
به گفته شیخ قاسم، امام خمینی دو دسته از مردم و مسئولان را رسوا کرد؛ یک دسته حاکمان مستبدی هستند که به دنبال دنیا افتاده اند و از شدت آلودگی نهر جاری دین هم قادر به پاک کردن آنها نیست و دسته دوم علمایی هستند که نقاب دین بر چهره زده اند و ادعای خلاف دارند. این ها نمی توانند نور ایمان را خاموش سازند بلکه نور ایمان آنها را مغلوب خواهد کرد. 
وی ادامه داد: امروز این دو دسته را در صحنه یمن مشاهده می کنیم. مجاورت خانه کعبه و میلیون ها نسخه قرانی که چاپ و توزیع می کنند نخواهد توانست جنایت های آنها در حق مردم مظلوم یمن را جبران کند. مردم یمن که چیزی جز کرامت و آزادی نمی خواهند در مقابل دیدگان جهانیان کشته می شوند و خانه هایشان ویران می شود اما صدایی از جهان متمدن و دموکراتیک در نمی آید. 

دبیرکل حزب الله لبنان با اشاره به حکومت سعودی گفت: آنها با وحشی گری های خود هیچگاه نماینده اسلام نبوده و نیستند، بلکه جنایت های آنها همواره آنان را رسوا کرده است. نوری که با آمدن امام خمینی از ایران تابید حقایق را برملا کرد و در دنیا توسعه پیدا کرد. 
شیخ نعیم قاسم با اشاره به اولویت مساله فلسطین در نگاه امام خمینی گفت: امام خمینی مساله فلسطین را از محاصره حکومت های عربی خارج کرد و در دامان اسلام اصیل قرار داد. 
دبیرکل حزب الله لبنان تصریح کرد: ما امروز در مقاومت مردانی داریم که در سایه تعلیمات و تفکر امام تربیت شده اند و توانستند طعم شکست را به ارتش شکست ناپذیر اسرائیل بچشانند. دو حماسه بزرگ «آزاد سازی خاک لبنان» و «پیروزی در جنگ سی و سه روزه» و پیروزی های دیگر در فلسطین و غزه از نتایج رشادت های آنها بود. 
وی به تحولات سوریه نیز پرداخت و گفت: ایستادگی سوریه و شکست پروژه خاورمیانه بزرگ کار کوچکی نبود. این احتمال وجود داشت که منطقه به یکباره دگرگون شود و یکپارچه در خدمت اسرائیل قرار گیرد. اما با دخالت مردان خدا، منطقه رشادت بی نظیری از خود نشان داد تا نقشه های آمریکا و صهیونیست ها در پشت دروازه های دمشق به خاک سیاه بنشیند. 
معاون دبیرکل حزب الله لبنان با بیان اینکه اسرائیلی ها با تهدیدهای گاه و بی گاه خود علیه لبنان خود را دلخوش کرده اند افزود: آنها نیز می دانند که شرایط فعلی به دلایل مختلف اجازه جنگ افروزی تازه در لبنان را به آنها نمی دهد، با این وجود به آنها می گوییم که آمادگی های مقاومت در دفاع از لبنان، از لحاظ تعداد و کمیت و کیفیت و تجربیات بسیار توسعه یافته است و اسرائیل باید نسبت به شروع جنگ نگران باشد ولی ما هیچ نگرانی از وقوع جنگ نداریم و آنها عاجزتر از آن هستند که در برابر کسانی که جمجمه های خود را به خدا سپرده اند یارای جنگیدن داشته باشند. 
شیخ نعیم قاسم همچنین به تحولات بحرین اشاره کرد و گفت: به مردم بحرین نگین جنبش های مسالمت آمیز دنیا در برابر حاکم ظالمی که تحمل شنیدن سخن حق را ندارد و حاضر به قبول مشارکت مردم نیست درود می فرستیم. ظلم قابل ادامه پیدا کردن نیست و با وجود جولان دادن سرنوشتی جز شکست ندارد. 
معاون دبیرکل حزب الله لبنان همچنین خطاب به کشورهای منطقه گفت: امنیت شما به دست خودتان رقم می خورد و همکاری تان با ایران مایه نجات شماست. ایران دست خود را به سمت شما دراز کرد اما شما جوابش را با دشمنی دادید. بارها کمر به دشمنی و جنگ با ایران بستید اما او به شما تجاوز نکرد بلکه به خاطر آینده این منطقه همواره چشم پوشی کرد. از این فرصت استفاده کنید چون تا مادامی که شما به ظلم و ستم خود ادامه می دهید هیچ نیرویی در این دنیا نخواهد توانست از شما حمایت به عمل آورد.
مراسم بیست و هشتمین سالگرد رحلت امام خمینی (ره) که از سوی سفارت ایران در بیروت برگزار شد، شاهد حضور گسترده مقام های کشوری و لشکری و شخصیت های فرهنگی و مذهبی و انبوهی از مشتاقان اندیشه و راه امام بود.

