باز این ...

امام باقر(ع)؛ شاهد حادثه حماسی و جاودان کربلا

به مناسبت میلاد نورانی حضرت امام محمد باقر علیه السلام

اشاره:

ائمه معصومین(ع) پیشوایان راستین و حجت های خدا در زمین هستند و هر کدام از آن بزرگواران، در زمان خود، طبق شرایط و اوضاع و امکانات و مصلحت اسلام و مسلمین و امر خداوند، کاری را که به صلاح اسلام و حفظ آن باشد انجام دادند و اثر همه آنها این بود که دین اسلام و زحمات چندین ساله پیامبر اکرم(ص) حفظ شد و در آینده نیز خفظ خواهد شد.

پنجمین امام ما شیعیان اثنا عشری، حضرت امام محمّد باقر(ع) است که از سوی جَدّ بزرگوارش پیامبر اعظم(ص) به «باقر العلوم»[شکافنده علوم و دانش‏ ها] ملقّب گردید.

ولادت حضرت را، نخسین روز ماه رجب سال ۵۷ هجری و عده ای از مورّخین در سوّم ماه صفر سال ۵۸ هجری ذکر کرده اند. آن حضرت در سال ۱۱۴ هجری به دستور هشام بن عبدالملک اموی در مدینه به شهادت رسید و در قبرستان بقیع مدفون گشت.

ضمن عرض تبریک ولادت این امام هُمام به پیشگاه حضرت مهدی موعود(عجّل الله فرجه)، مقام معظّم رهبری(دام ظلّه)، مراجع عظام و شیعیان و پیروان اهل بیت(ع) در سراسر جهان توجه خوانندگان ارجمند را به نوشتار کوتاهی به قلم حجت الاسلام عباس جعفری فراهانی پیرامون شخصیت و جوانب مختلف زندگانی امام محمد باقر علیه السلام و فعالیت ها و شیوه های آن بزرگوار در برخورد با مسائل فرهنگی و سیاسی و اجتماعی زمان ایشان، جلب می کنم.

۱- ولادت نورانی

ولادت حضرت امام محمد باقر(ع) را، نخسین روز ماه رجب سال ۵۷ هجری و عده ای از مورّخین در سوّم ماه صفر سال ۵۸ هجری گفته اند.

پدر بزرگوارش «امام علیّ بن حسین بن علیّ بن ابی‏ طالب علیهم السلام» معروف به سجّاد(ع)  و مادرش «فاطمه» معروف به امّ عبدالله(دختر امام حسن مجتبی علیه السلام) است که امام صادق(ع) درباره ایشان فرمود: “فاطمه، صدّیقه ای است که در میان فرزندان حسن بن علیّ(ع) بی نظیر است”.

حضرت امام محمّد باقر(ع) که از سوی جدّ بزرگوارش پیامبر اکرم(ص) به «باقر العلوم»[شکافنده علوم و دانش‏ ها] ملقّب گردید. (۱)

۲- شاهد حادثه حماسی و جاودان کربلا

امام باقر(ع) بیش از سه سال از عمر خویش را در حالی که کودکی خردسال بود در عصر جدّش امام حسین(ع) گذراند و در آغاز زندگی خویش از نزدیک، حادثه خونین، اسفناک و تاریخی کربلا را شاهد بود.

یعقوبی نقل می کند که حضرت باقر(ع) فرمود: “هنگامی که جدّم حسین بن علیّ(ع) به شهادت رسید، من چهار ساله بودم و شهادت آن حضرت و آنچه که در آن روز بر ما گذشت را به یاد دارم… .” (۲)

تشیع انگلیسی و تسنن وهابی، بلای جان امت اسلامی/ شبکه های فتنه انگیز «فدک و وصال» را بهتر بشناسیم

به گزارش قادمون به نقل از خبرگزاری شبستان؛ شبکه خبری “الفاطمیة” مصر در مقاله ای آورد: «آیا ائتلاف آمریکا و انگلیس و به دنبال آنها عربستان سعودی و اردن در صدد ایجاد جنبش های افراطی شیعه در امتداد خطوط  افراطی جنبش سنی سلفی وهابی است؟ در حقیقت من برای مسلمانان شیعه از ایجاد جنبش های تکفیری توسط دستگاه اطلاعات آمریکا و انگلیس همانند اندیشه تکفیری و تروریستی سنی وهابی می ترسم».

به همین دلیل خبر افراط گرایی شیعه و هشدار نسبت به آن در صفحات رسانه ها مدام افزایش می یابد و این موضوع در برخی اظهارات شیوخ به ظاهر شیعی منعکس می شود، اما مقر آنها در «انگلیس» بوده و در واقع تئوری تکفیر را ابزاری برای کسب فوائد مالی و اطلاعاتی در راستای منافع ویژه قرار داده اند. مانند «یاسر الحبیب» و کانال انگلیسی «فدک» همراه با شعارهای به ظاهر شیعی  را می توان ذکر کرد که ممکن است همگان از خروج چنین فرقه های به اصطلاح شیعی غافلگیر شوند، همان گونه که در میان اهل تسنن نیز اتفاق افتاد. اما همه می دانند که چنین رویکرد اهل تسنن به کادرهای نظامی و خطبای مساجد تحت حمایت «آمریکا» و «انگلیس» برای ایجاد فتنه است که با استفاده از ابزار خلیجی برای تحریک فرقه ای صورت می گیرد. «انگلیس»نیز بسیاری از فرصت طلبان تکفیری شیعه را برای همین مقصود گرد هم آورده و تمام ابزارهای رسانه ای و تبلیغاتی را برای حمایت از آنها به کار گرفته است.

شبکه “فدک” وابسته به “یاسر حبیب” به طور کلی تفاوتی با شبکه “وصال” ندارد؛ تنها تفاوت این دو شبکه این است که شبکه “فدک” از لندن پخش می شود و شبکه “وصال” از ریاض؛ ولی شیوه هایشان تفاوتی نمی کند و به یک طرح توطئه گرانه واحد خدمت می کنند.

پشت این وضعیت جدید، یک داستان قدیمی نهفته است که به گزارش سازمان های اطلاعاتی آمریکا در سال 2007 در آینده نزدیک شاهد افراط گرائی شیعی و مسیحی در نقاط مختلف جهان خواهیم بود. در حقیقت اطلاعات غرب بیهوده نمی گوید بلکه نشان می دهد که آنان زمینه مناسبی را برای ایجاد چنین جنبش های افراطی جهت متقاعد کردن افکار عمومی در جهت اثبات مشکل بودن دین فراهم کرده اند، مقصود از دین به مفهوم کلی آن در تمام اشکال و انواع آن است.

این حوادث دردناک چگونه می تواند رخ دهد؟ پاسخ کاملا ساده است، اکثریت رسانه های ما به حال خود واگذار نمی شوند و حقیقت جنایات تروریسم آمریکائی و انگلیسی و فرانسوی را برای افکار عمومی انعکاس نمی دهند بلکه حتی برخلاف اصرار ملت «آمریکا» بر تقلبی بودن پرچم سازمان تجارت جهانی در «نیویورک»، «سیا» جهت کسب اهداف اقتصادی و استعماری، اما باز تمام شبکه های عربی بر حمایت از اطلاعات «آمریکا» و توجیه اتهام به اسلام و عرب و «اسامه بن لادن»، مزدور خود این سازمان «سیا» اصرار دارند.

یک مسلمان شیعه چگونه می تواند پشت چنین فتنه ای با استناد به طرح های شیطانی «آمریکا» بایستد و چگونه می تواند در برابر چهره هایی قرار گیرد که ستون این طرح شیطانی بوده و بازیگران آن، مردان عرب و مسلمان هستند که مانند «یاسر حبیب» در «انگلیس» پناهنده شده اند.