بایسته‌های ورود به ماه خدا

حجت الاسلام مسعود عالی

برای انجام هر عمل عبادی، روح و نیت آن عمل تعیین کننده اســت، یعنی اگــر نیت خالصانه نباشــد، بی گمان نتیجه ارزش مندی دستگیر نمی شود، بنابراین برای ورود به ماه میهمانی خدا پیش از همه نیت مهم است؛ بدان معنا که با تمام وجود و با نیت خالص به ماه وارد شویم. نیت خالص به چه معناســت؟ وقتی می خواهیم میهمانی بگیریم و جمعی را به منزل خودمان دعوت کنیم، تلاش داریم همه امکانات مادی را تهیه و در کنار آن با روی گشاده از میهمانان خود پذیرایی کنیم؛ بنابراین ورود به ماه رمضان هم نیت می خواهد، نیتی که در دل خود همه آمادگی ها را جای بدهد. یکــی از واجبات دینی ما پرداخت حق الله یعنی همان خمس، زکات و توجه به حساب سالیانه است. پیش از ورود به ماه خدا مال و اموالمان را پاک کنیم تا یکی از ارکان ورود به میهمانی خدا برای ما فراهم شود؛ یادمان باشد حساب سال به مال و اموالمان برکت می دهد

نکته دیگری که باید در آســتانه ماه مبارک رمضان به آن توجه داشــته باشیم پرداخت حق مردم و طلب حلالیت از آن هاست. در این لحظاتی که به ماه رمضان نزدیک می شــویم، به سراغ دوستان و آشنایان برویم. از آن ها حلالیت بخواهیم و اگر با کســی کدورتی داریم، سعی کنیم پیش از ورود به ماه خدا این کدورت ها برطرف شــود تا فرصت های عبادی بیشتری در این ماه نصیب گردد. نمی شود حق الناس به گردنمان باشد و انتظار داشته باشیم در ماه رمضان توفیق تلاوت قرآن و درک فیوضات معنوی این ماه حاصل شود.

ماه مبارک رمضان ماه نزول قرآن است. انس با کلام خداوند متعال ثواب عبادات ما را دو چندان می کند و بهره معنوی بیشتری را در این ماه احساس خواهیم کرد، اما لازمه ورود قرآنی به ماه خدا این است که از همین ثانیه های پایانی ماه شعبان با کلام خدا مأنوس شویم. با همین حال و هوا به ماه پربرکت صیام وارد شویم. قرآن در همه امور انسان به سؤال ها پاسخ می دهد، سعی کنیم در ماه رمضان با تدبر و تأمل بیشتر در کلام خدا پاسخ پرسش هایی که در ذهن داریم را پیدا کنیم. اگر در فهم برخی مسائل ناتوانیم، سراغ افراد اهل معرفت برویم. تزکیه نفس نیز مهم ترین عامل درک بیشتر معارف ماه رمضان است، تزکیه نفس با تجزیه و تحلیل رفتارهایمان حاصل می شود. اگر رفتار بدی در ضمیر ناخودآگاه ما ثبت شده است باید سعی کنیم این صفت رذیله را از ذهن پاک کنیم. باید خود را از حصار گناهان نجات دهیم. تزکیه نفس به منزله دوری از گناه و آماده شدن برای مبارزه با نفس است.

در ماه مبارک رمضان همه ما میهمان خوان بی انتهای الهی هستیم. خوب است خود را به این صفت خدای متعال مجهز و دل ها و سفره هایمان را به روی محرومان و مستمندان باز کنیم. نکند خدای ناکرده در این ماه ســیر بخوریم و عده ای گرسنه باشند، سعی کنیم با صفا و صمیمیت هر آنچه در ســفره داریم، به دیگران هم بدهیم تا سفره خانه همه مؤمنان روزه دار رنگین باشــد و در تأمین غذای افطار و سحری محرومان سهیم شویم. برکت و زیبایی ســفره های رمضان این است که به دیگر مؤمنان روزه دار افطاری بدهیم، اما سعی کنیم افطاری هایمان ساده و بی پیرایه باشد تا همه بتوانند از این ثواب ارزش مند بهره مند شوند.