«یاسر حبیب» که در حقیقت طرح فتنه انگیز وهابیت تکفیری در جهان عربی و اسلامی است، مورد نکوهش و نفرین تمام علمای شیعه قرار گرفته است. شبکه «فدک» نیز با این بهانه که کانال هایی پیوسته شیعه را مورد تهاجم قرار می دهند، ما نیز تسنن را مورد حمله قرار می دهیم. تمام این شبکه ها در راستای ایجاد فتنه و آشوب در حوزه خلیج فارس عمل می کنند.

به طور خلاصه تمام اقدامات این نوع شبکه ها توسط مأموران اسرائیلی اداره می شود و اگر حتی مورد حمایت مستقیم آنها نباشد، از طریق نفوذ آنها در ایجاد تفرقه و فتنه در بین مسلمانان عمل می کنند. بنا بر این هیچ تفاوتی بین چنین شبکه هایی با سربازان فرقه گرا در اصل هدف وجود ندارد.

http://qademon.ir

نرم افزار «المکتبة الشاملة»

نرم افزار «المکتبة الشاملة» یکی از قوی ترین نرم افزارهای ذخیره سازی اطلاعات متنی است که با امکاناتی ویژه، همچون جستجوی بسیار دقیق و سریع، خدمات شایانی به محقّقان، پژوهش گران و دانش جویان نموده است و امروز در میان علاقه­ مندان به علوم اسلامی یکی از جامع­ ترین منابع پژوهشی به شمار می رود.

نرم افزار حاضر توسط سایت "الفکر" تولید شده و فقط کتاب ها و منابع شیعه را در خود دارد.

حجم  نرم افزار حدود دو و نیم گیگابایت است که از طریق لینک مستقیم قابل دانلود می باشد.

دانلود نرم افزار

دانلود از سایت سازنده برنامه (در سایت سازنده برنامه روی لینک دانلود "رابط التحمیل" کلیک کنید).

برای  مشاهده لیست کتابهای برنامه و  امکانات و تصویر محیط نرم افزار،  به ادامه مطلب مراجعه کنید.

http://downloadkitab.blogsky.com/category/cat-55

قشنگی‌های اسلام و شیعه را نمی‌دانند وگرنه برهنگی را شأن و پرستیژ نمی‌خواندند؟!

«فاطمه آناستازیا یِژووا» دو اسم دارد. «آناستازیا» را پدر و مادر ارتدوکس‌اش برای او انتخاب کردند و «فاطمه» را خودش به آن اضافه کرده است. مخالف حذف نام قدیمی‌اش است و می‌گوید «حذف آن نوعی بی‌احترامی به والدین ‌من است. هر چند که چند سالی است مذهب متفاوتی داریم اما اسلام به من آموخته که احترام آن‌ها را نگه دارم و من نمی‌خواهم حذف آن به نوعی بی‌احترامی به ایشان تلقی شود.» «فاطمه» را بیشتر دوست دارد. نامی است که بعد از اسلام آوردن برای خودش انتخاب کرده و می‌گوید: «فاطمه» زیباترین نام برای بهترین بانوی دو عالم است. از لحظه‌ای که این نام را شنیدم از طنین و انرﮊی مثبت این نام خوشم آمد. در آن زمان هنوز آشنایی با زندگی این بزرگوار نداشتم».

«فاطمه‌آناستازیا» اهل مسکو است و چند باری بعد از مسلمان شدن به ایران آمده است. به حرم امام رضا(ع) رفته و در اینجا عکس‌های زیادی دارد. به لبنان هم رفته و طرفدار دو آتشه حزب الله لبنان هم هست. او معتقد است که «حزب الله یک آوانگارد حفاظتی ایران است. دشمن سرگرم حمله و مبارزه با حزب‌الله است والا سراغ ایران می‌آمد. حزب‌الله با کسانی مبارزه می‌کند که اصلا نمی‌توان با آن‌ها مذاکره کرد. تصور صلح با آنها اشتباه است. داعش مطمئن است باید تمام شیعیان را بکشد بدون این که استثنا و رحمی داشته باشد.»

از وقتی مسلمان شده به مرور با حجاب آشنایی بیشتری پیدا می‌کند و در این باره می‌گوید: «حجاب را «هویت» جدید من، برایم مهم کرده است. روزگاری من هم بدون هیچ دلیل و شناختی «بی‌حجاب» بودم. مشکل امروز بخشی از جوانان ایرانی هم دقیقاً همین است. مشکل نسل جدید آن‌ها هم ناآشنایی با اسلام است. هنوز قشنگی‌های اسلام و شیعه را نمی‌دانند وگرنه برهنگی را شأن و پرستیژ نمی‌خواندند.»

بحث به نامه امام خمینی(ره) به گورباچف می‌کشد که به وجد می‌آید، در میانه پرسیدن سؤال خوب گوش می‌کند، در همان حال قد کشیده، روی پنجه‌های پایش می‌ایستد، چشمانش برق می‌زند و بعد به آرامی شروع به پاسخ دادن می‌کند: «قدرت درک نامه امام را نداشتند چرا که برای درک کلام عدالت زمینه‌ای ندارند. عدالت و روحانیت برای آنها مفهومی ندارد و تو خالی است. امام خمینی (ره) این امر را درک کرده بودند. امام علی (ع) هم به معاویه نامه نوشته بود در حالی که می‌دانست معاویه کیست. قصد این بود که مردم بفهمند، خب ما به عنوان مردم این را فهمیدیم. اما نامه رهبری ایران به جوانان غربی چیز دیگری است. آیت‌الله خامنه‌ای به جوانانی که فکر می‌کنند، نامه می‌نویسد. چرا که دولت‌های غرب را با ملت آنان نمی‌توان یکی دانست. بسیاری از جوانان غربی مخالف سیستم دولت خود هستند. آیت‌الله خامنه‌ای به آینده این جوانان می‌نگرد و می‌داند توانایی انجام این کار را دارند… نامه امام خامنه‌ای مسیر درستی که جوانان اروپا باید انتخاب کنند را نشان می دهد. خیلی از جوانان اروپا که مسلمان هستند دوست دارند شریعت در کشورشان اجرا شود اما نمی‌دانند چه کاری انجام دهند.»

روایت زندگی فاطمه آناستازیا سرفصل‌های زیادی دارد. او خود واقعی‌اش را پیدا کرده و توصیف این شناخت و آگاهی که برای او پیش آمده بیشتر از خود او برای جوانانی که به صرف تولد از یک پدر و مادر مسلمان، مسلمان هستند جذابیت دارد تا قدری، قدرِ مسلمانی بیشتر دانسته شود. مشروح گفت‌وگو با این دختر مسلمان روس را در ادامه می‌خوانید:

ممنون می شوم اگر بیوگرافی مختصری از خودتان بیان بفرمایید. نام سابقتان چه بود؟ کجا به دنیا آمدید؟ تا چه سطحی تحصیلات را ادامه دادید؟

من بیوگرافی مختصری می‌گویم چون نمی‌خواهم درباره خودم صحبت کنم. من نام قدیم یا جدید ندارم، یکی نامی است که مادر و پدرم به من دادند و نام دیگر نامی است که در اسلام وجود دارد، هر دو نام را برای خود نگاه داشتم. حذف آن نوعی بی‌احترامی به والدین ‌من است. هر چند که چند سالی است مذهب متفاوتی داریم اما اسلام به من آموخته که احترام آن‌ها را نگه دارم و من نمی‌خواهم حذف آن به نوعی بی‌احترامی به ایشان تلقی شود. من نمی‌خواهم نشان دهم از نام پدری و مادری خود جدا شده‌ام چرا که در جامعه‌ای که الان زندگی می‌کنیم نوعی توهین به بزرگان است و به آن نام افتخار می‌کنم. به نام اسلامی خود نیز افتخار می‌کنم. البته دوست دارم همکارانی که در اینجا با آنها همکاری دارم من را به نام اسلامی‌ام بخوانند. فاطمه آناستازیا هستم و نام فامیل من یِژووا است.