اگر کسی جلوی زبان خود را بگیرد و معصیت نکند، از روزه شکم برتر و بهتر است

استاد حوزه و کارشناس تاریخ اسلام در خصوص فلسفه روزه در کلام امام علی(ع) اظهار کرد: حضرت علی(ع) می فرماید: «روزه برای این است که از محرمات الهی دوری کند همچنان که خود را از خوردنی ها و آشامیدنی­ ها نگه می دارد». این جمله حضرت اشاره به حکمت و فلسفه روزه است که همان طوری که در زمان روزه از شخص روزه دار خواسته می­ شود خود را از خوردنی­ ها و آشامیدنی­ ها نگه بدارد از آن استفاده تمرینی کند برای اینکه از کل محرمات و از همه حرام های الهی خود را نگه دارد.

آیت الله محمدهادی یوسفی غروی در گفت و گو با خبرنگار شفقنا گفت: در نهج البلاغه درباره حکمت فریضه الهی روزه در ماه مبارک رمضان آمده است «الصیام ابتلاء لاخلاص الخلق» «روزه برای آزمایش اخلاص بندگان است». روزه عبادتی است که مظاهر و ظواهری ندارد بلکه یک امر باطنی است و کسی می ­تواند روزه را با ارکان، شرایط و واجباتش انجام داده و هیچ مظهری بر او نذاشته باشد و همچنین می تواند در ماه مبارک رمضان بدون هیچ گونه عذر شرعی روزه یعنی فریضه الهی و قرآنی را نقض و نافرمان برداری کرده باشد و در عین حال هم باز هیچ مظهری بر او نباشد. بنابراین روزه یک عبادت خالصانه مخلصانه است مگر کسی عمدا برای ریاکاری تظاهر به این کند که روزه است اما صرف اینکه بگوید روزه است ریاکاری نیست بلکه راجع به نیت اوست که از این اظهار چه قصدی داشته باشد.
او ادامه داد: کلمه دیگری از سخنان امیرالمومنین علی(ع) در نهج البلاغه آمده است «و عن ذلک ما حرص الله لعباده المومنین بالصلوات والزکوات و مجاهدة الصیام فی الایام مفروضات» خداوند بندگان مومن به خدا را به وسیله نمازها، پرداخت زکات­ ها و همچنین با جهاد روزه گیری در روزهای واجب ماه مباک رمضان از گناه و آلودگی دور داشته است. امام علی(ع) از این روزها تعبیر به جهاد کرده است چون جهاد با نفس است. وقتی شخص با روزه از تناول و ارتکاب هر کدام از مفطرات اعم از خوردن و آشامیدن خودداری کند معنی اش این است که با خودش جهاد کرده است، با خواسته­ های نفسش مبارزه کرده است و در نتیجه همانی است که در انتهای آیه روزه در سوره بقره آمده است «لعلکم تتقون» تا شاید شما با تقوا شوید. تقوا یعنی پرهیزکاری یعنی جلوی خواسته­ های نفس را گرفتن و محدود کردن و این احتیاج به تقویت اراده دارد. تقوا یعنی تقویت اراده و وادار کردن خود بر انجام واجبات و ترک محرمات الهی. ... .

ادامه در لینک اصلی

http://fa.shafaqna.com/news/385420/1396/03/05/%D8%A2

کسانی که در آزمون ماه مبارک «رمضان» موفق هستند؟

حجت الاسلام عباس جعفری فراهانی دبیر شورای کتاب مجمع جهانی اهل بیت(ع) و پژوهشگر دینی در گفتگو با خبرنگار قرآن و معارف خبرگزاری شبستان گفت: روزه داری از جمله اعمال و واجبات دینی است که خداوند مانند سایر تکالیف و فرایض دینی بر انسان ها به ویژه بر مسلمانان واجب  کرده است و مانند هر تکلیف الهی دیگری قطعا در سعادت و سرنوشت انسان تاثیر فراوان دارد. زیرا خداوند حکیم که سعادت و خیر انسان ها را می خواهد هیچ امر غیر مفید و غیر حکیمانه ای را بر انسان واجب نمی کند.