تحصیلات شما تا چه حدی است؟

 من در دانشگاه دولتی مسکو درس خوانده‌ام. در دانشکده فلسفه و در رشته فلسفه و دین درس خواندم. کار پایان‌نامه من درباره انقلاب اسلامی ایران بود. زمانی که درسم تمام شد مانند شما، مدرک لیسانس یا فوق‌لیسانس نداشتیم، مدرک تحصیلی پایان دانشگاه را دریافت کردم.

ادامه در لینک اصلی

http://rahyafte.com/30357

رونمایی از کتاب جدید درباره «آل‌سعود»

مرکز مطالعات «لؤلؤة البحرین» وابسته به  ائتلاف جوانان انقلاب 14 فوریه با همکاری وزارت فرهنگ سوریه، مراسم رونمایی از کتابی با عنوان «نظام سعودی، تروریست است،‌ چرا؟» در سالن همایش‌های مرکز فرهنگی عربی در دمشق برگزار کرد.

در این مراسم، شخصیت‌های بلندپایه‌ای از جمله نمایندگان وزارت فرهنگ سوریه، سفیر یمن در سوریه، نماینده رایزنی فرهنگی جمهوری اسلامی ایران و نمایندگان دفتر امام خامنه‌ای در سوریه و نمایندگان برخی از جنبش‌های جهادی فلسطینی در کنار شماری از نویسندگان، ادیبان و اندیشمندان حضور داشتند.

کتاب موسوم به نظام سعودی تروریست است، چرا؟، چکیده دیدگاه‌های نخبگان مردمی و اجتماعی است که حمایت رژیم سعودی از تروریسم و تامین مالی آن و نشر افکار تکفیری در جهان و مقابله این رژیم با جنبش‌های مقاومت و اجرای طرح‌های غربی و آمریکایی در منطقه را افشا می‌کند.

خانم رباب احمد مدیر مرکز فرهنگی دمشق در این مراسم به تمجید از  انقلابیون بحرینی و تمام آزادگان بحرین پرداخت و اظهار داشت این کتاب از نقش رژیم سعودی در متلاشی کردن منطقه و تامین مالی تروریسم و  همکاری با رژیم اشغالگر اسرائیلی پرده برمی‌دارد.

وی تاکید کرد مقابله با فرهنگ حذفی و تکفیری که آل سعود برای نشر و گسترش آن تلاش می‌کند،‌از راه فرهنگ روشنگری و فکر آزاد و میانه‌روی ممکن است.

نایف احمد القانص سفیر یمن در دمشق هم طی سخنانی تاکید کرد نظام تروریستی سعودی پس از آنکه جوانان بحرینی و یمنی ایستادگی و مقاومت اسطوره‌ای و حماسی از خود نشان دادند، به دخالت مستقیم در بحرین و یمن روی آورد، اما جوانان بحرینی و یمنی تسلیم شدن در برابر دیکتاتور و جانی را نپذیرفتند. وی افزود این کتاب بخش‌هایی از اقدامات رژیم سعود علیه امت اسلام و اعراب را بر ملا می‌کند.

مدیر مرکز مطالعات «لؤلؤة البحرین» هم اهمیت این کتاب را در افشای روابط موجود میان آل سعود و صهیونیست‌ها و جنایاتی دانست که این رژیم در منطقه از طریق اشغال بحرین و پخش بازوهای تکفیری خود در عراق، سوریه، لبنان و یمن مرتکب شده است.آل سعود طی چندین دهه تلاش کرده‌اند از طریق خریدن نویسندگان و سیطره بر رسانه‌های عربی مانع افشای ارتباطات و جنایاتشان شوند، اما برخی از نویسندگان و اندیشمندان با قلم‌هایشان برای رسوا کردن آل سعود و ثبت آن با دلیل و مدرک به پاخواستند.

ائتلاف جوانان  انقلاب 14 فوریه در ماه مارس گذشته همزمان با سالگرد اشغال نظامی بحرین از سوی رژیم آل سعود، برنامه‌ جهانی برای توصیف نظام آل سعود به عنوان یک رژیم تروریستی آغاز کرد، این ائتلاف بر ضرورت یکپارچه‌ شدن تلاش‌ها برای محاصره این رژیم و مهار تروریسم آن تاکید کرد.

لینک خبر

http://www.tasnimnews.com/fa/news/1395/08/09/1225744

این محرم و صفر ...

نرم افزار سیدالساجدین «علیه السلام» در قم تولید شد (باز نشر)

این محصول دیجیتالی در راستای بالابردن سطح علمی و دینی کاربران رایانه، تلاش می کند آثار وزین علوم اسلامی و انسانی را در نسخه های دیجیتالی ارائه دهد، و نیز در این مسیر، از همکاری دیگر نهادهای علمی و فرهنگی استفاده نماید؛ بر همین اساس، مرکز نور با همکاری مجمع جهانی اهل بیت (علیهم السلام)، [اولین بار در سال 1394 به مناسبت برگزاری همایش بین المللی امام سجاد(ع) نسخه اول] نرم افزار ارزشمند سید الساجدین علیه السلام را تولید و در اختیار کاربران قرار داد.

این نرم افزار حاوی ده‌ ها عنوان کتاب درباره: ابعاد سیره و زندگانی امام سجاد علیه السلام، صحیفه سجادیه و رساله حقوق، به صورت متنی و تصویری، در زبان‌ هایی همچون: فارسی، عربی، انگلیسی، اردو، ترکی استانبولی، اندونزیایی و اسپانیولی می باشد.

همچنین دسترسی به مجموعه مقالات فارسی و عربی همایش بین‌ المللی امام سجاد علیه السلام، برای کاربران امکان پذیر می باشد.

الصحیفة السجادیة، رسالة الحقوق، پیشوایان هدایت ...، حضرت امام سجاد علیه السلام، الفصول المهمة فی معرفة الائمة(ع)، بلاغة الامام علی بن الحسین علیه السلام (خطب، رسائل و کلمات)، دیوان المنسوب الی الامام السجاد علیه السلام، الوجیز فی سلوکیات شیخ المدینة ...، عصر الامام السجاد (ع)؛ سیاسیاً واجتماعیاً، نفحات من سیرة ائمه اهل البیت علیهم السلام، امام زین العابدین (ع)؛ صفحة من دور الثقافی و جهاده السیاسی، از جمله کتبی است که این نرم افزار در اختیار کاربر قرار می دهد.

این گزارش می افزاید: امکان مشاهده ترجمه به همراه متن اصلی کتاب، قابلیت ارتباط و مقایسه بین متون، امکان محدود کردن دامنه نمایش و جستجو، دسترسی متن قرآن کریم، ارتباط واژگان متون برنامه با چند دوره لغت ‌نامه و نیز امکان یادداشت برداری از جمله قابلیت های پژوهشی این نرم افزار می باشد.

لینک اصلی

http://hawzahnews.com/detail/News/397288

http://www.noorsoft.org/fa/news/%D9%86%DA%AF

عاشورا از نگاه آمار و ارقام بر اساس منابع مختلف

یکی از مباحث تاریخ عاشورا که باید بحث و بررسی درباره آن صورت گیرد، حادثه کربلا در قالب آمار و ارقام است. اهمیت این بحث از آن روست که با توجه به بستر تاریخی این واقعه و تغییر شرایط و اوضاعی که بر این حادثه از آغاز تا فرجام آن حاکم بوده است، اعداد و ارقام گزارش شده درباره آن، متفاوت و گاه متناقض است. با توجه به همین نکته، پژوهش حاضر انجام شده و با مقایسه بین منابع کهن تاریخی در این باره، گزارش شفافی از اعداد و ارقام به کار رفته در این رخداد تاریخی ارائه می شود.

متعدد و متفاوت بودن آمار در این جدول، به دلیل متفاوت بودن آن‌ها در اسناد و منابع است.