وی تصریح کرد: باید بدانیم که خداوند حکیم، خیرخواه و دانا به سرنوشت انسان ها، اموری را بر آنها واجب می کند که تاثیری مثبت در هدایت و سرنوشت بشر داشته باشد و قطعا روزه یکی از امور تاثیرگذار در این زمینه است. از باب نمونه یکی از آثار روزه این است که انسان میزان صبر، طاقت و بردباری خود ر ا در برابر نیازهایی که دارد امتحان می کند. به عبارت دیگر خداوند می خواهد ببیند که انسا ن ها در برابر نیازهایی که برای خود احساس می کنند - با وجود این که امکان انجام آن کار را دارند - اما چقدر می توانند به دلیل اطاعت امر و دستور الهی در برابر آن مقاومت کنند. انواع غذاها، خوراکی ها و سایر چیزهایی که روزه را باطل می کنند در برابر انسان موجود است اما انسان با روزه در معرض آزمایش قرار می گیرد تا ببیند آیا به آنها نزدیک می شود یا نمی شود؟ در حالی که همه چیز برای وی مهیا است خود را می آزماید تا بداند که چقدر می تواند صبوری کرده و نفس و اراده خود را کنترل کند؟

این محقق و پژوهشگر دینی در تبیین سایر آثار روزه گفت: اثر دیگر روزه آن است که به وسیله آن، انسان خود را مشغول به دعاها و اذکاری می کند که او را به یاد مرگ، آخرت و قیامت انداخته و از گرفتاری های دنیا و ابتلاء و نزدیک شدن به حاجات دنیایی فاصله می گیرد. انسان روزه دار هر روز قرائت قرآن دارد ، به یاد فقرا و نیازمندان است، در جماعات و جلسات مذهبی شرکت می کند و ... که چنین اموری در غیر ماه مبارک رمضان کمتر از او سر می زند و کمتر چنین فرصت هایی دست می دهد. لذا این امکان در ایام رمضان برای روزه دار فراهم می شود که به مساجد برود، با قرآن مانوس باشد ، در جماعت شرکت کند و ...! 

وی خاطرنشان کرد: این فرصت یک ماهه، به مثابه آزمونی برای انسان هاست و کسی در این آزمایش موفق و سعادتمند خواهد بود که در برابر امور و فرایض این ماه ، از خود عکس العملی مثبت و در شان این آزمون نشان دهد.

حجت الاسلام جعفری فراهانی در ادامه موضوع گرسنگی و تشنگی که در روزه مطرح می شود را تنها بعد ساده ای از ابعاد روزه دانست و افزود: صوم و روزه داری آثار فراوانی دارد که فراتر از صرف گرسنگی و تشنگی است. انسان می تواند با انجام روزه مراحل بالایی از کمالات و درجات را کسب کند. به عنوان مثال توجه به کارهای مستحبی مانند نماز شب که در ماه رمضان بیشتر فرصت آن فراهم می شود، یا توجه به قرائت قرآن و توجه به نزول قرآن و در دقت در آثار و برکات آن! برخی انسان های ساده تنها به گرسنگی و تشنگی روزه توجه می کنند اما انسان های کامل تر و با ایمان تر و کسانی که به دنبال سعادت ابدی هستند به برکات بالاتری از روزه داری توجه دارند. مانند توجه به آثار و برکات قرائت قرآن، معانی قرآن، توجه به عباداتی که در این ماه فرصت آن برای انسان فراهم می شود و در روزهای غیر روزه داری این اعمال کمتر انجام می شوند.

وی تصریح کرد: در روایات ما نیز برای روزه داری مراتب مختلفی شمرده شده است که پایین ترین درجه آن، همین مفهوم عادی و ساده گرسنگی و اجتناب از خوردن و آشامیدن است. یک درجه بالاتر انجام مستحبات و واجبات به نحو کامل، و بالاتر از این مراتبی است که اولیای الهی از روزه داری کسب می کنند. یعنی تقرب الهی و نزدیک شدن به خدا در اثر همین انجام واجبات و ترک محرمات که ما از رسیدن به آن محروم هستیم!.

لینک اصلی 

http://shabestan.ir/detail/News/382474

http://fa.abna24.com/service/ab/archive/2014/07/08/622409/story.html