موضوع	بر اساس منابع معتبر	بر اساس سایر منابع
تعداد نامه های کوفیان به امام حسین(ع)	150 نامه	53؛ 50؛ 18000؛ 12000 نامه
تعداد اصحاب امام(ع)	در کربلا (پیش از عاشورا): بین 70 تا 90 نفر روز عاشورا: 72 نفر	هنگام خروج از مدینه: 21 نفر هنگام خروج از مکه: 79؛ 60؛ 90؛ 82؛ 300 نفر در کربلا (پیش از عاشورا): 145؛ 89؛ 62؛ 72؛ 70؛ 82 نفر روز عاشورا: 100؛ 300؛ 61؛ 114؛ 145؛ 80 نفر
تعداد لشکر عمر سعد	الف) تعداد سپاه: 30000 نفر ب) آمار کشته‌ها: 225 نفر	الف) تعداد سپاه: 22000؛ 30000؛ 28000؛ 14000؛ 35000؛ 25000؛ 6000؛ 20000؛ 31000؛ 32000؛ 17000 نفر ب) آمار کشته‌ها: 88 نفر
تعداد شهدا	الف) مجموع شهدا (اعم از بنی هاشم و غیر آنان): 72 ب) بنی هاشم: 17 شهیدان در حمله اول: بیش از 50 نفر	الف) مجموع شهدا (اعم از بنی هاشم و غیر آنان): 72؛ 106؛ 78؛ 32؛ 70؛ 77؛ 82؛ 88؛ 87؛ 139؛ 182؛ 228 نفر ب) بنی هاشم: بین 9 تا 30 نفر
تعداد اسب تازندگان بر بدن امام	10 نفر
تعداد زخم های بدن امام	بیش از 100	33 زخم نیزه و 34 ضربه شمشیر/33 زخم نیزه و 44 زخم شمشیر و تیر/ 320؛ 63؛ 40؛ 110؛ 120؛ 33؛ 70؛ 72 زخم
تعداد خانواده‌های حاضر در کربلا	3خانواده:1 ـ جنادة بن کعب بن حرث (حارث) سلمانی انصاری،2 ـ عبدالله بن عمیر کلبی،3 ـ مسلم بن عوسجه.
تعداد اصحاب پیامبر	5 نفر: 1 ـ انس بن حارث کاهلی،2 ـ حبیب بن مظاهر،3 ـ مسلم بن عوسجه اسدی،4 ـ هانی بن عروه مرادی و 5 ـ عبدالله بن بقطر	4؛ 6 نفر
تعداد سرهای بریده شهدا	73 سر	75؛ 82؛ 78؛ 92؛ 70 سر
تعداد مجروحان سپاه امام	مجروحی که جان سالم بدر برد: 1 نفر، حسن بن حسن بن علی(ع) مجروحانی که بعدها شهید شدند: 3 نفر، 1 ـ سوار بن حمیر جابری، 2 ـ عمرو بن عبدالله هَمْدانی جنُدُعی و 3 ـ مُرَقَّع بن ثمامه اسدی.
تعداد اسرا و بازماندگان	17 مرد؛ 9 زن	4؛ 5؛ 12؛ 14 نفر
تعداد زنان معترض	5 نفر: 1ـ ام عبدالله (دختر حرّ بدیّ کندی، همسر مالک بن نُسَیر)، 2ـ دختر عبدالله بن عفیف کندی،3ـ زنی از قبیله بنی بکر بن وائل،4ـ نوار(همسر یا دختر کعب بن جابر بن عمرو ازدی) و 5 ـ نوار (دختر مالک بن عقرب حضرمی، همسر خولی)
مدت اقامت و عزاداری اهل بیت(ع) در شام	10 روز	30؛ 45 روز

* استخراج شده از مقاله «عاشورا در آینه آمار و ارقام»، محسن رنجبر، مجله «تاریخ در آیینه پژوهش» تابستان 1384، شماره 10

--------------------------------------------------------------------------------------------

منبع: خبر آنلاین

صناعة التوحش: کتاب جدید یقارب حرکات التکفیر فکرا وأداءً

http://chahednews.com/article/64646